導論 進化的道德13
關燈
小
中
大
倫理概念相一緻。
打擊和壓制邪惡并非這裡所強調的唯一重點，因為人性還有其積極的一面。
然而，這積極的一面要麼依賴于某種類型的超自然幫助，要麼依賴于一種嚴格的理想化理性或意志，而這本身就表明了對禁止性或檢查性内心指令的使用。
最後15，如果我們相信人類生來就具有進化而來的建設性力量，而且，正是這種力量促使人類實現其既定的潛能，那麼，道德問題又與前面有所不同。
這種信念并不意味着人性本善&mdash&mdash這種信念會預先假定一種關于什麼是善、什麼是惡的既定知識。
相反，它意味着人生來就會主動地為實現其自我而奮鬥，并從這種奮鬥中發展出一套自己的價值觀。
例如，如果他不能真實地面對自己，不積極主動且不具有創造性，不能本着團結協作的精神與他人相處，那麼顯而易見，他就不能充分發揮自己的潛能。
如果他隻是一味地沉溺于&ldquo盲目的自我崇拜&rdquo（雪萊，Shelley），并總是把自己的缺點歸咎于他人的過錯，那麼，他顯然難以成長。
從真正意義上說，隻有為自己承擔起責任的人，才能獲得成長。
因此，我們就獲得了一種進化的道德（moralityofevolution），根據這種道德，我們選擇進行自我教化或拒絕自己的标準在于這樣一個問題：一種特定的态度或驅力對我們人類的成長是起促進作用還是阻礙作用？就像神經症患者經常表現出來的那樣，各種各樣的壓力都很容易将我們的建設性能量轉變成非建設性或破壞性的能量。
但是，隻要我們深信人會自發地為實現自我而奮鬥，那麼，我們就既不需要用&ldquo内心的緊身衣&rdquo來束縛自己的自發性，也不需要用&ldquo内心指令的鞭子&rdquo來驅使着我們變得完美。
毫無疑問，這些嚴厲的方法能夠成功地抑制不良的因素，但同樣毫無疑問的是，它們也會對我們的成長造成傷害。
我們不需要這些方法，因為我們看到了一種更好的可行方法來應對我們自身的破壞力量，那就是：真正地超越它們。
實現這一目标的方法是不斷增強我們的自我意識和自我理解。
因此，自我認識本身并不是目标，而是解放自發成長力量的一種手段。
從這個意義上說，研究我們自己不僅是首要的道德義務，而且，就其真正的意義來講，也是首要的道德權利。
如果我們認真地對待自己的成長，那是因為我們自己想這麼做。
當我們不再像神經症患者一樣癡迷于自我，當我們可以自由地成長，我們也會自由地去愛，自由地去關心他人。
16到那時，我們也希望給年輕人提供沒有阻礙的成長機會，當他們在發展的道路上遇到障礙時，我們也會用各種各樣的方式幫助他們找到并實現其自我。
無論如何，不管是對我們自己還是對他人來說，理想都在于解放和培養那些能實現自我的力量。
本書清楚地闡述了那些起阻礙作用的因素。
我希望本書能以它自己的方式幫助實現這一解放。
卡倫·霍妮
打擊和壓制邪惡并非這裡所強調的唯一重點，因為人性還有其積極的一面。
然而，這積極的一面要麼依賴于某種類型的超自然幫助，要麼依賴于一種嚴格的理想化理性或意志，而這本身就表明了對禁止性或檢查性内心指令的使用。
最後15，如果我們相信人類生來就具有進化而來的建設性力量，而且，正是這種力量促使人類實現其既定的潛能，那麼，道德問題又與前面有所不同。
這種信念并不意味着人性本善&mdash&mdash這種信念會預先假定一種關于什麼是善、什麼是惡的既定知識。
相反，它意味着人生來就會主動地為實現其自我而奮鬥，并從這種奮鬥中發展出一套自己的價值觀。
例如，如果他不能真實地面對自己，不積極主動且不具有創造性，不能本着團結協作的精神與他人相處，那麼顯而易見，他就不能充分發揮自己的潛能。
如果他隻是一味地沉溺于&ldquo盲目的自我崇拜&rdquo（雪萊，Shelley），并總是把自己的缺點歸咎于他人的過錯，那麼，他顯然難以成長。
從真正意義上說，隻有為自己承擔起責任的人，才能獲得成長。
因此，我們就獲得了一種進化的道德（moralityofevolution），根據這種道德，我們選擇進行自我教化或拒絕自己的标準在于這樣一個問題：一種特定的态度或驅力對我們人類的成長是起促進作用還是阻礙作用？就像神經症患者經常表現出來的那樣，各種各樣的壓力都很容易将我們的建設性能量轉變成非建設性或破壞性的能量。
但是，隻要我們深信人會自發地為實現自我而奮鬥，那麼，我們就既不需要用&ldquo内心的緊身衣&rdquo來束縛自己的自發性，也不需要用&ldquo内心指令的鞭子&rdquo來驅使着我們變得完美。
毫無疑問，這些嚴厲的方法能夠成功地抑制不良的因素，但同樣毫無疑問的是，它們也會對我們的成長造成傷害。
我們不需要這些方法，因為我們看到了一種更好的可行方法來應對我們自身的破壞力量，那就是：真正地超越它們。
實現這一目标的方法是不斷增強我們的自我意識和自我理解。
因此，自我認識本身并不是目标，而是解放自發成長力量的一種手段。
從這個意義上說，研究我們自己不僅是首要的道德義務，而且，就其真正的意義來講，也是首要的道德權利。
如果我們認真地對待自己的成長，那是因為我們自己想這麼做。
當我們不再像神經症患者一樣癡迷于自我，當我們可以自由地成長，我們也會自由地去愛，自由地去關心他人。
16到那時，我們也希望給年輕人提供沒有阻礙的成長機會，當他們在發展的道路上遇到障礙時，我們也會用各種各樣的方式幫助他們找到并實現其自我。
無論如何，不管是對我們自己還是對他人來說，理想都在于解放和培養那些能實現自我的力量。
本書清楚地闡述了那些起阻礙作用的因素。
我希望本書能以它自己的方式幫助實現這一解放。
卡倫·霍妮