谥法備考卷之一
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神曰靈。
《周法》，敬鬼神不能遠也。
死而志成曰靈。
《周法》，志事不[27]命也。
不勤成名曰靈。
《周法》，任本性，不見賢思齊。
死見鬼能曰靈。
《周法》注者有曰有鬼為厲，有曰有鬼不為厲。
死見鬼能，自當以有鬼為厲者為是。
極知鬼神曰靈。
《周法》，其智能聰徹也。
潔一 不污不義曰潔。
蘇洵曰，讀作〔《孟子》所謂〕（所謂《孟子》）[28]〔不屑不潔〕（不潔不屑）[29]之潔，〔此〕（止）[30]謂不以不義為污者，惡谥也。
沈潔法中唯有此而已，後人誤以為清潔之潔，而妄增之。
非也。
戾一 不悔前過曰戾。
《周法》，知而不改。
剌三 愎佷遂過曰剌。
去谏曰愎，反是曰佷。
不思妄愛曰剌。
《周法》。
劉熙雲，不思賢人，妄愛奸佞也。
暴慢無親曰剌。
舊法。
愛一 啬于賜予曰愛。
《周法》，言貪恡也。
虛一 涼德薄禮曰虛。
舊法。
蕩〔三〕（二）[31] 好内遠禮曰蕩。
舊法。
好智不好學曰蕩。
蘇洵曰，孔子雲，好智不好學，其蔽也蕩。
狂而無據曰蕩。
舊法。
孔子雲，古之狂也肆，今之狂也蕩。
聞一 色取仁而行違曰聞。
舊法，見達注。
缪一 名與實爽曰缪。
《周法》，言名美而實傷也。
墨一 貪以敗官曰墨。
蘇洵曰，晉大夫叔向雲，〔己〕（巳）[32]惡而〔掠〕（涼）[33]美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌〔為〕（曰）[34]賊。
惑一 滿志多窮曰惑。
《周法》，自足者必不惑。
僭〔二〕（一）[35] 言行相違曰僭。
蘇洵曰，僭，不信也。
舊法有作替者，梁晉陵太守止黃侯蕭晔亦谥替，其說亦曰言行相違，蓋僭之誤為替久矣。
言行違，其義非替，故正之。
自下陵上曰僭。
舊法。
頃四 甄心動懼曰頃。
《周法》，甄，精也。
堕覆社稷曰頃。
舊法。
震動過懼曰頃。
劉熙雲，頃惑之頃也，若陳不占者也。
陰靖多謀曰頃。
蘇洵曰，舊法雲慈仁和敏曰頃，其說曰，民頃而就之也。
敏而敬慎曰頃，頃己以事人也。
古未有善人而谥頃者，晉頃公、齊頃公，皆不善人也。
則古以頃為惡谥耳。
亢二 高而無民曰亢。
舊法。
知存而不知亡曰亢。
舊法。
《易·乾上九·文言》雲，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔。
又曰，亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
幹一 犯國之紀曰幹。
舊法。
褊一 心隘不容曰褊。
舊法。
專一 違命自用曰專。
舊法。
抗一 逆天虐民曰抗。
《周法》，背尊大而逆之。
輕一 薄德弱志曰輕。
舊法。
苛一 煩酷傷民曰苛。
舊法。
願一 弱無立志曰願。
舊法。
殇二 未家短折曰殇。
《周法》，未家，未娶也。
短折不成曰殇。
《周法》，有知而夭〔殇〕（傷）[36]。
要一 以勢緻君曰要。
蘇洵所改，緻讀雲，善用兵者緻人而不緻于人之緻。
推一 息政外交曰推。
《周法》，不自明而恃外也。
醜一 怙威肆行曰醜。
《周法》，肆意行威也。
幽三 壅遏不〔達〕（通）[37]曰幽。
《周法》。
蘇洵曰，君劣臣強，壅遏上下，不能自達，故曰幽。
蚤孤鋪位曰幽。
《周法》，鋪位，即位而卒。
動祭亂常曰幽。
《周法》，易神之班。
厲三 緻戮無辜曰厲。
《周法》，賊良善人也。
暴慢無禮曰厲。
舊法。
愎佷遂過曰厲。
舊法。
荒五 兇年無谷曰荒。
《周法》，不務稼穑。
又曰，兇年無谷曰糠，糠，虛也。
外内從亂曰荒。
《周法》，家不治，官不治也。
好樂怠政曰荒。
《周法》，淫于聲樂，怠于政事。
縱樂無度曰荒。
舊法。
昏亂紀度曰荒。
舊法。
甄一 醜心動懼曰甄。
《周法》，甄，〔精〕（積）[38]也。
桀一 賊人多殺曰桀。
舊法。
纣一 殘義損善曰纣。
舊法。
炀四 逆天虐民曰炀。
《周法》。
與抗谥同，各有取意。
好内遠禮曰炀。
《周法》，淫于家，不奉禮也。
去禮遠衆曰炀。
《周法》，不率禮，不親長也。
好内怠政曰炀。
舊法。
右錄諸家谥法，以周代《谥法》為本，餘擇其精者，内采取劉、蘇二家《谥法》為多，以其據經傳而改補，殊有義理。
至如用老子言“自勝以心曰強”等類，概不錄。
諸家《谥法》，唯劉熙、蘇洵為善，鄭樵又增損定為上、中、下三等，通二百一十谥。
夫谥法猶權衡也，故文、莊美谥，然文有大小，莊有優绌，因人而施，铢兩不爽。
若書以差等，非《春秋》法也。
其餘有書籍不全者，有義理未當者。
然舊法凡有可采無不錄存。
至餘所補者，皆谥法所常用，亦原本經傳，不敢稍逞臆見。
通四百一十八谥，亦雲備矣！ 明歸有光雲：《周公谥法》亦後人附會之詞耳。
雖然，諸家谥法皆祖于此，字挾秋霜，千金難易。
如《尚書》古文，議者雖多，終不能廢雲。
[1]〔謂〕（為）：原刻誤，據義改為“謂”。
[2]〔豐〕（豊）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[3]〔通，當〕（當，通）：原刻倒，據蘇洵《谥法》改正。
[4]〔功〕（力）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[5]〔過〕：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[6]〔原〕（元）：原刻誤，據《周公谥法》改。
[7]〔己〕（巳）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[8]〔享〕（用）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[9]〔豐〕（豊）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[10]〔己〕（巳）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[11]〔睿〕（衛）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[12]〔己〕（巳）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[13]〔商〕（啇）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[14]〔七〕（六）：原計數誤，據實改。
[15]〔大夫〕（夫人）：原刻誤，據《國語》改。
[16]〔也〕（世）：原刻誤，據《國語》改。
[17]〔仁〕（人）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[18]〔遠〕（達）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[19]〔益〕（孟）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[20]〔成鱄〕（陳縛）：原刻誤，據《左傳》昭公二十八年改。
[21]〔取〕（去）：原刻誤，據《周易》改。
[22]〔正〕（心）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[23]〔益〕（易）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[24]〔人主〕（主人）：原刻二字颠倒，據蘇洵《谥法》改正。
[25]〔思〕（恩）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[26]〔而〕〔禮〕（理）：原刻佚誤，據蘇洵《谥法》補改。
[27]：即吝，恨惜。
[28]〔《孟子》所謂〕（所謂《孟子》）：原文倒置，據蘇洵《谥法》改正。
[29]〔不屑不潔〕（不潔不屑）：原文倒置，據蘇洵《谥法》改正。
[30]〔此〕（止）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[31]〔三〕（二）：原刻計數誤，據實改。
[32]〔己〕（巳）：原刻誤，據《左傳》改。
[33]〔掠〕（涼）：原刻誤，據《左傳》改。
[34]〔為〕：原刻誤，據《左傳》改。
[35]〔二〕：原刻計數誤，據實改。
[36]〔殇〕（傷）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[37]〔達〕（通）：《逸周書·谥法解》為通，蘇洵《谥法》為達，下注既引蘇洵曰雲雲，則隻能據蘇洵為達，故改。
[38]〔精〕（積）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
《周法》，敬鬼神不能遠也。
死而志成曰靈。
《周法》，志事不[27]命也。
不勤成名曰靈。
《周法》，任本性，不見賢思齊。
死見鬼能曰靈。
《周法》注者有曰有鬼為厲，有曰有鬼不為厲。
死見鬼能，自當以有鬼為厲者為是。
極知鬼神曰靈。
《周法》，其智能聰徹也。
潔一 不污不義曰潔。
蘇洵曰，讀作〔《孟子》所謂〕（所謂《孟子》）[28]〔不屑不潔〕（不潔不屑）[29]之潔，〔此〕（止）[30]謂不以不義為污者，惡谥也。
沈潔法中唯有此而已，後人誤以為清潔之潔，而妄增之。
非也。
戾一 不悔前過曰戾。
《周法》，知而不改。
剌三 愎佷遂過曰剌。
去谏曰愎，反是曰佷。
不思妄愛曰剌。
《周法》。
劉熙雲，不思賢人，妄愛奸佞也。
暴慢無親曰剌。
舊法。
愛一 啬于賜予曰愛。
《周法》，言貪恡也。
虛一 涼德薄禮曰虛。
舊法。
蕩〔三〕（二）[31] 好内遠禮曰蕩。
舊法。
好智不好學曰蕩。
蘇洵曰，孔子雲，好智不好學，其蔽也蕩。
狂而無據曰蕩。
舊法。
孔子雲，古之狂也肆，今之狂也蕩。
聞一 色取仁而行違曰聞。
舊法，見達注。
缪一 名與實爽曰缪。
《周法》，言名美而實傷也。
墨一 貪以敗官曰墨。
蘇洵曰，晉大夫叔向雲，〔己〕（巳）[32]惡而〔掠〕（涼）[33]美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌〔為〕（曰）[34]賊。
惑一 滿志多窮曰惑。
《周法》，自足者必不惑。
僭〔二〕（一）[35] 言行相違曰僭。
蘇洵曰，僭，不信也。
舊法有作替者，梁晉陵太守止黃侯蕭晔亦谥替，其說亦曰言行相違，蓋僭之誤為替久矣。
言行違，其義非替，故正之。
自下陵上曰僭。
舊法。
頃四 甄心動懼曰頃。
《周法》，甄，精也。
堕覆社稷曰頃。
舊法。
震動過懼曰頃。
劉熙雲，頃惑之頃也，若陳不占者也。
陰靖多謀曰頃。
蘇洵曰，舊法雲慈仁和敏曰頃，其說曰，民頃而就之也。
敏而敬慎曰頃，頃己以事人也。
古未有善人而谥頃者，晉頃公、齊頃公，皆不善人也。
則古以頃為惡谥耳。
亢二 高而無民曰亢。
舊法。
知存而不知亡曰亢。
舊法。
《易·乾上九·文言》雲，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔。
又曰，亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
幹一 犯國之紀曰幹。
舊法。
褊一 心隘不容曰褊。
舊法。
專一 違命自用曰專。
舊法。
抗一 逆天虐民曰抗。
《周法》，背尊大而逆之。
輕一 薄德弱志曰輕。
舊法。
苛一 煩酷傷民曰苛。
舊法。
願一 弱無立志曰願。
舊法。
殇二 未家短折曰殇。
《周法》，未家，未娶也。
短折不成曰殇。
《周法》，有知而夭〔殇〕（傷）[36]。
要一 以勢緻君曰要。
蘇洵所改，緻讀雲，善用兵者緻人而不緻于人之緻。
推一 息政外交曰推。
《周法》，不自明而恃外也。
醜一 怙威肆行曰醜。
《周法》，肆意行威也。
幽三 壅遏不〔達〕（通）[37]曰幽。
《周法》。
蘇洵曰，君劣臣強，壅遏上下，不能自達，故曰幽。
蚤孤鋪位曰幽。
《周法》，鋪位，即位而卒。
動祭亂常曰幽。
《周法》，易神之班。
厲三 緻戮無辜曰厲。
《周法》，賊良善人也。
暴慢無禮曰厲。
舊法。
愎佷遂過曰厲。
舊法。
荒五 兇年無谷曰荒。
《周法》，不務稼穑。
又曰，兇年無谷曰糠，糠，虛也。
外内從亂曰荒。
《周法》，家不治，官不治也。
好樂怠政曰荒。
《周法》，淫于聲樂，怠于政事。
縱樂無度曰荒。
舊法。
昏亂紀度曰荒。
舊法。
甄一 醜心動懼曰甄。
《周法》，甄，〔精〕（積）[38]也。
桀一 賊人多殺曰桀。
舊法。
纣一 殘義損善曰纣。
舊法。
炀四 逆天虐民曰炀。
《周法》。
與抗谥同，各有取意。
好内遠禮曰炀。
《周法》，淫于家，不奉禮也。
去禮遠衆曰炀。
《周法》，不率禮，不親長也。
好内怠政曰炀。
舊法。
右錄諸家谥法，以周代《谥法》為本，餘擇其精者，内采取劉、蘇二家《谥法》為多，以其據經傳而改補，殊有義理。
至如用老子言“自勝以心曰強”等類，概不錄。
諸家《谥法》，唯劉熙、蘇洵為善，鄭樵又增損定為上、中、下三等，通二百一十谥。
夫谥法猶權衡也，故文、莊美谥，然文有大小，莊有優绌，因人而施，铢兩不爽。
若書以差等，非《春秋》法也。
其餘有書籍不全者，有義理未當者。
然舊法凡有可采無不錄存。
至餘所補者，皆谥法所常用，亦原本經傳，不敢稍逞臆見。
通四百一十八谥，亦雲備矣！ 明歸有光雲：《周公谥法》亦後人附會之詞耳。
雖然，諸家谥法皆祖于此，字挾秋霜，千金難易。
如《尚書》古文，議者雖多，終不能廢雲。
[1]〔謂〕（為）：原刻誤，據義改為“謂”。
[2]〔豐〕（豊）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[3]〔通，當〕（當，通）：原刻倒，據蘇洵《谥法》改正。
[4]〔功〕（力）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[5]〔過〕：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[6]〔原〕（元）：原刻誤，據《周公谥法》改。
[7]〔己〕（巳）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[8]〔享〕（用）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[9]〔豐〕（豊）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[10]〔己〕（巳）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[11]〔睿〕（衛）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[12]〔己〕（巳）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[13]〔商〕（啇）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[14]〔七〕（六）：原計數誤，據實改。
[15]〔大夫〕（夫人）：原刻誤，據《國語》改。
[16]〔也〕（世）：原刻誤，據《國語》改。
[17]〔仁〕（人）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[18]〔遠〕（達）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[19]〔益〕（孟）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[20]〔成鱄〕（陳縛）：原刻誤，據《左傳》昭公二十八年改。
[21]〔取〕（去）：原刻誤，據《周易》改。
[22]〔正〕（心）：原刻誤，據《逸周書·谥法解》改。
[23]〔益〕（易）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[24]〔人主〕（主人）：原刻二字颠倒，據蘇洵《谥法》改正。
[25]〔思〕（恩）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[26]〔而〕〔禮〕（理）：原刻佚誤，據蘇洵《谥法》補改。
[27]：即吝，恨惜。
[28]〔《孟子》所謂〕（所謂《孟子》）：原文倒置，據蘇洵《谥法》改正。
[29]〔不屑不潔〕（不潔不屑）：原文倒置，據蘇洵《谥法》改正。
[30]〔此〕（止）：原刻誤，據蘇洵《谥法》改。
[31]〔三〕（二）：原刻計數誤，據實改。
[32]〔己〕（巳）：原刻誤，據《左傳》改。
[33]〔掠〕（涼）：原刻誤，據《左傳》改。
[34]〔為〕：原刻誤，據《左傳》改。
[35]〔二〕：原刻計數誤，據實改。
[36]〔殇〕（傷）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。
[37]〔達〕（通）：《逸周書·谥法解》為通，蘇洵《谥法》為達，下注既引蘇洵曰雲雲，則隻能據蘇洵為達，故改。
[38]〔精〕（積）：原刻誤，據《史記正義·谥法解》改。