第19章 晚年的貢獻和最後的時光
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基督教信徒，也沒有謹慎地反駁他人。
從收集到的各種證據來看，傑斐遜不是基督徒。
當然，對于這些證據，仁者見仁智者見智。
亨利·蘭德爾認為傑斐遜是基督徒，但給出的證據也不過是關于傑斐遜相信上帝和超神力的一些言論。
這些都不足以證明傑斐遜信仰基督教。
傑斐遜會穿着整齊地去教堂，也會像一位布道者一樣莊嚴地談論上帝，但總是慎言笃行，除了尊敬地稱基督為人類的導師之外，不發表任何對上帝的評價。
傑斐遜在一封信中曾寫道：&ldquo隻有上帝希望每個人都信仰他的時候，我才是一個基督徒。
我比任何信徒都崇尚上帝的教義，因為上帝擁有了所有人類的智慧，卻别無所求。
&rdquo傑斐遜将基督、蘇格拉底和埃皮克題圖做了比較後說，基督在三十三歲時離世，他的理性還沒有發揮最大的作用，他對人類的勸誡也還沒見效，也許再有三年，基督就能夠建立一個擁有完美道德體系的社會。
傑斐遜傳播的教義零零碎碎、殘缺不全，有些時常讓人産生誤解。
傑斐遜認為基督是一位道德家，沒有特殊的靈感，與神沒有聯系。
正如莎士比亞不同于一般的戲劇家一樣，基督也不是普通的說教者。
他們的能力遠高于一般人，且承擔了自己應承擔的責任。
傑斐遜的追随者認為基督具有神性，他們中有人對傑斐遜的見解持反對态度，但卻無力反駁。
在生命的最後幾年裡，傑斐遜專注于客觀地記錄自己經曆的事情。
也許傑斐遜是當時最偉大的書信作家。
他精力充沛，一直自由地寫作。
在生命的最後時光裡，傑斐遜又為自己找了一份繁重的工作&mdash&mdash給每一位讀者回信。
傑斐遜時常走神或者犯錯，自己的想法必須寫下來才能記住。
他曾說：&ldquo一廂情願地出版自己的書信是一件危險的事，這樣的人應該關進監獄。
&rdquo傑斐遜認為自己1790年到退休前所有的信都被保留下來了。
這些信就像是一個巨大的文庫，後人可從信中了解準确的曆史。
與此同時，傑斐遜還尖銳地批判了約翰·馬歇爾所著的《華盛頓傳》，認為其内容太過片面。
得知約翰·昆西·亞當斯将要編輯約翰·亞當斯的作品，傑斐遜憂心忡忡地說：&ldquo我們需要了解真相，因為曆史一旦被扭曲就會變成根深蒂固，很難更正。
&rdquo去世前不久，傑斐遜寫信給詹姆斯·麥迪遜說：&ldquo你是我一生的支柱，在我人生的最後時刻請您來看看我。
&rdquo傑斐遜甚至莫名其妙地産生了一種焦慮，為後世的史書中對聯邦黨人的贊譽超過共和黨人而憂心不已。
事實證明傑斐遜的焦慮不是沒有道理。
在廣大讀者面前，聯邦黨确實比共和黨更具實力和優勢。
歲月催人老，傑斐遜不再是那個大家熟悉的精力充沛的人了。
他陷入了無助的恐懼之中，智力減退，身體衰弱，各種迹象表明他的精神也陷入了一種病态的不安之中。
傑斐遜甚至猜想自己真正的狀态要比别人看到的差得多。
即或在逐漸喪失記憶的時候，傑斐遜依舊保持着清醒的意識。
雖然在出版的書信中很少發現傑斐遜抱怨的隻字片語，但卻能感受到他的憂郁和愁苦。
傑斐遜再也不能對工作吹毛求疵，不能因完成工作而歡欣鼓舞，但他在曆史上的權威依然存在。
退休後，傑斐遜依然透露出勇敢和友善。
比起死亡的威脅，傑斐遜也許更害怕失去工作的能力。
1826年初，傑斐遜的身體狀況變得更糟。
1826年5月中旬，傑斐遜徹底病倒了。
春天的時候他還手不釋卷地閱讀《聖經》和希臘悲劇，但很快閱讀也成了奢望。
1826年的7月4日，傑斐遜知道自己将不久于人世，親人們都圍在他的身邊。
他多希望能夠看到第二天的太陽啊！時間在慢慢流失，傑斐遜也愈來愈虛弱。
朋友們不想讓他失望，畢竟人在生命最後時刻的渴望是如此神聖。
在彌留之際，傑斐遜的意識已經模糊，但他仍然堅持着這份渴望。
生命就是這樣，無論傑斐遜的求生欲望多麼強烈，最終還是離開了這個世界。
就在傑斐遜去世前大約一小時，約翰·亞當斯在佛羅裡達州加斯登縣昆西鎮與世長辭。
約翰·亞當斯在最後的時刻掙紮着說：&ldquo托馬斯·傑斐遜還活着！&rdquo在曆史上，這樣的巧合絕無僅有。
從收集到的各種證據來看，傑斐遜不是基督徒。
當然，對于這些證據，仁者見仁智者見智。
亨利·蘭德爾認為傑斐遜是基督徒，但給出的證據也不過是關于傑斐遜相信上帝和超神力的一些言論。
這些都不足以證明傑斐遜信仰基督教。
傑斐遜會穿着整齊地去教堂，也會像一位布道者一樣莊嚴地談論上帝，但總是慎言笃行，除了尊敬地稱基督為人類的導師之外，不發表任何對上帝的評價。
傑斐遜在一封信中曾寫道：&ldquo隻有上帝希望每個人都信仰他的時候，我才是一個基督徒。
我比任何信徒都崇尚上帝的教義，因為上帝擁有了所有人類的智慧，卻别無所求。
&rdquo傑斐遜将基督、蘇格拉底和埃皮克題圖做了比較後說，基督在三十三歲時離世，他的理性還沒有發揮最大的作用，他對人類的勸誡也還沒見效，也許再有三年，基督就能夠建立一個擁有完美道德體系的社會。
傑斐遜傳播的教義零零碎碎、殘缺不全，有些時常讓人産生誤解。
傑斐遜認為基督是一位道德家，沒有特殊的靈感，與神沒有聯系。
正如莎士比亞不同于一般的戲劇家一樣，基督也不是普通的說教者。
他們的能力遠高于一般人，且承擔了自己應承擔的責任。
傑斐遜的追随者認為基督具有神性，他們中有人對傑斐遜的見解持反對态度，但卻無力反駁。
在生命的最後幾年裡，傑斐遜專注于客觀地記錄自己經曆的事情。
也許傑斐遜是當時最偉大的書信作家。
他精力充沛，一直自由地寫作。
在生命的最後時光裡，傑斐遜又為自己找了一份繁重的工作&mdash&mdash給每一位讀者回信。
傑斐遜時常走神或者犯錯，自己的想法必須寫下來才能記住。
他曾說：&ldquo一廂情願地出版自己的書信是一件危險的事，這樣的人應該關進監獄。
&rdquo傑斐遜認為自己1790年到退休前所有的信都被保留下來了。
這些信就像是一個巨大的文庫，後人可從信中了解準确的曆史。
與此同時，傑斐遜還尖銳地批判了約翰·馬歇爾所著的《華盛頓傳》，認為其内容太過片面。
得知約翰·昆西·亞當斯将要編輯約翰·亞當斯的作品，傑斐遜憂心忡忡地說：&ldquo我們需要了解真相，因為曆史一旦被扭曲就會變成根深蒂固，很難更正。
&rdquo去世前不久，傑斐遜寫信給詹姆斯·麥迪遜說：&ldquo你是我一生的支柱，在我人生的最後時刻請您來看看我。
&rdquo傑斐遜甚至莫名其妙地産生了一種焦慮，為後世的史書中對聯邦黨人的贊譽超過共和黨人而憂心不已。
事實證明傑斐遜的焦慮不是沒有道理。
在廣大讀者面前，聯邦黨确實比共和黨更具實力和優勢。
歲月催人老，傑斐遜不再是那個大家熟悉的精力充沛的人了。
他陷入了無助的恐懼之中，智力減退，身體衰弱，各種迹象表明他的精神也陷入了一種病态的不安之中。
傑斐遜甚至猜想自己真正的狀态要比别人看到的差得多。
即或在逐漸喪失記憶的時候，傑斐遜依舊保持着清醒的意識。
雖然在出版的書信中很少發現傑斐遜抱怨的隻字片語，但卻能感受到他的憂郁和愁苦。
傑斐遜再也不能對工作吹毛求疵，不能因完成工作而歡欣鼓舞，但他在曆史上的權威依然存在。
退休後，傑斐遜依然透露出勇敢和友善。
比起死亡的威脅，傑斐遜也許更害怕失去工作的能力。
1826年初，傑斐遜的身體狀況變得更糟。
1826年5月中旬，傑斐遜徹底病倒了。
春天的時候他還手不釋卷地閱讀《聖經》和希臘悲劇，但很快閱讀也成了奢望。
1826年的7月4日，傑斐遜知道自己将不久于人世，親人們都圍在他的身邊。
他多希望能夠看到第二天的太陽啊！時間在慢慢流失，傑斐遜也愈來愈虛弱。
朋友們不想讓他失望，畢竟人在生命最後時刻的渴望是如此神聖。
在彌留之際，傑斐遜的意識已經模糊，但他仍然堅持着這份渴望。
生命就是這樣，無論傑斐遜的求生欲望多麼強烈，最終還是離開了這個世界。
就在傑斐遜去世前大約一小時，約翰·亞當斯在佛羅裡達州加斯登縣昆西鎮與世長辭。
約翰·亞當斯在最後的時刻掙紮着說：&ldquo托馬斯·傑斐遜還活着！&rdquo在曆史上，這樣的巧合絕無僅有。