卷二十

其能自已乎是時景公欲待孔子以季孟之間既而曰吾老矣不能用也而孔子亦不欲留焉者此也卒之哀十有四年陳恒弑簡公孔子沐浴而朝告于哀公請讨之則聞韶之歎豈聖人過憂哉雍也可使南面朱子雲仲雍為人寛洪簡重有人君之體故可使南面然莫審其說或者謂雍也仁而不佞仁則寛洪不佞則簡重意必本乎此非苟為是言也君在踧踖如也與與如也注與平聲或如字踧踖恭敬不甯貌與與威儀中适貌橫渠曰與與不忘向君也而伊川答王信伯之問乃曰與與容與之貌蓋踧踖則不安與與則易肆踧踖而與與恭而安也 伊川曰飲酒不妨但不可過惟酒無量不及亂聖人豈有作亂之事但恐亂其血氣或緻疾或語言颠錯容貌傾側皆亂也 晉文公谲而不正齊桓公正而不谲石林葉少藴解此甚詳且有理因次其說諸侯莫盛于桓文桓文之伯莫甚于首止之盟與溫之會桓公之盟首止也意謂太子鄭将廢已朝而谏之王從則太子安不從則廢谏之從違未可知也吾為會而會世子使天下諸侯皆知世子之為鄭而共尊之雖有惠後之變愛襄王不得而行其私矣故春秋曰公及齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯會王世子于首止俄而曰諸侯盟于首止夫别其文曰會王世子再見諸侯也盟而世子不與辭繁而不殺其與桓公可知矣若文公之會則不然吾霸諸侯矣諸侯孰不吾畏吾既可率諸侯以會溫則率之以朝京師亦可也文公顧乃不朝王而召王其意蓋示天下曰王猶從我其誰敢不從不過挾天子以令諸侯耳故春秋曰公會晉侯宋公蔡侯鄭伯陳子莒子邾子秦人于溫俄而曰天王狩于河陽先言會而繼之以狩則文于是乎病矣故桓公之召世子正也其不朝王者不得已也文公不朝王因己之霸脅諸侯以召王以迹觀之若正其所以召之則谲也 子擊磬于衛一章說者謂荷蒉譏孔子人不知而不止孔子故責其果于忘世而不為案孔子曆聘諸國獨于衛而擊磬何也衛自瞶辄之亂父子之分蕩然矣子路曰衛君待子而為政子将奚先子曰必也正名乎則孔子之欲辨其名分也久矣擊磬于衛非無意也石聲磬磬以辨亦欲辨其上下之分而已荷蒉隐者知孔子之心過而聞之故曰有心哉擊磬乎既而曰鄙哉言其闇于事也硜硜乎硜硜石聲也謂子擊磬雖硜硜乎有聲莫己知也斯巳而已矣傷時人之不知也于是又援衛風之詩曰深則厲淺則揭夫以衣涉水曰厲攝衣涉水曰揭曰厲曰揭以淺深别之今衛之父子奸名犯分至成滔天之惡非可以淺深論也子曰果哉以其說為然也末之難矣天下之事正之于始為易救之于末為難衛之至此吾亦末如之何也已 孔子曰見善如不及見不善如探湯吾見其人矣吾聞其語矣隐居以求其志行義以達其道吾聞其語矣未見其人也齊景公有馬千驷死之日民無得而稱焉伯夷叔齊餓于首陽之下民到于今稱之其斯之謂與朱氏謂其斯之謂與此上疑有阙文恐在誠不以富亦祗以異下仍析為三章後閱無垢張氏心傳録于恕雲見善而不能及怠而不進也見不善如探湯初雖畏之探湯之不已則漸入之矣是漸而入于惡也于善而不進于惡而漸入其人何如哉齊景公欲待孔子以季孟之間孔子告以君臣父子而說不可謂不見善也然終不能用孔子是不及也貪利之心浸浸不已積而至于千驷豈非不善而漸入乎孔子與景公同時故曰吾見其人矣吾聞其語矣至若伯夷叔齊則隐居以求其志行義以達其道者今無其人矣故曰吾聞其語矣未見其人也其斯之謂與所以結上章之意是說亦有取焉愚嘗觀景公與晏子論陳氏之事晏子曰惟禮可以己之公曰善哉我不能矣斯言也豈非見善如不及之謂乎公山弗擾以費畔召子欲往子路不說曰末之也已何必公山氏之之也子曰夫召我者而豈徒哉如有用我者吾其為東周乎此章先儒解之不甚詳蓋費乃季氏之邑不狃不得志于季氏與陽虎謀去三桓不克而畔夫謀去三桓不克而畔乃畔季氏非畔魯也故史記世家曰公山不狃以費畔季氏召孔子欲往而卒不行況孔子亦素有惡三桓之意其為大司寇攝行相事定公十二年使仲由為季氏宰堕費堕郈堕郕則不狃之以費畔或者疑與孔子之意合是以欲往也不然孔子豈輕于從不狃者哉厥後不狃與叔孫辄奔吳吳為邾故将伐魯叔孫辄勸之不狃曰非禮也君子違不适讐國且夫人之行也不以所惡廢鄉今子以小惡而欲覆宗國不亦難乎自定至哀隔二世自定九年不狃畔而去至哀八年吳将伐魯隔十有五年不狃之去魯久矣尚眷眷于魯如此則不狃非特不畔魯且忠于魯者也特子路未知不狃之心耳然孔子雖始欲往而終亦不往者豈不以不狃以輕怒使陽虎逐仲懷其所守不固邪門弟子書公山弗擾召則曰以費畔佛肸召則曰以中牟畔中牟亦晉大夫趙襄子之邑佛肸非畔晉也論語記孔子答門弟子處皆有曰字惟答宰我短喪之問曰食夫稻衣夫錦于女安乎曰安女安則為之女字上不書曰字此記言者善形容聖人深嫉宰我之意禮父母之喪既殡食粥麤衰既葬蔬食水飲受以成布期而小祥始食菜果練冠縓緣要絰不除無食稻衣錦之理夫子以此發宰予不忍之端而予忍之所以絶之之深嫉之之至也 子曰鄙夫可與事君也與哉其未得之也患得之既得之患失之苟患失之無所不至矣先儒以患