第二章 莊周生涯
關燈
小
中
大
此相對，在老子一派當中頭号善辯者是莊子。
莊子辯論時滔滔不絕，善于運用寓言、重言、卮言，有時甚至是貌似信口開河的胡言亂語。
因而，《莊子》裡一次也未見孟子之名，《孟子》中也從未出現莊子之名，這有點不可思議。
兩人出生的國家也相隔不遠，莊孟兩人相互不提一語，這恐怕還是因為兩人的時代不同。
從各種各樣的記載來看，人們多認為孟子年代比莊子略早，但無法确證。
倘若莊孟兩人會聚一堂進行辯論诘難，那一定會妙趣橫生。
我時常把這種難以實現之事當作夢一般加以想象。
3．孔孟出生地與老莊出生地 上文談及年代，下面講述他們的出生地。
一般認為莊子是蒙人，孟子乃鄒縣人氏。
蒙隸屬如今的河南省歸德府，鄒縣則隸屬如今的山東省兖州府。
不可思議的是，莊子尊崇的老子是楚國苦（hù）縣人，而苦縣也隸屬如今的河南省歸德府，孟子尊崇的孔子是曲阜人，曲阜也在如今山東省兖州府。
孔子和孟子的故鄉曲阜與鄒縣若用日裡來計算，僅僅相隔五六裡，老子與莊子的故鄉苦縣與蒙縣，用日裡來算相隔也不足二十裡。
儒教宗師孔孟出生于山東省的相鄰之處，道教本尊的老莊同樣出生于河南的相近之處，我想這完全可以說是思想界的一大不可思議之處。
4．孔孟思想與老莊思想 毋庸贅言，孔孟之教是基于日常現實的切實教誨，老莊之教則是大膽豪放、理想主義式的，時而還包含虛無思想。
關于這一點，以往講述思想史者也曾加以說明，他們認為孔孟是北方人，北方人原本質樸、講究現實，所以，出生于北方的孔孟的教誨具有現實性。
老莊是南方人，南方人原本流于空想、虛無，因而，出生于南方的老莊的思想就具備了虛無特質，但我有點不以為然。
原因如前所述，孔孟故鄉是山東省兖州府，老莊故鄉是河南省歸德府，若把這兩個中心地連成直線，用如今的日裡丈量，我想兩地相隔大概不足兩百裡。
在遼闊的中國大陸，僅僅兩三百裡的距離絕對不足以造成南北思想的區别。
因而，孔孟是北方人，其學問就傳達出北人性格，老莊是南方人，其學問就具備南人特質，這種讨論實在難以成立。
隻是在當時中國，北方現實性思想較多，南方虛無性思想較多。
孔孟代表了其中一方的思想，老莊則代表了另一方的思想，我想這樣認定也未嘗不可。
不過，這些小難題無足輕重。
接下來要講述莊子的話語和思想，文中出現的話語我在每章末尾标明原文，對讀者來說或許比較有趣，另外，對于将來想進一步深入研究者而言，這麼做也便于檢索。
我之所以撰寫本書，其實是想盡可能請多一些讀者品到漢字文化的妙趣，進而理解東洋思想，所以，希望讀者能不厭其煩，習慣于閱讀《莊子》原文。
1孔子适周，将問禮于老子。
老子曰：&ldquo子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，态色與淫志，是皆無益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
&rdquo孔子去，謂弟子曰：&ldquo鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。
走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。
至于龍吾不能知，其乘風雲而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！&rdquo &mdash&mdash《史記·老子韓非列傳》
莊子辯論時滔滔不絕，善于運用寓言、重言、卮言，有時甚至是貌似信口開河的胡言亂語。
因而，《莊子》裡一次也未見孟子之名，《孟子》中也從未出現莊子之名，這有點不可思議。
兩人出生的國家也相隔不遠，莊孟兩人相互不提一語，這恐怕還是因為兩人的時代不同。
從各種各樣的記載來看，人們多認為孟子年代比莊子略早，但無法确證。
倘若莊孟兩人會聚一堂進行辯論诘難，那一定會妙趣橫生。
我時常把這種難以實現之事當作夢一般加以想象。
3．孔孟出生地與老莊出生地 上文談及年代，下面講述他們的出生地。
一般認為莊子是蒙人，孟子乃鄒縣人氏。
蒙隸屬如今的河南省歸德府，鄒縣則隸屬如今的山東省兖州府。
不可思議的是，莊子尊崇的老子是楚國苦（hù）縣人，而苦縣也隸屬如今的河南省歸德府，孟子尊崇的孔子是曲阜人，曲阜也在如今山東省兖州府。
孔子和孟子的故鄉曲阜與鄒縣若用日裡來計算，僅僅相隔五六裡，老子與莊子的故鄉苦縣與蒙縣，用日裡來算相隔也不足二十裡。
儒教宗師孔孟出生于山東省的相鄰之處，道教本尊的老莊同樣出生于河南的相近之處，我想這完全可以說是思想界的一大不可思議之處。
4．孔孟思想與老莊思想 毋庸贅言，孔孟之教是基于日常現實的切實教誨，老莊之教則是大膽豪放、理想主義式的，時而還包含虛無思想。
關于這一點，以往講述思想史者也曾加以說明，他們認為孔孟是北方人，北方人原本質樸、講究現實，所以，出生于北方的孔孟的教誨具有現實性。
老莊是南方人，南方人原本流于空想、虛無，因而，出生于南方的老莊的思想就具備了虛無特質，但我有點不以為然。
原因如前所述，孔孟故鄉是山東省兖州府，老莊故鄉是河南省歸德府，若把這兩個中心地連成直線，用如今的日裡丈量，我想兩地相隔大概不足兩百裡。
在遼闊的中國大陸，僅僅兩三百裡的距離絕對不足以造成南北思想的區别。
因而，孔孟是北方人，其學問就傳達出北人性格，老莊是南方人，其學問就具備南人特質，這種讨論實在難以成立。
隻是在當時中國，北方現實性思想較多，南方虛無性思想較多。
孔孟代表了其中一方的思想，老莊則代表了另一方的思想，我想這樣認定也未嘗不可。
不過，這些小難題無足輕重。
接下來要講述莊子的話語和思想，文中出現的話語我在每章末尾标明原文，對讀者來說或許比較有趣，另外，對于将來想進一步深入研究者而言，這麼做也便于檢索。
我之所以撰寫本書，其實是想盡可能請多一些讀者品到漢字文化的妙趣，進而理解東洋思想，所以，希望讀者能不厭其煩，習慣于閱讀《莊子》原文。
1孔子适周，将問禮于老子。
老子曰：&ldquo子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，态色與淫志，是皆無益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
&rdquo孔子去，謂弟子曰：&ldquo鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。
走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。
至于龍吾不能知，其乘風雲而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！&rdquo &mdash&mdash《史記·老子韓非列傳》