第十五章 渾沌之世
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其他故事和種種講述，嘲笑了囿于治國齊家活動的愚蠢行為。
4．天根問無名人 天根的故事就是其中之一。
天根本為何人不得而知。
有一次，他去殷山之南蓼水河畔，不料遇見一位無名氏，便向他請教治理天下之道。
這位無名氏言辭激烈，斥責道：&ldquo去！汝鄙人也，何問之不豫也！&rdquo你為何提出如此令人讨厭、使人不快的問題。
你這人太讨厭，請速離開。
他還繼續說道：&ldquo我們與你們居住在不同世界裡，我們這個世界超脫一切。
&rdquo如果可以，他打算乘莽眇之鳥，去六極天地四方之外，遊曆無何有之鄉。
正如前文所述，無何有之鄉就是莊子所認為的理想國，也是仙人居住的所在。
5．雲将受鴻蒙之教 相同的故事也出現于《莊子》其他部分。
雲将請教鴻蒙就是一例。
有一次，雲将到東方遊曆，偶遇見鴻蒙。
那時，鴻蒙正拊脾雀躍而遊。
雲将見此大吃一驚，問道：&ldquo先生何故如此？&rdquo鴻蒙依舊拊脾雀躍不停。
對雲将僅說一言：&ldquo我隻是遊玩。
&rdquo以&ldquo遊玩&rdquo一詞作答，這确實有趣。
于是，雲将認真提問：&ldquo如今天氣不和，地氣郁結，六氣不調，春夏秋冬也失常，天下尚未得到治理。
所以，我認為要想方設法整治天下，然後教化百姓民衆，但不知如何做為好。
&rdquo雲将認真求教提問，但鴻蒙仍拊脾雀躍，并且搖頭說：&ldquo我不知道，我不知道。
&rdquo這種事情我怎麼會懂！他絲毫不睬雲将。
因此，雲将無緣求教了。
此後又過三年，雲将又去東方，邂逅鴻蒙，他喜出望外，飛奔到鴻蒙面前，像撲上去一般打招呼說：&ldquo天忘記朕了嗎？天忘記朕了嗎？&rdquo他把鴻蒙當作了天。
他哭泣一般懇求：&ldquo您忘了嗎，我是從前的雲将。
請教我治理國家之道。
&rdquo但鴻蒙冷冷回答：&ldquo想治理人、治理國家，這種想法本身就已經錯了，那是&lsquo亂天之經，逆物之情，玄天弗成&rsquo。
&rdquo 玄天就是自然感化。
如果擾亂天地恒常的運行，違逆萬物的自然之情，自然感化就不會發生。
為此，群居同栖的野獸就會離群，禽鳥受驚就夜鳴，最後災及草木，禍及止蟲。
這一切都是因為你們，因為你們打算人為地治理天下。
他嚴厲訓斥道：萬事任憑自然為好。
正因如此，這些神人，或者說老莊認為的理想人物的處世态度，與我們的普通想法大相徑庭，他們完全處于渾沌狀态。
6．堯也一介庖丁 聖天子堯被隐者許由狠狠批評，也是說明上述觀念的一個故事。
由于多年的政治生涯，堯多少也身心俱疲，于是，向許由提出打算将帝位讓給他。
堯說：&ldquo你是日月般的存在，與你相比，我隻不過是一束火把，完全無法争光。
你是及時雨般的存在，我隻不過是一桶水，無法争灌溉之功。
我想讓位與你，懇請你接受。
&rdquo但許由冷冷拒絕：&ldquo豈有此理！以前你治理天下，天下太平，那又有何必要讓位于我？如果僅僅是為了求名，那我無可奉陪。
&lsquo名者實之賓&rsquo，必須是有實之名，我有我自己的滿足，所以請你速速回去。
&rdquo 許由的臨别話語中裡有一句超脫世俗的高蹈之語：&ldquo庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
&rdquo雖說廚師因為祭祀而不做菜，但掌管祭祀的神主和祭官不會躍過酒樽和俎闆，去取代廚師烹饪。
7．窅然喪其天下 像許由這樣的人當時有許多，尤其是許由的老師齧缺、齧缺的老師王倪、王倪的老師被衣等，他們都是過着超脫世俗的生活。
他們的事迹在《莊子》中經常出現，主要集中在《天地》篇。
許由、齧缺等四人大概居住在藐姑射山上，堯前往造訪。
當時，堯作為聖天子出色地治理天下，在這一點上他大概頗具幾分自信，或許也有誇耀之想吧。
然而，走近藐姑射山一看，那裡确實是四位神人所居，是無的世界，治國平天下都是不曾有的。
于是，堯也茫然自失，&ldquo窅然喪其天下&rdquo。
在居住于神人世界、逍遙于渾沌世界的人看來，發生如此
4．天根問無名人 天根的故事就是其中之一。
天根本為何人不得而知。
有一次，他去殷山之南蓼水河畔，不料遇見一位無名氏，便向他請教治理天下之道。
這位無名氏言辭激烈，斥責道：&ldquo去！汝鄙人也，何問之不豫也！&rdquo你為何提出如此令人讨厭、使人不快的問題。
你這人太讨厭，請速離開。
他還繼續說道：&ldquo我們與你們居住在不同世界裡，我們這個世界超脫一切。
&rdquo如果可以，他打算乘莽眇之鳥，去六極天地四方之外，遊曆無何有之鄉。
正如前文所述，無何有之鄉就是莊子所認為的理想國，也是仙人居住的所在。
5．雲将受鴻蒙之教 相同的故事也出現于《莊子》其他部分。
雲将請教鴻蒙就是一例。
有一次，雲将到東方遊曆，偶遇見鴻蒙。
那時，鴻蒙正拊脾雀躍而遊。
雲将見此大吃一驚，問道：&ldquo先生何故如此？&rdquo鴻蒙依舊拊脾雀躍不停。
對雲将僅說一言：&ldquo我隻是遊玩。
&rdquo以&ldquo遊玩&rdquo一詞作答，這确實有趣。
于是，雲将認真提問：&ldquo如今天氣不和，地氣郁結，六氣不調，春夏秋冬也失常，天下尚未得到治理。
所以，我認為要想方設法整治天下，然後教化百姓民衆，但不知如何做為好。
&rdquo雲将認真求教提問，但鴻蒙仍拊脾雀躍，并且搖頭說：&ldquo我不知道，我不知道。
&rdquo這種事情我怎麼會懂！他絲毫不睬雲将。
因此，雲将無緣求教了。
此後又過三年，雲将又去東方，邂逅鴻蒙，他喜出望外，飛奔到鴻蒙面前，像撲上去一般打招呼說：&ldquo天忘記朕了嗎？天忘記朕了嗎？&rdquo他把鴻蒙當作了天。
他哭泣一般懇求：&ldquo您忘了嗎，我是從前的雲将。
請教我治理國家之道。
&rdquo但鴻蒙冷冷回答：&ldquo想治理人、治理國家，這種想法本身就已經錯了，那是&lsquo亂天之經，逆物之情，玄天弗成&rsquo。
&rdquo 玄天就是自然感化。
如果擾亂天地恒常的運行，違逆萬物的自然之情，自然感化就不會發生。
為此，群居同栖的野獸就會離群，禽鳥受驚就夜鳴，最後災及草木，禍及止蟲。
這一切都是因為你們，因為你們打算人為地治理天下。
他嚴厲訓斥道：萬事任憑自然為好。
正因如此，這些神人，或者說老莊認為的理想人物的處世态度，與我們的普通想法大相徑庭，他們完全處于渾沌狀态。
6．堯也一介庖丁 聖天子堯被隐者許由狠狠批評，也是說明上述觀念的一個故事。
由于多年的政治生涯，堯多少也身心俱疲，于是，向許由提出打算将帝位讓給他。
堯說：&ldquo你是日月般的存在，與你相比，我隻不過是一束火把，完全無法争光。
你是及時雨般的存在，我隻不過是一桶水，無法争灌溉之功。
我想讓位與你，懇請你接受。
&rdquo但許由冷冷拒絕：&ldquo豈有此理！以前你治理天下，天下太平，那又有何必要讓位于我？如果僅僅是為了求名，那我無可奉陪。
&lsquo名者實之賓&rsquo，必須是有實之名，我有我自己的滿足，所以請你速速回去。
&rdquo 許由的臨别話語中裡有一句超脫世俗的高蹈之語：&ldquo庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
&rdquo雖說廚師因為祭祀而不做菜，但掌管祭祀的神主和祭官不會躍過酒樽和俎闆，去取代廚師烹饪。
7．窅然喪其天下 像許由這樣的人當時有許多，尤其是許由的老師齧缺、齧缺的老師王倪、王倪的老師被衣等，他們都是過着超脫世俗的生活。
他們的事迹在《莊子》中經常出現，主要集中在《天地》篇。
許由、齧缺等四人大概居住在藐姑射山上，堯前往造訪。
當時，堯作為聖天子出色地治理天下，在這一點上他大概頗具幾分自信，或許也有誇耀之想吧。
然而，走近藐姑射山一看，那裡确實是四位神人所居，是無的世界，治國平天下都是不曾有的。
于是，堯也茫然自失，&ldquo窅然喪其天下&rdquo。
在居住于神人世界、逍遙于渾沌世界的人看來，發生如此