卷二十七

水避礙委曲至無力也然可激可搏可潴可洩而不能使其不為水也火之炎也迫而近之立焦以爛烈矣而或撲焉或沃焉不複成其為火何也随者可徐以全而抗者決不兩大也若羽者其能抗而不能随者欤方其時利勢得見驕轅門以受膝行莫敢仰視之諸侯其剛遂矣一旦勢孤援寡或者以吾兵吾将圜合而見圍顧視天地之大意氣之盛累然一圍之中羽生平未嘗此也楚歌未動羽固疑帳下盡敵國矣夜半夢覺之交忽以楚歌乘之遽至于悲傷感慨泣數行下略無疇昔英氣者其所立固不可與踐此境也潰圍南奔猶屈強江淮間而重遇戲绐以陷大澤是挫中遇挫也彼嘗以匹夫手裂天下付授諸侯王人人拱手退聽莫敢竊議而奔亡之餘田父得以戲诳納諸大澤此固足以到羽矣而況迫于方來未旣之追騎乎故亭長之船可渡也江淮之地可樂也寜死不去猛虎之落檻穽無樂乎生也若夫髙帝亦嘗有此剛哉約可背羹可分鴻門可逃成臯可跳而挫不衰者取天下之大計也所謂诎于一人之下而信于萬乘之上者是也羽烏知诎之為信乎 厚俗論　　程大昌 自有天地以來俗幾變矣結繩之世民以恬淡相忘故其俗樸可封之世民以輯睦相親故其俗和至叔世則乖矣以利害相雠而巳故其民可誅相親之不能反乎相忘時也勢也聖人無如之何也直以和凝樸使不流于乖則巳矣相親之變而為雠政也身先而民随焉不可禁也則亦付之無可奈何而巳使聖人能複太古之相忘吾知聖人有所必為使叔世能樂其民之相雠吾意夏商亦自不棄吾獨怪夫商君之治秦也民故相親而立法以攜之俗未相雠而設法以鬬之勢可為而不為反推而納之至乖至戾之地籲可駭也鞅之立法也設什五以相師而專以告奸為賞罰有兩男者必出分而不分者倍其賦是驅民為告讦而禁民為孝弟嗚呼孝弟親睦之所由生也而禁之則民若何而可親告讦怨雠之所從起也而導之則民若何而不雠故鞅之法行而秦民無歡心矣怡愉之樂不暢于閨門窺伺之惡交作于鄰裡使之無熙熙自遂之适而常有惴惴意外之憂鞅固前知其然而為之不恤也趙廣漢之治颍川惡其俗之相黨設缿筩以招讦俗行詭谲以啟怨雠務使其民不為朋而巳而不知告讦之禍慘于民俗之相黨也行之未幾颍川家家作仇特未相兵耳倘微韓延壽開禮遜之端黃霸闡循良之政則廣漢刻薄所緻安知颍川之不秦也漢之文帝承秦之餘舊染猶在文帝一以君子長者待之鎭之以淵黙示之以敦樸行之以質直重厚之人比其久也昔之告讦無行谇語無親者人人自重恥言人過大漢之人蕩然與太和同風乃知書可焚儒可坑是古者可禁惟民生厚不銷铄也封德彛曰三代以來驕詭日滋秦任法律漢雜霸道蓋欲治而不能非能治而不欲豈其然哉豈其然哉 存法論　　程大昌 法之設以寓公亦以杜私也然則孰為重曰杜私重孰明之以迹明之也着圓于規托方于矩以為方圓之則而格夫不方圎者豈為能方圎者設哉是故法之設以迹繩私也至私行乎無形而人莫得見其情則蕩然無所限制故聖人設法以為寓公之具寓公之有具則戾公者有形矣情然邪而法亦然則固得見其公矣法然邪而迹不然則童子亦得議其私也夫惟迹暴于外而人皆有所執着以為參按之形則縱私者其亦有所礙矣是設法之意而行私者之所深忌也春秋之世諸侯相與削去周官之籍夫何雠而為此直惡夫行私而有迹耳夫籍所著刑政有平制度有中班爵有等分田有限昭昭乎至公之的迹有法揆則有指籍以責私者故子産诘晉曰先王之制大國不過一圻今數圻矣若無侵小何以緻此祭仲曰先王之制大都不過乎三國之一中五之一小九之一今京不度非制也凡此皆衆忌所萃而周籍之不得不毀者也古語有之不知其形視其影茍未知夫人公私之分于法之存亡觀之亦足以察矣曹參之相漢忘天下之凋瘵而放心乎荒酣似不足恤民也而天下歌之政以其不失畫一之法也畫一之法非唐虞成周之法也天下何樂而歌之聞之曰绐長短者不操尺谲輕重者不持衡何之畫一至公寓焉參也委其可以行私之勢而一切付之定法之無心非天下之至公能乎哉是故非守法之足尚而至公之為可貴也不然參當坐因循之罪而可以功冠漢哉 去能論　　程大昌 能莫大于無能而有能為下名莫大于不可名而可名為小夫有形于專專故偏而易見無泯于兼兼故莫得窺其全孰知偏全之分而擅不可名之能者其知宰相之體乎天子之臣一職一事等而上之各有所職而惟宰相無職天下之才明可折獄文可典禮武且仁者可為司冦司馬而不聞長于某者可為宰相惟其無職故無所不職惟其無長故無所不長此其能髙視天下而獨制其表也欤今夫元氣之散也得其溫且燠者物資以生得其清且肅者物資以成信有能矣方其含四氣于未形而求生且成其可能乎能生是春而巳誰與啟秋能成是秋而巳誰與發春惟其自處于不生不成之外則生生而自生成成而自成也是無能之能而非有能之能也知此可以論大能矣