卷二十二

正論幾不免于死轉而為谀褒賞從之天下趨利之士烏得不勸哉 題五峯先生知言巻末　　呉儆 右五峯先生知言一書傳于世實甚久凡後學之自伊洛者皆知敬信服行如洙泗之有孔氏而吾鄉學者或未見焉某受此書于南軒先生謹诿諸同志汪伯虞锓木以廣其傳異時吾黨之士有文詞者有學問者有才智而可與立事者有剛正不撓恬退有守溫厚而寡過者皆知以此道為終身根本之地如蕭何之守闗中冦恂之守河内則庶幾乎知所稅駕不然吾懼其終身之無所歸也 題晦庵先生真迹後　　滕璘 晦庵先生世家吾鄉中徙于閩倡明道學戸外屦滿而鄉人未有至者淳熈乙未先君始命璘兄弟修書辭以請教先生報書示以為學之要明年先生來歸始克谒見而請益焉自後通書悉蒙見答訓迪備至今老矣無以仰副先生期待之意而弟珙不幸早世所藏真迹散逸之餘僅存三十紙毎一覽之悚然起敬恨先生不可複見也刻之博雅堂以示子孫俾知先生不忘故鄉私淑諸人者如此先生甞銘先君墓又甞跋叔祖溪堂先生傳與弟珙景呂堂詩文并附于後雲門人新安滕璘書 跋地理書　　程先 送死大事也不欲速朽聖門甞明辨而深言之然用伎術者流于迂竊吾道者過于矯迂者惑禍福則幾有遷延而不葬矯者昧物理則必至忽畧而妄為二者過猶不及必得中行而與之可也禮經曰附于棺者必誠必信又曰毋使土侵膚又曰蔔其宅兆是中行者也然所謂蔔者亦豈不求其所可信而可恃者邪所可信而可恃者何理也格物緻知之一端也非知道者不足以語此甞讀地理書自青烏而降幾汗牛充棟皆後世伎術者為之不足信也然無此又無以使後世為人子者知慎終之義識者當如孟子所謂武成取二三策可也暇日取其書之近古者手鈔之因題其篇末 題古今事文類聚後　　祝穆 記問非講學所急而亦講學之一助焉昔上蔡謝公初谒明道程先生頗以記問自多至贻玩物喪志之戒非鄙之也特不欲專以此為學耳竊謂講學固以窮理為尚而考古訂今亦必資記問之博使有一書之未讀一物之不知則将羣疑塞胷無說可祛萬事抟手無術可應此其患在學力之未充而亦記問空踈之過也由是觀之講學之與記問雖若輕重之不侔而乂奚可偏廢哉然記事為難記文尤難彼答所問數條于賓客對食之頃寫黨锢一傳于逺谪無書之鄉是乃天禀之異不能人人而然其或抄録以備遺忘雖去記問逺甚母亦猶賢乎已哉穆至愚陋且複善忘凡觀古人嘉言粹行大篇短章始固拳拳服膺久則惘然不複可憶未幾悔悟随即疏記積以累年遂成巨帙第叢穰猥雜毎以散無統紀病之因考歐陽詢徐堅所著類書采摭事實及詩文合而成編頗有條理暇日仿其遺意诠次舊藁自羲農以至我宋各循世代之次記事必提其要纂文必拔其尤編成輙以古今事文類聚名之既複自念幼失所怙紫陽朱夫子以母黨子妷實教育于考亭書院粗聞緒論今老矣無成猶廢日力于此良由善足以為法不善足以為戒或賦詩以吟詠情性或立言以發明理緻講學之士亦将有取豈徒類之雲乎抑又甞聞朱子之言曰記問之學不足為人師記得十件隻是十件記得百件隻是百件惟溫習舊聞以知新意所以常活觀是編者盍亦溫故知新而不流于玩物喪志斯可矣噫義理無窮見聞有限輙犯不韪自叙其梗槩如此當世大賢矜其用志之勤賜之序引使附以有傳而不終泯于覆瓿又幸矣淳佑丙午臘月望日晚進祝穆伯和父謹識 溫公隸書思無邪公生明六字跋二首　　朱權 先正司馬文正公隸古六大字中經黨書之禁人莫敢傳至紹興間福州長樂縣令楊君徳載蘇君文瓘相繼各得三字刻于縣治乃複流布于世然觀二君所跋皆以公生明為先思無邪為次某竊謂史克頌晉之一語夫子删詩而存于經他日複特舉焉以蔽詩之三百則斯語也其旨可謂宏逺矣尊經之學固當先之今摹刋于如臯便齋東壁 荀卿著書無慮十餘萬言溫公獨書此一語何也思無邪者正心誠意之本公生明者治國平天下之要公取卿是語以配經豈茍然哉今刋寘西壁噫聖賢之言雖有先後之序莫非正大之理溫公抱誠明之學平居暇日采摭經傳格言形諸心畫既躬行以光輔元佑之盛流傳不朽啟迪後來某雖不敏請事斯語矣 書道命録後　　朱申 道命録者秀岩李公所編也命名之義取諸論語葢有感于吾道廢興之由子曰天之未喪斯文也學者于此又當思君子不謂命之意 新安文獻志巻二十二