卷三十四

伴各出裝船送伴同乘馬至淮河送卓等登舟各相揖解纜繼達盱眙軍其李希道等往還絶不交一談無可紀述彼意蓋欲掩匿國中擾攘故黙黙雲 詩疑　　方嶽 孔子删詩何取于删也傷風敗俗之辭不可以明示天下來世者則删之牆茨諸詩所謂言之污口舌書之污簡牍父不敢以訓諸子師不敢以訓諸徒嶽意其決在删例何以言之禮記左氏諸書所引逸詩其辭皆雅正夫子猶删之則淪三綱斁九法如牆茨諸詩删之決矣秦火之燼漢儒亂之火于秦者不能盡記而孔子所删之詩流傳習熟于口耳者猶在亡者不可複姑取其在者以足之此漢儒之罪也 志樂平朱氏榮緑堂　　許月卿 銀峯曾出兩言官專打忠良不打奸察院首彈司馬相正言先論李隆山是其緑也祗所以為辱也朱君番人不銀峯之慕而榮緑之慕吾有取焉仲舒魁也公孫弘亦魁也孰榮退之進士也子厚亦進士也孰榮魏公相也荊公亦相也溫公亦相也蔡京亦相也秦桧亦相也孰榮三年而緑者五百人某也賢某也佞某也回某也孝某也悖緑而辱者多矣緑不緑在天榮不榮在我吾知勉其在我者而已在天者吾何知焉眼前何日赤腰下幾時黃赤也黃也未有不自緑始孫弘為博士歸時子厚退自書府就車司馬門時荊公未知制诰時蔡京能令公喜時秦桧未歸自北方時緑而辱者尚少赤黃而辱者滋多然則如之何而可孟子曰仁則榮仲舒榮漢退之榮唐魏公榮慶歴溫公榮元佑亦未有不自緑始朱君方将以緑榮其親吾願朱君以仁榮其緑尚勉■〈施，冉代也〉哉堂在饒之樂平縣金山郷鹄山裡朱公芳之某墓為屋若幹楹（陳定宇曰山屋方三十一歳有此筆力亦可敬） 井觀雜說二條　　範啟 古者有兩子我太史公曰宰我為臨菑大夫與田常作亂夷其族孔子恥之家語因之家語後史記出殆孔猛王肅為司馬遷所誤爾按左氏傳哀公十四年阚止子我事齊簡公與陳恒争寵屬徒攻公宮不勝被殺夫宰予在聖門雖累遭诃斥然而言語居四科之次與子貢并稱必不至弄兵君側以速大禍況子路及難夫子且哭問拜吊至于覆醢齊之亂夫子請讨魯論與左氏備載颠末若子我身戕族夷禍踰子路而無一言及之豈聖人師生之情獨藐于子我哉假使不悲其死亦當有以責其死矣然則王肅受誤于孔猛而猛又受誤于太史公欤班固以文直事核博物洽聞稱太史公在愚其敢輕訾然尚論古之人者不知其人可乎 栁子厚漁翁詩欸乃一聲山水緑南城童宗說音注欸音襖乃音霭新安張敦頥音辨亦無異說今按玉篇類篇廣韻集韻欵從矣從欠倚亥反拍應聲也乃曩亥反語辭也皆無襖霭音者文簡程公演繁露謂舟人于歌聲之外别出一聲以互相其所歌今徽嚴間舟行獨聞其如此若然則倚亥曩亥二反正似舟人相歌之聲又何必于篇韻外特創二音而後為得耶 序易占例　　汪深 昔者聖人用易以明民托之蔔筮然所得之辭或有懸隔者如問婚而得田獵問祭祀而得渉川問此答彼闊然不相對豈有遷就迂誕而用之者哉若是則卦爻之辭皆贅言矣傳曰其言曲而中其事肆而隐因貳以濟民行以明失得之報又曰明于天之道而察于民之故是興神物以前民用又曰探赜索隐鈎深緻逺以定天下之吉兇成天下之亹亹者莫大乎着龜故繋辭焉所以告也定之以吉兇所以斷也今占筮所得之辭乃不應合而在于遷就用之則奈何哉葢嘗思之易以蔔筮設敎古人之蔔筮葢少也非有大事不疑不蔔也其見于書者虞有傳襌之筮周有征伐之蔔而已故洪範曰汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及蔔筮而從逆之間人謀先之蔔筮次焉葢誠以事有兩可之疑而後托之蔔筮也而其占又必誠敬專一積其求決之真情至誠以達于神明故神明感應之誠亦正告之以利害趨向而不浪漫也且易之初其以六十四卦示人以占之例亦已廣矣求君父之道于幹求臣子之道于坤婚姻于鹹恒漸歸妹待于需進于晉行師于師争訟于訟聚于萃散于渙以至退于遯守于困安于泰鼎戹于夷蹇盈于豐大有壊于損蠱家人之在室旅之在塗既未濟損益大小過大小畜得失進退之義雖卦名之為七十九字文義明白條例具足亦可決矣此未有文王卦辭之前已可占而斷者況又三百八十四爻而示之以變乎夫人誠有大疑謀及蔔筮必積其誠意備其禮物齋戒專一以占之大傳曰是以将有為也将有行也問焉而以言其受命也如響無有逺近幽深遂知來物此占筮必得應合之辭也匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎則不告矣此文王所以起占筮之教也夫誠敬不至則吾心之神明不存而神明之應亦爽得不合之辭而猶曰神明之告我也必有他意揣摩臆度遷就曲推強取以定吉兇以至狂妄僥幸悖亂之念皆自此生者古有之矣是惑之甚也況世之占者忽畧滅裂亵渎瑣細不敬尤甚乃欲以此求神明之指其所之至于不驗又妄以為蔔筮之理不可信彼豈知夫告不告之道哉（雙湖胡氏曰朱子語録吳必大問何以得爻辭與所占之事相應曰自有此理如今之抽籖者亦多與占意相契若爻辭與占意相契即用爻辭斷如屯利建侯屯卦何以利建侯乃占得此卦者之利爾晉文公得此卦而得國然萬一占病而得利建侯則又湏于卦爻之上别尋義爾汪公此論真足以發朱子之所未發而且有以得文王之旨故詳識之） 新安文獻志巻三十四