蘇州的文化
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蘇州在春秋吳國建都時，已漸漸取得南方的文化中心的地位。
迄今二千數百年來，承繼不絕，可謂根深蒂固，在曆史上是與長安、洛陽、北平并駕齊驅，互争光彩的。
這地方的名稱，稱為吳縣，從秦朝起，這因春秋之季，吳國建都于此之故。
稱為蘇州，從隋朝起，這因吳王築有姑蘇台之故。
那時伍子胥為報父仇，說動吳王，舉兵伐楚，楚不支而敗，吳國遂為南方之最有力者。
繼而吳國又向北發展，攻打齊國，特開邗溝，連湖泊以通江淮，交通無阻，兵糧不缺，遂一戰而勝齊。
以一國的力量，開出這樣長的一道運河，那時的水利工程是如何的發達呀！吳既勝齊，于是他們又向西面發展，從濟水鑿溝以通河水，在黃池會了晉君，代晉稱霸。
這時全中國的強大諸侯，隻有齊、晉、秦、楚四國，吳竟壓倒了三國；隻秦國僻在西陲，得保安全。
吳王霸業成功，蘇州的文化亦因而放一異彩。
考吳王的宮即現在的公園，在幹将坊附近；幹将是吳國當時的兵器制造家，所鑄的刀劍戈矛之類，極為鋒利，因此吳國出産的兵器極為有名，古書上常常提到“吳刀”“吳戈”，這可見礦冶工業的發達。
及至秦末，項梁殺會稽郡守而起兵攻秦，他的侄子項羽繼承他的事業，率領江蘇八千子弟轉戰各地，這八千子弟兵即是從蘇州征集來的。
有了這班強悍的青年軍，又配上這種利器，所以便可把如虎如狼的秦皇室打滅了。
到了西漢，蘇州又成文學中心，當時的朱買臣、嚴助等都是著名的文學家。
至三國，吳主孫權建都南京，北方文化更向南移，東晉時文人學士大量南來，當時蘇州文化更見得燦然大觀了。
隋炀帝疏浚運河，貫通南北，這中間的一段即是吳王所開的邗溝。
蘇州正當江浙之交，為南方西方的貨品的集散地，遂成經濟重鎮。
唐張繼《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的絕句，乃由他坐船行運河中，一天寄泊于此，半夜裡聽岸上寺鐘一聲聲傳來，興之所至，遂有此千古絕唱。
楓橋正當運河，曩時楓橋至阊門間，十裡河岸都是米鋪，想見江南産米之富和蘇州商業之盛。
可是現在呢，米市遷到無錫，此間隻落得“枯木無情秋江冷”了。
虎丘，江南名勝之一，亦在運河的支流的北岸。
七裡山塘連接阊門，從前是最繁華的所在，虎丘就成了一個大公園，凡來蘇州的無不往遊，能文章的常把它寫在詩文裡，聲名因而大起。
倘使虎丘不當交通線，哪會有這麼大的聲名呢？ “上有天堂，下有蘇杭”的諺語大約是南宋時的，因為杭州是那時的政治中心，蘇州是那時的經濟中心。
這兩地真是錦簇花團，說不盡的美麗。
當時蘇州的工業和商業都很發達，文學美術的成就亦特高。
宋代此地的最高行政機關是平江府，今三元坊府學中，存有那時刻石的“平江圖”，圖中市街整齊，河流分配勻整，全城共有橋梁四百多處，王佩诤先生（謇）曾根據了這圖而作《平江城坊考》一書。
當時蘇州市政，号稱天下第一，城區内外，不但河水錯綜，可供運輸洗濯之用，而且用小石子鋪砌街道，即在下雨天，亦可不緻濕腳，故有“雨天可穿紅繡鞋”的話。
哪裡想到，一到二十世紀，竟成了落伍的城市。
蘇州的園林是最馳名的，因為它可以具體實現詩和畫中的情景。
詩、畫、園，可稱為三位一體。
構造的曲折秀麗，尤其堆假山的藝術，可說是登峰造極。
辟疆園是晉朝顧家所有，《世說新語》中記王獻之曾往遊覽，嘯傲竹林之中，這可見吳中園林藝術興起的早。
北宋蘇舜欽罷官來此，亦購地築滄浪亭，是為現存園林之最早的，但現在所見已不是宋朝的原建築了。
獅子林以假山著名，這些山石都出太湖，多少萬年給波濤拍打的玲珑剔透。
宋徽宗真是一個會享福的皇帝，他看中了太湖石，要移到汴梁造一座大假山，号為“艮嶽”，特設花石綱（管理花石局），派了官員來選取，于是太湖上最玲珑的石頭被大批搬運了去。
哪知尚未運完，金兵已入汴梁，滅了北宋。
留下一部運到蘇州城而尚未北去的山石，就擱置在一所寺院裡（這所寺院今稱獅林寺）。
到南宋亡了，這些好石頭不算作官産，才由寺僧把它堆疊起來，經過大畫家倪雲林的寫真，而成為獨特的名勝。
明朝花園遺留甚多，如留園為劉家所有，入清為盛宣懷家買去，易“劉”作“留”。
怡園為吳寬所有，清朝時賣給顧文彬，把他重整了。
藝圃是文征明所有，到清朝為七襄公所買下了。
拙政園是明朝王獻臣的，到太平天國而為李秀成的忠王府。
清朝的花園堆得最好的是景德路上的頤園，出于嘉慶時名手戈裕良，在一畝大的院子裡堆出了棧道、石室、石梁和飛瀑，到了裡邊真像進入深山之中了。
說到蘇州書畫方面，以明朝為最發達，可說是全國第一，如唐伯虎（寅）及文征明（璧）的畫，文征明及祝枝山（允明）的字，都是極有名的，令人看了多麼舒服自在。
建築的技術也是以蘇州為最有名
迄今二千數百年來，承繼不絕，可謂根深蒂固，在曆史上是與長安、洛陽、北平并駕齊驅，互争光彩的。
這地方的名稱，稱為吳縣，從秦朝起，這因春秋之季，吳國建都于此之故。
稱為蘇州，從隋朝起，這因吳王築有姑蘇台之故。
那時伍子胥為報父仇，說動吳王，舉兵伐楚，楚不支而敗，吳國遂為南方之最有力者。
繼而吳國又向北發展，攻打齊國，特開邗溝，連湖泊以通江淮，交通無阻，兵糧不缺，遂一戰而勝齊。
以一國的力量，開出這樣長的一道運河，那時的水利工程是如何的發達呀！吳既勝齊，于是他們又向西面發展，從濟水鑿溝以通河水，在黃池會了晉君，代晉稱霸。
這時全中國的強大諸侯，隻有齊、晉、秦、楚四國，吳竟壓倒了三國；隻秦國僻在西陲，得保安全。
吳王霸業成功，蘇州的文化亦因而放一異彩。
考吳王的宮即現在的公園，在幹将坊附近；幹将是吳國當時的兵器制造家，所鑄的刀劍戈矛之類，極為鋒利，因此吳國出産的兵器極為有名，古書上常常提到“吳刀”“吳戈”，這可見礦冶工業的發達。
及至秦末，項梁殺會稽郡守而起兵攻秦，他的侄子項羽繼承他的事業，率領江蘇八千子弟轉戰各地，這八千子弟兵即是從蘇州征集來的。
有了這班強悍的青年軍，又配上這種利器，所以便可把如虎如狼的秦皇室打滅了。
到了西漢，蘇州又成文學中心，當時的朱買臣、嚴助等都是著名的文學家。
至三國，吳主孫權建都南京，北方文化更向南移，東晉時文人學士大量南來，當時蘇州文化更見得燦然大觀了。
隋炀帝疏浚運河，貫通南北，這中間的一段即是吳王所開的邗溝。
蘇州正當江浙之交，為南方西方的貨品的集散地，遂成經濟重鎮。
唐張繼《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的絕句，乃由他坐船行運河中，一天寄泊于此，半夜裡聽岸上寺鐘一聲聲傳來，興之所至，遂有此千古絕唱。
楓橋正當運河，曩時楓橋至阊門間，十裡河岸都是米鋪，想見江南産米之富和蘇州商業之盛。
可是現在呢，米市遷到無錫，此間隻落得“枯木無情秋江冷”了。
虎丘，江南名勝之一，亦在運河的支流的北岸。
七裡山塘連接阊門，從前是最繁華的所在，虎丘就成了一個大公園，凡來蘇州的無不往遊，能文章的常把它寫在詩文裡，聲名因而大起。
倘使虎丘不當交通線，哪會有這麼大的聲名呢？ “上有天堂，下有蘇杭”的諺語大約是南宋時的，因為杭州是那時的政治中心，蘇州是那時的經濟中心。
這兩地真是錦簇花團，說不盡的美麗。
當時蘇州的工業和商業都很發達，文學美術的成就亦特高。
宋代此地的最高行政機關是平江府，今三元坊府學中，存有那時刻石的“平江圖”，圖中市街整齊，河流分配勻整，全城共有橋梁四百多處，王佩诤先生（謇）曾根據了這圖而作《平江城坊考》一書。
當時蘇州市政，号稱天下第一，城區内外，不但河水錯綜，可供運輸洗濯之用，而且用小石子鋪砌街道，即在下雨天，亦可不緻濕腳，故有“雨天可穿紅繡鞋”的話。
哪裡想到，一到二十世紀，竟成了落伍的城市。
蘇州的園林是最馳名的，因為它可以具體實現詩和畫中的情景。
詩、畫、園，可稱為三位一體。
構造的曲折秀麗，尤其堆假山的藝術，可說是登峰造極。
辟疆園是晉朝顧家所有，《世說新語》中記王獻之曾往遊覽，嘯傲竹林之中，這可見吳中園林藝術興起的早。
北宋蘇舜欽罷官來此，亦購地築滄浪亭，是為現存園林之最早的，但現在所見已不是宋朝的原建築了。
獅子林以假山著名，這些山石都出太湖，多少萬年給波濤拍打的玲珑剔透。
宋徽宗真是一個會享福的皇帝，他看中了太湖石，要移到汴梁造一座大假山，号為“艮嶽”，特設花石綱（管理花石局），派了官員來選取，于是太湖上最玲珑的石頭被大批搬運了去。
哪知尚未運完，金兵已入汴梁，滅了北宋。
留下一部運到蘇州城而尚未北去的山石，就擱置在一所寺院裡（這所寺院今稱獅林寺）。
到南宋亡了，這些好石頭不算作官産，才由寺僧把它堆疊起來，經過大畫家倪雲林的寫真，而成為獨特的名勝。
明朝花園遺留甚多，如留園為劉家所有，入清為盛宣懷家買去，易“劉”作“留”。
怡園為吳寬所有，清朝時賣給顧文彬，把他重整了。
藝圃是文征明所有，到清朝為七襄公所買下了。
拙政園是明朝王獻臣的，到太平天國而為李秀成的忠王府。
清朝的花園堆得最好的是景德路上的頤園，出于嘉慶時名手戈裕良，在一畝大的院子裡堆出了棧道、石室、石梁和飛瀑，到了裡邊真像進入深山之中了。
說到蘇州書畫方面，以明朝為最發達，可說是全國第一，如唐伯虎（寅）及文征明（璧）的畫，文征明及祝枝山（允明）的字，都是極有名的，令人看了多麼舒服自在。
建築的技術也是以蘇州為最有名