卷一百八
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士博通於兵略而篤於忠義。
其術安在。
當今之世。
以我殿下圖治之切。
奉行者。
苟爲緻力焉。
則作成人才。
以緻王業之永寧。
可以比隆成周之盛。
無疑矣。
將時異事殊。
有未易爲之者歟。
嗚呼。
道之在人心者。
萬古如一日矣。
諸生修業于家。
皆有行道濟時之志。
今國家之事。
捨此宜無大者焉。
毋泥於古。
毋汩於今。
其各悉心以對。
將以轉聞于上。
策題 問。
蓋聞二帝三王之爲天下國家也。
率有泰和雍煕之治。
是果何道以緻之歟。
其所以修人紀厚民生。
審治體立治法。
可得聞其詳歟。
三代以降。
漢唐爲盛。
然其治道容有庶幾於三代之萬一者歟。
洪惟我太祖康獻大王。
應天順人。
肇造洪業。
予承丕緖。
夙夜祗懼。
期底隆平。
蓋有年矣。
爲治之道。
必先人紀。
孝子忠臣。
人紀之所由立也。
凡爲子者。
何以盡孝之道。
爲臣者。
何以盡忠之道歟。
使人子皆緻其孝。
人臣皆緻其忠。
抑有道歟。
田裡休戚。
民情之向背。
而天命之去就係焉。
使田裡之民。
安於耕鑿之利者。
何道。
田裡之民。
罹於愁怨之苦者。
何事歟。
德者。
出治之本也。
刑者。
輔治之具也。
德固當先而刑固當後。
雖然。
用刑之道。
未有盡也。
寬之以恩。
則乖於懲惡之義。
斷之以律。
則害於好生之德。
二者將安所折衷歟。
或從輕而入重。
或由重而入輕。
權輕重以適宜。
豈無其道歟。
制度損益。
歷代不同。
援引紛紜。
莫之有定。
何以使合乎先王之道。
適於時俗之宜。
勒成一代之典。
以爲永世持循之具歟。
凡此數者。
皆平日之所欲聞也。
子大夫通經術識時務。
居則曰不吾知也。
其爲予言之無隱。
予將親覽焉。
策題 李季甸 問。
傳曰。
緻中和。
天地位。
萬物育。
其所以緻其極功者。
何道歟。
三代以上。
聖君賢相。
體元調元。
以臻雍煕泰和之盛。
稽諸經可見。
自漢以下。
歷代人主。
幾緻位育之効者。
誰歟。
陳平之理陰陽而不知錢穀。
丙吉之問牛喘而不問死人。
後世猶有議者。
是歟非歟。
恭惟我主上殿下。
以聦明冠古之資。
撫重煕累洽之運。
緝煕聖學。
澄源出治。
而良臣碩輔。
同寅協恭。
眞無讓於三代以上之盛時矣。
宜其陰陽和而風雨時。
百穀成而萬民育。
比年以來。
屢値兇荒。
至如江原之十室九空。
黃海之餓莩相望。
其故何歟。
其必民心有未和者乎。
夫守令親民之職。
貪汚虐民者。
比比有之。
俾吾赤子。
不得蒙至治之澤。
無乃部民告訴之禁嚴。
而吏無所忌憚乎。
然使部民不得告訴。
自是厚風不可改也。
其所以救之之方。
何居。
或曰。
遣行臺以糾之。
或以爲不可。
何者爲是歟。
貪猾之未戢。
亦或黜陟之未精也。
黜陟之未精。
豈監司之未盡得人耶。
監司之選。
政府擧之。
六曹臺諫。
亦薦之。
擇非不精。
而未盡得人。
何耶。
且宰相之職。
百責所萃。
民生之安危。
國家之休戚係焉。
欲但如陳平丙吉之爲。
爲可乎。
爲不可乎。
用何道而能盡其責歟。
方今之弊。
爲民之病者。
何事。
如欲救之。
其道何由。
若曰。
盛治之日。
未有可言之事。
則非明體適用之學。
豈執事之所取乎。
諸生窮經硏史。
其於休咎之應。
位育之理。
講之詳矣。
其各悉心以對。
以副聖上側席求賢之意。
策題 問。
道之大源。
出於天而備於人。
行之爲帝王之治。
明之爲聖賢之學。
治與學。
非二緻也。
曰若稽古。
伏羲作而八卦畫。
堯舜興而五典敍。
禹湯文武之爲君。
稷契伊傅之爲相。
皆得道統之傳。
以緻泰和之隆。
其詳可得而聞歟。
及周之衰。
聖王不作。
孔子以天縱之聖。
不得行道於當世。
刪定贊修。
而六經之道。
如日中天。
顔曾思孟。
傳得其宗。
及孟子沒而吾道遂晦。
焚烈于秦火。
穿鑿于漢儒。
自是以降。
泯泯棼棼。
莫適所從。
或王伯之雜。
或佛老之陷。
道之不明不行。
無足怪者。
及至于宋。
濂洛關閩諸儒輩出。
發揮義理。
而六經之道復明。
然屢厄狂言。
終不得施。
何天道之不相歟。
洪惟太宗文皇帝。
命儒臣撰四書五經性理大全。
頒及我國。
豈不欲使我東方。
明大道而闡至治歟。
恭惟主上殿下。
以精一之學。
盡君師之道。
爲臣者。
思贊六經之治。
爲儒者。
亦學六經之學。
今日爲治之目。
盡合於六經歟。
其未合於六經者。
何事歟。
伊欲盡六經之之道之治。
何者爲先。
何者爲後歟。
諸生其於性理之蘊奧。
政治之得失。
講之熟矣。
毋泛毋略。
悉心以對。
上梁文 宣慶殿上梁文 崔詵 兒郞偉。
斯幹考室。
周雅歌君子之寧。
楚丘營宮。
衛風美百姓之說。
故處崇高而示遠。
必須壯麗以重威。
百王所同。
萬世永賴。
恭惟國家。
祖聖應期而興作。
神人獻畫以經綸。
謂鷄林黃葉之將殘。
唯鵠嶺靑松之方茂。
順天休命。
蔔我上都。
合三土以爲一家。
霈然莫禦。
由數朞而創萬世。
巍乎有功。
載櫜弓矢而戢幹戈。
始立城市而營宮室。
聖賢相繼。
制作增華。
頃因回祿之爲災。
而復畢方之是祟。
譆譆出出。
如聞亳社之鳥鳴。
燄燄炎炎。
未有吳宮之鷰窟。
痛宮闈之焚蕩。
無以究皇儀而展帝容。
命梓匠以經營。
使模玄象而體宸極。
衆工方僝。
秘宇迄成。
惟大殿之宏規。
當坤靈之正位。
斷自宸衷。
營於舊址。
上棟下宇。
取羲經大壯之模。
左墄右平。
法漢室長安之制。
非特相陰陽之宜。
而得時之吉。
抑亦損土木之費。
而使民不勞。
旣能去泰而去奢。
所以可長而可久。
今涓穀旦。
將擧脩梁。
因萬口之歡謳。
奏六方之善祝。
兒郞偉拋梁東。
不霽何虹掛半空。
五玉會朝君子國。
大平佳氣欝蔥蔥。
兒郞偉拋梁西。
危構方將華嶽齊。
燕雀焉知徒自賀。
鳳凰他日定來栖。
兒郞偉拋梁南。
萬歲山光翠似藍。
化及濮沿功鼎盛。
上當鹹五下登三。
兒郞偉拋梁北。
大壯規模難再得。
聖主儲精蠖濩中。
星辰錯落環宸極。
兒郞偉拋梁上。
創造功夫歸郢匠。
上憲觜陬結構雄。
鈞天帝所應難尙。
兒郞偉拋梁下。
喜氣懽聲遍朝野。
想得千官擁翠華。
落成行慶耽耽廈。
上梁以後。
伏兾王猷炳煥。
國祚靈長。
比衆星之共辰。
雲從龍風從
其術安在。
當今之世。
以我殿下圖治之切。
奉行者。
苟爲緻力焉。
則作成人才。
以緻王業之永寧。
可以比隆成周之盛。
無疑矣。
將時異事殊。
有未易爲之者歟。
嗚呼。
道之在人心者。
萬古如一日矣。
諸生修業于家。
皆有行道濟時之志。
今國家之事。
捨此宜無大者焉。
毋泥於古。
毋汩於今。
其各悉心以對。
將以轉聞于上。
策題 問。
蓋聞二帝三王之爲天下國家也。
率有泰和雍煕之治。
是果何道以緻之歟。
其所以修人紀厚民生。
審治體立治法。
可得聞其詳歟。
三代以降。
漢唐爲盛。
然其治道容有庶幾於三代之萬一者歟。
洪惟我太祖康獻大王。
應天順人。
肇造洪業。
予承丕緖。
夙夜祗懼。
期底隆平。
蓋有年矣。
爲治之道。
必先人紀。
孝子忠臣。
人紀之所由立也。
凡爲子者。
何以盡孝之道。
爲臣者。
何以盡忠之道歟。
使人子皆緻其孝。
人臣皆緻其忠。
抑有道歟。
田裡休戚。
民情之向背。
而天命之去就係焉。
使田裡之民。
安於耕鑿之利者。
何道。
田裡之民。
罹於愁怨之苦者。
何事歟。
德者。
出治之本也。
刑者。
輔治之具也。
德固當先而刑固當後。
雖然。
用刑之道。
未有盡也。
寬之以恩。
則乖於懲惡之義。
斷之以律。
則害於好生之德。
二者將安所折衷歟。
或從輕而入重。
或由重而入輕。
權輕重以適宜。
豈無其道歟。
制度損益。
歷代不同。
援引紛紜。
莫之有定。
何以使合乎先王之道。
適於時俗之宜。
勒成一代之典。
以爲永世持循之具歟。
凡此數者。
皆平日之所欲聞也。
子大夫通經術識時務。
居則曰不吾知也。
其爲予言之無隱。
予將親覽焉。
策題 李季甸 問。
傳曰。
緻中和。
天地位。
萬物育。
其所以緻其極功者。
何道歟。
三代以上。
聖君賢相。
體元調元。
以臻雍煕泰和之盛。
稽諸經可見。
自漢以下。
歷代人主。
幾緻位育之効者。
誰歟。
陳平之理陰陽而不知錢穀。
丙吉之問牛喘而不問死人。
後世猶有議者。
是歟非歟。
恭惟我主上殿下。
以聦明冠古之資。
撫重煕累洽之運。
緝煕聖學。
澄源出治。
而良臣碩輔。
同寅協恭。
眞無讓於三代以上之盛時矣。
宜其陰陽和而風雨時。
百穀成而萬民育。
比年以來。
屢値兇荒。
至如江原之十室九空。
黃海之餓莩相望。
其故何歟。
其必民心有未和者乎。
夫守令親民之職。
貪汚虐民者。
比比有之。
俾吾赤子。
不得蒙至治之澤。
無乃部民告訴之禁嚴。
而吏無所忌憚乎。
然使部民不得告訴。
自是厚風不可改也。
其所以救之之方。
何居。
或曰。
遣行臺以糾之。
或以爲不可。
何者爲是歟。
貪猾之未戢。
亦或黜陟之未精也。
黜陟之未精。
豈監司之未盡得人耶。
監司之選。
政府擧之。
六曹臺諫。
亦薦之。
擇非不精。
而未盡得人。
何耶。
且宰相之職。
百責所萃。
民生之安危。
國家之休戚係焉。
欲但如陳平丙吉之爲。
爲可乎。
爲不可乎。
用何道而能盡其責歟。
方今之弊。
爲民之病者。
何事。
如欲救之。
其道何由。
若曰。
盛治之日。
未有可言之事。
則非明體適用之學。
豈執事之所取乎。
諸生窮經硏史。
其於休咎之應。
位育之理。
講之詳矣。
其各悉心以對。
以副聖上側席求賢之意。
策題 問。
道之大源。
出於天而備於人。
行之爲帝王之治。
明之爲聖賢之學。
治與學。
非二緻也。
曰若稽古。
伏羲作而八卦畫。
堯舜興而五典敍。
禹湯文武之爲君。
稷契伊傅之爲相。
皆得道統之傳。
以緻泰和之隆。
其詳可得而聞歟。
及周之衰。
聖王不作。
孔子以天縱之聖。
不得行道於當世。
刪定贊修。
而六經之道。
如日中天。
顔曾思孟。
傳得其宗。
及孟子沒而吾道遂晦。
焚烈于秦火。
穿鑿于漢儒。
自是以降。
泯泯棼棼。
莫適所從。
或王伯之雜。
或佛老之陷。
道之不明不行。
無足怪者。
及至于宋。
濂洛關閩諸儒輩出。
發揮義理。
而六經之道復明。
然屢厄狂言。
終不得施。
何天道之不相歟。
洪惟太宗文皇帝。
命儒臣撰四書五經性理大全。
頒及我國。
豈不欲使我東方。
明大道而闡至治歟。
恭惟主上殿下。
以精一之學。
盡君師之道。
爲臣者。
思贊六經之治。
爲儒者。
亦學六經之學。
今日爲治之目。
盡合於六經歟。
其未合於六經者。
何事歟。
伊欲盡六經之之道之治。
何者爲先。
何者爲後歟。
諸生其於性理之蘊奧。
政治之得失。
講之熟矣。
毋泛毋略。
悉心以對。
上梁文 宣慶殿上梁文 崔詵 兒郞偉。
斯幹考室。
周雅歌君子之寧。
楚丘營宮。
衛風美百姓之說。
故處崇高而示遠。
必須壯麗以重威。
百王所同。
萬世永賴。
恭惟國家。
祖聖應期而興作。
神人獻畫以經綸。
謂鷄林黃葉之將殘。
唯鵠嶺靑松之方茂。
順天休命。
蔔我上都。
合三土以爲一家。
霈然莫禦。
由數朞而創萬世。
巍乎有功。
載櫜弓矢而戢幹戈。
始立城市而營宮室。
聖賢相繼。
制作增華。
頃因回祿之爲災。
而復畢方之是祟。
譆譆出出。
如聞亳社之鳥鳴。
燄燄炎炎。
未有吳宮之鷰窟。
痛宮闈之焚蕩。
無以究皇儀而展帝容。
命梓匠以經營。
使模玄象而體宸極。
衆工方僝。
秘宇迄成。
惟大殿之宏規。
當坤靈之正位。
斷自宸衷。
營於舊址。
上棟下宇。
取羲經大壯之模。
左墄右平。
法漢室長安之制。
非特相陰陽之宜。
而得時之吉。
抑亦損土木之費。
而使民不勞。
旣能去泰而去奢。
所以可長而可久。
今涓穀旦。
將擧脩梁。
因萬口之歡謳。
奏六方之善祝。
兒郞偉拋梁東。
不霽何虹掛半空。
五玉會朝君子國。
大平佳氣欝蔥蔥。
兒郞偉拋梁西。
危構方將華嶽齊。
燕雀焉知徒自賀。
鳳凰他日定來栖。
兒郞偉拋梁南。
萬歲山光翠似藍。
化及濮沿功鼎盛。
上當鹹五下登三。
兒郞偉拋梁北。
大壯規模難再得。
聖主儲精蠖濩中。
星辰錯落環宸極。
兒郞偉拋梁上。
創造功夫歸郢匠。
上憲觜陬結構雄。
鈞天帝所應難尙。
兒郞偉拋梁下。
喜氣懽聲遍朝野。
想得千官擁翠華。
落成行慶耽耽廈。
上梁以後。
伏兾王猷炳煥。
國祚靈長。
比衆星之共辰。
雲從龍風從