卷一百三
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以元朝至元儀式附之。
是其節次先後。
於文公所欲改正者。
蓋庶幾焉。
故令成均遵用之。
以是附于寧國之書。
釋奠禮文。
粲然鹹備。
悉爲成書。
可傳於後。
數君子所以拳拳於此。
必欲盡禮。
以祀先聖。
其有功於廟學。
有補於風化。
可嘉也已。
鑄字跋 永樂元年春二月。
殿下謂左右曰。
凡欲爲治。
必須博觀典籍。
然後可以窮理正心。
而緻修齊治平之效也。
吾東方在海外。
中國之書罕至。
闆刻之本。
易以剜缺。
且難盡刊天下之書也。
予欲範銅爲字。
隨所得書。
必就而印之。
以廣其傳。
誠爲無窮之利。
然其供費。
不宜斂民。
予與親勳臣僚有志者共之。
庶有成乎。
於是。
悉出內帑。
命判司平府事臣李稷，驪城君臣閔無疾，知申事臣樸錫命，右代言臣李膺等。
監之。
軍資監臣姜天霔，長興庫使臣金莊侃，代言司注書臣柳荑壽，寧府丞臣金爲民，校書著作郞臣樸允英等。
掌之。
又出經筵古注詩書左氏傳。
以爲字本。
自其月十有九日而始鑄。
數月之間。
多至數十萬字。
恭惟我殿下。
濬哲之資。
文明之德。
萬機之暇。
留神經史。
孜孜無倦。
以濬出治之源。
而闡修文之化。
思廣德敎。
以淑當時而傳後世。
拳拳焉爲鑄是字。
以印群書。
可至於萬卷。
可傳於萬世。
規模宏大。
思慮深長。
如此。
王敎之傳。
聖曆之永。
固當並久而彌堅矣。
書澤隱詩卷後 曹溪然公。
號澤隱。
請衍其義。
予訊之曰。
謂渠爲三閭之徒歟。
則遇上之知。
非放也。
謂渠爲三高之類歟。
則嗣佛之法。
非漁也。
然則號之澤隱。
何居。
在易則曰。
上天下澤履。
君子以。
辨上下定民志。
在禮則曰。
天時雨澤。
君子達亹亹焉。
易以嚴上下之分。
禮以通上下之理。
二者。
皆聖人之垂訓。
而君子之所當體念者也。
以勢而言。
則水草之淵藪爲澤。
在地最爲卑下。
然其氣升而雨露降焉。
則澤之道。
亦有施者焉。
吾聞。
浮屠氏。
潛身山野。
不求聞達。
而其功必欲利物濟生。
普洽人天。
其以澤隱自號者。
蓋欲自處於卑下之地。
推利於無邊也歟。
吾學術淺。
浮屠之法。
吾又未甞學。
姑以是塞請。
其有合於師之心否歟。
有未至者。
願聞之。
師曰。
盡之矣。
於是乎書。
近思齋逸藁跋 偰長壽 先人草藁。
在燕都時。
元計七冊。
手自類爲十三卷。
至正戊戌。
適丁先祖憂。
出寓大寧。
是歲臘月。
罹紅寇之亂。
資裝書籍。
蕩然成空。
遂單騎東馳。
己亥春。
達松京。
因錄未忘者。
爲二帙。
命之曰。
近思齋逸藁。
凡詩文共七百餘首。
自渡鴨江週歲之間。
亦三百餘首。
別爲一帙。
曰之東錄。
及遺世先叔簽樞公公明。
今尙寶公公文。
曁長壽等。
議求序于韓山李相國。
仍鋟梓以圖不朽之計。
議未決而諸叔西歸。
孤子力微。
事遂中止。
先是光山金子贇仲彬。
甞一泛遊。
且知其略。
辛醜秋。
過弊寓曰。
吾聞近思逸藁。
而未一閱。
其假以觀之。
餘不能辭。
偶出在江左時所作一帙。
以塞其請。
及紅寇犯京。
愴悴奔走。
而餘之所藏。
復不能存。
旣平。
金君獨完是帙以歸。
餘驚喜再拜。
然亦弗能酬前日之願也。
洪武壬子。
餘出守晉陽。
値金君通判是邑。
因慨然顧餘曰。
逸藁之已失者。
固不可復。
而幸存者。
尙可傳久。
子若以不敢私役爲辭。
吾將捐己力以爲之矣。
於是。
募工役。
購闆材。
不旬日而畢其事。
嗚呼。
爲人子而不能保守遺迹。
固覆載不容之罪矣。
金君以一知之故。
始終倦倦。
旣保而使不失。
又贊而使傳後。
雖古人之忠厚。
無以過此。
第不知偰氏子孫。
能報德于萬一否也。
題竹堂記後 李詹 貴介公子。
風流瀏麗。
而少蕭灑出塵之想。
故惟奇花異木之愛。
而竹之淸寒者。
則視之徒然。
於人也。
惟側媚傾巧之徒是愛。
而木訥淸介之士。
愛之汎然也。
吾知浮花浪蘂之與巧言令色。
同一氣類也。
其悅於耳目者易。
感於中心者深。
故愛之者衆。
豈獨風流瀏麗者而已也。
夫霜莖雪節。
風枝雨葉。
竹之可愛者也。
直諒剛毅。
確乎不拔。
君子之可尙也。
舍此而獨愛彼者。
世俗之所同也。
諾諾者與落落者難合。
君子當知所擇焉耳。
方其衆芳爭姸。
香霧霏微。
可喜可玩。
而忽摧敗於風雨者。
同一氣也。
歲寒高節。
竹之所以異於衆木也。
人之奔走勢利。
阿意苟容。
靡然順從者。
同一軌也。
高尙不覊。
君子所以異於衆人也。
舍彼而獨愛此者。
必其所立卓所見高。
能有所守而不可誣者也。
惟某君。
以宗室民望。
專制方面。
位在冢宰之上。
其閱人也多。
其玩物也弘。
惟竹是愛。
種之庭除之間。
因扁其堂。
風朝月夕。
對之嘯詠。
怡然自足。
富貴兩忘。
於戲。
是可尙已。
觀其所尙而攷其所存。
則公之所愛者。
必木訥淸介之士。
而側媚傾巧之徒。
無由獲升公之堂矣。
記曰。
儗人必於其倫。
餘敢以君子之所存。
比之於竹。
獻之於公。
如何。
若曰。
所尙未必所存。
則非餘之所敢知也。
堂之嘉緻。
諸公之詩盡之矣。
敢以贅辭題其後。
題松月堂記後 靖節詩雲。
秋月揚明輝。
冬嶺秀孤松。
松與月。
無時無可愛也。
而獨詩於秋冬者。
蓋有取焉耳。
銀河玉露。
天宇正淨。
皎皎其色。
雪虐風饕。
歲暯增寒。
蒼蒼其形。
傲然有後凋高節。
灑落無一點塵埃。
所謂敭焉秀焉者。
在是。
此靖節所愛。
子能所以名堂之義也。
松月之在秋冬。
猶二物也。
豈若堂之於松畔。
月來而照之。
通天地於跬步。
緻四時於卽席也哉。
彼春水夏雲。
亦靖節之所詠也。
子能取舍於其間。
有以哉。
樸判事日本行錄跋 風雅可以感鬼神。
詞章足以感人心。
然必有三百篇之遺音。
然後足以感人。
而其感人也。
有自然之音響節蔟。
而又有和平憂思懽愉窮苦之異。
誠有不可揜者矣。
雙谿樸先生。
少學詩。
以溫柔敦厚爲心。
而得興觀群怨之義。
其奉使日本也。
島寇方肆其虐。
而帆程萬裡。
波濤洶湧。
睨鼉窟俯鮫室。
阽危履險。
一粟其身。
寸絲其命。
任其浮沉。
惟以忠信自守而泰然也。
至則六州牧奇器之。
旣屈節以禮貌。
又言於大相國。
以遵其接見。
相國之待先生。
猶於六州也。
先生於是。
極言鼠輩侵略邊境。
虜我人物之狀。
使出義兵。
殲盡兇醜。
汛淸海道。
復修兩國之好。
卽與信使同舟而歸。
先生寓日本二年。
有感於心者。
其可愛可愕可怪可嘆。
一寓於詩。
旣成以示其人。
無不嘆服。
一日袖若幹篇來示餘。
餘一見而得先生心也。
若夫風作波興。
困於澎湃。
則想其憂思也。
容與江潭。
點撿水物。
則知其和平也。
至若郊勞禮送。
館待之優。
則可以懽愉矣。
方探虎穴。
兵刃交接。
勝負難期。
則可謂窮且苦矣。
四者之來。
隨感應之。
而其中之所守。
則夷險一節爾。
故其句律。
高古從容。
蒼然其色。
琤然其聲。
獨追古作者爲儔。
期至於感人而後已。
可謂盛矣。
夫學詩故能言。
能言故可以使四方。
宜乎謌詩能動物也。
日本氏與吾本國絶好者。
殆千有餘年。
今其
是其節次先後。
於文公所欲改正者。
蓋庶幾焉。
故令成均遵用之。
以是附于寧國之書。
釋奠禮文。
粲然鹹備。
悉爲成書。
可傳於後。
數君子所以拳拳於此。
必欲盡禮。
以祀先聖。
其有功於廟學。
有補於風化。
可嘉也已。
鑄字跋 永樂元年春二月。
殿下謂左右曰。
凡欲爲治。
必須博觀典籍。
然後可以窮理正心。
而緻修齊治平之效也。
吾東方在海外。
中國之書罕至。
闆刻之本。
易以剜缺。
且難盡刊天下之書也。
予欲範銅爲字。
隨所得書。
必就而印之。
以廣其傳。
誠爲無窮之利。
然其供費。
不宜斂民。
予與親勳臣僚有志者共之。
庶有成乎。
於是。
悉出內帑。
命判司平府事臣李稷，驪城君臣閔無疾，知申事臣樸錫命，右代言臣李膺等。
監之。
軍資監臣姜天霔，長興庫使臣金莊侃，代言司注書臣柳荑壽，寧府丞臣金爲民，校書著作郞臣樸允英等。
掌之。
又出經筵古注詩書左氏傳。
以爲字本。
自其月十有九日而始鑄。
數月之間。
多至數十萬字。
恭惟我殿下。
濬哲之資。
文明之德。
萬機之暇。
留神經史。
孜孜無倦。
以濬出治之源。
而闡修文之化。
思廣德敎。
以淑當時而傳後世。
拳拳焉爲鑄是字。
以印群書。
可至於萬卷。
可傳於萬世。
規模宏大。
思慮深長。
如此。
王敎之傳。
聖曆之永。
固當並久而彌堅矣。
書澤隱詩卷後 曹溪然公。
號澤隱。
請衍其義。
予訊之曰。
謂渠爲三閭之徒歟。
則遇上之知。
非放也。
謂渠爲三高之類歟。
則嗣佛之法。
非漁也。
然則號之澤隱。
何居。
在易則曰。
上天下澤履。
君子以。
辨上下定民志。
在禮則曰。
天時雨澤。
君子達亹亹焉。
易以嚴上下之分。
禮以通上下之理。
二者。
皆聖人之垂訓。
而君子之所當體念者也。
以勢而言。
則水草之淵藪爲澤。
在地最爲卑下。
然其氣升而雨露降焉。
則澤之道。
亦有施者焉。
吾聞。
浮屠氏。
潛身山野。
不求聞達。
而其功必欲利物濟生。
普洽人天。
其以澤隱自號者。
蓋欲自處於卑下之地。
推利於無邊也歟。
吾學術淺。
浮屠之法。
吾又未甞學。
姑以是塞請。
其有合於師之心否歟。
有未至者。
願聞之。
師曰。
盡之矣。
於是乎書。
近思齋逸藁跋 偰長壽 先人草藁。
在燕都時。
元計七冊。
手自類爲十三卷。
至正戊戌。
適丁先祖憂。
出寓大寧。
是歲臘月。
罹紅寇之亂。
資裝書籍。
蕩然成空。
遂單騎東馳。
己亥春。
達松京。
因錄未忘者。
爲二帙。
命之曰。
近思齋逸藁。
凡詩文共七百餘首。
自渡鴨江週歲之間。
亦三百餘首。
別爲一帙。
曰之東錄。
及遺世先叔簽樞公公明。
今尙寶公公文。
曁長壽等。
議求序于韓山李相國。
仍鋟梓以圖不朽之計。
議未決而諸叔西歸。
孤子力微。
事遂中止。
先是光山金子贇仲彬。
甞一泛遊。
且知其略。
辛醜秋。
過弊寓曰。
吾聞近思逸藁。
而未一閱。
其假以觀之。
餘不能辭。
偶出在江左時所作一帙。
以塞其請。
及紅寇犯京。
愴悴奔走。
而餘之所藏。
復不能存。
旣平。
金君獨完是帙以歸。
餘驚喜再拜。
然亦弗能酬前日之願也。
洪武壬子。
餘出守晉陽。
値金君通判是邑。
因慨然顧餘曰。
逸藁之已失者。
固不可復。
而幸存者。
尙可傳久。
子若以不敢私役爲辭。
吾將捐己力以爲之矣。
於是。
募工役。
購闆材。
不旬日而畢其事。
嗚呼。
爲人子而不能保守遺迹。
固覆載不容之罪矣。
金君以一知之故。
始終倦倦。
旣保而使不失。
又贊而使傳後。
雖古人之忠厚。
無以過此。
第不知偰氏子孫。
能報德于萬一否也。
題竹堂記後 李詹 貴介公子。
風流瀏麗。
而少蕭灑出塵之想。
故惟奇花異木之愛。
而竹之淸寒者。
則視之徒然。
於人也。
惟側媚傾巧之徒是愛。
而木訥淸介之士。
愛之汎然也。
吾知浮花浪蘂之與巧言令色。
同一氣類也。
其悅於耳目者易。
感於中心者深。
故愛之者衆。
豈獨風流瀏麗者而已也。
夫霜莖雪節。
風枝雨葉。
竹之可愛者也。
直諒剛毅。
確乎不拔。
君子之可尙也。
舍此而獨愛彼者。
世俗之所同也。
諾諾者與落落者難合。
君子當知所擇焉耳。
方其衆芳爭姸。
香霧霏微。
可喜可玩。
而忽摧敗於風雨者。
同一氣也。
歲寒高節。
竹之所以異於衆木也。
人之奔走勢利。
阿意苟容。
靡然順從者。
同一軌也。
高尙不覊。
君子所以異於衆人也。
舍彼而獨愛此者。
必其所立卓所見高。
能有所守而不可誣者也。
惟某君。
以宗室民望。
專制方面。
位在冢宰之上。
其閱人也多。
其玩物也弘。
惟竹是愛。
種之庭除之間。
因扁其堂。
風朝月夕。
對之嘯詠。
怡然自足。
富貴兩忘。
於戲。
是可尙已。
觀其所尙而攷其所存。
則公之所愛者。
必木訥淸介之士。
而側媚傾巧之徒。
無由獲升公之堂矣。
記曰。
儗人必於其倫。
餘敢以君子之所存。
比之於竹。
獻之於公。
如何。
若曰。
所尙未必所存。
則非餘之所敢知也。
堂之嘉緻。
諸公之詩盡之矣。
敢以贅辭題其後。
題松月堂記後 靖節詩雲。
秋月揚明輝。
冬嶺秀孤松。
松與月。
無時無可愛也。
而獨詩於秋冬者。
蓋有取焉耳。
銀河玉露。
天宇正淨。
皎皎其色。
雪虐風饕。
歲暯增寒。
蒼蒼其形。
傲然有後凋高節。
灑落無一點塵埃。
所謂敭焉秀焉者。
在是。
此靖節所愛。
子能所以名堂之義也。
松月之在秋冬。
猶二物也。
豈若堂之於松畔。
月來而照之。
通天地於跬步。
緻四時於卽席也哉。
彼春水夏雲。
亦靖節之所詠也。
子能取舍於其間。
有以哉。
樸判事日本行錄跋 風雅可以感鬼神。
詞章足以感人心。
然必有三百篇之遺音。
然後足以感人。
而其感人也。
有自然之音響節蔟。
而又有和平憂思懽愉窮苦之異。
誠有不可揜者矣。
雙谿樸先生。
少學詩。
以溫柔敦厚爲心。
而得興觀群怨之義。
其奉使日本也。
島寇方肆其虐。
而帆程萬裡。
波濤洶湧。
睨鼉窟俯鮫室。
阽危履險。
一粟其身。
寸絲其命。
任其浮沉。
惟以忠信自守而泰然也。
至則六州牧奇器之。
旣屈節以禮貌。
又言於大相國。
以遵其接見。
相國之待先生。
猶於六州也。
先生於是。
極言鼠輩侵略邊境。
虜我人物之狀。
使出義兵。
殲盡兇醜。
汛淸海道。
復修兩國之好。
卽與信使同舟而歸。
先生寓日本二年。
有感於心者。
其可愛可愕可怪可嘆。
一寓於詩。
旣成以示其人。
無不嘆服。
一日袖若幹篇來示餘。
餘一見而得先生心也。
若夫風作波興。
困於澎湃。
則想其憂思也。
容與江潭。
點撿水物。
則知其和平也。
至若郊勞禮送。
館待之優。
則可以懽愉矣。
方探虎穴。
兵刃交接。
勝負難期。
則可謂窮且苦矣。
四者之來。
隨感應之。
而其中之所守。
則夷險一節爾。
故其句律。
高古從容。
蒼然其色。
琤然其聲。
獨追古作者爲儔。
期至於感人而後已。
可謂盛矣。
夫學詩故能言。
能言故可以使四方。
宜乎謌詩能動物也。
日本氏與吾本國絶好者。
殆千有餘年。
今其