卷一百一

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好惡不公。

    謂之穢史。

    請辭。

    願與蘇綽同考計帳。

    詔許之。

    於是。

    朱出墨入。

    綜覈明白。

    人稱其能。

    其後得幸於陳後主。

    常與狎客女學士輩。

    賦詩於臨春閣。

    及隋軍度京口。

    陳將密啓告急。

    生秘不開封。

    以此陳敗。

    大業間。

    與王胄,薛道衡。

    事焬帝。

    共吟庭草,燕泥之句。

    尋以帝不欲人出其右。

    遂見踈略。

    則卷而懷之。

    唐興。

    置弘文舘生。

    以本官兼學士。

    與褚遂良,歐陽詢。

    講論前古。

    商確政事。

    以緻貞觀之治。

    及宋興。

    濂洛諸儒。

    共闡文明之治。

    司馬溫公方編資治通鑑。

    謂生爲博雅。

    每與資焉。

    會王荊公用事。

    不喜春秋之學。

    指謂破爛朝報。

    生不可。

    遂斥不用。

    逮于元初。

    不務本業。

    惟商賈是習。

    身帶錢貫。

    出入茶坊酒肆。

    校其分銖。

    人或鄙之。

    元亡。

    仕于皇明。

    方見寵任。

    其子孫甚衆。

    或世史氏。

    或門詩家。

    草封禪錄。

    登庸在官者。

    知錢穀之數。

    從戎者。

    記甲兵之功。

    其職事。

    雖有貴賤。

    而皆無曠官之誚。

    自以爲大夫之後。

    擧皆帶素雲。

    太史公曰。

    武王克殷。

    封帝叔度於蔡。

    相紂子武庚。

    治殷遺民。

    武王崩。

    成王少。

    周公輔之。

    蔡叔流言於國。

    周公放之。

    其子胡改行率德。

    周公擧爲卿士。

    成王復封胡於新蔡。

    是爲蔡仲。

    其後楚共王。

    虜哀侯以歸。

    以其不敬息夫人也。

    蔡人立其子肸。

    是爲繆侯。

    齊桓公以其不絶蔡女而他適。

    虜繆侯以歸。

    繆侯卒。

    子甲午立。

    楚靈王以靈侯父仇。

    故伏甲醉而殺之。

    圍蔡滅之。

    乃求景侯少子廬立之。

    是爲平侯。

    徙居下蔡。

    楚惠王復滅蔡齊侯。

    其後遂微。

    嗚呼。

    王者之後。

    承世積厚德。

    以有國家。

    而其盛衰。

    氣化使然也。

    蔡本周之同姓。

    介於強國。

    橫被侵伐。

    延緜能不墜遺緖。

    至于漢末。

    遂以封邑。

    易其姓。

    國變而爲家。

    家大而子孫滿天下者。

    吾惟蔡氏之後見焉。

     守禪傳 釋有守禪其名者。

    玄風縣人。

    代居其邑。

    至父堅。

    族徙于海平。

    而禪生焉。

    禪始年十二三時。

    從弘福寺僧學文。

    性魯鈍。

    師講訓。

    則應誦而已。

    師止。

    嘿不下口。

    佗日歸則堅使誦其所學。

    但記一兩句。

    餘皆忘之。

    所記者。

    亦不甚分朗。

    堅怒曰。

    汝上二兄。

    俱已無能。

    起我家者。

    吾惟汝之望。

    汝如是耶。

    遂杖之。

    仍囑其僧剃之。

    行弟子禮。

    禪年二十。

    禪學佛書如前書。

    於是。

    冠服旣具。

    起浮雲遐想。

    涉洛水。

    出太伯山下。

    登楓嶽以望巨浸。

    繇關東踰嶺。

    歷訪東方名山。

    所覽愈奇。

    而識益闇。

    凡寓寺院也。

    例以不勤職見詆。

    傾然至四佛山大乘寺。

    與十三僧結夏。

    面壁三月。

    而觀所謂我性者。

    謂之作用。

    是性乎。

    氣也。

    非性也。

    含靈皆有乎。

    我與物有不同也。

    求之而未之得。

    得之而未之見。

    而卒無功也。

    又恐所與處者。

    心或妄動。

    而性有所未瑩也。

    欲屛靜處而觀焉。

    與同志惠明者。

    寓於雞林南山內養庵。

    每明出乞米。

    禪或獨處。

    夜則猛虎闖門而吼。

    其聲訇然。

    撼頓四壁。

    禪能不畏怖。

    堅坐自若。

    其隣僧悉證。

    是非學力有以制其中。

    知其無可奈何而矯肆耳。

    禪累歷囏危。

    枯槁生澁。

    漸不喜爲僧。

    因知世所謂見性成佛者。

    盡爲誕妄。

    乃習放達。

    樂與文士遊。

    其聞聖人仁義之說。

    詩書之敎。

    怡然若有所見。

    充然若有所得。

    雖其舊習未盡除去。

    其志可尙已。

    代之遊民。

    學文未達。

    則假浮屠形以自高。

    其學浮屠未卒。

    則托文章。

    流於自放。

    同條於禪者衆矣。

    焉得擧數而悉誅之。

    禪從僕學孟軻氏之書。

    至不孝有三。

    無後爲大。

    三復嘆息曰。

    此語誠然矣。

    餘爲天下之罪人也。

    噫。

    其有得於聖賢之言者深矣。

    悟前日之非者審矣。

    此吾立傳意也。

    夫子曰。

    有敎無類。

    孟子曰。

    歸斯受之而已。

    孔孟豈欺我哉。

     星主高氏家傳 鄭以吾 耽羅之境。

    初未甞有人。

    其山奇秀曰漢拏。

    宛在雲海渺茫之上。

    降其神靈和氣。

    化生神人于山之北毛興穴。

    三者同時湧出。

    曰高乙那,良乙那,夫乙那。

    而高乙那。

    卽高氏鼻祖也。

    俱漁獵以爲食。

    譜雲。

    日本國主生女七人。

    遣四女于丹狄國。

    丹狄卽所謂赤狄之種也。

    命其女三曰。

    西南海有山。

    孕秀生神人三昆季。

    將建國。

    無媲偶。

    若輩可往事之。

    後世子孫。

    必繁衍盛多矣。

    乘之以全木船。

    兼備五穀牛馬之種。

    且使神人衛而送之。

    至耽羅東海之濱。

    神子三人。

    出獵遇之。

    其衛護神人。

    乃紅鞓紫衫者也。

    淩空而去。

    三子分娶之。

    蔔毛興窟近地以居。

    數年間。

    産業俱就。

    其後漸大。

    至高乙那十五世孫。

    高厚與其弟高淸。

    將朝見新羅。

    有客星先現。

    觀臺報雲。

    異邦神人來朝之徵也。

    旣而高厚兄弟渡海。

    初泊耽津。

    遂至新羅。

    王喜待之。

    以客星先現之。

    故賜高厚爵星主。

    且令高淸。

    出王之胯下。

    愛如己子。

    爲王子。

    賜邑號曰耽羅。

    蓋自耽津至新羅故也。

    羅史載之甚詳。

    及前朝太祖統三之初。

    星主高自堅。

    王子梁且美。

    卽良乙那之後。

    改以梁聲相近也。

    世一朝見。

    太祖待以優渥。

    晝日三接。

    飮食供帳。

    殆擬王者。

    自率從至於櫂夫。

    賚予稠疊。

    蓋所以寵異之也。

    然世襲星主王子而已。

    未有筮仕王國而大顯者。

    高維始以賓貢。

    靖王乙酉。

    首中南省試。

    明年丙戌李作梃牓第三人。

    官至右僕射。

    子兆基舊名唐愈。

    睿王丁亥。

    韓卽由牓登科。

    仁王朝出入臺閣