卷九十八
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。
亦有友非吾類者焉。
白樂天以詩酒與琴爲三友。
曾端伯以九花與酒爲十友。
是雖非類。
亦足憑之。
以娛心而瀉憂。
則謂之友也。
亦宜。
今夫鍤也，刀也，鎌也。
物之微乎微者也。
見之不足娛吾目。
用之不足紓吾憂。
比之人。
吾役也。
非吾友也。
取以爲友。
抑有說歟。
蓋友所以輔我也。
同道而友。
輔其德。
同志而友。
助其事。
苟道同而志合。
雖貴賤之不倫。
亦可與之相友矣。
吾之志在疾惡。
彼之力能去惡。
吾用其力。
以遂吾志焉。
可棄而不爲之友乎。
夫養嘉穀者。
必去稂莠。
種蘭蕙者。
必剪荊棘。
亦猶治心。
必去其利欲。
治國必除其邪佞也。
然治心其功在我。
治國其命在天。
皆非有待於友也。
獨在物而能去惡。
可取以爲友者。
非三物乎。
此隱居者。
所以有志於除惡。
而不能施於有政。
內以治之於心。
外以現之於事者也。
故其操守益堅。
其節義益高。
乃與其所養之嘉穀。
所植之佳卉。
日進於榮茂而蕃實矣。
視彼樂天，端伯徒。
取夫娛心而瀉憂者。
以爲之友。
其終不至於蕩然而喪志者。
幾希矣。
然則金氏之所友。
眞孔子之所謂益友。
而二子之所友。
眞所謂損友者歟。
籲。
予之茅塞也。
久矣。
安得資益友之力。
以治吾心田之荊棘乎。
金公經驗說 前判事金公來語予曰。
甞任博州。
有客從我者。
中蠱毒。
彌年不瘳。
咽針細。
腹鼓大。
不能食飮。
殆將死矣。
一日甚悶。
欲見我匍匐而至。
氣息奄奄然。
予憫之。
問所欲食。
答曰。
無可欲。
予妄謂燒酒能下胷中滯氣。
使飮一爵。
其人便辭。
予復強之。
連進二爵。
其人便醉。
匍匐出外。
發嗽甚劇。
予懼其死也。
使人往視之。
俄報雲。
吐肉帒。
發視之。
滿盛皆生蟲也。
又嗽良久。
復吐一塊差大。
皆死蟲。
倍前數。
其人身心便灑然。
不覺痛處。
卽起立。
至庭下拜謝。
其患永除。
又有家奴忽中風。
外腎皆藏腹中。
唇吻手足。
已緇黑將死矣。
予不知療治之術。
妄意降氣可令腎出。
和塩水中着萆麻子。
滿盛馬槽。
使其奴入臥浸。
良久。
腎始微出。
更添熱水。
復浸良久。
腎卽盡出。
病遂差。
此二事皆非前聞。
予妄意而爲之。
皆幸中焉。
其術甚易。
其效甚速。
予欲人人廣聞。
而盡知之也。
故常以語人。
又謂不若托之書之愈廣且久也。
故敢告子。
予曰。
醫者。
意也。
能以意料度而用藥。
然後可以治病。
豈盡拘於舊方哉。
公可謂善醫矣。
予甞聞。
近日有善治食肉毒者。
秘其藥。
不敢告人。
善醫馬者。
亦然。
蓋欲神其術。
而獨專其利。
其心之隘而不弘如此。
今公愛人之心。
救人之切。
發於至誠。
故能隨病善意。
以活人命。
又欲廣其聞。
而傳之久。
旣告之於人。
又托之於書。
仁心之廣。
陰德之厚。
豈易量哉。
故樂書之。
以廣其傳焉。
淸心說 李詹 心可淸乎。
曰可。
有要乎。
曰有。
請問焉。
曰要在無欲。
孟子曰。
養心莫善於寡欲。
其爲人也寡欲。
雖有不存焉者寡矣。
餘謂淸心不止於寡而存耳。
蓋寡焉以至者無。
無欲則靜虛動直。
靜虛則明通。
動直則公溥。
明通則存養密。
公溥則省察精。
古之聖賢。
雖由性至。
亦必以淸心緻之。
淸之之要。
大槩如此。
存乎其人而已。
內臣姜公。
素無學。
而以淸心爲心。
玆可尙已。
故說以勉之。
信齋說 天播五行。
土旺於四季。
人具五常。
信根於四端。
土與信。
無專氣。
無定位。
而歲功之成。
人道之行。
必由於此。
易曰。
天行健。
君子以自強不息。
行健。
故四時日月。
錯行代明。
從古至今。
無一息之或差。
不息。
故自其存養。
以至應接物我之間。
無一念之或違。
凡天下之物。
皆實理之所爲。
故必得是理。
然後物遂其性矣。
一草一木。
苟不得其實理。
則非信也。
天下之理。
具於吾心。
一動一靜。
苟不出於實心。
則亦非信也。
且吾所以感物。
物之所以感我。
皆信也。
故言忠信。
則蠻貊可行。
信在言前。
不言自喩。
苟爲善而所存皆實。
則可以至於聖神。
體信達順之極。
天地自位。
萬物自育。
四靈畢至矣。
有虞氏未施信於民。
而民信之。
及乎忠信廢。
而人心疑。
然後盟詛生。
春秋五伯假仁義。
謂之假則非信也。
是以聖人以仁易食。
君子以信易生。
其所以惓惓於信者。
恐後人之行詐。
以至欺天也。
仲尼元氣也。
運化流行。
無毫髮之間斷。
敎人必以忠信。
其及門私淑之輩。
曰克復。
曰誠意。
曰誠身。
曰思誠。
曾思孟之學。
其傳有所由矣。
上黨韓公。
秉心允塞。
取友直諒。
事上使下。
必誠意交孚。
欲其不忘乎信。
用扁其齋。
其存志也篤。
其講學也精。
其礪行也至矣。
文不餘鄙。
累徵之。
餘辱在雅。
故敢爲之說。
鷹鷄說 永陵朝。
隷鷹坊吏。
甞以雞餌鷹。
?鷹一趐且盡。
垂死納諸橐中。
雞至朝乃鳴。
事聞。
上惻然。
其後朝議罷之。
夫平鷄之鳴。
其性然也。
人之聽。
自若也。
至於傷雞一鳴。
則人主感。
而國廢局。
是知仁本人心之固有也。
是時。
人役於鷹。
捿喬者。
値人躃躃。
産海者。
陷舟淪溺。
罦罻之役旣興。
韝靺之備係作。
家畜而飼之。
田禾而蹂之。
人之言不便鷹者。
豈啻一雞之鳴而已哉。
雞固不靈於人也。
人衆言而不見信。
雞一鳴而感于人。
自人而下。
毛而獐兎狐狸。
羽而鴻鵠鳧鳩。
鹹受其賜者。
以人言之有爲。
而鷄之鳴。
固無爲也。
大抵人心昧於言說。
而明於自信。
故齊宣王。
不忍一牛。
是仁心也。
而不察孟子之言。
爲仁政也。
康誥曰。
如保赤子。
上如素有子民之心。
則豈待鳴之以雞。
然後惻然哉。
上方好鷹。
假使龍逄比幹。
廷爭之。
必怒且僇之。
群臣亦皆知此矣。
上旣爲之惻然。
是當納約自牖之時。
而不言之罷。
以待嶽陽之擧。
然後罷之。
嗚呼。
亦晚矣。
蜜蜂說 人與物。
同得天命之性。
人固靈於萬物。
而物之所爲。
人反有不可及者。
何也。
蓋人之所爲。
甚博而不專。
故於所當爲。
不能緻其至難。
物性則偏塞。
其所知者。
不過飮食利害而已。
但其性之開明處。
則能不失天命之原。
故義之所在。
則緻死焉。
若蜂蟻之君臣。
虎狼之父子。
雎鳩之有別。
豺獺之報本。
皆出於性之本然。
而其能處變也。
亦固其性也。
密人有養蜜蜂者。
其特大於衆蜂者曰君。
而主人未之知也。
適自外飛入其窠。
以爲蜂之異類者。
欲害蜜蜂。
殺之。
後數日衆蜂完聚一處。
團欒而死。
主人爲之流涕。
餘聞而悲之曰。
夫蜜蜂。
蟲之無知者。
其賴於君也。
惟隨飛占窠耳。
同窠催蜜耳。
尙能以死報之。
況臣之於君。
同爲一體。
共享天位。
共食天祿。
同休戚。
俱存亡。
義固爲君有死無二也。
昔田橫不臣於漢而死。
二客從之。
其餘在海島中者。
五百人。
聞橫死。
亦皆死。
而漢史美之。
唐之王珪，魏徵。
不死於建成之難。
而從太宗。
先儒罪之。
後世之爲人臣。
不及蜜蜂者。
多矣。
至若當時運推遷之際。
變辭革面。
忘君事讎。
貽譏後世者。
不足與議也。
惟微物。
足以爲人臣者之鑒矣。
黃庭說 道經。
有黃庭者。
黃者。
中央土之正色也。
庭者。
家之中也。
蓋指中心之謂也。
是知道家專以心機爲務矣。
裴先生德表。
病免官。
入于曇始山中。
亦有友非吾類者焉。
白樂天以詩酒與琴爲三友。
曾端伯以九花與酒爲十友。
是雖非類。
亦足憑之。
以娛心而瀉憂。
則謂之友也。
亦宜。
今夫鍤也，刀也，鎌也。
物之微乎微者也。
見之不足娛吾目。
用之不足紓吾憂。
比之人。
吾役也。
非吾友也。
取以爲友。
抑有說歟。
蓋友所以輔我也。
同道而友。
輔其德。
同志而友。
助其事。
苟道同而志合。
雖貴賤之不倫。
亦可與之相友矣。
吾之志在疾惡。
彼之力能去惡。
吾用其力。
以遂吾志焉。
可棄而不爲之友乎。
夫養嘉穀者。
必去稂莠。
種蘭蕙者。
必剪荊棘。
亦猶治心。
必去其利欲。
治國必除其邪佞也。
然治心其功在我。
治國其命在天。
皆非有待於友也。
獨在物而能去惡。
可取以爲友者。
非三物乎。
此隱居者。
所以有志於除惡。
而不能施於有政。
內以治之於心。
外以現之於事者也。
故其操守益堅。
其節義益高。
乃與其所養之嘉穀。
所植之佳卉。
日進於榮茂而蕃實矣。
視彼樂天，端伯徒。
取夫娛心而瀉憂者。
以爲之友。
其終不至於蕩然而喪志者。
幾希矣。
然則金氏之所友。
眞孔子之所謂益友。
而二子之所友。
眞所謂損友者歟。
籲。
予之茅塞也。
久矣。
安得資益友之力。
以治吾心田之荊棘乎。
金公經驗說 前判事金公來語予曰。
甞任博州。
有客從我者。
中蠱毒。
彌年不瘳。
咽針細。
腹鼓大。
不能食飮。
殆將死矣。
一日甚悶。
欲見我匍匐而至。
氣息奄奄然。
予憫之。
問所欲食。
答曰。
無可欲。
予妄謂燒酒能下胷中滯氣。
使飮一爵。
其人便辭。
予復強之。
連進二爵。
其人便醉。
匍匐出外。
發嗽甚劇。
予懼其死也。
使人往視之。
俄報雲。
吐肉帒。
發視之。
滿盛皆生蟲也。
又嗽良久。
復吐一塊差大。
皆死蟲。
倍前數。
其人身心便灑然。
不覺痛處。
卽起立。
至庭下拜謝。
其患永除。
又有家奴忽中風。
外腎皆藏腹中。
唇吻手足。
已緇黑將死矣。
予不知療治之術。
妄意降氣可令腎出。
和塩水中着萆麻子。
滿盛馬槽。
使其奴入臥浸。
良久。
腎始微出。
更添熱水。
復浸良久。
腎卽盡出。
病遂差。
此二事皆非前聞。
予妄意而爲之。
皆幸中焉。
其術甚易。
其效甚速。
予欲人人廣聞。
而盡知之也。
故常以語人。
又謂不若托之書之愈廣且久也。
故敢告子。
予曰。
醫者。
意也。
能以意料度而用藥。
然後可以治病。
豈盡拘於舊方哉。
公可謂善醫矣。
予甞聞。
近日有善治食肉毒者。
秘其藥。
不敢告人。
善醫馬者。
亦然。
蓋欲神其術。
而獨專其利。
其心之隘而不弘如此。
今公愛人之心。
救人之切。
發於至誠。
故能隨病善意。
以活人命。
又欲廣其聞。
而傳之久。
旣告之於人。
又托之於書。
仁心之廣。
陰德之厚。
豈易量哉。
故樂書之。
以廣其傳焉。
淸心說 李詹 心可淸乎。
曰可。
有要乎。
曰有。
請問焉。
曰要在無欲。
孟子曰。
養心莫善於寡欲。
其爲人也寡欲。
雖有不存焉者寡矣。
餘謂淸心不止於寡而存耳。
蓋寡焉以至者無。
無欲則靜虛動直。
靜虛則明通。
動直則公溥。
明通則存養密。
公溥則省察精。
古之聖賢。
雖由性至。
亦必以淸心緻之。
淸之之要。
大槩如此。
存乎其人而已。
內臣姜公。
素無學。
而以淸心爲心。
玆可尙已。
故說以勉之。
信齋說 天播五行。
土旺於四季。
人具五常。
信根於四端。
土與信。
無專氣。
無定位。
而歲功之成。
人道之行。
必由於此。
易曰。
天行健。
君子以自強不息。
行健。
故四時日月。
錯行代明。
從古至今。
無一息之或差。
不息。
故自其存養。
以至應接物我之間。
無一念之或違。
凡天下之物。
皆實理之所爲。
故必得是理。
然後物遂其性矣。
一草一木。
苟不得其實理。
則非信也。
天下之理。
具於吾心。
一動一靜。
苟不出於實心。
則亦非信也。
且吾所以感物。
物之所以感我。
皆信也。
故言忠信。
則蠻貊可行。
信在言前。
不言自喩。
苟爲善而所存皆實。
則可以至於聖神。
體信達順之極。
天地自位。
萬物自育。
四靈畢至矣。
有虞氏未施信於民。
而民信之。
及乎忠信廢。
而人心疑。
然後盟詛生。
春秋五伯假仁義。
謂之假則非信也。
是以聖人以仁易食。
君子以信易生。
其所以惓惓於信者。
恐後人之行詐。
以至欺天也。
仲尼元氣也。
運化流行。
無毫髮之間斷。
敎人必以忠信。
其及門私淑之輩。
曰克復。
曰誠意。
曰誠身。
曰思誠。
曾思孟之學。
其傳有所由矣。
上黨韓公。
秉心允塞。
取友直諒。
事上使下。
必誠意交孚。
欲其不忘乎信。
用扁其齋。
其存志也篤。
其講學也精。
其礪行也至矣。
文不餘鄙。
累徵之。
餘辱在雅。
故敢爲之說。
鷹鷄說 永陵朝。
隷鷹坊吏。
甞以雞餌鷹。
?鷹一趐且盡。
垂死納諸橐中。
雞至朝乃鳴。
事聞。
上惻然。
其後朝議罷之。
夫平鷄之鳴。
其性然也。
人之聽。
自若也。
至於傷雞一鳴。
則人主感。
而國廢局。
是知仁本人心之固有也。
是時。
人役於鷹。
捿喬者。
値人躃躃。
産海者。
陷舟淪溺。
罦罻之役旣興。
韝靺之備係作。
家畜而飼之。
田禾而蹂之。
人之言不便鷹者。
豈啻一雞之鳴而已哉。
雞固不靈於人也。
人衆言而不見信。
雞一鳴而感于人。
自人而下。
毛而獐兎狐狸。
羽而鴻鵠鳧鳩。
鹹受其賜者。
以人言之有爲。
而鷄之鳴。
固無爲也。
大抵人心昧於言說。
而明於自信。
故齊宣王。
不忍一牛。
是仁心也。
而不察孟子之言。
爲仁政也。
康誥曰。
如保赤子。
上如素有子民之心。
則豈待鳴之以雞。
然後惻然哉。
上方好鷹。
假使龍逄比幹。
廷爭之。
必怒且僇之。
群臣亦皆知此矣。
上旣爲之惻然。
是當納約自牖之時。
而不言之罷。
以待嶽陽之擧。
然後罷之。
嗚呼。
亦晚矣。
蜜蜂說 人與物。
同得天命之性。
人固靈於萬物。
而物之所爲。
人反有不可及者。
何也。
蓋人之所爲。
甚博而不專。
故於所當爲。
不能緻其至難。
物性則偏塞。
其所知者。
不過飮食利害而已。
但其性之開明處。
則能不失天命之原。
故義之所在。
則緻死焉。
若蜂蟻之君臣。
虎狼之父子。
雎鳩之有別。
豺獺之報本。
皆出於性之本然。
而其能處變也。
亦固其性也。
密人有養蜜蜂者。
其特大於衆蜂者曰君。
而主人未之知也。
適自外飛入其窠。
以爲蜂之異類者。
欲害蜜蜂。
殺之。
後數日衆蜂完聚一處。
團欒而死。
主人爲之流涕。
餘聞而悲之曰。
夫蜜蜂。
蟲之無知者。
其賴於君也。
惟隨飛占窠耳。
同窠催蜜耳。
尙能以死報之。
況臣之於君。
同爲一體。
共享天位。
共食天祿。
同休戚。
俱存亡。
義固爲君有死無二也。
昔田橫不臣於漢而死。
二客從之。
其餘在海島中者。
五百人。
聞橫死。
亦皆死。
而漢史美之。
唐之王珪，魏徵。
不死於建成之難。
而從太宗。
先儒罪之。
後世之爲人臣。
不及蜜蜂者。
多矣。
至若當時運推遷之際。
變辭革面。
忘君事讎。
貽譏後世者。
不足與議也。
惟微物。
足以爲人臣者之鑒矣。
黃庭說 道經。
有黃庭者。
黃者。
中央土之正色也。
庭者。
家之中也。
蓋指中心之謂也。
是知道家專以心機爲務矣。
裴先生德表。
病免官。
入于曇始山中。