◎ 第十三尊 施笠羅漢
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人害物戾天和。
天公不富椒房壽，旦夕奄奄染重痾。
郄皇後性雖忌害，其實伶俐乖巧，深為梁皇所鐘愛，一巨病夭，帝深悼之，晝則忽忽不樂，宵則耿耿不寐，一則傷房帷失愛，一則傷内助無人。
群臣多為勸慰，妃嫔多為逢迎，莫能得九重悅豫。
有詩為證： 國母崩摧動帝傷，幾回機務悉荒涼。
朝中臣妾多方解，莫得君王轉悶腸。
一日，帝居寝殿，思念皇後。
忽聞殿外衆聲喧鬧，帝出視之，見一蟒蛇盤躄殿下，張目向帝乞哀。
帝驚駭逃遁莫能得，徐起謂蟒曰：“朕宮殿深嚴，非爾類所生之處，今盤躄殿下，意者妖孽之為祟耶？”蟒即為人語，以啟帝曰：“妾前生即正宮郄氏也。
以生在陽世，嫉妒慘害，損物傷人，冥司以是加罪，故谪為蟒耳。
今無飲食以實口，無窟穴以安身，且鱗甲内多蟲鑽咬肌肉，痛苦如刺。
感陛下生前眷愛之厚，故不避醜形，陳布情悃，乞求功德，為妾拯拔。
”有詩為證： 造惡多端谪蟒身，躄盤殿下訴來因。
口無飲食身無穴，鱗甲蟲鑽痛不禁。
帝聞後言，凄怆不止，蓋緣差卻生前一念毒害，故堕落輪回有如此。
朕前造寺寫經，尚為下民廣布福田，況敵體皇後，不能拯救其堕落，何以為君！遂召集沙門僧衆。
訪以拯拔輪回之故。
寶志禅師對曰：“娘娘罪惡過多，非禮佛忏悔不可。
”帝曰：“用何作為？”志公曰：“須陛下為娘娘陳布情款，向佛忏釋。
”帝然其言，遂親抒睿思，撰摭諸經，灑聖翰，撰忏文，編成十卷，名曰：“梁皇水忏，”為郄皇後解釋生前所作種種過惡。
衆僧遵教，如法行持，禮佛忏十數晝夜。
有詩為證： 失身為蟒複人難，梁皇搜經作忏文。
為念椒房情義重，薦超幽滞出輪回。
郄皇後得寶志公建了梁皇水忏數晝夜，前愆盡行解釋，如來普渡，除卻蟒形，複還人也，得轉原質。
帝一日在宮内飲宴，忽聞異香馥郁，良久不散。
帝問妃嫔香從何來，妃嫔俱懵然莫知所自，帝因仰視空中，見一夫人儀容端麗，遙拜謂帝曰：“妥即蟒之後身也，感陛下忏悔功德，得世尊拯拔沉淪，轉還人天世界，今日呈露本身，以為陛下作忏明驗也。
妾願吾皇廣修因果，早悟真宗，獲入靈山之會，與世尊如來為朋侶，則妾之仰賴又無期矣。
”言訖而去。
有詩為證： 異香馥郁出何方，仰見空中有豔□。
妾本正宮都氏女，感君拯拔上天堂。
梁武搜經作忏，天牖其衷，躍然證悟如來宗旨，覺昔日造寺寫經，真是人天小果之因，活佛達磨之言不謬也。
對左右大臣曰：“不陟巅，不知天之所以高，不入底，不知地之所以厚，不搜摭經文，不知人天有漏之因卑且薄也。
”此時究問達磨，達磨已面壁嵩山矣。
帝曰：“得道上人，不為利誘，不為勢屈，昔既長往，今難複返。
”遂下诏請沖玄寺僧人證修因果。
胡僧見帝證修有得，異日可為西天羅漢，但須經侯景之亂，始得升天。
遂勸之勿為富貴所羁縻，當擺脫以待時至。
遺以隐語曰： 猴子弄戈兵，台城見果因。
誦經空自餒，脫化不逡巡。
語畢，為帝取名曰“步虛”。
武帝得了胡僧指點，遂弁髦富貴，不以天下國家為意，以緻機務叢挫，威權旁落，跋扈強梁之臣，乘間竊發，天下遂多事。
群臣有以堯舜仁義之道進者，有以湯武征誅之道進者，有以桓文功利之術進者，帝俱不聽。
曰：“彼二帝、三王、五伯旦夕道術耳，吾釋家妙道，亘古不磨，卿策雖善，朕不取也。
”有詩為證： 梁皇事佛意何處，不用群臣納牖言。
未得如來長壽訣，台城枵腹亦徒然。
強臣侯景見帝廢弛無道，遂号召士卒以吊民罰暴為名，争取武帝天下。
國中一聞侯景兵至，驚惶無備，俱倒戈歸順。
武帝見景鋒勢英銳，遂遷居台城以避之，因悟胡僧隐語首句乃侯景跋扈之驗，次句謂朕在台城征驗昔日所為因果，末二句分明令朕清心誦經，縱有大難，如來當來救渡也。
朕且将老子《北鬥經》清心誦讀。
書雲：天生德于予，桓魋其如予何，令彼蒼即賦我以步虛之德，侯景莫能為矣。
有詩為證： 跋扈操戈逼帝京，謀奪天位收常經。
梁王自信天生德，麼麼如何敢妄侵。
侯景兵入帝城，莫知梁王所在，聞帝避兵台城，遂統重兵厚圍台城，節其飲食。
意悟胡僧隐語，必經侯景之亂，乃得脫化，故枵腹誦經不辍。
厚圍士卒，本日見空中旗幡紛墜，鼓樂喧阗，又見紫雲一朵，接捧梁王直上玉京金阙，俗人不識，乃謂梁武餓死台城者，非矣。
侯景始信梁皇作佛有成，而已叛逆無道也。
彼後偃居天位，為齊高祖，亦宗信佛言，良有感于此哉。
梁皇枵腹斃台城，共睹空中墜紫雲。
将帝捧從天上去，喧阗鼓樂衆知聞。
天公不富椒房壽，旦夕奄奄染重痾。
郄皇後性雖忌害，其實伶俐乖巧，深為梁皇所鐘愛，一巨病夭，帝深悼之，晝則忽忽不樂，宵則耿耿不寐，一則傷房帷失愛，一則傷内助無人。
群臣多為勸慰，妃嫔多為逢迎，莫能得九重悅豫。
有詩為證： 國母崩摧動帝傷，幾回機務悉荒涼。
朝中臣妾多方解，莫得君王轉悶腸。
一日，帝居寝殿，思念皇後。
忽聞殿外衆聲喧鬧，帝出視之，見一蟒蛇盤躄殿下，張目向帝乞哀。
帝驚駭逃遁莫能得，徐起謂蟒曰：“朕宮殿深嚴，非爾類所生之處，今盤躄殿下，意者妖孽之為祟耶？”蟒即為人語，以啟帝曰：“妾前生即正宮郄氏也。
以生在陽世，嫉妒慘害，損物傷人，冥司以是加罪，故谪為蟒耳。
今無飲食以實口，無窟穴以安身，且鱗甲内多蟲鑽咬肌肉，痛苦如刺。
感陛下生前眷愛之厚，故不避醜形，陳布情悃，乞求功德，為妾拯拔。
”有詩為證： 造惡多端谪蟒身，躄盤殿下訴來因。
口無飲食身無穴，鱗甲蟲鑽痛不禁。
帝聞後言，凄怆不止，蓋緣差卻生前一念毒害，故堕落輪回有如此。
朕前造寺寫經，尚為下民廣布福田，況敵體皇後，不能拯救其堕落，何以為君！遂召集沙門僧衆。
訪以拯拔輪回之故。
寶志禅師對曰：“娘娘罪惡過多，非禮佛忏悔不可。
”帝曰：“用何作為？”志公曰：“須陛下為娘娘陳布情款，向佛忏釋。
”帝然其言，遂親抒睿思，撰摭諸經，灑聖翰，撰忏文，編成十卷，名曰：“梁皇水忏，”為郄皇後解釋生前所作種種過惡。
衆僧遵教，如法行持，禮佛忏十數晝夜。
有詩為證： 失身為蟒複人難，梁皇搜經作忏文。
為念椒房情義重，薦超幽滞出輪回。
郄皇後得寶志公建了梁皇水忏數晝夜，前愆盡行解釋，如來普渡，除卻蟒形，複還人也，得轉原質。
帝一日在宮内飲宴，忽聞異香馥郁，良久不散。
帝問妃嫔香從何來，妃嫔俱懵然莫知所自，帝因仰視空中，見一夫人儀容端麗，遙拜謂帝曰：“妥即蟒之後身也，感陛下忏悔功德，得世尊拯拔沉淪，轉還人天世界，今日呈露本身，以為陛下作忏明驗也。
妾願吾皇廣修因果，早悟真宗，獲入靈山之會，與世尊如來為朋侶，則妾之仰賴又無期矣。
”言訖而去。
有詩為證： 異香馥郁出何方，仰見空中有豔□。
妾本正宮都氏女，感君拯拔上天堂。
梁武搜經作忏，天牖其衷，躍然證悟如來宗旨，覺昔日造寺寫經，真是人天小果之因，活佛達磨之言不謬也。
對左右大臣曰：“不陟巅，不知天之所以高，不入底，不知地之所以厚，不搜摭經文，不知人天有漏之因卑且薄也。
”此時究問達磨，達磨已面壁嵩山矣。
帝曰：“得道上人，不為利誘，不為勢屈，昔既長往，今難複返。
”遂下诏請沖玄寺僧人證修因果。
胡僧見帝證修有得，異日可為西天羅漢，但須經侯景之亂，始得升天。
遂勸之勿為富貴所羁縻，當擺脫以待時至。
遺以隐語曰： 猴子弄戈兵，台城見果因。
誦經空自餒，脫化不逡巡。
語畢，為帝取名曰“步虛”。
武帝得了胡僧指點，遂弁髦富貴，不以天下國家為意，以緻機務叢挫，威權旁落，跋扈強梁之臣，乘間竊發，天下遂多事。
群臣有以堯舜仁義之道進者，有以湯武征誅之道進者，有以桓文功利之術進者，帝俱不聽。
曰：“彼二帝、三王、五伯旦夕道術耳，吾釋家妙道，亘古不磨，卿策雖善，朕不取也。
”有詩為證： 梁皇事佛意何處，不用群臣納牖言。
未得如來長壽訣，台城枵腹亦徒然。
強臣侯景見帝廢弛無道，遂号召士卒以吊民罰暴為名，争取武帝天下。
國中一聞侯景兵至，驚惶無備，俱倒戈歸順。
武帝見景鋒勢英銳，遂遷居台城以避之，因悟胡僧隐語首句乃侯景跋扈之驗，次句謂朕在台城征驗昔日所為因果，末二句分明令朕清心誦經，縱有大難，如來當來救渡也。
朕且将老子《北鬥經》清心誦讀。
書雲：天生德于予，桓魋其如予何，令彼蒼即賦我以步虛之德，侯景莫能為矣。
有詩為證： 跋扈操戈逼帝京，謀奪天位收常經。
梁王自信天生德，麼麼如何敢妄侵。
侯景兵入帝城，莫知梁王所在，聞帝避兵台城，遂統重兵厚圍台城，節其飲食。
意悟胡僧隐語，必經侯景之亂，乃得脫化，故枵腹誦經不辍。
厚圍士卒，本日見空中旗幡紛墜，鼓樂喧阗，又見紫雲一朵，接捧梁王直上玉京金阙，俗人不識，乃謂梁武餓死台城者，非矣。
侯景始信梁皇作佛有成，而已叛逆無道也。
彼後偃居天位，為齊高祖，亦宗信佛言，良有感于此哉。
梁皇枵腹斃台城，共睹空中墜紫雲。
将帝捧從天上去，喧阗鼓樂衆知聞。