第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性

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八戒沙僧眼巴巴正等,隻見天兵與行者來了。

    呆子迎着天王施禮道:“累及,累及!”天王道:“天蓬元帥,你卻不知,隻因我父子受他一炷香,緻令妖精無理,困了你師父,來遲莫怪。

    這個山就是陷空山了?但不知他的洞門還向那邊開?”行者道:“我這條路且是走熟了。

    隻是這個洞叫做個無底洞,周圍有三百餘裡,妖精窠穴甚多。

    前番我師父在那兩滴水的門樓裡,今番靜悄悄,鬼影也沒個,不知又搬在何處去也。

    ”天王道:“任他設盡千般計,難脫天羅地網中。

    到洞門前,再作道理。

    ”大家就行。

    咦,約有十餘裡,就到了那大石邊。

    行者指那缸口大的門兒道:“兀的便是也。

    ”天王道:“不入虎穴,安得虎子!誰敢當先”行者道:“我當先。

    ”三太子道:“我奉旨降妖,我當先。

    ”那呆子便莽撞起來,高聲叫道:“當頭還要我老豬!”天王道:“不須羅噪,但依我分擺:孫大聖和太子同領着兵将下去,我們三人在口上把守,做個裡應外合,教他上天無路,入地無門,才顯些些手段。

    ”衆人都答應了一聲“是”。

     你看那行者和三太子,領了兵将,望洞裡隻是一溜。

    駕起雲光,閃閃爍爍,擡頭一望,果然好個洞啊—— 依舊雙輪日月,照般一望山川。

    珠淵玉井暖韬煙,更有許多堪羨。

    疊疊朱樓畫閣,嶷嶷赤壁青田。

    三春楊柳九秋蓮,兀的洞天罕見。

     頃刻間,停住了雲光,徑到那妖精舊宅。

    挨門兒搜尋,吆吆喝喝,一重又一重,一處又一處,把那三百裡地草都踏光了,那見個妖精?那見個三藏?都隻說:“這孽畜一定是早出了這洞,遠遠去哩。

    ”那曉得在那東南黑角落上,望下去,另有個小洞。

    洞裡一重小小門,【證道本夾批:真所謂老鼠洞也。

    】一間矮矮屋,盆栽了幾種花,檐傍着數竿竹,黑氣氲氲,暗香馥馥,老怪攝了三藏,搬在這裡逼住成親,隻說行者再也找不着。

    誰知他命合該休,那些小怪在裡面,一個個哜哜嘈嘈,挨挨簇簇。

    中間有個大膽些的,伸起頸來,望洞外略看一看,一頭撞着個天兵,一聲嚷道:“在這裡!”那行者惱起性來,撚着金箍棒,一下闖将進去,那裡邊窄小,窩着一窟妖精。

    三太子縱起天兵,一齊擁上,一個個那裡去躲?行者尋着唐僧,和那龍馬,和那行李。

    那老怪尋思無路,看着哪吒太子,隻是磕頭求命。

    太子道:“這是玉旨來拿你,不當小可。

    我父子隻為受了一炷香。

    險些兒和尚拖木頭,做出了寺!”幸聲:“天兵,取下縛妖索,把那些妖精都捆了!”老怪也少不得吃場苦楚。

     返雲光,一齊出洞。

    行者口裡嘻嘻嗄嗄。

    天王掣開洞口,迎着行者道:“今番卻見你師父也。

    ”行者道:“多謝了!多謝了!”就引三藏拜謝天王,次及太子。

    沙僧八戒隻是要碎剮那老精,天王道:“他是奉玉旨拿的,輕易不得。

    我們還要去回旨哩。

    ”一邊天王同三太子領着天兵神将,押住妖精,去奏天曹,聽候發落;一邊行者擁着唐僧,沙僧收拾行李,八戒攏馬,請唐僧騎馬,齊上大路。

    【證道本夾批:行者所過之洞燒,何此洞獨不燒?想為洞中水多燒不着耶?一笑,一笑。

    】這正是: 割斷絲蘿幹金海,打開玉鎖出樊籠。

     畢竟不知前去何如,且聽下回分解。

     【悟元子曰:上回實腹虛心,虛心實腹,陰陽颠倒,水火既濟,還丹已得、根本堅固矣。

    然還丹之後,更宜虛心,借天然真火煅去後天一切群陰,拔去無始劫以來輪回種子,方無得而複失之患。

    故此回發明大丹下手之火候,使人明心見性,期歸于鈍陽無陰,父母未生以前面目而後已。

     篇首“行者在妖精肚裡,八戒笑道:‘肮髒殺人,在肚裡做甚?出來罷。

    ’”蓋還丹到手,本固邦甯,正當出腌髒而退群陰之時。

    退陰之道,以陽而決陰也。

    決者,夬也。

    《夬》卦□卦爻圖略之體,下五陰而上一陰。

    “行者跳出口,還原身法象,舉棒就打。

    妖精随手取出兩口寶劍,叮噹架住。

    ”鐵棒為《乾》之九五,兩劍為《夬》之一陰,上一陰而下五陽,非《夬》乎?詩雲:“一個是天生猴屬心猿體”,言道心之陽也;“一個是地産精靈姹女骸”,言人心之陰也。

    “那個要取元陽成配偶”,言人心由《乾》而欲求《姤》也;“這個要戰純陰結聖胎”,言道心由《坤》而欲複《乾》也。

    “水火不投母道損,陰陽難合各分開。

    ”言水火不能調合,陰陽不能同氣,性情各别,精神散渙,大丹難結也。

    《易》之《夬·傳》曰:“健而說,決而和。

    ”言決陰之道,宜其從容和緩,不宜剛強太猛也。

     “八戒沙僧助行者打妖精”,是剛決不能和決之象。

    不能和決,便是不能思患預防;不能思患預防,既濟又不濟,金丹得而複失,前功俱廢。

    “妖精脫右腳上鞋,化本身模樣,真身化風,搶了行李,咬斷僵繩,連人和馬,複又攝将進去。

    ”不亦宜乎?右者,又也。

    前中左腳花鞋之計,是未得丹之時,因行持念頭有錯,其錯在于不防其念;今中右腳花鞋之計,是已得丹之後,因行持火候有錯,其錯在于過用其火。

    不防其念,僅陷其真;過用其火,不僅陷真,而且枉勞功力。

    内錯外錯,錯而又錯;人馬落空,半途而廢;自诒伊戚,将誰咎乎?豈不為有識者仰天大笑耶?笑者何?笑其用火太過,不是要散火,須當從既濟之中再三鑽研出個不濟緣故,方能成功。

     古仙雲:“一毫陽氣不盡不死,一毫陰氣不盡不仙。

    ”諸般色相去盡,隻有一點欲念未盡,此一