第六章 夢的工作
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nachkommen（意思為：服從命令、子孫）。
我看見圖恩伯爵鄭重地驅車前行（vorfahren），不禁陷入費加羅情緒中。
費加羅認為，貴族紳士們唯一值得稱贊的，就是不辭勞苦地誕生（誕生後，成為貴族後裔nachkom-men）。
可見，上述兩則謎語成為這個夢的媒介。
又因為貴族們很樂意取代車夫親自駕車，而且有一陣子，我們習慣把車夫稱作&ldquoschwagen&rdquo先生（内弟），于是，夢的凝縮作用就把我的兄弟也一并納入這組表現元素中了。
但這一夢念的背景是這樣的：為自己的祖先（Vorfahr）自豪非常荒謬，我甯願成為我自己的祖先。
基于這一&ldquo非常荒謬&rdquo的思想，夢也表現得荒謬。
于是，這個夢最後的謎團也揭開了，即為什麼我之前和這個司機一起行駛過一段路程：vorhergefahen（以前駕駛過）-vorgefahren-vorfahren（祖先）。
如果夢念中出現&ldquo這個夢真是荒謬&rdquo這一思想，也就是說，當夢者潛意識的思想鍊中出現了評判與嘲諷時，夢就會變得荒謬。
因此，荒謬是夢表現相互矛盾的一種方式，而别的方式都是将夢念與夢的内容進行倒置，或是利用動作被抑制的感覺。
但夢的荒謬性不能簡單地解釋為&ldquo不&rdquo，荒謬的目的是要再現表達嘲笑諷刺，同時又帶矛盾情緒的夢念。
隻有出于這一目的，夢才會創造出荒謬性。
此時，夢便再一次将一部分隐匿内容轉化為顯意内容。
[80] 事實上，我們在前文已經援引過這類荒誕之夢，并且很具說服力。
這是關于瓦格納歌劇表演的夢（我還沒做完整分析）。
在夢中，表演直到次日7時45分才結束，樂隊的指揮站在高塔上，諸如此類（見本章第四節）。
這明顯在說：真是個瘋狂的世界，所有人都瘋了。
應得者未得，無心者反而得之。
于是，夢者又将自己的命運與表妹相比較。
父親死亡的夢作為我們研究荒謬之夢的首個夢例絕非偶然。
在這類例子中，創造荒謬之夢的條件具有相同的典型特征，即父親的權威在孩子小的時候受到了質疑，而父親對孩子的嚴格要求使孩子産生了自我防衛心理，于是特别注意父親的所有缺點。
但我們心中還是充滿了對父親的愛，尤其在父親離世後，這種情感更是與日俱增，并嚴厲地防範着幼時的質疑感浮出水面。
4.這是另外一個關于亡父的荒謬之夢： 我收到家鄉理事會寄來的一封信，催繳我于1851年的住院費用。
這肯定是我以前哪次生病時花費的。
但奇怪的是，首先，1851年我還沒出生；其次，信中說的可能是我的父親，但他已經去世了。
我走到隔壁父親的房間裡，他正躺在床上，我把這件事告訴他。
讓我吃驚的是，他竟然記得自己1851年曾經喝得酩酊大醉，然後被扣押了。
當時，他正在T公司上班。
我問他：&ldquo你那時常常喝酒嗎？然後沒多久就結婚了，對嗎？&rdquo我生于1856年，那麼父親當然是沒多久就結婚了。
通過上文的分析，我們可以這麼解釋這個夢，其荒謬性說明，夢念中必然存在着特别痛苦的情感和激烈的争論。
而讓我們驚訝的是，激烈的争辯在夢中公開表達出來，父親成為嘲弄的對象，這種坦白的态度似乎和我們所知的控制夢運作的審查作用存在矛盾。
對此的解釋是，父親在夢中隻是一個媒介體，而争辯的對象另有他人，那人才是嘲弄所指的對象。
雖然夢的慣常做法是，将矛頭指向他人，而背後所指實為父親。
在這裡情況正好相反：父親隻是幌子，背後所指另有其人。
因此，夢膽敢赤裸裸地指向一位通常具有絕對權威的神聖之人，是因為夢知道，事實上所指的人一定不是父親。
在我做這個夢前，曾聽說，一位判斷力絕佳的老前輩對于我治療某位精神患者已長達五年，表示震驚且不贊同。
夢的首句以明顯的僞裝隐匿了一個事實：這位前輩在一段時間裡履行了父親未完成的職責（關于住院費），而當我們友好的關系變差，陷入了父子間常出現的那種誤解中（因為父親這一角色的關系，以及他早年對我的幫助），夢念于是非常痛恨認為我對患者的治療毫無進展的這一指責，并且由此延伸至其他事情上。
難道老前輩發現誰治療得比我快嗎？難道他不知道，這類疾病一生都無法治愈嗎？相比一輩子，四五年的治療時間又算得了什麼？何況治療期間，患者已經好了很多了。
這個夢之所以出現荒謬感是因為，夢念中不同部分的語句毫無過渡地串在了一起。
比如，&ldquo我走到隔壁父親的房間裡&rdquo這句話，它偏離了原材料中的前一句話，與其完全斷開了。
現實中的場景其實是，我到隔壁房間，告訴爸爸我要結婚了。
重現這一場景是因為夢要提醒我，老父親當時有多麼開明，并且将其與另一位新出現的人物做對比。
我現在發現，夢之所以嘲弄父親，是因為在夢念中，充滿了對父親身上優點的肯定，并将他作為他人的榜樣。
審查作用的做法是，允許夢對于被禁之事做不實呈現，而非真實還原。
下一句話大意是，父親想起自己有一次喝醉了，結果被關押了起來。
這裡說的其實并非父親，背後所隐藏的人物實際上是偉大的梅爾涅，我曾無比崇敬地追随他的腳步，他對我有過很短一段時間的賞識，後來便轉為公然敵視了。
這個夢讓我想起，他曾經對我說在他年輕時，有一段時間養成了用氯仿進行自我麻醉的習慣，結果進了療養院治療。
夢還讓我想起梅爾涅去世前的另一件事。
當時我和他進行了一場激烈的學術之争，他一直否認存在男性癔症。
在他最後的日子裡，我前去探訪，問他感覺如何。
他詳細地說了自己的病情後，下了一個讓我既滿足又吃驚的結論：&ldquo我本身就是男性癔症最典型的例子。
&rdquo但在夢中，我把梅爾涅的形象安在了父親身上。
這并非因為二者有何相似之處，而是夢簡短而又精準地表達了夢念中的一個條件語句：&ldquo如果我是教授或者樞密院官員的兒子，那麼我肯定能有更大進步。
&rdquo因此在夢中，我讓父親變成了教授或樞密院官員。
夢中最明顯也最讓人煩心的荒謬點是1851年這個治療日期。
對我來說，1851年和1856年沒什麼區别，兩者間相差的這四年似乎也沒什麼意義。
但正是這一夢念要呈現于夢中。
四五年正好是我得到上述那位同事支持的時間，也是未婚妻等我娶她的時間。
夢念急切地利用這一巧合，因為這個時間也是我那位最大年紀的患者完成整個治療的時間。
&ldquo五年算得了什麼？&rdquo夢念這麼說，&ldquo對我而言，根本不值一提。
我有足夠的時間，就像你無法相信，所有的事情最後都完成了，因此這一次，我也一樣能成功。
&rdquo另外，如果不考慮那個表示世紀的&ldquo19&rdquo的話，&ldquo51&rdquo則有另一層相反的意思，也是它在夢中多次出現的原因。
這個年齡的男人似乎特别危險，我有幾個同事都在51歲時暴斃，其中還有一位差幾天就能提為他一直盼望已久的教授了。
5.另一個和數字有關的荒謬之夢： 我的一位熟人M先生，在一篇文章中被猛烈抨擊。
我們都認為，言辭過于激烈，像是歌德所為。
M先生被弄得垂頭喪氣，聚餐時向我們大吐苦水，但這次事件絲毫沒有動搖他對歌德的崇拜之情。
我試圖找出其中的一點時間關聯，但似乎不大可能。
歌德于1832年逝世，那麼對M的抨擊顯然在此之前，但M當時還是個年輕小夥子，我估摸着大約18歲。
但我不清楚現在的年份，于是這個推算又變得費解了。
順便一提，這篇抨擊的文章發表在歌德有名的《自然》期刊上。
下面我來找找這個夢的荒謬之處：我是在聚餐時認識M先生的。
他最近讓我診療他全身癱瘓的弟弟。
這一搜尋線索是正确的。
在診療過程中，我和患者談話時，他突然說起哥哥小時候的一些惡作劇，讓他哥哥很難為情。
我讓患者說出他的出生日期，同時又對他進行一些簡單的運算測試，以确定其記憶力的損傷度。
他做得很好，順利通過了檢測。
現在我明白為何自己在夢中像個腦癱似的，竟無法确定現在的年份。
夢中的其他材料還源自最近發生的一些事。
我一位擔任某醫學期刊編輯的朋友最近刊登了一篇言辭激烈的評論，猛烈抨擊F剛出版的一本書。
F是我的一位柏林朋友。
這篇評論出自一位資曆尚淺的年輕小夥子之手，我想，我應該插手幹涉。
我于是出面與編輯交涉，他對于刊登這篇報道表示抱歉，但卻不願做出任何修正說明。
因此，我決定和該期刊結束合作關系。
我在辭職書中表示，希望不要因為這次事件影響我們之間的私人情感。
這個夢的第三個來源是，我的一位女患者描述她弟弟狂叫&ldquo自然、自然&rdquo的神經病病症，我對此記憶猶新。
會診的醫生認為，這是由于患者過度沉迷歌德有關自然哲學的文章所緻。
但我卻認為，這和性有關。
再沒文化的人也應該知道，&ldquo自然&rdquo一詞與&ldquo性&rdquo相關。
後來這位不幸的患者将自己的生殖器切除了，這證明我的判斷無誤，而&ldquo18歲&rdquo正是這位患者發病的年齡。
另外，我要說一說朋友那本遭受猛烈抨擊的書（有評論認為，看過這本書後會感覺&ldquo不知道是作者瘋了還是自己瘋了&rdquo）。
該書按時間先後順序，描述了一個人一生發生的事迹。
并從生物學的觀點出發，認為許多的重要事件連接起來，便形成了歌德的一生。
因此，在我的夢中，我明顯采取了朋友的這一做法（我也是按照時間先後順序分析事件），但看起來卻像個腦癱患者，夢因此呈現出荒謬性。
夢念諷刺地說：&ldquo他自然是傻子、是瘋子，而你則聰明得多，比他懂得多。
但不可能剛好相反嗎？&rdquo夢中有大量這樣的反例，例如，歌德猛烈抨擊年輕人，這似乎很荒謬，事實上，可能是年輕人抨擊偉大的歌德。
我在夢中計算歌德去世的日期，而實際上，可能是我在計算那位癱瘓患者的出生日期。
另外，我曾經說過，夢是利己的。
因此，對于我在夢中把朋友的遭遇加在自己身上，取代了朋友位置的做法，我得做出相應的解釋。
我相信自己在現實中并不會這麼做。
那位18歲患者的故事，以及我對他高喊&ldquo自然&rdquo的不同解釋，暗示了我與大多數醫生的不同觀點。
我認為，其精神疾病源于性問題。
我可能這麼想：&ldquo我會和朋友一樣遭受抨擊，而我确實在某種程度上已經遭受非議了。
&rdquo因此，我在夢中取代了他的位置。
&ldquo是的，你說的沒錯，我們倆都是傻子。
&rdquo因此，&ldquo自我的存在&rdquo這句話便以一種簡短的形式&mdash&mdash歌德那篇無與倫比的文章，在夢中呈現出來。
記得當年我高中剛剛畢業，對未來還很迷茫，就是聽到歌德這篇文章的講座，才決定投身自然科學研究事業的。
6.我再舉一個&ldquo自我&rdquo雖未在夢中呈現，但仍屬于利己的夢例。
在第五章第四節中，我援引過一個很短的夢例，在夢中，M教授說：&ldquo我兒子患了近視&hellip&hellip&rdquo我當時說，這隻是個序夢，而我則出現在主夢中。
下面便是前文中省略未談的主夢，我們試着分析其荒謬性以及文字的模糊組合。
在羅馬城發生了一些事，因此我得讓孩子逃跑。
孩子安全後，場景來到一個兩扇的古式大門前（我在夢中知道這是意大利錫耶納的羅馬門）。
我坐在泉邊，心情憂郁，幾乎要落淚了。
這時，一位不知是保姆還是修女的婦女，牽着兩個孩子走過來，把孩子交到他們父親（不是我）手裡。
其中大一點的那個孩子明顯是我的長子，但我看不清另一個孩子的模樣。
婦女有一個顯眼的大紅鼻子，她讓那個大一點的孩子和她吻别，孩子不肯，但對她說了什麼，然後揮手作别，說&ldquoAufGeseres&rdquo。
然後對着我們倆（或是我們其中一人）說&ldquoAufUneseres&rdquo。
我想這是表示好感的意思吧。
這個夢是我在劇院看了《新猶太區》後，根據一堆亂七八糟的想法所構建的。
種種有關猶太人的問題&mdash&mdash由于不能讓孩子們在自己的祖國成長，因而非常擔心孩子的前途，迫切希望好好地教育他們，好讓他們能夠享受别國公民的權利&mdash&mdash這一切便在夢裡呈現了出來。
&ldquo我們在巴比倫的泉水邊坐下，哭泣。
&rdquo錫耶納和羅馬城一樣，都是因為美麗的泉水而聞名于世。
我得找一個熟悉的地方代替羅馬城呈現在夢中（參見第五章第二節）。
在錫耶納的羅馬門附近有一座燈火輝煌的建築。
那是精神病院Manicomio。
在做這個夢不久前，我聽說我的一位教友被迫辭去在州立精神病院苦苦争取到的職位。
&ldquoAufGeseres&rdquo引起了我的注意。
在夢中，随之出現了&ldquoAufWiedersehen&rdquo（再會）及其無意義的對立面：&ldquoAufUngeseres&rdquo（Un是一個前綴，意思是&ldquo不&rdquo）。
根據希伯來語研究學者分析，&ldquoGeseres&rdquo是真正的希伯來文，源起于動詞&ldquogoiser&rdquo，其最佳的翻譯是&ldquo遭受苦難&rdquo&ldquo命中注定的災害&rdquo。
但在猶太語諺語中的意思是&ldquo哀号與哭泣&rdquo。
而&ldquoUngeseres&rdquo則是夢自創的詞，也是第一個引起我注意的詞語，但現在卻讓我很困惑。
夢最後那句&ldquoUngeseres&rdquo顯然勝于&ldquogeseres&rdquo，開拓了聯想之路，随即也揭示了夢背後的意思。
與此類似的例子有&ldquo魚子醬&rdquo：無鹽魚子醬要比鹹魚子醬受歡迎。
&ldquo将軍的魚子醬&rdquo&mdash&mdash&ldquo貴族的特權&rdquo，這其實是對我一位家人玩笑似的暗喻。
由于她比我年輕，我希望她将來能幫我照看孩子。
這正好和夢中出現的另一人物&mdash&mdash我家那位能幹的保姆&mdash&mdash相符。
但在&ldquo無鹽&mdash鹹&rdquo以及&ldquoGeseresUngeseres&rdquo之間需要一個連接。
在&ldquogesauert-ungesauert&rdquo（發酵&mdash不發酵）中，存在着這一連接。
以色列孩子在逃離埃及的時候，沒時間發酵他們的面團。
為了紀念這件事，他們在逾越節（猶太人節日）一直保持着吃未發酵面團的傳統。
在此，我想加入一點突然的聯想：在複活節的最後一天，我和一位來自柏林的朋友在陌生的布雷斯勞大街上散步。
一個小姑娘向我問路，我隻能承認自己不知道。
接着，我和朋友說：&ldquo我希望日後，這孩子能找對給她指路的人。
&rdquo不一會兒，一個門牌映入我的眼簾：&ldquo海羅醫生，診療時間&hellip&hellip&rdquo我喃喃自語道：&ldquo希望這位同行不要正好也是個兒科專家。
&rdquo這時，這位朋友向我說起他對&ldquo兩側對稱&rdquo生物學意義的看法。
他說了這麼一句：&ldquo如果我們像獨眼巨人一樣，隻有一隻眼睛長在額頭中間&hellip&hellip&rdquo這讓我想起教授在夢中說的&ldquo我的兒子近視&hellip&hellip&rdquo現在我知道&ldquoGeseres&rdquo一詞的來源了。
許多年前，當這位M教授的兒子（如今已是一位獨立的思想家了）還在求學時，不幸感染了眼疾，當時，醫生認為是焦慮所緻，隻要把感染區控制在一隻眼睛就沒事。
但如果感染到另一隻眼睛，後果就會很嚴重。
可他一隻眼睛剛好，另一隻眼睛也受到了感染。
孩子的母親很着急，立即把醫生請到他們的家裡來（他們住在很偏僻的鄉下）。
醫生檢查後，卻不認為有多嚴重，他不耐煩地問孩子的母親：&ldquo你為什麼看得那麼嚴重（Geseres）呢？如果這一邊好了，另一邊自然也會好的。
&rdquo結果确實如此。
現在來看看，所有這些和我本人以及我的家庭究竟有什麼聯系。
M教授兒子求學時用過的書桌，後來由他母親贈予我的長子。
在夢中，正是由他說出告别的話。
現在這一置換背後暗含的願望就顯而易見了：這張書桌有預防孩子雙眼或單眼近視的特别設計。
因此，夢中出現了&ldquo近視&rdquo（及背後隐藏的&ldquo獨眼巨人&rdquo夢念）以及有關&ldquo兩側對稱&rdquo的讨論。
我對&ldquo單邊&rdquo的擔心有雙重意義：這不僅指身體上的&ldquo單邊&rdquo，也指智商的&ldquo單邊&rdquo。
難道夢裡所有的瘋狂場景，不是正好與這一焦慮相矛盾嗎？夢中的孩子一邊說再見（AufGeseres），一邊又說相反的話（AufUngeseres），似乎是要遵從&ldquo兩側對稱&rdquo的原則。
可見，越荒謬的夢就越具備深遠的含義。
從古至今，但凡想說對自己不利的話語時，都會講這些話僞裝成玩笑話。
對于這些禁忌的話語，如果他們能夠一面嘲笑，一面又自認所反對的事物荒謬無聊，那麼就會比較能夠接受這些話。
夢中的行為反映在現實中，正如莎士比亞戲劇裡那位裝成瘋子的王子哈姆雷特，用他自己話來說，就是用令人費解的玩笑代替真實的事物。
他說：&ldquo天上刮着西北風時，我才發瘋；風從南方吹來時，我能分清鷹和鹭鸶。
&rdquo 因此，我對夢中荒謬性的解釋是，夢念絕非荒謬，至少正常人的夢念絕非荒謬。
當夢念中批判、可笑、荒謬的思想需要表現出來的時候，夢便會創造荒謬的景象以及一些個别的荒謬元素。
下面，我将舉例說明夢工作中的前三個要素（第四要素将于後文說明）。
夢的功能不過是根據這四個因素，把夢念表現出來。
我認為，對于&ldquo心智活動是否完全或部分地參與夢的形成&rdquo這一表述是錯誤的，也與事實情況不相符。
但既然夢裡常常會出現一些判斷、評論，或是令我驚奇的元素，有時需要加以解釋，有時需要進行論證。
那麼下面，我将利用一些經過挑選的夢例，來澄清這些現像所引起的誤解。
我的解釋如下：在夢中，所有看似明顯的評論都并非夢的智力表現，而是屬于夢念材料。
其以完整結構的形式，從夢的隐意上升至夢的顯意中。
我進一步闡述如下：醒後對依然記得的夢所作的評價以及回憶夢境時油然而生的感覺，在很大程度上都屬于夢的隐匿内容，必定适用于夢的解釋。
1.我曾經引用過一個非常明顯的例子：一位女患者拒絕和我談論她做的一個夢，因為夢晦澀不清。
她夢見某人，不确定是丈夫還是父親。
接着，出現了另一個夢境，她夢見一個糞桶，于是出現了以下回憶：初為人婦時，她對一個常常到她家的親戚開玩笑說，下一步工作是生産糞桶。
第二天她果真收到一個糞桶，但裡面插滿了山谷的野百合。
這個夢用一個德國俗語說是：&ldquo長在别人地裡。
&rdquo[81]經分析我發現，夢者的潛在夢念源自幼時聽到的一個故事：一個女孩生下了孩子，卻不知道孩子父親是誰。
在這夢例中，夢與清醒時的思想相重疊，利用清醒時形成的判斷，來表現夢中的一個夢念元素。
2.一個相似的夢例：我的一位患者做了一個自認為很有趣的夢。
醒來後，他立刻對自己說：&ldquo我一定要把這夢說給醫生聽。
&rdquo我分析後發現，患者明顯在欺騙，他并不打算告訴我什麼。
[82] 3.第三個夢例是我的個人經曆：我和P一起去醫院，中途經過某處坐落着一些房屋和花園的區域。
我覺得在夢裡曾經多次見過這個地方，但不知道要怎麼走。
P先生指了一條轉角到達餐館（室内）的路給我。
我在那兒打聽多妮女士的消息。
他們說，她帶着三個孩子住在房子後面的一個小房間裡。
我于是往那兒走，途中遇見一個模糊的人影，帶着兩個小女孩。
我和她們待了一會兒，接着把她們帶在身邊。
我對妻子把她們留在那裡頗有怨言。
醒來時，我明顯感到巨大的滿足。
因為我将通過分析，了解夢中那句&ldquo我常常夢見這個地方&rdquo是什麼意思。
[83]但分析并沒有告訴我具體含義，這種滿足感似乎隐匿在夢中，而不是對夢的判斷。
滿足感源于婚姻給我帶來了孩子。
P的人生軌迹一度與我相似，後來其社會地位以及财富都超越了我，但他卻沒有孩子。
對于這一點，夢中的兩個片段中都有迹可循。
前一天，我在報紙上看見多納女士死于難産的訃聞（我在夢中改為&ldquo多妮&rdquo）。
我妻子說，多納的接生婆就是為妻子接生兩個小兒子的那位。
我注意到，多納這個名字出現在夢中，是因為不久前，我在一本英文小說中看到過。
另外一個片段是夢發生的日期。
我是在大兒子生日前一天晚上做這個夢的，他似乎很有詩人氣質。
4.我從有關亡父的荒謬之夢中醒來時，也有同樣的滿足感。
我認為，這是伴随夢的最後一句話出現的一種持續不斷的感覺：&ldquo我記得，父親臨終時像極了加裡波第。
我很高興他終于實現了諾言&hellip&hellip&rdquo（後面的忘記了）我将通過分析，填補這一空缺。
這和我二兒子有關。
我為他取了一個曆史偉人的教名。
我幼時很崇拜這位偉人，尤其是我在英國的那段時間。
在妻子懷孕伊始，我便決定，如果是男孩，就給他取這個名字。
隻要他一落地，我就能滿心歡喜地喚他這個名字了。
這明顯可以看出，父親是如何将心底被壓抑的對功名成就的渴望轉移至孩子身上。
而人們往往認為，這是排遣心中被抑制欲望的一個途徑（并且在人的一生當中變得必要）。
夢中之所以出現小孩子，是因為小孩和死人有着共同的特征&mdash&mdash把屎拉褲子上。
是比較Stuhlrichter（審判官）的寓意，和夢中所表現的&ldquo死後在兒女面前的形象要高大宏偉、不受污蔑&rdquo的願望。
5.下面我将援引幾個夢例，夢中表現的判斷意念并非清醒時的批評觀點。
如果援引一些前面出現過的夢例，也許會容易些。
在歌德抨擊M先生的夢例中，就包含了許多批評的意念。
我試圖找出其中的一點時間關聯，但似乎不大可能。
這個夢怎麼看都像對&ldquo歌德抨擊一位我熟悉的年輕人&rdquo這一荒謬之事的批評。
&ldquo我感覺他那時候大約18歲&rdquo這句話貌似正确，雖然出自愚笨的腦袋，但聽起來總歸像是計算過的結果。
而那句&ldquo我不清楚現在是哪年&rdquo可謂夢中不确定或是疑慮的典範了。
但經分析後發現，這些看似始于夢中的批判意念，卻具有不同的含義，是析夢時不可或缺的材料，同時還可以避免出現荒謬性。
在&ldquo我試圖找出其中的一點時間關聯&rdquo這句話中，我将自己置于朋友的位置上，朋友确實試圖找出人生的時間順序。
于是，這句話就喪失了評價前一句荒謬之話的意義。
而插入的那句&ldquo但似乎不大可能&rdquo則屬于下面的&ldquo貌似正确&rdquo。
在與那位女士談論她弟弟的病症時，對于他呼喊&ldquo自然！自然！&rdquo會和歌德有什麼關系，我用了幾乎完全相同的字眼來回答：&ldquo這似乎不大可能。
&rdquo我認為其病症與性有關，&ldquo這貌似更正确&rdquo。
在這裡，确實表達了一種判斷性意念。
但這一判斷并非發生在夢裡，而是現實裡的判斷被記起，并被夢念加以利用。
和其他的夢念一樣，夢境與此判斷意念相符。
數字&ldquo18&rdquo與夢中的判斷性意念之間的聯系毫無意義，但卻是該判斷與源語境間聯系的餘痕。
最後那句&ldquo我不清楚現在是什麼年代&rdquo則是為了加強我與此癱瘓患者的仿同。
在我檢查他的時候，這點确實曾被提及。
研究這些看來似乎是夢的評論的結果，令我們記起本書前面提過的析夢原則，即必須把夢各成分間的聯系看成無關緊要的，同時必須由每一個元素本身去探索其源由。
夢是一個複合的整體，在分析的時候，必須将其恢複成獨立的元素。
由另一方面來說，在夢中一定有個心靈力量在運作，從而造成這些表面的關聯。
也就是說，其對夢材料經曆了二度加工。
我們将在後文對這一心靈力量的重要性加以讨論，并将其視作構成夢的第四種因素。
6.下面我再援引一個有關&ldquo判斷性&rdquo的夢例。
我在收到理事會通知信的荒謬之夢中，提出了一個問題：&ldquo你接着馬上就結婚了？&rdquo我這麼推算：我是在1856年出生的，因此就是&ldquo接着馬上&rdquo。
這是一種推論。
父親把母親追到手後，馬上就在1851年結婚了。
我是他們的第一個孩子，在1856年出生。
可見這個推論是正确的。
事實上，願望的實現僞裝了這一推論，夢念的主線如下：&ldquo四五年不算什麼，根本不值得考慮。
&rdquo但這一連串的推理不論内容或形式如何，其實都由夢念決定。
而這位我的同事認為治療時間過長的患者，決定治療一結束就趕緊結婚，因此對治療很不耐煩。
我和父親在夢中談論的方式就像是接受調查或盤問。
這又使我想起大學裡的一位教授，他常常喜歡為選修他課程的學生編寫個人信息表：&ldquo哪年生的？&rdquo&ldquo1856年。
&rdquo&ldquo父親名字？&rdquo學生就以拉丁文說出父親的教名。
我們學生都這麼想：是否教授從學生的名字推不出什麼結論，因此參考學生父親的教名。
在這裡，夢中的推論不過是作為夢念中零散材料推論的重複。
由此，我們可以這麼認為：如果夢中出現推論，其必然源自夢念，但可能是包含在夢中某一記憶材料的片段中，或是作為一系列夢念的邏輯聯系。
總之，在任何情況下，一個夢中的推論代表了一個夢念中的推論。
[84] 下面就這一問題繼續析夢。
這位教授的問卷讓我想起大學時同學的名冊索引（那時候是用拉丁文寫的）以及我自己的功課。
攻讀醫學這五年，對我來說太短了，我隻能毫無所謂地把時間再延長幾年。
因此，熟人都認為我遊手好閑，懷疑我能否畢業。
于是，我突然決定要參加考試，時間雖然推遲了，但總算通過。
下面是我對夢念的再一次強調，借着夢念，我大膽地對抗抨擊我的人：&ldquo雖然你們不相信我花了這麼多時間後能夠畢業，但我做到了，我得出了我的結論。
就像以前那樣。
&rdquo 不可否認，夢開頭部分的幾句話具有争辯性質。
這一辯解并非荒謬，很可能就出現在我清醒的夢念中。
在夢中，我對理事會發來的通知信感到可笑。
首先，1851年我還沒出生；其次，信可能和父親有關，但他已去世。
不但這兩個辯解本身是正确的，而且如果我真的接到這麼一封信，我必然也會做相同的辯解。
從前面的分析中可見，這個夢是源于深深的痛苦及嘲諷的夢念。
如果我們認為，審查制度的動機是非常強有力的，那麼我們就會明白，夢會針對夢念中的荒謬思想，創造出最無懈可擊的反駁。
但分析表明，夢并非如此自由，而是要繼續采用夢念中的材料。
這就像是一則代數方程式，除了數字以外，還包含着加号、減号、根号、幂号。
數學不好的人在抄這則方程式時，會把符号和數字一并抄下來，混淆在一起。
夢中的這兩個辯解可以追溯至以下材料：當我想到，我首次提出的精神症心理學解釋的假設遭到大衆的懷疑和嘲笑時，我感到非常痛苦。
例如，我認為，人生第二年的印象（甚至第一年）會一直存在于精神症患者的情感生活中。
這些印象雖然受到記憶的扭曲與誇張，卻都成為了歇斯底裡症最早，也最具深遠影響的基礎。
而當我在适當的時機向患者解釋這點的時候，他們以一種嘲弄地模仿我的口吻說，他們會去找尋一些出生前的記憶。
而我所發現的在一位女患者的早期性沖動中，其父親所扮演的難以察覺的角色，便與此類似（參見第五章第四節）。
但是不管怎樣，我有足夠的理由相信，這些理論都是正确的。
我記起幾個例子，能夠證實這點：夢者的父親都在他們很小的時候離世了，後來發生的一系列令人費解的事件證明，在孩子的潛意識中，仍然保留着父親的影子。
上述理論都是建立在其正确性将遭受質疑的推論上的。
因此，這正是願望的實現&mdash&mdash夢利用我害怕遭受質疑的推論材料來建立毋庸置疑的結論。
7.下面這個夢，我還未做詳盡分析，夢剛一開始出現的場景，便讓我覺得驚訝：老布魯格叫我做一些非常奇怪的事，和解剖我自己的下半身（骨盆和腿）有關。
出現在我眼前的好像是解剖室，不過我沒有感覺到自己的身體缺少了哪部分，也沒有恐懼感。
N.路易士站一旁輔助我，骨盆内的器官已被掏空，能夠看到上部，現在又看到下部，二者是合起來的。
還能清晰看到肉色的肥厚突結（在夢裡面，這讓我想起了痔瘡），上面蓋了一些得小心捏起的東西，看着像是捏皺了的銀紙[85]，我小心地鈎了出來。
接着，我又再度擁有了一雙腳，在市裡遊走。
但我感覺累了，于是坐上了一輛馬車。
令我驚訝的是，馬車在一座房子前停了下來。
房門開了，讓馬車駛入屋内。
房子裡有一條通道，在快到盡頭的時候轉了個彎，又回到屋外來[86]。
最後，我和一位幫我提行李的高山向導一起，途經了變化的風景。
途中，由于考慮到我雙腿勞累，他背了我一段路程。
地上泥濘，因此我們沿着路邊走。
周圍的人像印第安人和吉蔔賽人那樣，席地而坐。
人堆裡有一個女孩。
此前，我一直覺得驚訝，在經過了解剖之後，我怎麼能在如此濕滑地面上，走得這麼好呢。
終于，我們到達了一間小木屋，末端開了一個窗。
向導把我放下地，拿走了兩塊預備好的寬木闆，架在了窗台和地面間。
這樣一來，我們就可以跨越窗前的陷坑了。
我開始擔心自己的雙腿。
但我們并沒有像預期中那樣跨越。
我看見兩個成人躺在架好的木闆上，好像還有兩個小孩睡在一旁。
似乎不是木闆，而是小孩得以讓我們跨過去。
醒來以後，我感到非常害怕。
任何一位對夢的凝縮作用有稍許概念的人都知道，要詳細分析這個夢，需要占用多大的篇幅。
所幸在這裡，我隻讨論其中一點，即夢中出現的&ldquo驚訝&rdquo以及我在夢中作出的評價，&ldquo這很奇怪&rdquo。
下面進行分析：那位在夢中輔助我的N女士來找過我，說：&ldquo借些書給我讀讀吧。
&rdquo我給她拿了裡德·哈蓋特的《她》。
這是一本很奇怪的書，寓意深刻。
我試着給她解說：&ldquo永恒的女性，不朽的情感&hellip&hellip&rdquo但她打斷了我的話：&ldquo我知道這本書，你沒有自己的作品嗎？&rdquo&ldquo沒有，我不朽的巨著還未完成。
&rdquo&ldquo好吧，那麼你什麼時候出版你所謂的&lsquo最新啟示&rsquo？你答應過會讓我們看到的。
&rdquo她挖苦道。
我發現，她是别人的喉舌，于是默而不語。
我想，即使隻把我對夢的研究發表出來，就要付出極大的代價了。
因為我必須公開自己的許多隐私。
（你所能知道最好的事，千萬别告訴孩子們）可見，夢中自我解剖的工作，指的是我析夢時所作的自我分析。
布魯格在這裡出現得很恰當。
因為在我第一年做科研時，就曾把自己的一個研究發現束之高閣，恰巧是他一直堅持要我發表出來。
但和N小姐談話所引起的聯想因涉入過深而未能進入意識層，其分枝則散入到由《她》所引起的材料中去。
夢中的&ldquo很奇怪&rdquo就是指這本書以及該作者所著的另一本書&mdash&mdash《世界的心》。
夢中的許多元素都源于這兩本奇幻小說。
夢者被背過泥濘地，借助木闆跨越陷坑，這些都來自《她》這本書；而印第安人、小女孩和木屋則來自《世界的心》。
這兩本小說的主人公都是女人，都和冒險之旅有關。
《她》說的是一次前往神秘國度的奇妙旅程，那兒杳無人迹。
由我夢的記錄來看，雙腿的疲憊是那些天勞累所緻。
也許是倦怠的情緒與疲憊相呼應，由此疑窦頓生：&ldquo我的腳還能撐多久呢？&rdquo《她》這部冒險故事的結尾是：女主人公不但沒有替他人和自己尋得永生，而且葬身于神秘的地下烈火中。
由此引起的恐懼在夢念中蔓延開來。
&ldquo木屋&rdquo必定也指代&ldquo棺材&rdquo，意即&ldquo墳墓&rdquo。
但夢卻成功地用&ldquo願望實現&rdquo，來表現這最不希望出現的夢念。
我曾經到過墳墓，那是靠近奧維托的伊特魯利娅空墓穴&mdash&mdash一個狹窄的小室，靠牆的位置有兩個石凳，上面躺着兩具男性骸骨，與夢中木屋的内陳如出一轍，隻是墓穴是石屋而非木屋。
夢似乎在說：&ldquo如果你必須留在墓穴中，那就選擇伊特魯利娅之墓吧。
&rdquo借着這一置換，最悲傷的事情轉化成了最熱切的期盼。
但我們即将發現，夢倒置的隻是夢念，卻無法倒置伴随夢念出現的情感。
因此，夢醒的時候，我依然感到恐懼，即便這一夢念&mdash&mdash我的孩子也許會完成我所否認的事&mdash&mdash得以呈現出來：這暗指一本怪誕小說的故事，即人的品性會代代相傳，長達兩千年之久。
8.另一個夢中也表現出了類似的&ldquo驚異&rdquo。
這個夢非常特别，令人費解之餘，又不乏邏輯聯系，即便不存在另外兩個有趣的特點，我也會詳細分析。
7月18日晚上，我乘坐南部火車外出。
熟睡中，聽見有人喊：&ldquo霍爾特恩（Hollthurn），10分鐘。
&rdquo我立刻想到海參（Holothuria），繼而想到自然曆史博物館&mdash&mdash這是勇敢的人類徒手對抗霸王統治的地方。
是的，奧地利反宗教革命運動！這裡就像是斯地裡亞或泰羅的一個地方。
現在，我朦胧看到一個小博物館，裡面擺着這些人的遺骸。
我很想下火車，但卻猶豫不決。
在站台上，蹲着攜帶水果的婦人，她們熱情地舉起籃子。
我猶豫不決，不知道時間夠不夠。
但火車依然未開動&mdash&mdash這時，我突然出現在另一個包廂内，裡面的座位非常狹窄，我的背脊得直直地頂着靠背。
[87]我感到很驚訝，但我想，可能是在我熟睡時換的車廂。
車廂裡有好幾個人，其中有一對英國兄妹。
牆上的書架豁然排着一行書。
我看到馬克斯威爾著的《國富論》和《物質與動性》，厚厚的巨著外綁着棕色的亞麻線。
男人拿起席勒的一本書，問他妹妹記不記得。
這些書像是我的，又像是他們的。
我想加入他們的談話，為了要證實前面所說的。
我醒來時，全身濕透，因為所有的窗都關着，火車正好停在馬伯格。
在我記錄這個夢的時候，其中一部分夢境是我的記憶希望遺忘的。
我用英語和兄妹倆說起了一本書：&ldquo這是來自&hellip&hellip&rdquo接着又更正為&ldquo這是由&hellip&hellip&rdquo那位哥哥對妹妹說：&ldquo他說的沒錯。
&rdquo 這個夢由車站的名稱開始，差點把我弄醒。
我在夢中用&ldquo霍爾特恩&rdquo置換了&ldquo馬伯格&rdquo。
事實上，在第一次或第二次喊&ldquo馬伯格&rdquo的時候，我就聽見了，從夢中提及席勒一幕便可看出。
雖然席勒并非出生在斯地裡亞的馬伯格，但他确實生于某個馬伯格。
[88]雖然這次出行我坐頭等包廂，但心情依舊郁悶。
因為火車過于擁擠，在我所坐包廂裡的一對男女，看起來都是體面人，卻沒有什麼教養，或者說，不像他們看起來那樣體面。
對于我的出現，他們表現出極大不悅。
我禮貌地打招呼卻得不到回應。
雖然兩人是肩并肩地坐着（背對着火車頭），但那位女士卻當着我的面，迅速地用陽傘霸占了面對着她的那個靠窗座位。
門随即被關上了，倆人嘀咕着是否要打開窗戶。
也許他們一眼就看出，我想透一口新鮮空氣。
那天晚上很熱，完全封閉的小包廂讓人有窒息的感覺。
從以往出行的經驗看，這種傲慢無禮的行為隻有那些持半價或全免票的人才做得出的。
當查票員走過來，我将那張昂貴的票交給他時，那位女士的口中發出了傲慢，甚至是威脅的聲調：&ldquo我丈夫可是有免費待遇的。
&rdquo她氣勢淩人，臉上永遠挂着挑剔的表情，但已近人老珠黃的年紀。
男人沒機會說什麼，僵硬地坐在那兒。
我想睡一覺，到夢裡對這趟郁悶之行好好報複一番。
沒有人會懷疑，在夢前半部分支離破碎的畫面下，隐藏着怎樣的侮辱和藐視。
當這個需求被滿足後，下一個願望便出現了：換個包廂，好讓自己舒服些。
于是，夢中的場景迅速變換，沒有引起絲毫抵觸的情緒。
可見，如果我由記憶中找出一些友善的人，來取代旅途中這兩位讓人不悅的旅伴，也是絲毫不會引起人注意的。
但夢境中存在着某個反對場景改變的元素，對此，我得加以解釋。
我是怎麼突然轉到另一個包廂的呢？既然我不記得什麼時候換的，那麼隻有一種可能：我是在熟睡中離開那個包廂的。
這一點很不尋常，是典型的精神症。
有些人會迷迷糊糊地踏上火車之旅，在他們身上看不出任何異常的迹象，直到旅途的某一時刻，他們才突然清醒過來，并且對記憶中的空白表示驚訝。
因此，我在夢裡認為自己患了&ldquo自動漫遊症&rdquo。
我在分析後發現了另一種解釋，這一解釋如果歸因為夢的工作，那麼就太令人驚奇了。
因為這并非原創，而是源于一位精神症病患者。
我在本書前面部分提到過一位高學曆、軟心腸的男人，在他父親死後不久，便一直責怪自己有謀殺的意圖，同時又為他自己所采取的安全措施而感到苦惱。
這是典型的強迫症病症，患者具有完全的病識感。
開始時，他連上街都很痛苦，認為得對每一個他碰見的人解釋。
他時刻關注遇見的每一個人，确保大家都在他的視線範圍内。
如果有哪個人突然離開了他的視線，那麼他就會覺得很苦惱，認為也許自己已經把那個人做掉了。
這令他痛苦不堪。
其實這一強迫思想背後，隐藏着一&ldquo該隐幻想&rdquo，因為&ldquo所有的人都是兄弟&rdquo。
由于他無法完成這種工作，所以隻好把自己關在屋内，拒絕外出。
但是外面發生謀殺案的報道，卻不斷通過報紙傳進他的小屋。
他不斷受到潛意識的折磨，認為自己就是警察一直搜尋的兇手。
在頭幾個星期裡，因為确定自己沒有離開過房子，使得他知道自己無罪。
但有一天，他想自己也許會在一種無意識狀态下離開房屋，因此殺了人而沒人知道。
由那時候開始，他就把房子的前門鎖着，将鑰匙交給了老管家，并再三地叮囑，即使自己要，也千萬别把鑰匙落自己手裡。
這就是我要解釋的&ldquo自己也許會在無意識狀态下換了車廂&rdquo的起源。
這在夢中已經恭候多時，屬于夢念的材料，并且明顯要把我和這位患者重疊。
我對他的回憶很容易便能由一個聯想喚醒。
我的上一次夜間旅行在幾周前，當時就是和他為伴。
他痊愈了，于是和我一起去探訪他的親戚。
我們要了一間包廂，整晚都開着窗，相談甚歡，直到我睡着。
我知道他的病源自幼時對父親的仇恨，并且和性有關。
我試着代入他的角色，想進行自我剖白。
而在我夢境的第二部分中，那對男女待我無禮的混亂情景，确實是因我的闖入擾亂了他們原先擁抱、親吻的計劃而起。
這個幻想還能追溯到孩童時期。
當時出于對性的好奇，我闖入父母的房間後，被父親趕了出去。
我想不必再贅述過多這樣的例子了。
上述例子已經充分證實了我的觀點，即夢中的判斷不過是夢念中判斷的重現。
這通常是一種很不恰當的重現，适用于不恰當的内容。
但偶爾也能如我們最後這個例子所顯示的一樣，手法巧妙，以至于我們誤以為這是夢中獨立的心智活動。
在這裡我們要注意，雖然心理意識活動并未參與夢的形成，但其将不同來源的夢元素融為一體，構成一個完美的、具有意義的整體。
但我們首先要考慮出現在夢中的情感表現，并将其與分析後所得的夢念中的情感加以比較。
八、夢中的情感 斯特裡克的一份有力報告讓我注意到，夢中的情感與夢境不同，在睡醒後不會那麼容易被遺忘。
他說：&ldquo如果我在夢中害怕強盜，雖然強盜是幻象，但恐懼感卻是千真萬确的。
&rdquo如果我在夢中感到快樂，情況也是一樣。
根據我們的感覺體驗，夢中體驗到的情感強度決不亞于清醒時體驗到的情感強度。
夢利用其情感，而非意念内容，強力融入我們真實的心理體驗中。
但在清醒意識中，我們不能用這種方式把情感強加進來，因為隻有将情感與意念相連接，才能從心理上對其做出評價。
如果在清醒意識中，情感和意念在性質或強度上互不相容，我們的判斷力則會發生紊亂。
在夢中，意念内容并非總會引起情感，而在清醒時，同樣的意念則必然會引起情感。
這往往令人驚訝。
斯頓培爾認為，夢中的意念被剝奪了心理價值。
但是也不乏相反的夢例，比如平平無奇的意念卻能引起強烈的情感。
在有的夢中，我可能置身于恐怖、危險和令人反感的夢境中，但并不感到厭惡和恐懼；相反，夢中一些毫無危害的事卻會引起我的恐懼，一件幼稚的事可能讓我感到高興。
當我們從夢的顯意進入隐意，這個謎團就會比其他夢問題更快被解開，并煙消雲散。
屆時我們無須再苦苦解釋，因為所有謎底已被揭曉。
分析表明，意念材料發生了置換和代替，其伴随的情感則保持不變。
這就無怪乎經過改裝後的意念材料不再與夢中的情感相匹配，但情感自身卻絲毫未損了。
那麼在分析之後，把原來的材料重新歸位，也就不足為奇了。
[89] 在受到審查作用的抵抗影響而産生的心理情結中，情感是受影響最小的成分，其單槍匹馬便能指引我們找到完整的情緒。
這種情況在精神病症中比在夢中更為明顯，其情感至少在質的方面是完好的，雖然其強度必然會因患者注意力的移置而有所增強。
如果一個癔症患者會對自己總是害怕某件小事感到驚訝，或是一個強迫症患者驚訝于自己總因為一些無意義的事情而感到自責，那麼他們都錯了，他們錯把意念内容&mdash&mdash瑣碎的小事或子虛烏有之事&mdash&mdash當成了重要的事情。
而且因為他們錯把這些意念内容當作思想活動的起點，因此所作的掙紮也是徒勞的。
但心理分析可以把他們引回正途，讓他們了解，情感本來是正當的，并幫助他們找出原本與之相關但被壓抑或被代替物所移置了的意念。
我們需要承認的是，情感的釋放以及意念内容并不能構建我們所認為的不可分割的整體，隻是拼接在一起，因此，心理分析可以把它們分離開來。
夢的解釋告訴我們，事實确實如此。
下面我首先舉一個夢例，其中的意念内容本該促成情感的釋放，但卻表現為明顯的情感缺乏，分析對此進行了解釋。
夢例一 夢者在沙漠中看見了三頭獅子。
其中一頭沖她大笑，但她絲毫不覺得害怕。
她後來肯定是逃了出來，因為她正試圖爬一棵樹，但她發現自己的表姐&mdash&mdash一位法國教師已經在樹上了，等等。
&mdash&mdash分析得出了如下材料：夢中這些無關的場景源自她英文作文中的一個句子&ldquo鬃毛是獅子最好的裝飾物&rdquo。
她父親的絡腮胡像動物的鬃毛，她英語老師的名字叫萊昂斯小姐（德語，Loewe=獅子），一個熟人送給她一本洛伊（Loewe，獅子）的民歌集。
這就是三頭獅子的來曆。
她有什麼理由要害怕它們呢？她曾經讀過一個故事，說的是一個黑人煽動群衆起身反抗，後來被獵犬追至一棵樹上逃命。
接着，她又興奮地回憶了一些快樂的場面，比如如何捉獅子，&ldquo把沙漠放在篩子上過濾，獅子就被篩選下來了&rdquo。
還有一則非常有趣，但不大恰當的逸事：有人問一位官員，為什麼不更努力地往上爬。
他回答說，他盡了最大的努力，但被他的上司捷足先登了。
當我了解到，夢者在做夢當天，其丈夫的上司曾來拜訪過她，這個夢就很好理解了。
這位上司對她彬彬有禮，還吻了她的手背。
雖然他是個大人物（德文為&ldquoGrossesTier&rdquo，即&ldquo大動物&rdquo），而且是本國的&ldquo社會名流&rdquo（sociallion），但她一點也不害怕。
他這頭獅子就像《仲夏夜之夢》中的獅子一樣，摘去面具後不過是斯納格小木匠，誰夢見這樣的獅子都不會覺得害怕的。
夢例二 接下來，我将援引那個夢見侄兒躺在棺材裡的夢例。
在這個夢裡，夢者絲毫沒有感到痛苦或悲傷。
通過分析，我們會了解她為何不為所動。
這個夢隐藏了她希望再次見到心上人的願望，她的情感必然與願望相符合，而不是與夢中僞裝的情景相一緻。
因此，她不會覺得悲傷。
許多夢的情感與該情感所屬原材料的替代意念還留有聯系，但在有的夢中，情感與意念相隔甚遠。
情感與其所屬的意念已經完全脫離，而在夢中的其他地方出現，并與夢中的一些新元素相匹配。
這與我們夢中的判斷相類似。
如果夢念中出現了一個重要的推論，那麼這一推論也會在夢中呈現。
但這一推論在夢中有可能被完全不同的材料所替代。
這種置換作用往往遵循對立原則。
下面的這個夢例就說明了上述原則，我将做詳盡分析。
夢例三 海邊有一座城堡。
後來它不再直接坐落在海岸，而是在一條通往大海的狹窄運河上。
P先生是城堡的主人。
我和他站在開三葉窗戶的大廳内。
窗前是一道牆的凸起物，像是城堡的城垛。
我屬于駐防部隊，類似志願海軍官員。
因為正處于交戰狀态，我們害怕敵人艦隊的到來。
P先生想離開碉堡，指示我如果擔心的事發生了，該如何應對。
他身患疾病的妻子和孩子們也在危堡中。
一旦轟炸開始，大廳就必須撤空。
他感覺呼吸困難，剛想離開，就被我拉了回來。
我問他，必要時該如何聯系。
他回答了幾句話就倒在地上，死了。
我的問題已經是多餘的了。
他的死對我沒有絲毫影響。
我在考慮，是否應該讓他的遺孀繼續留在城堡内，是否應該向上級彙報他的死訊，是否應該接替他統領城堡。
我站在窗前，仔細觀察經過的輪船。
都是一些商船，急急劃過深色的水面。
其中幾艘立着幾個煙囪，有的則有鼓脹的甲闆（就像序夢中那個車站一樣，不過我在這裡沒有記錄）。
兄弟們和我一起站在窗前，眺望運河。
看到一艘船駛過，我們就驚慌地大叫：&ldquo戰船來啦！&rdquo結果卻是一艘我之前已經看過的船，現在返航而已。
接着，出現了一艘小船，以一種滑稽的方式穿插到其他船隻中間來。
在小船的甲闆上，有一些奇怪的像是杯子還是小盒子的物件。
我們一齊喊道：&ldquo是早餐船！&rdquo 快速航行的船、深藍色的海面、煙囪上褐色的滾滾濃煙&mdash&mdash這一切構成了一幅凝重、陰郁的畫面。
夢中的場景是由我數次前往亞德裡亞海（米拉馬、杜伊諾、威尼斯、阿奎萊雅）所見的景象彙織而成的。
在複活節假期，也就是做這個夢的幾星期前，我和哥哥到阿奎萊雅遊玩的場景還曆曆在目。
另外，這個夢還包括了美國和西班牙之間的海上戰役以及我對美國親戚命運的焦慮。
夢中有兩處地方應顯露了情感：一處是應有的情感卻沒有表現出來，隻是強調了城堡主人之死&ldquo對我一點影響都沒有&rdquo；另一處情感是&ldquo我看見艦隊時，非常害怕&rdquo，并且在整個睡眠中，一直被這種恐懼籠罩着。
在這個構架完美的夢中，情感處理得如此之好，沒有發現任何明顯的矛盾。
我沒有理由要為城堡主人的死感到恐懼，作為城堡新的主人，我隻會為見到敵人的艦隊而害怕。
分析表明，P先生不過是我自己的一個替代物而已（在夢中，我則是他的替代物）。
我才是那位暴斃的城堡主人，夢念呈現了我突然死亡後，家人的情況。
這是夢念中唯一令我不快的。
于是，我看見艦隊後的驚慌被轉移至這一不快情緒中。
但相反，有關艦隊的那部分夢念，卻是充滿愉快回憶的。
在做這個夢的一年前，我們在一個神奇而美麗的日子抵達了威尼斯，站在房間的窗前，欣賞斯奇亞弗尼碼頭，眺望藍色的環礁湖。
那天，湖上的船隻來往異常頻繁。
我們期待英國船隻的到來，因為他們将受到隆重歡迎。
突然，我的妻子像孩子一樣大聲叫道：&ldquo英國戰艦來啦！&rdquo夢中正是這句話讓我驚恐不已。
（我們再一次看到，夢中的話語是源自真實生活的。
甚至&ldquo英國&rdquo這個詞也被夢借以利用了）因此，從夢念到夢境，快樂被轉化為了恐懼。
我要指出的是，利用這種轉化，能夠還原夢的隐匿内容。
種種夢例表明，夢能夠随意将情感從與之相聯系的夢念中分離出來，再随意插入夢中任意之處。
在此，我借機分析一下夢中突兀出現的&ldquo早餐船&rdquo，其打破了原來看似合理的畫面。
在我看仔細後，發現這艘船是黑色的。
而且由于中間最寬闊的部分被切短了，所以它的形狀和我們在伊特魯利亞博物館看到的那個吸引我們的物件極為相似。
那是一個矩形的黑色陶器，帶着兩個把柄，上面立着像是裝咖啡或茶的杯子，有點像平常擺放在早餐桌上的用具。
詢問後才知道，這些是伊特魯利亞女人的化妝盒，用來裝胭脂水粉。
我們還開玩笑說，帶回家去給自己妻子真不錯。
因此，這個陶器暗指黑色喪服，或者戴孝，直接說，就是指&ldquo死亡&rdquo。
由此，我又想到了史前海葬的那些屍體，這些都和夢中歸航的船隻有關。
&ldquo躺在獲救的船上，老人靜靜地駛回港口。
&rdquo[90] 這是海難（&ldquo海難&rdquo的德語Schiff-bruch，意思指船破）後歸航的船隻，而早餐船看起來像是剛好在中間被切斷了。
但&ldquo早餐船&rdquo這個名字源自何處呢？就是源自前面戰艦裡的那個&ldquo英國&rdquo。
在英語裡，&ldquo早餐&rdquo（breakfast）的意思是&ldquo打破絕食&rdquo（breakfast）。
&ldquo打破&rdquo和&ldquo海難&rdquo（Schiff-bruch）相聯系，&ldquo絕食&rdquo則和黑色（喪服）相聯系。
但&ldquo早餐船&rdquo這個名字是夢新創造的。
這讓我想起，其源于現實中最近一次旅遊的快樂記憶。
由于不放心阿奎萊雅的夥食，我們從Goerz帶來了食物，還在阿奎萊雅買了上好的伊斯特拉酒。
随着小郵輪緩緩通過格茨德爾梅河道，進入寬闊寂寥的環礁湖，再駛向格拉多的時候，我們這唯一的兩名旅客，在甲闆上興高采烈地吃着早餐，感覺這是有生以來最好的一頓早餐。
這就是&ldquo早餐船&rdquo名字的由來。
在這最快樂的夢境背後，潛藏着對不可預測的未來最陰郁的想法。
情感與相關的意念自由分離，是夢形成過程中最明顯的事情。
但這并非夢念轉化為顯意内容的唯一或者最重要的變化。
将夢念中的情感與夢中的情感對比，一切立即明了：無論何時，夢中的情感都可以在夢念中找到；反過來則不然。
因為心理材料經過多層挑選入夢後，所伴随的情感已大不如前了。
我在重建夢念時發現，最強烈的心理沖動一直在争取表現，并和與其相對立的一方做抗争。
但回顧這些夢的時候，我常常覺得其毫無色彩，不具任何強烈的情感。
夢不僅把内容，而且把夢念中的情感降到了最漠然的程度。
可以這麼說，夢造成了情感的壓抑。
譬如說，那個關于植物學專著的夢，實際上是對自由地做回自己、過自己想要的生活的熱切追求，這種情感隻屬于我自己。
但由此衍生出來的夢卻甚是漠然，看起來無足輕重：&ldquo我寫了一本關于某種植物的專著，書就在我面前，内含彩色的圖片，每一張圖片都附着一個植物标本。
&rdquo就像是戰後的荒蕪大地，未留下任何曾經喧嚣的痕迹。
但有時鮮活的情感會進入夢中，因此，我們首先要先考慮的是一個不争的事實：即許多看來平淡無奇的夢，在深入夢念後，具有濃烈的情感色彩。
我暫不對夢中的情感抑制做完整的理論解釋，因為這需要對情感理論以及抑制組成做更深入的觀測。
因此，我隻提兩點。
我認為，情感的釋放是一種指向身體内部的離心程序，類似于運動及分泌作用的神經分布。
就像在睡眠中，運動神經向外界的傳導會受到限制一樣，潛意識喚起的離心情感發洩在睡夢中，也會變得困難。
于是，夢念中的情感沖動就變得軟弱，以至于進入夢中以後也随之減弱。
根據這一觀點，情感抑制絕非夢工作的結果，而是睡眠的結果。
這也許是對的，卻不完全正确。
我們知道，任何煩瑣的夢都是各種心理力量在沖突之後，相互妥協的結果。
一方面，形成願望的夢念要抵禦來自審查作用的阻力；另一方面，如我們所見，即便在潛意識裡，夢念又會利用這一阻力，因為所有的思想鍊都有能力喚起情感。
因此，隻要我們記着，從廣義上來說，情感壓抑是各種相對力量相互抑制以及審查制度壓抑的結果，分析就不會出錯。
由此可見，情感抑制是審查作用的第二結果，而夢的僞裝則是其第一結果。
下面我将援引一個夢例，其淡漠的情感可以通過夢念的對立面加以解釋。
這個夢雖然很短，但讀者可能會覺得惡心。
夢例四 一個小丘，上面一個像是露天抽水馬桶的東西&mdash&mdash一個很長的座位，盡處有個洞，後緣滿滿地蓋着許多小堆的糞便，大大小小、新鮮度各不相同。
在座位的後面是草堆。
我向着座位小便，長長的尿把所有的東西都沖幹淨了，糞堆很容易被沖掉，跌入空洞中。
不過最後好像還有什麼東西留了下來。
為什麼我在此夢中完全不覺得惡心呢？ 分析結果顯示，因為這個夢是由最令人快樂、惬意的夢念構成的。
我在分析時，立即聯想到赫拉克勒斯[91]清掃奧吉亞斯牛廄[92]。
在夢中，我就是赫拉克勒斯，小山丘和草堆則源于奧斯湖。
我的孩子現在正在那兒。
我已經發現了精神症的童年病因源，因此得預防孩子患上此症。
馬桶座（不用說那個洞）源自一位女患者因感激而送給我的家具。
這使我想起曾經有多少患者誇過我。
事實上，即使是這個人類糞便的收藏館也可解釋為一種快慰。
不論夢境多惡心，這也是對意大利一處美景的紀念。
大家都知道，那個小城鎮的馬桶和夢中的一樣。
而夢中用小便沖幹淨馬桶的污穢物正是象征了&ldquo偉大&rdquo。
在《格列弗遊記》中，格列弗熄滅了小人國的聖火，因此令小小皇後生厭。
而巨人拉伯雷也用同樣的方法，跨在巴黎聖母院上空，用小便報複巴黎。
在做這個夢的頭一天，我才在睡前翻閱了加尼爾對拉伯雷著作所做的插圖，奇怪的是，還有一件事可證明我就是那個超人。
巴黎聖母院的小平台是我鐘愛的一隅，每個閑暇的下午我都會到教堂爬上大教堂那布滿着怪物與魔鬼的塔樓。
而迅速沖走糞便令我想起了那句格言：&ldquoAfflavitetdissipatisunt。
&rdquo我想日後定會将這句話作為癔症治療研究一章中的标題。
現在來說說夢中的情緒吧。
夏季的整個下午都酷熱無比，晚上，我演講有關癔症及變态的關系。
我對這一切感到厭煩，感覺一切都毫無意義。
我身心疲倦，這艱難的工作讓我提不起興趣，真希望盡快遠離這個搜尋人類陰暗面的工作。
我想先看看孩子們，然後再遊覽美麗的意大利。
帶着這樣一種心情，我由演講大廳出來，走進咖啡館，因為沒有食欲，因此在露天座位吃了一些小食。
但是一位聽衆跟了出來，并要求在我喝咖啡吃卷面包的時候，坐在我旁邊，然後開始說一些谄媚的話。
他說從我身上學到了許多東西，學會了如何用不同的眼光看待事物。
還說我如何糾正了他對奧吉亞斯牛廄的誤解與偏見。
總而言之，他認為我是個偉人。
我當時的情緒非常不适于他這種頌贊，因此一直和内心的厭惡做鬥争，提早回家以便擺脫他，并在入睡前翻閱拉伯雷的畫頁和梅爾的短篇小說&mdash&mdash《一位男孩的悲傷》。
這個夢就是源于此，梅爾的小說讓我想起了幼時的一幕。
[93]白天厭惡的情緒延續到夢中，并為夢提供了所有的材料。
但夜裡卻出現了完全相反的情緒，一種過度的自我肯定取代了白天的情緒，于是夢同時表達出自慚形穢以及夜郎自大的妄想。
二者的調和導緻夢中出現了模糊晦澀的景象，但由于兩種情緒相互抑制，因此夢裡表現出一種淡漠的基調。
根據願望實現的理論，夢念中如果沒有受抑制但極為愉悅的自大情緒加載在厭惡的情緒之上，那麼這個夢則不會出現。
因為郁悶的情緒不會直接表現在夢中，隻有當它們正好能夠完成某個願望實現的僞裝時，才得以進入夢中。
對于夢中情感的處理，夢除了将其減少至零以外，還能将其增加至最高點，即轉化至相反方向。
我們在析夢的過程中已經了解，夢中的每一個元素都可能代表其相反的意思，也可能代表其本意，二者機會均等。
我們事先并不知道其代表的意思，隻有夢的内容能夠決定。
人們普遍對此持懷疑态度，因為析夢類的書籍總是教導人們&ldquo夢與現實是相反的&rdquo。
這種轉化至反面的情況是由夢念中意念及其對立面之間的緊密聯結物完成的。
就像其他種類的置換一樣，這種轉化能夠滿足審查作用的目的，不過通常是願望達成的産物，因為願望達成本來就是把一件不愉快的事情置換成其對立面。
這就好比具象有可能在夢中轉化成其反面。
夢念中的情感也是如此，情感的倒置很可能也由審查作用引起。
夢中的審查作用與社交生活類似，尤其是虛僞這一點。
當我需要畢恭畢敬地與一位我懷有敵意的人談話時，除了得修改我的社交辭令以外，更重要的是隐藏我内心的真實想法。
如果我嘴上說着禮貌話語，表情或姿态卻充滿憎恨與不屑，那麼無異于直接表露了内心的恨意與輕蔑。
因此，當審查作用試圖壓抑我内心的情感時，如果我善于僞裝，那麼就能表現出相反的情感：在憤怒時微笑，在怒火焚燒時表現出溫情。
我在前文已經援引過審查作用導緻情感倒置的絕佳例子。
在我叔叔長着黃色胡子的夢裡，我對朋友R先生有很深厚的情感，但在夢念中卻認為他是個傻子。
這個情感倒置的夢例是第一個證明審查作用存在例證。
我們現在不會認為夢創造出這種全新的相反情感，因為我們發現，其一直存在于夢念的材料中，夢不過是通過由防禦作用引起的心理力量使其加強，直至在夢的形成中占據主導作用。
在有關我叔叔的夢中，相反的情感也許源自幼時（夢的後面部分可見），由于我幼時的特殊經曆所緻，叔叔與侄兒的關系已成為我成年後友情與仇恨的緣由（參見本章第六節）。
費倫齊記錄過一個夢例，便是這種相反情感的絕佳例子：一位老紳士半夜被妻子喚醒，因為他在夢中失控地大笑，把妻子吓壞了。
重新入睡後，老紳士就做了下面這個夢：&ldquo我躺在床上，一位我認識的紳士走了進來。
我想開燈，但怎麼也開不了。
我不停地試，都沒有成功。
我妻子于是跳下床幫我，但也開不了。
由于她覺得在外人面前穿着睡袍很難為情，因此放棄嘗試，回到了床上。
整個場景非常滑稽，我忍不住大笑起來。
妻子問：&lsquo你笑些什麼？你笑些什麼？&rsquo我還是一直大笑，直到醒來。
&rdquo第二天，這位紳士感覺很郁悶，頭很痛。
他認為：笑得太厲害，把頭都震疼了。
分析起來，這個夢并不那麼好笑。
從夢的隐意來看，那位他認識的走進房間的紳士是有關死亡這一&ldquo偉大的未知&rdquo的意象。
他在做這個夢的頭天，腦海中浮現過這個意念。
夢者身患動脈硬化，那天可能想到了死亡。
不可抑制的大笑置換了他因聯想死亡而帶來的哭泣與悲傷，他一直開啟不了的是生命之光。
悲傷的心情使他入睡前行房失敗。
雖然妻子一直努力協助他，但他知道自己的身體已無法重振雄風了。
夢總是知道如何将悲傷和死亡的意念轉化為滑稽場景，将哭泣轉化為大笑。
還有一類特殊的夢，可稱為&ldquo虛僞之夢&rdquo。
對願望實現理論來說，分析這類夢是重大的考驗。
希爾弗丁醫生在維也納精神分析協會提出研讨洛澤格的夢後，我才開始關注這類夢。
&ldquo我一般睡眠都很好，但最近許多夜晚都無法入眠。
雖然我現在的身份是學生和作家，但這麼多年來，我始終無法擺脫裁縫的影子，它像鬼魂一樣對我如影随行。
&rdquo &ldquo白天，回憶的畫面一般不會很強烈。
就像天地英雄要擺脫平庸幹一番大事業，有許多事情需要考慮一樣。
我作為一個朝氣蓬勃的小青年，并不會總想着夜晚的夢。
隻是後來，當我習慣于思索，當我體内的庸人靈魂開始一點一點地蘇醒時，我才猛然發現，我在夢中永遠都是裁縫店裡的小幫工，長期在師傅的店裡工作卻沒有薪俸。
每當坐在他身邊縫綴熨燙時，我都很清楚，自己不再屬于這裡。
作為一個自由的市民，我還有其他事情要做。
在夢中，我總在度假，四處旅行，但也坐在師傅旁邊幫他忙。
我覺得心裡很不舒服，後悔花去太多寶貴的時間，也許這些時間可以用來做更有意義的事情。
如果布料量度或切得不太準，師傅就會罵我。
我從不考慮薪水問題。
每當我彎着腰站在黑漆漆的工作坊裡，就想請假離開。
有一次，我真的這麼做了，但師傅沒有注意到我，我于是又接着坐在他身旁縫縫補補。
&rdquo &ldquo從夢中辛勞的工作中醒來時，我該多麼快樂啊！我當時決定，如果再出現這個夢，我一定要狠狠甩開它，然後大叫：&lsquo這隻是幻覺，我躺在床上呢，我在睡覺&hellip&hellip&rsquo但第二天夜裡，我又回到了裁縫店裡。
&rdquo &ldquo這個夢持續了多年，規律得讓人抓狂。
有一次我和師傅在阿伯埃侯夫的家工作，這是我剛開始做學徒時寄住的農夫家。
師傅對我的工作特别不滿意。
&lsquo我想知道你腦子想哪兒去了。
&rsquo他叫道，嚴肅地望着我。
我想最合理的反應是站起來和他說，我工作隻是為了讓他高興，然後離開。
但我沒有那麼做。
當師傅叫了另一個學徒過來，命令我騰位置給他。
我移到角落裡，繼續縫補。
當天，還來了另一個幫工，一個固執的家夥。
他是波西米亞人，十九年前曾在這裡工作過，在一次從酒館回來的路上，掉進湖裡了。
他想要坐下來，可已經沒有空位了。
我試探地看師傅，他對我說：&ldquo你沒有做裁縫的天分，走吧。
從此往後，我們各不相幹了。
我害怕得驚醒過來。
&rdquo &ldquo灰暗的晨曦透過窗子投進我熟悉的房間，各種偉大的藝術著作包圍着我。
雅緻的書架上是永恒不衰的荷馬、偉大的但丁、至高無上的莎士比亞以及輝煌無比的歌德&mdash&mdash都是光芒四射的不朽人物。
隔壁房間清晰傳來孩子醒後和母親玩鬧的聲音。
我感覺自己又重拾了田園般甜美的詩情畫意，這一直是我心底深深向往的幸福。
但我苦惱的是，自己還未提出辭呈，就被師傅開除了。
&rdquo &ldquo我真的覺得非常奇怪。
自從那晚夢見被師傅辭退後，我就能安然入睡，不再夢見裁縫生涯了。
我感覺那已經離我很遙遠。
那種簡單樸實的生活确實快樂，但也給我後來的生活投下了很長的陰影。
&rdquo 夢者是作家，小時候做過裁縫。
在這一整個系列的夢中，看不出有任何願望的實現。
夢者所有的快樂似乎都出現在現實的生活中，一到夜裡，遙遠回憶裡那段不愉快的生活又鬼魅地潛入夢中。
我自己也做過類似的夢，可為解釋這類夢提供一點幫助。
當還是個年輕醫生的時候，很長一段時間裡都在化學研究所工作，但卻毫無科研成果。
因此在日常生活裡，我一直避免去想這段多少有點丢人的求學生涯。
與此同時，我總是夢見自己在實驗室裡工作，在進行分析或是其他研究等。
就像有關考試的一類夢也是令人不悅，并且模糊不清的。
在分析其中一個考試之夢的時候，我注意到&ldquo分析&rdquo一詞，于是突然找到了開啟這類夢的密鑰。
自從那時起，我便成了分析家，而我的分析得到了業界的高度評價，當然了，都是有關心理的分析。
于是我發現：在現實中，我對自己的分析工作感到自豪，并總想吹
我看見圖恩伯爵鄭重地驅車前行（vorfahren），不禁陷入費加羅情緒中。
費加羅認為，貴族紳士們唯一值得稱贊的，就是不辭勞苦地誕生（誕生後，成為貴族後裔nachkom-men）。
可見，上述兩則謎語成為這個夢的媒介。
又因為貴族們很樂意取代車夫親自駕車，而且有一陣子，我們習慣把車夫稱作&ldquoschwagen&rdquo先生（内弟），于是，夢的凝縮作用就把我的兄弟也一并納入這組表現元素中了。
但這一夢念的背景是這樣的：為自己的祖先（Vorfahr）自豪非常荒謬，我甯願成為我自己的祖先。
基于這一&ldquo非常荒謬&rdquo的思想，夢也表現得荒謬。
于是，這個夢最後的謎團也揭開了，即為什麼我之前和這個司機一起行駛過一段路程：vorhergefahen（以前駕駛過）-vorgefahren-vorfahren（祖先）。
如果夢念中出現&ldquo這個夢真是荒謬&rdquo這一思想，也就是說，當夢者潛意識的思想鍊中出現了評判與嘲諷時，夢就會變得荒謬。
因此，荒謬是夢表現相互矛盾的一種方式，而别的方式都是将夢念與夢的内容進行倒置，或是利用動作被抑制的感覺。
但夢的荒謬性不能簡單地解釋為&ldquo不&rdquo，荒謬的目的是要再現表達嘲笑諷刺，同時又帶矛盾情緒的夢念。
隻有出于這一目的，夢才會創造出荒謬性。
此時，夢便再一次将一部分隐匿内容轉化為顯意内容。
[80] 事實上，我們在前文已經援引過這類荒誕之夢，并且很具說服力。
這是關于瓦格納歌劇表演的夢（我還沒做完整分析）。
在夢中，表演直到次日7時45分才結束，樂隊的指揮站在高塔上，諸如此類（見本章第四節）。
這明顯在說：真是個瘋狂的世界，所有人都瘋了。
應得者未得，無心者反而得之。
于是，夢者又将自己的命運與表妹相比較。
父親死亡的夢作為我們研究荒謬之夢的首個夢例絕非偶然。
在這類例子中，創造荒謬之夢的條件具有相同的典型特征，即父親的權威在孩子小的時候受到了質疑，而父親對孩子的嚴格要求使孩子産生了自我防衛心理，于是特别注意父親的所有缺點。
但我們心中還是充滿了對父親的愛，尤其在父親離世後，這種情感更是與日俱增，并嚴厲地防範着幼時的質疑感浮出水面。
4.這是另外一個關于亡父的荒謬之夢： 我收到家鄉理事會寄來的一封信，催繳我于1851年的住院費用。
這肯定是我以前哪次生病時花費的。
但奇怪的是，首先，1851年我還沒出生；其次，信中說的可能是我的父親，但他已經去世了。
我走到隔壁父親的房間裡，他正躺在床上，我把這件事告訴他。
讓我吃驚的是，他竟然記得自己1851年曾經喝得酩酊大醉，然後被扣押了。
當時，他正在T公司上班。
我問他：&ldquo你那時常常喝酒嗎？然後沒多久就結婚了，對嗎？&rdquo我生于1856年，那麼父親當然是沒多久就結婚了。
通過上文的分析，我們可以這麼解釋這個夢，其荒謬性說明，夢念中必然存在着特别痛苦的情感和激烈的争論。
而讓我們驚訝的是，激烈的争辯在夢中公開表達出來，父親成為嘲弄的對象，這種坦白的态度似乎和我們所知的控制夢運作的審查作用存在矛盾。
對此的解釋是，父親在夢中隻是一個媒介體，而争辯的對象另有他人，那人才是嘲弄所指的對象。
雖然夢的慣常做法是，将矛頭指向他人，而背後所指實為父親。
在這裡情況正好相反：父親隻是幌子，背後所指另有其人。
因此，夢膽敢赤裸裸地指向一位通常具有絕對權威的神聖之人，是因為夢知道，事實上所指的人一定不是父親。
在我做這個夢前，曾聽說，一位判斷力絕佳的老前輩對于我治療某位精神患者已長達五年，表示震驚且不贊同。
夢的首句以明顯的僞裝隐匿了一個事實：這位前輩在一段時間裡履行了父親未完成的職責（關于住院費），而當我們友好的關系變差，陷入了父子間常出現的那種誤解中（因為父親這一角色的關系，以及他早年對我的幫助），夢念于是非常痛恨認為我對患者的治療毫無進展的這一指責，并且由此延伸至其他事情上。
難道老前輩發現誰治療得比我快嗎？難道他不知道，這類疾病一生都無法治愈嗎？相比一輩子，四五年的治療時間又算得了什麼？何況治療期間，患者已經好了很多了。
這個夢之所以出現荒謬感是因為，夢念中不同部分的語句毫無過渡地串在了一起。
比如，&ldquo我走到隔壁父親的房間裡&rdquo這句話，它偏離了原材料中的前一句話，與其完全斷開了。
現實中的場景其實是，我到隔壁房間，告訴爸爸我要結婚了。
重現這一場景是因為夢要提醒我，老父親當時有多麼開明，并且将其與另一位新出現的人物做對比。
我現在發現，夢之所以嘲弄父親，是因為在夢念中，充滿了對父親身上優點的肯定，并将他作為他人的榜樣。
審查作用的做法是，允許夢對于被禁之事做不實呈現，而非真實還原。
下一句話大意是，父親想起自己有一次喝醉了，結果被關押了起來。
這裡說的其實并非父親，背後所隐藏的人物實際上是偉大的梅爾涅，我曾無比崇敬地追随他的腳步，他對我有過很短一段時間的賞識，後來便轉為公然敵視了。
這個夢讓我想起，他曾經對我說在他年輕時，有一段時間養成了用氯仿進行自我麻醉的習慣，結果進了療養院治療。
夢還讓我想起梅爾涅去世前的另一件事。
當時我和他進行了一場激烈的學術之争，他一直否認存在男性癔症。
在他最後的日子裡，我前去探訪，問他感覺如何。
他詳細地說了自己的病情後，下了一個讓我既滿足又吃驚的結論：&ldquo我本身就是男性癔症最典型的例子。
&rdquo但在夢中，我把梅爾涅的形象安在了父親身上。
這并非因為二者有何相似之處，而是夢簡短而又精準地表達了夢念中的一個條件語句：&ldquo如果我是教授或者樞密院官員的兒子，那麼我肯定能有更大進步。
&rdquo因此在夢中，我讓父親變成了教授或樞密院官員。
夢中最明顯也最讓人煩心的荒謬點是1851年這個治療日期。
對我來說，1851年和1856年沒什麼區别，兩者間相差的這四年似乎也沒什麼意義。
但正是這一夢念要呈現于夢中。
四五年正好是我得到上述那位同事支持的時間，也是未婚妻等我娶她的時間。
夢念急切地利用這一巧合，因為這個時間也是我那位最大年紀的患者完成整個治療的時間。
&ldquo五年算得了什麼？&rdquo夢念這麼說，&ldquo對我而言，根本不值一提。
我有足夠的時間，就像你無法相信，所有的事情最後都完成了，因此這一次，我也一樣能成功。
&rdquo另外，如果不考慮那個表示世紀的&ldquo19&rdquo的話，&ldquo51&rdquo則有另一層相反的意思，也是它在夢中多次出現的原因。
這個年齡的男人似乎特别危險，我有幾個同事都在51歲時暴斃，其中還有一位差幾天就能提為他一直盼望已久的教授了。
5.另一個和數字有關的荒謬之夢： 我的一位熟人M先生，在一篇文章中被猛烈抨擊。
我們都認為，言辭過于激烈，像是歌德所為。
M先生被弄得垂頭喪氣，聚餐時向我們大吐苦水，但這次事件絲毫沒有動搖他對歌德的崇拜之情。
我試圖找出其中的一點時間關聯，但似乎不大可能。
歌德于1832年逝世，那麼對M的抨擊顯然在此之前，但M當時還是個年輕小夥子，我估摸着大約18歲。
但我不清楚現在的年份，于是這個推算又變得費解了。
順便一提，這篇抨擊的文章發表在歌德有名的《自然》期刊上。
下面我來找找這個夢的荒謬之處：我是在聚餐時認識M先生的。
他最近讓我診療他全身癱瘓的弟弟。
這一搜尋線索是正确的。
在診療過程中，我和患者談話時，他突然說起哥哥小時候的一些惡作劇，讓他哥哥很難為情。
我讓患者說出他的出生日期，同時又對他進行一些簡單的運算測試，以确定其記憶力的損傷度。
他做得很好，順利通過了檢測。
現在我明白為何自己在夢中像個腦癱似的，竟無法确定現在的年份。
夢中的其他材料還源自最近發生的一些事。
我一位擔任某醫學期刊編輯的朋友最近刊登了一篇言辭激烈的評論，猛烈抨擊F剛出版的一本書。
F是我的一位柏林朋友。
這篇評論出自一位資曆尚淺的年輕小夥子之手，我想，我應該插手幹涉。
我于是出面與編輯交涉，他對于刊登這篇報道表示抱歉，但卻不願做出任何修正說明。
因此，我決定和該期刊結束合作關系。
我在辭職書中表示，希望不要因為這次事件影響我們之間的私人情感。
這個夢的第三個來源是，我的一位女患者描述她弟弟狂叫&ldquo自然、自然&rdquo的神經病病症，我對此記憶猶新。
會診的醫生認為，這是由于患者過度沉迷歌德有關自然哲學的文章所緻。
但我卻認為，這和性有關。
再沒文化的人也應該知道，&ldquo自然&rdquo一詞與&ldquo性&rdquo相關。
後來這位不幸的患者将自己的生殖器切除了，這證明我的判斷無誤，而&ldquo18歲&rdquo正是這位患者發病的年齡。
另外，我要說一說朋友那本遭受猛烈抨擊的書（有評論認為，看過這本書後會感覺&ldquo不知道是作者瘋了還是自己瘋了&rdquo）。
該書按時間先後順序，描述了一個人一生發生的事迹。
并從生物學的觀點出發，認為許多的重要事件連接起來，便形成了歌德的一生。
因此，在我的夢中，我明顯采取了朋友的這一做法（我也是按照時間先後順序分析事件），但看起來卻像個腦癱患者，夢因此呈現出荒謬性。
夢念諷刺地說：&ldquo他自然是傻子、是瘋子，而你則聰明得多，比他懂得多。
但不可能剛好相反嗎？&rdquo夢中有大量這樣的反例，例如，歌德猛烈抨擊年輕人，這似乎很荒謬，事實上，可能是年輕人抨擊偉大的歌德。
我在夢中計算歌德去世的日期，而實際上，可能是我在計算那位癱瘓患者的出生日期。
另外，我曾經說過，夢是利己的。
因此，對于我在夢中把朋友的遭遇加在自己身上，取代了朋友位置的做法，我得做出相應的解釋。
我相信自己在現實中并不會這麼做。
那位18歲患者的故事，以及我對他高喊&ldquo自然&rdquo的不同解釋，暗示了我與大多數醫生的不同觀點。
我認為，其精神疾病源于性問題。
我可能這麼想：&ldquo我會和朋友一樣遭受抨擊，而我确實在某種程度上已經遭受非議了。
&rdquo因此，我在夢中取代了他的位置。
&ldquo是的，你說的沒錯，我們倆都是傻子。
&rdquo因此，&ldquo自我的存在&rdquo這句話便以一種簡短的形式&mdash&mdash歌德那篇無與倫比的文章，在夢中呈現出來。
記得當年我高中剛剛畢業，對未來還很迷茫，就是聽到歌德這篇文章的講座，才決定投身自然科學研究事業的。
6.我再舉一個&ldquo自我&rdquo雖未在夢中呈現，但仍屬于利己的夢例。
在第五章第四節中，我援引過一個很短的夢例，在夢中，M教授說：&ldquo我兒子患了近視&hellip&hellip&rdquo我當時說，這隻是個序夢，而我則出現在主夢中。
下面便是前文中省略未談的主夢，我們試着分析其荒謬性以及文字的模糊組合。
在羅馬城發生了一些事，因此我得讓孩子逃跑。
孩子安全後，場景來到一個兩扇的古式大門前（我在夢中知道這是意大利錫耶納的羅馬門）。
我坐在泉邊，心情憂郁，幾乎要落淚了。
這時，一位不知是保姆還是修女的婦女，牽着兩個孩子走過來，把孩子交到他們父親（不是我）手裡。
其中大一點的那個孩子明顯是我的長子，但我看不清另一個孩子的模樣。
婦女有一個顯眼的大紅鼻子，她讓那個大一點的孩子和她吻别，孩子不肯，但對她說了什麼，然後揮手作别，說&ldquoAufGeseres&rdquo。
然後對着我們倆（或是我們其中一人）說&ldquoAufUneseres&rdquo。
我想這是表示好感的意思吧。
這個夢是我在劇院看了《新猶太區》後，根據一堆亂七八糟的想法所構建的。
種種有關猶太人的問題&mdash&mdash由于不能讓孩子們在自己的祖國成長，因而非常擔心孩子的前途，迫切希望好好地教育他們，好讓他們能夠享受别國公民的權利&mdash&mdash這一切便在夢裡呈現了出來。
&ldquo我們在巴比倫的泉水邊坐下，哭泣。
&rdquo錫耶納和羅馬城一樣，都是因為美麗的泉水而聞名于世。
我得找一個熟悉的地方代替羅馬城呈現在夢中（參見第五章第二節）。
在錫耶納的羅馬門附近有一座燈火輝煌的建築。
那是精神病院Manicomio。
在做這個夢不久前，我聽說我的一位教友被迫辭去在州立精神病院苦苦争取到的職位。
&ldquoAufGeseres&rdquo引起了我的注意。
在夢中，随之出現了&ldquoAufWiedersehen&rdquo（再會）及其無意義的對立面：&ldquoAufUngeseres&rdquo（Un是一個前綴，意思是&ldquo不&rdquo）。
根據希伯來語研究學者分析，&ldquoGeseres&rdquo是真正的希伯來文，源起于動詞&ldquogoiser&rdquo，其最佳的翻譯是&ldquo遭受苦難&rdquo&ldquo命中注定的災害&rdquo。
但在猶太語諺語中的意思是&ldquo哀号與哭泣&rdquo。
而&ldquoUngeseres&rdquo則是夢自創的詞，也是第一個引起我注意的詞語，但現在卻讓我很困惑。
夢最後那句&ldquoUngeseres&rdquo顯然勝于&ldquogeseres&rdquo，開拓了聯想之路，随即也揭示了夢背後的意思。
與此類似的例子有&ldquo魚子醬&rdquo：無鹽魚子醬要比鹹魚子醬受歡迎。
&ldquo将軍的魚子醬&rdquo&mdash&mdash&ldquo貴族的特權&rdquo，這其實是對我一位家人玩笑似的暗喻。
由于她比我年輕，我希望她将來能幫我照看孩子。
這正好和夢中出現的另一人物&mdash&mdash我家那位能幹的保姆&mdash&mdash相符。
但在&ldquo無鹽&mdash鹹&rdquo以及&ldquoGeseresUngeseres&rdquo之間需要一個連接。
在&ldquogesauert-ungesauert&rdquo（發酵&mdash不發酵）中，存在着這一連接。
以色列孩子在逃離埃及的時候，沒時間發酵他們的面團。
為了紀念這件事，他們在逾越節（猶太人節日）一直保持着吃未發酵面團的傳統。
在此，我想加入一點突然的聯想：在複活節的最後一天，我和一位來自柏林的朋友在陌生的布雷斯勞大街上散步。
一個小姑娘向我問路，我隻能承認自己不知道。
接着，我和朋友說：&ldquo我希望日後，這孩子能找對給她指路的人。
&rdquo不一會兒，一個門牌映入我的眼簾：&ldquo海羅醫生，診療時間&hellip&hellip&rdquo我喃喃自語道：&ldquo希望這位同行不要正好也是個兒科專家。
&rdquo這時，這位朋友向我說起他對&ldquo兩側對稱&rdquo生物學意義的看法。
他說了這麼一句：&ldquo如果我們像獨眼巨人一樣，隻有一隻眼睛長在額頭中間&hellip&hellip&rdquo這讓我想起教授在夢中說的&ldquo我的兒子近視&hellip&hellip&rdquo現在我知道&ldquoGeseres&rdquo一詞的來源了。
許多年前，當這位M教授的兒子（如今已是一位獨立的思想家了）還在求學時，不幸感染了眼疾，當時，醫生認為是焦慮所緻，隻要把感染區控制在一隻眼睛就沒事。
但如果感染到另一隻眼睛，後果就會很嚴重。
可他一隻眼睛剛好，另一隻眼睛也受到了感染。
孩子的母親很着急，立即把醫生請到他們的家裡來（他們住在很偏僻的鄉下）。
醫生檢查後，卻不認為有多嚴重，他不耐煩地問孩子的母親：&ldquo你為什麼看得那麼嚴重（Geseres）呢？如果這一邊好了，另一邊自然也會好的。
&rdquo結果确實如此。
現在來看看，所有這些和我本人以及我的家庭究竟有什麼聯系。
M教授兒子求學時用過的書桌，後來由他母親贈予我的長子。
在夢中，正是由他說出告别的話。
現在這一置換背後暗含的願望就顯而易見了：這張書桌有預防孩子雙眼或單眼近視的特别設計。
因此，夢中出現了&ldquo近視&rdquo（及背後隐藏的&ldquo獨眼巨人&rdquo夢念）以及有關&ldquo兩側對稱&rdquo的讨論。
我對&ldquo單邊&rdquo的擔心有雙重意義：這不僅指身體上的&ldquo單邊&rdquo，也指智商的&ldquo單邊&rdquo。
難道夢裡所有的瘋狂場景，不是正好與這一焦慮相矛盾嗎？夢中的孩子一邊說再見（AufGeseres），一邊又說相反的話（AufUngeseres），似乎是要遵從&ldquo兩側對稱&rdquo的原則。
可見，越荒謬的夢就越具備深遠的含義。
從古至今，但凡想說對自己不利的話語時，都會講這些話僞裝成玩笑話。
對于這些禁忌的話語，如果他們能夠一面嘲笑，一面又自認所反對的事物荒謬無聊，那麼就會比較能夠接受這些話。
夢中的行為反映在現實中，正如莎士比亞戲劇裡那位裝成瘋子的王子哈姆雷特，用他自己話來說，就是用令人費解的玩笑代替真實的事物。
他說：&ldquo天上刮着西北風時，我才發瘋；風從南方吹來時，我能分清鷹和鹭鸶。
&rdquo 因此，我對夢中荒謬性的解釋是，夢念絕非荒謬，至少正常人的夢念絕非荒謬。
當夢念中批判、可笑、荒謬的思想需要表現出來的時候，夢便會創造荒謬的景象以及一些個别的荒謬元素。
下面，我将舉例說明夢工作中的前三個要素（第四要素将于後文說明）。
夢的功能不過是根據這四個因素，把夢念表現出來。
我認為，對于&ldquo心智活動是否完全或部分地參與夢的形成&rdquo這一表述是錯誤的，也與事實情況不相符。
但既然夢裡常常會出現一些判斷、評論，或是令我驚奇的元素，有時需要加以解釋，有時需要進行論證。
那麼下面，我将利用一些經過挑選的夢例，來澄清這些現像所引起的誤解。
我的解釋如下：在夢中，所有看似明顯的評論都并非夢的智力表現，而是屬于夢念材料。
其以完整結構的形式，從夢的隐意上升至夢的顯意中。
我進一步闡述如下：醒後對依然記得的夢所作的評價以及回憶夢境時油然而生的感覺，在很大程度上都屬于夢的隐匿内容，必定适用于夢的解釋。
1.我曾經引用過一個非常明顯的例子：一位女患者拒絕和我談論她做的一個夢，因為夢晦澀不清。
她夢見某人，不确定是丈夫還是父親。
接着，出現了另一個夢境，她夢見一個糞桶，于是出現了以下回憶：初為人婦時，她對一個常常到她家的親戚開玩笑說，下一步工作是生産糞桶。
第二天她果真收到一個糞桶，但裡面插滿了山谷的野百合。
這個夢用一個德國俗語說是：&ldquo長在别人地裡。
&rdquo[81]經分析我發現，夢者的潛在夢念源自幼時聽到的一個故事：一個女孩生下了孩子，卻不知道孩子父親是誰。
在這夢例中，夢與清醒時的思想相重疊，利用清醒時形成的判斷，來表現夢中的一個夢念元素。
2.一個相似的夢例：我的一位患者做了一個自認為很有趣的夢。
醒來後，他立刻對自己說：&ldquo我一定要把這夢說給醫生聽。
&rdquo我分析後發現，患者明顯在欺騙，他并不打算告訴我什麼。
[82] 3.第三個夢例是我的個人經曆：我和P一起去醫院，中途經過某處坐落着一些房屋和花園的區域。
我覺得在夢裡曾經多次見過這個地方，但不知道要怎麼走。
P先生指了一條轉角到達餐館（室内）的路給我。
我在那兒打聽多妮女士的消息。
他們說，她帶着三個孩子住在房子後面的一個小房間裡。
我于是往那兒走，途中遇見一個模糊的人影，帶着兩個小女孩。
我和她們待了一會兒，接着把她們帶在身邊。
我對妻子把她們留在那裡頗有怨言。
醒來時，我明顯感到巨大的滿足。
因為我将通過分析，了解夢中那句&ldquo我常常夢見這個地方&rdquo是什麼意思。
[83]但分析并沒有告訴我具體含義，這種滿足感似乎隐匿在夢中，而不是對夢的判斷。
滿足感源于婚姻給我帶來了孩子。
P的人生軌迹一度與我相似，後來其社會地位以及财富都超越了我，但他卻沒有孩子。
對于這一點，夢中的兩個片段中都有迹可循。
前一天，我在報紙上看見多納女士死于難産的訃聞（我在夢中改為&ldquo多妮&rdquo）。
我妻子說，多納的接生婆就是為妻子接生兩個小兒子的那位。
我注意到，多納這個名字出現在夢中，是因為不久前，我在一本英文小說中看到過。
另外一個片段是夢發生的日期。
我是在大兒子生日前一天晚上做這個夢的，他似乎很有詩人氣質。
4.我從有關亡父的荒謬之夢中醒來時，也有同樣的滿足感。
我認為，這是伴随夢的最後一句話出現的一種持續不斷的感覺：&ldquo我記得，父親臨終時像極了加裡波第。
我很高興他終于實現了諾言&hellip&hellip&rdquo（後面的忘記了）我将通過分析，填補這一空缺。
這和我二兒子有關。
我為他取了一個曆史偉人的教名。
我幼時很崇拜這位偉人，尤其是我在英國的那段時間。
在妻子懷孕伊始，我便決定，如果是男孩，就給他取這個名字。
隻要他一落地，我就能滿心歡喜地喚他這個名字了。
這明顯可以看出，父親是如何将心底被壓抑的對功名成就的渴望轉移至孩子身上。
而人們往往認為，這是排遣心中被抑制欲望的一個途徑（并且在人的一生當中變得必要）。
夢中之所以出現小孩子，是因為小孩和死人有着共同的特征&mdash&mdash把屎拉褲子上。
是比較Stuhlrichter（審判官）的寓意，和夢中所表現的&ldquo死後在兒女面前的形象要高大宏偉、不受污蔑&rdquo的願望。
5.下面我将援引幾個夢例，夢中表現的判斷意念并非清醒時的批評觀點。
如果援引一些前面出現過的夢例，也許會容易些。
在歌德抨擊M先生的夢例中，就包含了許多批評的意念。
我試圖找出其中的一點時間關聯，但似乎不大可能。
這個夢怎麼看都像對&ldquo歌德抨擊一位我熟悉的年輕人&rdquo這一荒謬之事的批評。
&ldquo我感覺他那時候大約18歲&rdquo這句話貌似正确，雖然出自愚笨的腦袋，但聽起來總歸像是計算過的結果。
而那句&ldquo我不清楚現在是哪年&rdquo可謂夢中不确定或是疑慮的典範了。
但經分析後發現，這些看似始于夢中的批判意念，卻具有不同的含義，是析夢時不可或缺的材料，同時還可以避免出現荒謬性。
在&ldquo我試圖找出其中的一點時間關聯&rdquo這句話中，我将自己置于朋友的位置上，朋友确實試圖找出人生的時間順序。
于是，這句話就喪失了評價前一句荒謬之話的意義。
而插入的那句&ldquo但似乎不大可能&rdquo則屬于下面的&ldquo貌似正确&rdquo。
在與那位女士談論她弟弟的病症時，對于他呼喊&ldquo自然！自然！&rdquo會和歌德有什麼關系，我用了幾乎完全相同的字眼來回答：&ldquo這似乎不大可能。
&rdquo我認為其病症與性有關，&ldquo這貌似更正确&rdquo。
在這裡，确實表達了一種判斷性意念。
但這一判斷并非發生在夢裡，而是現實裡的判斷被記起，并被夢念加以利用。
和其他的夢念一樣，夢境與此判斷意念相符。
數字&ldquo18&rdquo與夢中的判斷性意念之間的聯系毫無意義，但卻是該判斷與源語境間聯系的餘痕。
最後那句&ldquo我不清楚現在是什麼年代&rdquo則是為了加強我與此癱瘓患者的仿同。
在我檢查他的時候，這點确實曾被提及。
研究這些看來似乎是夢的評論的結果，令我們記起本書前面提過的析夢原則，即必須把夢各成分間的聯系看成無關緊要的，同時必須由每一個元素本身去探索其源由。
夢是一個複合的整體，在分析的時候，必須将其恢複成獨立的元素。
由另一方面來說，在夢中一定有個心靈力量在運作，從而造成這些表面的關聯。
也就是說，其對夢材料經曆了二度加工。
我們将在後文對這一心靈力量的重要性加以讨論，并将其視作構成夢的第四種因素。
6.下面我再援引一個有關&ldquo判斷性&rdquo的夢例。
我在收到理事會通知信的荒謬之夢中，提出了一個問題：&ldquo你接着馬上就結婚了？&rdquo我這麼推算：我是在1856年出生的，因此就是&ldquo接着馬上&rdquo。
這是一種推論。
父親把母親追到手後，馬上就在1851年結婚了。
我是他們的第一個孩子，在1856年出生。
可見這個推論是正确的。
事實上，願望的實現僞裝了這一推論，夢念的主線如下：&ldquo四五年不算什麼，根本不值得考慮。
&rdquo但這一連串的推理不論内容或形式如何，其實都由夢念決定。
而這位我的同事認為治療時間過長的患者，決定治療一結束就趕緊結婚，因此對治療很不耐煩。
我和父親在夢中談論的方式就像是接受調查或盤問。
這又使我想起大學裡的一位教授，他常常喜歡為選修他課程的學生編寫個人信息表：&ldquo哪年生的？&rdquo&ldquo1856年。
&rdquo&ldquo父親名字？&rdquo學生就以拉丁文說出父親的教名。
我們學生都這麼想：是否教授從學生的名字推不出什麼結論，因此參考學生父親的教名。
在這裡，夢中的推論不過是作為夢念中零散材料推論的重複。
由此，我們可以這麼認為：如果夢中出現推論，其必然源自夢念，但可能是包含在夢中某一記憶材料的片段中，或是作為一系列夢念的邏輯聯系。
總之，在任何情況下，一個夢中的推論代表了一個夢念中的推論。
[84] 下面就這一問題繼續析夢。
這位教授的問卷讓我想起大學時同學的名冊索引（那時候是用拉丁文寫的）以及我自己的功課。
攻讀醫學這五年，對我來說太短了，我隻能毫無所謂地把時間再延長幾年。
因此，熟人都認為我遊手好閑，懷疑我能否畢業。
于是，我突然決定要參加考試，時間雖然推遲了，但總算通過。
下面是我對夢念的再一次強調，借着夢念，我大膽地對抗抨擊我的人：&ldquo雖然你們不相信我花了這麼多時間後能夠畢業，但我做到了，我得出了我的結論。
就像以前那樣。
&rdquo 不可否認，夢開頭部分的幾句話具有争辯性質。
這一辯解并非荒謬，很可能就出現在我清醒的夢念中。
在夢中，我對理事會發來的通知信感到可笑。
首先，1851年我還沒出生；其次，信可能和父親有關，但他已去世。
不但這兩個辯解本身是正确的，而且如果我真的接到這麼一封信，我必然也會做相同的辯解。
從前面的分析中可見，這個夢是源于深深的痛苦及嘲諷的夢念。
如果我們認為，審查制度的動機是非常強有力的，那麼我們就會明白，夢會針對夢念中的荒謬思想，創造出最無懈可擊的反駁。
但分析表明，夢并非如此自由，而是要繼續采用夢念中的材料。
這就像是一則代數方程式，除了數字以外，還包含着加号、減号、根号、幂号。
數學不好的人在抄這則方程式時，會把符号和數字一并抄下來，混淆在一起。
夢中的這兩個辯解可以追溯至以下材料：當我想到，我首次提出的精神症心理學解釋的假設遭到大衆的懷疑和嘲笑時，我感到非常痛苦。
例如，我認為，人生第二年的印象（甚至第一年）會一直存在于精神症患者的情感生活中。
這些印象雖然受到記憶的扭曲與誇張，卻都成為了歇斯底裡症最早，也最具深遠影響的基礎。
而當我在适當的時機向患者解釋這點的時候，他們以一種嘲弄地模仿我的口吻說，他們會去找尋一些出生前的記憶。
而我所發現的在一位女患者的早期性沖動中，其父親所扮演的難以察覺的角色，便與此類似（參見第五章第四節）。
但是不管怎樣，我有足夠的理由相信，這些理論都是正确的。
我記起幾個例子，能夠證實這點：夢者的父親都在他們很小的時候離世了，後來發生的一系列令人費解的事件證明，在孩子的潛意識中，仍然保留着父親的影子。
上述理論都是建立在其正确性将遭受質疑的推論上的。
因此，這正是願望的實現&mdash&mdash夢利用我害怕遭受質疑的推論材料來建立毋庸置疑的結論。
7.下面這個夢，我還未做詳盡分析，夢剛一開始出現的場景，便讓我覺得驚訝：老布魯格叫我做一些非常奇怪的事，和解剖我自己的下半身（骨盆和腿）有關。
出現在我眼前的好像是解剖室，不過我沒有感覺到自己的身體缺少了哪部分，也沒有恐懼感。
N.路易士站一旁輔助我，骨盆内的器官已被掏空，能夠看到上部，現在又看到下部，二者是合起來的。
還能清晰看到肉色的肥厚突結（在夢裡面，這讓我想起了痔瘡），上面蓋了一些得小心捏起的東西，看着像是捏皺了的銀紙[85]，我小心地鈎了出來。
接着，我又再度擁有了一雙腳，在市裡遊走。
但我感覺累了，于是坐上了一輛馬車。
令我驚訝的是，馬車在一座房子前停了下來。
房門開了，讓馬車駛入屋内。
房子裡有一條通道，在快到盡頭的時候轉了個彎，又回到屋外來[86]。
最後，我和一位幫我提行李的高山向導一起，途經了變化的風景。
途中，由于考慮到我雙腿勞累，他背了我一段路程。
地上泥濘，因此我們沿着路邊走。
周圍的人像印第安人和吉蔔賽人那樣，席地而坐。
人堆裡有一個女孩。
此前，我一直覺得驚訝，在經過了解剖之後，我怎麼能在如此濕滑地面上，走得這麼好呢。
終于，我們到達了一間小木屋，末端開了一個窗。
向導把我放下地，拿走了兩塊預備好的寬木闆，架在了窗台和地面間。
這樣一來，我們就可以跨越窗前的陷坑了。
我開始擔心自己的雙腿。
但我們并沒有像預期中那樣跨越。
我看見兩個成人躺在架好的木闆上，好像還有兩個小孩睡在一旁。
似乎不是木闆，而是小孩得以讓我們跨過去。
醒來以後，我感到非常害怕。
任何一位對夢的凝縮作用有稍許概念的人都知道，要詳細分析這個夢，需要占用多大的篇幅。
所幸在這裡，我隻讨論其中一點，即夢中出現的&ldquo驚訝&rdquo以及我在夢中作出的評價，&ldquo這很奇怪&rdquo。
下面進行分析：那位在夢中輔助我的N女士來找過我，說：&ldquo借些書給我讀讀吧。
&rdquo我給她拿了裡德·哈蓋特的《她》。
這是一本很奇怪的書，寓意深刻。
我試着給她解說：&ldquo永恒的女性，不朽的情感&hellip&hellip&rdquo但她打斷了我的話：&ldquo我知道這本書，你沒有自己的作品嗎？&rdquo&ldquo沒有，我不朽的巨著還未完成。
&rdquo&ldquo好吧，那麼你什麼時候出版你所謂的&lsquo最新啟示&rsquo？你答應過會讓我們看到的。
&rdquo她挖苦道。
我發現，她是别人的喉舌，于是默而不語。
我想，即使隻把我對夢的研究發表出來，就要付出極大的代價了。
因為我必須公開自己的許多隐私。
（你所能知道最好的事，千萬别告訴孩子們）可見，夢中自我解剖的工作，指的是我析夢時所作的自我分析。
布魯格在這裡出現得很恰當。
因為在我第一年做科研時，就曾把自己的一個研究發現束之高閣，恰巧是他一直堅持要我發表出來。
但和N小姐談話所引起的聯想因涉入過深而未能進入意識層，其分枝則散入到由《她》所引起的材料中去。
夢中的&ldquo很奇怪&rdquo就是指這本書以及該作者所著的另一本書&mdash&mdash《世界的心》。
夢中的許多元素都源于這兩本奇幻小說。
夢者被背過泥濘地，借助木闆跨越陷坑，這些都來自《她》這本書；而印第安人、小女孩和木屋則來自《世界的心》。
這兩本小說的主人公都是女人，都和冒險之旅有關。
《她》說的是一次前往神秘國度的奇妙旅程，那兒杳無人迹。
由我夢的記錄來看，雙腿的疲憊是那些天勞累所緻。
也許是倦怠的情緒與疲憊相呼應，由此疑窦頓生：&ldquo我的腳還能撐多久呢？&rdquo《她》這部冒險故事的結尾是：女主人公不但沒有替他人和自己尋得永生，而且葬身于神秘的地下烈火中。
由此引起的恐懼在夢念中蔓延開來。
&ldquo木屋&rdquo必定也指代&ldquo棺材&rdquo，意即&ldquo墳墓&rdquo。
但夢卻成功地用&ldquo願望實現&rdquo，來表現這最不希望出現的夢念。
我曾經到過墳墓，那是靠近奧維托的伊特魯利娅空墓穴&mdash&mdash一個狹窄的小室，靠牆的位置有兩個石凳，上面躺着兩具男性骸骨，與夢中木屋的内陳如出一轍，隻是墓穴是石屋而非木屋。
夢似乎在說：&ldquo如果你必須留在墓穴中，那就選擇伊特魯利娅之墓吧。
&rdquo借着這一置換，最悲傷的事情轉化成了最熱切的期盼。
但我們即将發現，夢倒置的隻是夢念，卻無法倒置伴随夢念出現的情感。
因此，夢醒的時候，我依然感到恐懼，即便這一夢念&mdash&mdash我的孩子也許會完成我所否認的事&mdash&mdash得以呈現出來：這暗指一本怪誕小說的故事，即人的品性會代代相傳，長達兩千年之久。
8.另一個夢中也表現出了類似的&ldquo驚異&rdquo。
這個夢非常特别，令人費解之餘，又不乏邏輯聯系，即便不存在另外兩個有趣的特點，我也會詳細分析。
7月18日晚上，我乘坐南部火車外出。
熟睡中，聽見有人喊：&ldquo霍爾特恩（Hollthurn），10分鐘。
&rdquo我立刻想到海參（Holothuria），繼而想到自然曆史博物館&mdash&mdash這是勇敢的人類徒手對抗霸王統治的地方。
是的，奧地利反宗教革命運動！這裡就像是斯地裡亞或泰羅的一個地方。
現在，我朦胧看到一個小博物館，裡面擺着這些人的遺骸。
我很想下火車，但卻猶豫不決。
在站台上，蹲着攜帶水果的婦人，她們熱情地舉起籃子。
我猶豫不決，不知道時間夠不夠。
但火車依然未開動&mdash&mdash這時，我突然出現在另一個包廂内，裡面的座位非常狹窄，我的背脊得直直地頂着靠背。
[87]我感到很驚訝，但我想，可能是在我熟睡時換的車廂。
車廂裡有好幾個人，其中有一對英國兄妹。
牆上的書架豁然排着一行書。
我看到馬克斯威爾著的《國富論》和《物質與動性》，厚厚的巨著外綁着棕色的亞麻線。
男人拿起席勒的一本書，問他妹妹記不記得。
這些書像是我的，又像是他們的。
我想加入他們的談話，為了要證實前面所說的。
我醒來時，全身濕透，因為所有的窗都關着，火車正好停在馬伯格。
在我記錄這個夢的時候，其中一部分夢境是我的記憶希望遺忘的。
我用英語和兄妹倆說起了一本書：&ldquo這是來自&hellip&hellip&rdquo接着又更正為&ldquo這是由&hellip&hellip&rdquo那位哥哥對妹妹說：&ldquo他說的沒錯。
&rdquo 這個夢由車站的名稱開始，差點把我弄醒。
我在夢中用&ldquo霍爾特恩&rdquo置換了&ldquo馬伯格&rdquo。
事實上，在第一次或第二次喊&ldquo馬伯格&rdquo的時候，我就聽見了，從夢中提及席勒一幕便可看出。
雖然席勒并非出生在斯地裡亞的馬伯格，但他确實生于某個馬伯格。
[88]雖然這次出行我坐頭等包廂，但心情依舊郁悶。
因為火車過于擁擠，在我所坐包廂裡的一對男女，看起來都是體面人，卻沒有什麼教養，或者說，不像他們看起來那樣體面。
對于我的出現，他們表現出極大不悅。
我禮貌地打招呼卻得不到回應。
雖然兩人是肩并肩地坐着（背對着火車頭），但那位女士卻當着我的面，迅速地用陽傘霸占了面對着她的那個靠窗座位。
門随即被關上了，倆人嘀咕着是否要打開窗戶。
也許他們一眼就看出，我想透一口新鮮空氣。
那天晚上很熱，完全封閉的小包廂讓人有窒息的感覺。
從以往出行的經驗看，這種傲慢無禮的行為隻有那些持半價或全免票的人才做得出的。
當查票員走過來，我将那張昂貴的票交給他時，那位女士的口中發出了傲慢，甚至是威脅的聲調：&ldquo我丈夫可是有免費待遇的。
&rdquo她氣勢淩人，臉上永遠挂着挑剔的表情，但已近人老珠黃的年紀。
男人沒機會說什麼，僵硬地坐在那兒。
我想睡一覺，到夢裡對這趟郁悶之行好好報複一番。
沒有人會懷疑，在夢前半部分支離破碎的畫面下，隐藏着怎樣的侮辱和藐視。
當這個需求被滿足後，下一個願望便出現了：換個包廂，好讓自己舒服些。
于是，夢中的場景迅速變換，沒有引起絲毫抵觸的情緒。
可見，如果我由記憶中找出一些友善的人，來取代旅途中這兩位讓人不悅的旅伴，也是絲毫不會引起人注意的。
但夢境中存在着某個反對場景改變的元素，對此，我得加以解釋。
我是怎麼突然轉到另一個包廂的呢？既然我不記得什麼時候換的，那麼隻有一種可能：我是在熟睡中離開那個包廂的。
這一點很不尋常，是典型的精神症。
有些人會迷迷糊糊地踏上火車之旅，在他們身上看不出任何異常的迹象，直到旅途的某一時刻，他們才突然清醒過來，并且對記憶中的空白表示驚訝。
因此，我在夢裡認為自己患了&ldquo自動漫遊症&rdquo。
我在分析後發現了另一種解釋，這一解釋如果歸因為夢的工作，那麼就太令人驚奇了。
因為這并非原創，而是源于一位精神症病患者。
我在本書前面部分提到過一位高學曆、軟心腸的男人，在他父親死後不久，便一直責怪自己有謀殺的意圖，同時又為他自己所采取的安全措施而感到苦惱。
這是典型的強迫症病症，患者具有完全的病識感。
開始時，他連上街都很痛苦，認為得對每一個他碰見的人解釋。
他時刻關注遇見的每一個人，确保大家都在他的視線範圍内。
如果有哪個人突然離開了他的視線，那麼他就會覺得很苦惱，認為也許自己已經把那個人做掉了。
這令他痛苦不堪。
其實這一強迫思想背後，隐藏着一&ldquo該隐幻想&rdquo，因為&ldquo所有的人都是兄弟&rdquo。
由于他無法完成這種工作，所以隻好把自己關在屋内，拒絕外出。
但是外面發生謀殺案的報道，卻不斷通過報紙傳進他的小屋。
他不斷受到潛意識的折磨，認為自己就是警察一直搜尋的兇手。
在頭幾個星期裡，因為确定自己沒有離開過房子，使得他知道自己無罪。
但有一天，他想自己也許會在一種無意識狀态下離開房屋，因此殺了人而沒人知道。
由那時候開始，他就把房子的前門鎖着，将鑰匙交給了老管家，并再三地叮囑，即使自己要，也千萬别把鑰匙落自己手裡。
這就是我要解釋的&ldquo自己也許會在無意識狀态下換了車廂&rdquo的起源。
這在夢中已經恭候多時，屬于夢念的材料，并且明顯要把我和這位患者重疊。
我對他的回憶很容易便能由一個聯想喚醒。
我的上一次夜間旅行在幾周前，當時就是和他為伴。
他痊愈了，于是和我一起去探訪他的親戚。
我們要了一間包廂，整晚都開着窗，相談甚歡，直到我睡着。
我知道他的病源自幼時對父親的仇恨，并且和性有關。
我試着代入他的角色，想進行自我剖白。
而在我夢境的第二部分中，那對男女待我無禮的混亂情景，确實是因我的闖入擾亂了他們原先擁抱、親吻的計劃而起。
這個幻想還能追溯到孩童時期。
當時出于對性的好奇，我闖入父母的房間後，被父親趕了出去。
我想不必再贅述過多這樣的例子了。
上述例子已經充分證實了我的觀點，即夢中的判斷不過是夢念中判斷的重現。
這通常是一種很不恰當的重現，适用于不恰當的内容。
但偶爾也能如我們最後這個例子所顯示的一樣，手法巧妙，以至于我們誤以為這是夢中獨立的心智活動。
在這裡我們要注意，雖然心理意識活動并未參與夢的形成，但其将不同來源的夢元素融為一體，構成一個完美的、具有意義的整體。
但我們首先要考慮出現在夢中的情感表現，并将其與分析後所得的夢念中的情感加以比較。
八、夢中的情感 斯特裡克的一份有力報告讓我注意到，夢中的情感與夢境不同，在睡醒後不會那麼容易被遺忘。
他說：&ldquo如果我在夢中害怕強盜，雖然強盜是幻象，但恐懼感卻是千真萬确的。
&rdquo如果我在夢中感到快樂，情況也是一樣。
根據我們的感覺體驗，夢中體驗到的情感強度決不亞于清醒時體驗到的情感強度。
夢利用其情感，而非意念内容，強力融入我們真實的心理體驗中。
但在清醒意識中，我們不能用這種方式把情感強加進來，因為隻有将情感與意念相連接，才能從心理上對其做出評價。
如果在清醒意識中，情感和意念在性質或強度上互不相容，我們的判斷力則會發生紊亂。
在夢中，意念内容并非總會引起情感，而在清醒時，同樣的意念則必然會引起情感。
這往往令人驚訝。
斯頓培爾認為，夢中的意念被剝奪了心理價值。
但是也不乏相反的夢例，比如平平無奇的意念卻能引起強烈的情感。
在有的夢中，我可能置身于恐怖、危險和令人反感的夢境中，但并不感到厭惡和恐懼；相反，夢中一些毫無危害的事卻會引起我的恐懼，一件幼稚的事可能讓我感到高興。
當我們從夢的顯意進入隐意，這個謎團就會比其他夢問題更快被解開，并煙消雲散。
屆時我們無須再苦苦解釋，因為所有謎底已被揭曉。
分析表明，意念材料發生了置換和代替，其伴随的情感則保持不變。
這就無怪乎經過改裝後的意念材料不再與夢中的情感相匹配，但情感自身卻絲毫未損了。
那麼在分析之後，把原來的材料重新歸位，也就不足為奇了。
[89] 在受到審查作用的抵抗影響而産生的心理情結中，情感是受影響最小的成分，其單槍匹馬便能指引我們找到完整的情緒。
這種情況在精神病症中比在夢中更為明顯，其情感至少在質的方面是完好的，雖然其強度必然會因患者注意力的移置而有所增強。
如果一個癔症患者會對自己總是害怕某件小事感到驚訝，或是一個強迫症患者驚訝于自己總因為一些無意義的事情而感到自責，那麼他們都錯了，他們錯把意念内容&mdash&mdash瑣碎的小事或子虛烏有之事&mdash&mdash當成了重要的事情。
而且因為他們錯把這些意念内容當作思想活動的起點，因此所作的掙紮也是徒勞的。
但心理分析可以把他們引回正途，讓他們了解，情感本來是正當的，并幫助他們找出原本與之相關但被壓抑或被代替物所移置了的意念。
我們需要承認的是，情感的釋放以及意念内容并不能構建我們所認為的不可分割的整體，隻是拼接在一起，因此，心理分析可以把它們分離開來。
夢的解釋告訴我們，事實确實如此。
下面我首先舉一個夢例，其中的意念内容本該促成情感的釋放，但卻表現為明顯的情感缺乏，分析對此進行了解釋。
夢例一 夢者在沙漠中看見了三頭獅子。
其中一頭沖她大笑，但她絲毫不覺得害怕。
她後來肯定是逃了出來，因為她正試圖爬一棵樹，但她發現自己的表姐&mdash&mdash一位法國教師已經在樹上了，等等。
&mdash&mdash分析得出了如下材料：夢中這些無關的場景源自她英文作文中的一個句子&ldquo鬃毛是獅子最好的裝飾物&rdquo。
她父親的絡腮胡像動物的鬃毛，她英語老師的名字叫萊昂斯小姐（德語，Loewe=獅子），一個熟人送給她一本洛伊（Loewe，獅子）的民歌集。
這就是三頭獅子的來曆。
她有什麼理由要害怕它們呢？她曾經讀過一個故事，說的是一個黑人煽動群衆起身反抗，後來被獵犬追至一棵樹上逃命。
接着，她又興奮地回憶了一些快樂的場面，比如如何捉獅子，&ldquo把沙漠放在篩子上過濾，獅子就被篩選下來了&rdquo。
還有一則非常有趣，但不大恰當的逸事：有人問一位官員，為什麼不更努力地往上爬。
他回答說，他盡了最大的努力，但被他的上司捷足先登了。
當我了解到，夢者在做夢當天，其丈夫的上司曾來拜訪過她，這個夢就很好理解了。
這位上司對她彬彬有禮，還吻了她的手背。
雖然他是個大人物（德文為&ldquoGrossesTier&rdquo，即&ldquo大動物&rdquo），而且是本國的&ldquo社會名流&rdquo（sociallion），但她一點也不害怕。
他這頭獅子就像《仲夏夜之夢》中的獅子一樣，摘去面具後不過是斯納格小木匠，誰夢見這樣的獅子都不會覺得害怕的。
夢例二 接下來，我将援引那個夢見侄兒躺在棺材裡的夢例。
在這個夢裡，夢者絲毫沒有感到痛苦或悲傷。
通過分析，我們會了解她為何不為所動。
這個夢隐藏了她希望再次見到心上人的願望，她的情感必然與願望相符合，而不是與夢中僞裝的情景相一緻。
因此，她不會覺得悲傷。
許多夢的情感與該情感所屬原材料的替代意念還留有聯系，但在有的夢中，情感與意念相隔甚遠。
情感與其所屬的意念已經完全脫離，而在夢中的其他地方出現，并與夢中的一些新元素相匹配。
這與我們夢中的判斷相類似。
如果夢念中出現了一個重要的推論，那麼這一推論也會在夢中呈現。
但這一推論在夢中有可能被完全不同的材料所替代。
這種置換作用往往遵循對立原則。
下面的這個夢例就說明了上述原則，我将做詳盡分析。
夢例三 海邊有一座城堡。
後來它不再直接坐落在海岸，而是在一條通往大海的狹窄運河上。
P先生是城堡的主人。
我和他站在開三葉窗戶的大廳内。
窗前是一道牆的凸起物，像是城堡的城垛。
我屬于駐防部隊，類似志願海軍官員。
因為正處于交戰狀态，我們害怕敵人艦隊的到來。
P先生想離開碉堡，指示我如果擔心的事發生了，該如何應對。
他身患疾病的妻子和孩子們也在危堡中。
一旦轟炸開始，大廳就必須撤空。
他感覺呼吸困難，剛想離開，就被我拉了回來。
我問他，必要時該如何聯系。
他回答了幾句話就倒在地上，死了。
我的問題已經是多餘的了。
他的死對我沒有絲毫影響。
我在考慮，是否應該讓他的遺孀繼續留在城堡内，是否應該向上級彙報他的死訊，是否應該接替他統領城堡。
我站在窗前，仔細觀察經過的輪船。
都是一些商船，急急劃過深色的水面。
其中幾艘立着幾個煙囪，有的則有鼓脹的甲闆（就像序夢中那個車站一樣，不過我在這裡沒有記錄）。
兄弟們和我一起站在窗前，眺望運河。
看到一艘船駛過，我們就驚慌地大叫：&ldquo戰船來啦！&rdquo結果卻是一艘我之前已經看過的船，現在返航而已。
接着，出現了一艘小船，以一種滑稽的方式穿插到其他船隻中間來。
在小船的甲闆上，有一些奇怪的像是杯子還是小盒子的物件。
我們一齊喊道：&ldquo是早餐船！&rdquo 快速航行的船、深藍色的海面、煙囪上褐色的滾滾濃煙&mdash&mdash這一切構成了一幅凝重、陰郁的畫面。
夢中的場景是由我數次前往亞德裡亞海（米拉馬、杜伊諾、威尼斯、阿奎萊雅）所見的景象彙織而成的。
在複活節假期，也就是做這個夢的幾星期前，我和哥哥到阿奎萊雅遊玩的場景還曆曆在目。
另外，這個夢還包括了美國和西班牙之間的海上戰役以及我對美國親戚命運的焦慮。
夢中有兩處地方應顯露了情感：一處是應有的情感卻沒有表現出來，隻是強調了城堡主人之死&ldquo對我一點影響都沒有&rdquo；另一處情感是&ldquo我看見艦隊時，非常害怕&rdquo，并且在整個睡眠中，一直被這種恐懼籠罩着。
在這個構架完美的夢中，情感處理得如此之好，沒有發現任何明顯的矛盾。
我沒有理由要為城堡主人的死感到恐懼，作為城堡新的主人，我隻會為見到敵人的艦隊而害怕。
分析表明，P先生不過是我自己的一個替代物而已（在夢中，我則是他的替代物）。
我才是那位暴斃的城堡主人，夢念呈現了我突然死亡後，家人的情況。
這是夢念中唯一令我不快的。
于是，我看見艦隊後的驚慌被轉移至這一不快情緒中。
但相反，有關艦隊的那部分夢念，卻是充滿愉快回憶的。
在做這個夢的一年前，我們在一個神奇而美麗的日子抵達了威尼斯，站在房間的窗前，欣賞斯奇亞弗尼碼頭，眺望藍色的環礁湖。
那天，湖上的船隻來往異常頻繁。
我們期待英國船隻的到來，因為他們将受到隆重歡迎。
突然，我的妻子像孩子一樣大聲叫道：&ldquo英國戰艦來啦！&rdquo夢中正是這句話讓我驚恐不已。
（我們再一次看到，夢中的話語是源自真實生活的。
甚至&ldquo英國&rdquo這個詞也被夢借以利用了）因此，從夢念到夢境，快樂被轉化為了恐懼。
我要指出的是，利用這種轉化，能夠還原夢的隐匿内容。
種種夢例表明，夢能夠随意将情感從與之相聯系的夢念中分離出來，再随意插入夢中任意之處。
在此，我借機分析一下夢中突兀出現的&ldquo早餐船&rdquo，其打破了原來看似合理的畫面。
在我看仔細後，發現這艘船是黑色的。
而且由于中間最寬闊的部分被切短了，所以它的形狀和我們在伊特魯利亞博物館看到的那個吸引我們的物件極為相似。
那是一個矩形的黑色陶器，帶着兩個把柄，上面立着像是裝咖啡或茶的杯子，有點像平常擺放在早餐桌上的用具。
詢問後才知道，這些是伊特魯利亞女人的化妝盒，用來裝胭脂水粉。
我們還開玩笑說，帶回家去給自己妻子真不錯。
因此，這個陶器暗指黑色喪服，或者戴孝，直接說，就是指&ldquo死亡&rdquo。
由此，我又想到了史前海葬的那些屍體，這些都和夢中歸航的船隻有關。
&ldquo躺在獲救的船上，老人靜靜地駛回港口。
&rdquo[90] 這是海難（&ldquo海難&rdquo的德語Schiff-bruch，意思指船破）後歸航的船隻，而早餐船看起來像是剛好在中間被切斷了。
但&ldquo早餐船&rdquo這個名字源自何處呢？就是源自前面戰艦裡的那個&ldquo英國&rdquo。
在英語裡，&ldquo早餐&rdquo（breakfast）的意思是&ldquo打破絕食&rdquo（breakfast）。
&ldquo打破&rdquo和&ldquo海難&rdquo（Schiff-bruch）相聯系，&ldquo絕食&rdquo則和黑色（喪服）相聯系。
但&ldquo早餐船&rdquo這個名字是夢新創造的。
這讓我想起，其源于現實中最近一次旅遊的快樂記憶。
由于不放心阿奎萊雅的夥食，我們從Goerz帶來了食物，還在阿奎萊雅買了上好的伊斯特拉酒。
随着小郵輪緩緩通過格茨德爾梅河道，進入寬闊寂寥的環礁湖，再駛向格拉多的時候，我們這唯一的兩名旅客，在甲闆上興高采烈地吃着早餐，感覺這是有生以來最好的一頓早餐。
這就是&ldquo早餐船&rdquo名字的由來。
在這最快樂的夢境背後，潛藏着對不可預測的未來最陰郁的想法。
情感與相關的意念自由分離，是夢形成過程中最明顯的事情。
但這并非夢念轉化為顯意内容的唯一或者最重要的變化。
将夢念中的情感與夢中的情感對比，一切立即明了：無論何時，夢中的情感都可以在夢念中找到；反過來則不然。
因為心理材料經過多層挑選入夢後，所伴随的情感已大不如前了。
我在重建夢念時發現，最強烈的心理沖動一直在争取表現，并和與其相對立的一方做抗争。
但回顧這些夢的時候，我常常覺得其毫無色彩，不具任何強烈的情感。
夢不僅把内容，而且把夢念中的情感降到了最漠然的程度。
可以這麼說，夢造成了情感的壓抑。
譬如說，那個關于植物學專著的夢，實際上是對自由地做回自己、過自己想要的生活的熱切追求，這種情感隻屬于我自己。
但由此衍生出來的夢卻甚是漠然，看起來無足輕重：&ldquo我寫了一本關于某種植物的專著，書就在我面前，内含彩色的圖片，每一張圖片都附着一個植物标本。
&rdquo就像是戰後的荒蕪大地，未留下任何曾經喧嚣的痕迹。
但有時鮮活的情感會進入夢中，因此，我們首先要先考慮的是一個不争的事實：即許多看來平淡無奇的夢，在深入夢念後，具有濃烈的情感色彩。
我暫不對夢中的情感抑制做完整的理論解釋，因為這需要對情感理論以及抑制組成做更深入的觀測。
因此，我隻提兩點。
我認為，情感的釋放是一種指向身體内部的離心程序，類似于運動及分泌作用的神經分布。
就像在睡眠中，運動神經向外界的傳導會受到限制一樣，潛意識喚起的離心情感發洩在睡夢中，也會變得困難。
于是，夢念中的情感沖動就變得軟弱，以至于進入夢中以後也随之減弱。
根據這一觀點，情感抑制絕非夢工作的結果，而是睡眠的結果。
這也許是對的，卻不完全正确。
我們知道，任何煩瑣的夢都是各種心理力量在沖突之後，相互妥協的結果。
一方面，形成願望的夢念要抵禦來自審查作用的阻力；另一方面，如我們所見，即便在潛意識裡，夢念又會利用這一阻力，因為所有的思想鍊都有能力喚起情感。
因此，隻要我們記着，從廣義上來說，情感壓抑是各種相對力量相互抑制以及審查制度壓抑的結果，分析就不會出錯。
由此可見，情感抑制是審查作用的第二結果，而夢的僞裝則是其第一結果。
下面我将援引一個夢例，其淡漠的情感可以通過夢念的對立面加以解釋。
這個夢雖然很短，但讀者可能會覺得惡心。
夢例四 一個小丘，上面一個像是露天抽水馬桶的東西&mdash&mdash一個很長的座位，盡處有個洞，後緣滿滿地蓋着許多小堆的糞便，大大小小、新鮮度各不相同。
在座位的後面是草堆。
我向着座位小便，長長的尿把所有的東西都沖幹淨了，糞堆很容易被沖掉，跌入空洞中。
不過最後好像還有什麼東西留了下來。
為什麼我在此夢中完全不覺得惡心呢？ 分析結果顯示，因為這個夢是由最令人快樂、惬意的夢念構成的。
我在分析時，立即聯想到赫拉克勒斯[91]清掃奧吉亞斯牛廄[92]。
在夢中，我就是赫拉克勒斯，小山丘和草堆則源于奧斯湖。
我的孩子現在正在那兒。
我已經發現了精神症的童年病因源，因此得預防孩子患上此症。
馬桶座（不用說那個洞）源自一位女患者因感激而送給我的家具。
這使我想起曾經有多少患者誇過我。
事實上，即使是這個人類糞便的收藏館也可解釋為一種快慰。
不論夢境多惡心，這也是對意大利一處美景的紀念。
大家都知道，那個小城鎮的馬桶和夢中的一樣。
而夢中用小便沖幹淨馬桶的污穢物正是象征了&ldquo偉大&rdquo。
在《格列弗遊記》中，格列弗熄滅了小人國的聖火，因此令小小皇後生厭。
而巨人拉伯雷也用同樣的方法，跨在巴黎聖母院上空，用小便報複巴黎。
在做這個夢的頭一天，我才在睡前翻閱了加尼爾對拉伯雷著作所做的插圖，奇怪的是，還有一件事可證明我就是那個超人。
巴黎聖母院的小平台是我鐘愛的一隅，每個閑暇的下午我都會到教堂爬上大教堂那布滿着怪物與魔鬼的塔樓。
而迅速沖走糞便令我想起了那句格言：&ldquoAfflavitetdissipatisunt。
&rdquo我想日後定會将這句話作為癔症治療研究一章中的标題。
現在來說說夢中的情緒吧。
夏季的整個下午都酷熱無比，晚上，我演講有關癔症及變态的關系。
我對這一切感到厭煩，感覺一切都毫無意義。
我身心疲倦，這艱難的工作讓我提不起興趣，真希望盡快遠離這個搜尋人類陰暗面的工作。
我想先看看孩子們，然後再遊覽美麗的意大利。
帶着這樣一種心情，我由演講大廳出來，走進咖啡館，因為沒有食欲，因此在露天座位吃了一些小食。
但是一位聽衆跟了出來，并要求在我喝咖啡吃卷面包的時候，坐在我旁邊，然後開始說一些谄媚的話。
他說從我身上學到了許多東西，學會了如何用不同的眼光看待事物。
還說我如何糾正了他對奧吉亞斯牛廄的誤解與偏見。
總而言之，他認為我是個偉人。
我當時的情緒非常不适于他這種頌贊，因此一直和内心的厭惡做鬥争，提早回家以便擺脫他，并在入睡前翻閱拉伯雷的畫頁和梅爾的短篇小說&mdash&mdash《一位男孩的悲傷》。
這個夢就是源于此，梅爾的小說讓我想起了幼時的一幕。
[93]白天厭惡的情緒延續到夢中，并為夢提供了所有的材料。
但夜裡卻出現了完全相反的情緒，一種過度的自我肯定取代了白天的情緒，于是夢同時表達出自慚形穢以及夜郎自大的妄想。
二者的調和導緻夢中出現了模糊晦澀的景象，但由于兩種情緒相互抑制，因此夢裡表現出一種淡漠的基調。
根據願望實現的理論，夢念中如果沒有受抑制但極為愉悅的自大情緒加載在厭惡的情緒之上，那麼這個夢則不會出現。
因為郁悶的情緒不會直接表現在夢中，隻有當它們正好能夠完成某個願望實現的僞裝時，才得以進入夢中。
對于夢中情感的處理，夢除了将其減少至零以外，還能将其增加至最高點，即轉化至相反方向。
我們在析夢的過程中已經了解，夢中的每一個元素都可能代表其相反的意思，也可能代表其本意，二者機會均等。
我們事先并不知道其代表的意思，隻有夢的内容能夠決定。
人們普遍對此持懷疑态度，因為析夢類的書籍總是教導人們&ldquo夢與現實是相反的&rdquo。
這種轉化至反面的情況是由夢念中意念及其對立面之間的緊密聯結物完成的。
就像其他種類的置換一樣，這種轉化能夠滿足審查作用的目的，不過通常是願望達成的産物，因為願望達成本來就是把一件不愉快的事情置換成其對立面。
這就好比具象有可能在夢中轉化成其反面。
夢念中的情感也是如此，情感的倒置很可能也由審查作用引起。
夢中的審查作用與社交生活類似，尤其是虛僞這一點。
當我需要畢恭畢敬地與一位我懷有敵意的人談話時，除了得修改我的社交辭令以外，更重要的是隐藏我内心的真實想法。
如果我嘴上說着禮貌話語，表情或姿态卻充滿憎恨與不屑，那麼無異于直接表露了内心的恨意與輕蔑。
因此，當審查作用試圖壓抑我内心的情感時，如果我善于僞裝，那麼就能表現出相反的情感：在憤怒時微笑，在怒火焚燒時表現出溫情。
我在前文已經援引過審查作用導緻情感倒置的絕佳例子。
在我叔叔長着黃色胡子的夢裡，我對朋友R先生有很深厚的情感，但在夢念中卻認為他是個傻子。
這個情感倒置的夢例是第一個證明審查作用存在例證。
我們現在不會認為夢創造出這種全新的相反情感，因為我們發現，其一直存在于夢念的材料中，夢不過是通過由防禦作用引起的心理力量使其加強，直至在夢的形成中占據主導作用。
在有關我叔叔的夢中，相反的情感也許源自幼時（夢的後面部分可見），由于我幼時的特殊經曆所緻，叔叔與侄兒的關系已成為我成年後友情與仇恨的緣由（參見本章第六節）。
費倫齊記錄過一個夢例，便是這種相反情感的絕佳例子：一位老紳士半夜被妻子喚醒，因為他在夢中失控地大笑，把妻子吓壞了。
重新入睡後，老紳士就做了下面這個夢：&ldquo我躺在床上，一位我認識的紳士走了進來。
我想開燈，但怎麼也開不了。
我不停地試，都沒有成功。
我妻子于是跳下床幫我，但也開不了。
由于她覺得在外人面前穿着睡袍很難為情，因此放棄嘗試，回到了床上。
整個場景非常滑稽，我忍不住大笑起來。
妻子問：&lsquo你笑些什麼？你笑些什麼？&rsquo我還是一直大笑，直到醒來。
&rdquo第二天，這位紳士感覺很郁悶，頭很痛。
他認為：笑得太厲害，把頭都震疼了。
分析起來，這個夢并不那麼好笑。
從夢的隐意來看，那位他認識的走進房間的紳士是有關死亡這一&ldquo偉大的未知&rdquo的意象。
他在做這個夢的頭天，腦海中浮現過這個意念。
夢者身患動脈硬化，那天可能想到了死亡。
不可抑制的大笑置換了他因聯想死亡而帶來的哭泣與悲傷，他一直開啟不了的是生命之光。
悲傷的心情使他入睡前行房失敗。
雖然妻子一直努力協助他，但他知道自己的身體已無法重振雄風了。
夢總是知道如何将悲傷和死亡的意念轉化為滑稽場景，将哭泣轉化為大笑。
還有一類特殊的夢，可稱為&ldquo虛僞之夢&rdquo。
對願望實現理論來說，分析這類夢是重大的考驗。
希爾弗丁醫生在維也納精神分析協會提出研讨洛澤格的夢後，我才開始關注這類夢。
&ldquo我一般睡眠都很好，但最近許多夜晚都無法入眠。
雖然我現在的身份是學生和作家，但這麼多年來，我始終無法擺脫裁縫的影子，它像鬼魂一樣對我如影随行。
&rdquo &ldquo白天，回憶的畫面一般不會很強烈。
就像天地英雄要擺脫平庸幹一番大事業，有許多事情需要考慮一樣。
我作為一個朝氣蓬勃的小青年，并不會總想着夜晚的夢。
隻是後來，當我習慣于思索，當我體内的庸人靈魂開始一點一點地蘇醒時，我才猛然發現，我在夢中永遠都是裁縫店裡的小幫工，長期在師傅的店裡工作卻沒有薪俸。
每當坐在他身邊縫綴熨燙時，我都很清楚，自己不再屬于這裡。
作為一個自由的市民，我還有其他事情要做。
在夢中，我總在度假，四處旅行，但也坐在師傅旁邊幫他忙。
我覺得心裡很不舒服，後悔花去太多寶貴的時間，也許這些時間可以用來做更有意義的事情。
如果布料量度或切得不太準，師傅就會罵我。
我從不考慮薪水問題。
每當我彎着腰站在黑漆漆的工作坊裡，就想請假離開。
有一次，我真的這麼做了，但師傅沒有注意到我，我于是又接着坐在他身旁縫縫補補。
&rdquo &ldquo從夢中辛勞的工作中醒來時，我該多麼快樂啊！我當時決定，如果再出現這個夢，我一定要狠狠甩開它，然後大叫：&lsquo這隻是幻覺，我躺在床上呢，我在睡覺&hellip&hellip&rsquo但第二天夜裡，我又回到了裁縫店裡。
&rdquo &ldquo這個夢持續了多年，規律得讓人抓狂。
有一次我和師傅在阿伯埃侯夫的家工作，這是我剛開始做學徒時寄住的農夫家。
師傅對我的工作特别不滿意。
&lsquo我想知道你腦子想哪兒去了。
&rsquo他叫道，嚴肅地望着我。
我想最合理的反應是站起來和他說，我工作隻是為了讓他高興，然後離開。
但我沒有那麼做。
當師傅叫了另一個學徒過來，命令我騰位置給他。
我移到角落裡，繼續縫補。
當天，還來了另一個幫工，一個固執的家夥。
他是波西米亞人，十九年前曾在這裡工作過，在一次從酒館回來的路上，掉進湖裡了。
他想要坐下來，可已經沒有空位了。
我試探地看師傅，他對我說：&ldquo你沒有做裁縫的天分，走吧。
從此往後，我們各不相幹了。
我害怕得驚醒過來。
&rdquo &ldquo灰暗的晨曦透過窗子投進我熟悉的房間，各種偉大的藝術著作包圍着我。
雅緻的書架上是永恒不衰的荷馬、偉大的但丁、至高無上的莎士比亞以及輝煌無比的歌德&mdash&mdash都是光芒四射的不朽人物。
隔壁房間清晰傳來孩子醒後和母親玩鬧的聲音。
我感覺自己又重拾了田園般甜美的詩情畫意，這一直是我心底深深向往的幸福。
但我苦惱的是，自己還未提出辭呈，就被師傅開除了。
&rdquo &ldquo我真的覺得非常奇怪。
自從那晚夢見被師傅辭退後，我就能安然入睡，不再夢見裁縫生涯了。
我感覺那已經離我很遙遠。
那種簡單樸實的生活确實快樂，但也給我後來的生活投下了很長的陰影。
&rdquo 夢者是作家，小時候做過裁縫。
在這一整個系列的夢中，看不出有任何願望的實現。
夢者所有的快樂似乎都出現在現實的生活中，一到夜裡，遙遠回憶裡那段不愉快的生活又鬼魅地潛入夢中。
我自己也做過類似的夢，可為解釋這類夢提供一點幫助。
當還是個年輕醫生的時候，很長一段時間裡都在化學研究所工作，但卻毫無科研成果。
因此在日常生活裡，我一直避免去想這段多少有點丢人的求學生涯。
與此同時，我總是夢見自己在實驗室裡工作，在進行分析或是其他研究等。
就像有關考試的一類夢也是令人不悅，并且模糊不清的。
在分析其中一個考試之夢的時候，我注意到&ldquo分析&rdquo一詞，于是突然找到了開啟這類夢的密鑰。
自從那時起，我便成了分析家，而我的分析得到了業界的高度評價，當然了，都是有關心理的分析。
于是我發現：在現實中，我對自己的分析工作感到自豪，并總想吹