春在堂雜文
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年之是非，謂詩宜編年，可以考定其生平，詞則以分類為宜。
蓋詞之體率婉媚深窈，或言及出處，亦以微言托意，不如詩之顯明，依年編錄未必足供考證，故不如分類讀之，窺見其性情之微，轉足以想見其為人。
又《槃薖紀事初稿序》對于艱深之文微緻諷詞，五編卷七《可園詩鈔序》自述詩宗香山劍南，亦即是此意。
有雲，“詩固所以寫性情也，雕斲性情而為詩，其猶戕賊杞柳以為杯棬乎。
”此語亦甚佳，與上文文崇骈俪之說似兩岐，而實俱有至理。
曲園先生著作未有專篇論文學者，僅散見于《雜文》中，序類中為最多，雖隻是散金片羽，而言簡意赅，往往與現代意見相合，實蓋為之先導，此則甚可貴也。
《雜文》續編卷二有文數篇，皆關于金石文字者，如《慕陶軒古磚圖錄序》，《問禮盦彜器圖序》，《兩罍軒彜器圖釋序》，《畫餘盦古錢拓本序》，《百磚硯齋硯譜序》，文章議論均可喜。
《古磚圖錄序》有雲： “餘經生也，欲通經訓必先明小學，而欲明小學則豈獨商周之鐘鼎，秦漢之碑碣，足資考證而已，雖磚文亦皆有取焉。
”此數語可以包括諸文大意，簡單的文句裡實具有博大的精神。
中國學者向來多病在拘泥，治文字者以《說文解字》為聖經，鐘鼎碑碣悉不足取，磚瓦自更不必論矣。
太炎先生曾謂古代日用食器且少見，獨多鐘鼎，大是可疑，龜甲獸骨則是今人僞作，更不可信。
曲園先生乃獨能有此創見，如在金石學家本亦無奇，以經師而為此言，可謂首開風氣者矣。
此外文章随便舉例如六編卷八《唐栖志序》，《徐淡仙百蘭稿序》，卷九《東城記餘序》，并無特殊意見可說，而就題寫去，涉筆成趣，不費氣力，不落蹊徑，自成一篇可讀之小文。
《雜文》補遺即七編卷二有《外弟姚少泉所著書序》，則又亦莊亦諧，姚君喜談道與兵與醫，曲園先生稱其談道之書明白曉暢，又謂惜餘鈍根仍茫乎未得其門徑，與之論兵則隻取其兵貴藏鋒一語，其論醫亦多心得，餘固執廢醫之論者，姑勿論也。
微詞托諷，而文氣仍頗莊重，讀之卻不覺絕倒，此種文字大不易作，遊戲而有節制，與莊重而極自在，是好文章之特色，正如盾之兩面，缺一不可者也。
壽序與記各類中尚有佳文，茲不具論，隻以序文為限，亦不及詳舉也。
讀曲園先生的序文，有時覺得與讀歐羅巴文書籍時的感覺有點相似。
有些正論學術文藝，有如導言，但少簡短耳，有些抒情說理，筆緻如随筆小品，雖是七八十年前著作，而氣味新鮮，一似墨色未幹者，此可異也。
我們平日寫文章，本來沒有一定寫法，未必定規要反古，也不見得非學外國不可，總之隻是有話要說，話又要說得好，目的如此，方法由各人自己去想，其結果或近歐化，或似古文，故不足異，亦自無妨。
《春在堂雜文》中有些與新文學相通即以此故，若我輩寫序雖力或未逮，用意則固不謬，今見曲園先生序文有相近者，此又我們之大幸也。
朋友相語，常苦沒有适宜的文章可以給學生讀，《左傳》《史記》非無名篇，不過那隻可當文學賞鑒，不能作自己寫作的參考，若要勉強去學，勢必畫虎類狗，做成爛調古文而後已。
如今看見曲園先生的許多序文，很是喜歡，覺得這頗足供啟蒙之用，雖然一時不能指定那幾篇最合用，但總之在這中間我相信一定可以找出很好的資料來，使青年學子讀了得到益處。
近來長久不寫文章，覺得荒疏了，夏天讀《春在堂雜文》很想寫一篇小文，但是不敢下筆，一半也因為怕說得不對，唐突先賢，到現在才決心來寫，蓋我深信此類雜文甚于學子有益，故仍來饒舌一番，不管文章的好壞，若是為個人計最好還是裝癡聾到底，何苦費了工夫與心思來報告自己所讀何書乎。
二十八年十一月一日。
蓋詞之體率婉媚深窈，或言及出處，亦以微言托意，不如詩之顯明，依年編錄未必足供考證，故不如分類讀之，窺見其性情之微，轉足以想見其為人。
又《槃薖紀事初稿序》對于艱深之文微緻諷詞，五編卷七《可園詩鈔序》自述詩宗香山劍南，亦即是此意。
有雲，“詩固所以寫性情也，雕斲性情而為詩，其猶戕賊杞柳以為杯棬乎。
”此語亦甚佳，與上文文崇骈俪之說似兩岐，而實俱有至理。
曲園先生著作未有專篇論文學者，僅散見于《雜文》中，序類中為最多，雖隻是散金片羽，而言簡意赅，往往與現代意見相合，實蓋為之先導，此則甚可貴也。
《雜文》續編卷二有文數篇，皆關于金石文字者，如《慕陶軒古磚圖錄序》，《問禮盦彜器圖序》，《兩罍軒彜器圖釋序》，《畫餘盦古錢拓本序》，《百磚硯齋硯譜序》，文章議論均可喜。
《古磚圖錄序》有雲： “餘經生也，欲通經訓必先明小學，而欲明小學則豈獨商周之鐘鼎，秦漢之碑碣，足資考證而已，雖磚文亦皆有取焉。
”此數語可以包括諸文大意，簡單的文句裡實具有博大的精神。
中國學者向來多病在拘泥，治文字者以《說文解字》為聖經，鐘鼎碑碣悉不足取，磚瓦自更不必論矣。
太炎先生曾謂古代日用食器且少見，獨多鐘鼎，大是可疑，龜甲獸骨則是今人僞作，更不可信。
曲園先生乃獨能有此創見，如在金石學家本亦無奇，以經師而為此言，可謂首開風氣者矣。
此外文章随便舉例如六編卷八《唐栖志序》，《徐淡仙百蘭稿序》，卷九《東城記餘序》，并無特殊意見可說，而就題寫去，涉筆成趣，不費氣力，不落蹊徑，自成一篇可讀之小文。
《雜文》補遺即七編卷二有《外弟姚少泉所著書序》，則又亦莊亦諧，姚君喜談道與兵與醫，曲園先生稱其談道之書明白曉暢，又謂惜餘鈍根仍茫乎未得其門徑，與之論兵則隻取其兵貴藏鋒一語，其論醫亦多心得，餘固執廢醫之論者，姑勿論也。
微詞托諷，而文氣仍頗莊重，讀之卻不覺絕倒，此種文字大不易作，遊戲而有節制，與莊重而極自在，是好文章之特色，正如盾之兩面，缺一不可者也。
壽序與記各類中尚有佳文，茲不具論，隻以序文為限，亦不及詳舉也。
讀曲園先生的序文，有時覺得與讀歐羅巴文書籍時的感覺有點相似。
有些正論學術文藝，有如導言，但少簡短耳，有些抒情說理，筆緻如随筆小品，雖是七八十年前著作，而氣味新鮮，一似墨色未幹者，此可異也。
我們平日寫文章，本來沒有一定寫法，未必定規要反古，也不見得非學外國不可，總之隻是有話要說，話又要說得好，目的如此，方法由各人自己去想，其結果或近歐化，或似古文，故不足異，亦自無妨。
《春在堂雜文》中有些與新文學相通即以此故，若我輩寫序雖力或未逮，用意則固不謬，今見曲園先生序文有相近者，此又我們之大幸也。
朋友相語，常苦沒有适宜的文章可以給學生讀，《左傳》《史記》非無名篇，不過那隻可當文學賞鑒，不能作自己寫作的參考，若要勉強去學，勢必畫虎類狗，做成爛調古文而後已。
如今看見曲園先生的許多序文，很是喜歡，覺得這頗足供啟蒙之用，雖然一時不能指定那幾篇最合用，但總之在這中間我相信一定可以找出很好的資料來，使青年學子讀了得到益處。
近來長久不寫文章，覺得荒疏了，夏天讀《春在堂雜文》很想寫一篇小文，但是不敢下筆，一半也因為怕說得不對，唐突先賢，到現在才決心來寫，蓋我深信此類雜文甚于學子有益，故仍來饒舌一番，不管文章的好壞，若是為個人計最好還是裝癡聾到底，何苦費了工夫與心思來報告自己所讀何書乎。
二十八年十一月一日。