記蔡孑民先生的事
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蔡孑民先生原籍紹興山陰，住府城内筆飛坊，吾家則屬會稽之東陶坊，東西相距頗遠，但兩家向有世誼，小時候曾見家中有蔡先生的朱卷，文甚難懂，詳細已不能記得。
光緒辛醜至丙午我在江南水師學堂，這其間大約是癸卯罷，蔡先生回紹興去辦勸學所，有同學前輩封君傳命，叫我回鄉幫忙，因為不想休學，正在躊蹰，這時候蔡先生也已辭職，蓋其時勸學所（或者叫作學務公所亦未可知）的所長月薪三十元，在鄉間是最肥缺，早已有人設法來搶了去了。
以後十二年倏忽過去，民國五年冬天蔡先生由歐洲回國，到故鄉來，大家歡迎他，在花巷布業會館講演，我也去聽，那時我在第五中學教書兼管教育會事，蔡先生來會一次，我往筆飛坊拜訪，都不曾會見。
不久蔡先生往北京，任北京大學校長之職，六年春天寫信見招，我于四月抵京，蔡先生來紹興會館見訪，這才是初次的見面。
當初他叫我擔任希臘羅馬及歐洲文學史，古英文，但見面之後說隻有美學需人，别的功課中途不能開設，此外教點預科國文吧，這些都非我所能勝任，本想回家，卻又不好意思，當時國史館剛由北京大學接收，改為國史編纂處，蔡先生就派我為編纂員之一，與沈兼士先生二人分管英日文的資料，這樣我算進了北京大學了。
民國六年八月我改任北京大學文科教授仍暫兼了編纂員一年，自此以後至二十六年，我一直在北京大學任職。
民六至民八，北京大學文理科都在景山東街，我們上課餘暇常順便至校長室，與蔡先生談天，民八以後文科移在漢花園，雖然相距亦隻一箭之遙，非是特别有事情就不多去了。
還有一層，五四運動前後文化教育界的空氣很是不穩，校外有《公言報》一派日日攻擊，校内也有響應，黃季剛謾罵章氏舊同門曲學阿世，後來友人都戲稱蔡先生為“世”，往校長室為阿世去雲。
我那時在國文學系與新青年社都是票友資格，也就站開一點，不常去談閑天，可是我覺得對于蔡先生的了解也還相當的可靠。
民六的夏天，北京鬧過公民團，接着是督軍團，張勳作他們的首領，率領辮子兵入京，我去訪蔡先生，這時已是六月末，我問他行止如何，蔡先生答說，隻要不複辟，我是不走的。
查舊日記，這是六月廿六日事，閱四日而複辟事起。
這雖似一件小事，但是我很記得清楚，至今不忘，覺得他這種态度甚可佩服。
蔡先生貌很謙和，辦學主張古今中外兼容并包，可是其精神卻又強毅，認定他所要做的事非至最後不肯放手，其不可及處即在于此，此外盡多有美德，但在我看來最可佩服的總要算是這锲而不舍的态度了。
蔡先生曾曆任教育部，北京大學，大學院，研究院等事，其事業成就彰彰在人耳目間，毋庸細說，若撮舉大綱，當可以中正一語該之，亦可稱之曰唯理主義。
其一，蔡先生主張思想自由，不可定于一尊，故在民元廢止祭孔，其實他自己非是反對孔子者，若論其思想，倒是真正之儒家也。
其二，主張學術平等，廢止以外國語講書，改用國語國文，同時又設立英法德俄日各文學系，俾得多了解各國文化。
其三，主張男女平等，大學開放，使女生得入學。
以上諸事，論者所見不同，本亦無妨，以我所見則悉合于事理，若在現今社會有所扞格，未克盡實行，此乃是别一問題，與是非蓋無關者
光緒辛醜至丙午我在江南水師學堂，這其間大約是癸卯罷，蔡先生回紹興去辦勸學所，有同學前輩封君傳命，叫我回鄉幫忙，因為不想休學，正在躊蹰，這時候蔡先生也已辭職，蓋其時勸學所（或者叫作學務公所亦未可知）的所長月薪三十元，在鄉間是最肥缺，早已有人設法來搶了去了。
以後十二年倏忽過去，民國五年冬天蔡先生由歐洲回國，到故鄉來，大家歡迎他，在花巷布業會館講演，我也去聽，那時我在第五中學教書兼管教育會事，蔡先生來會一次，我往筆飛坊拜訪，都不曾會見。
不久蔡先生往北京，任北京大學校長之職，六年春天寫信見招，我于四月抵京，蔡先生來紹興會館見訪，這才是初次的見面。
當初他叫我擔任希臘羅馬及歐洲文學史，古英文，但見面之後說隻有美學需人，别的功課中途不能開設，此外教點預科國文吧，這些都非我所能勝任，本想回家，卻又不好意思，當時國史館剛由北京大學接收，改為國史編纂處，蔡先生就派我為編纂員之一，與沈兼士先生二人分管英日文的資料，這樣我算進了北京大學了。
民國六年八月我改任北京大學文科教授仍暫兼了編纂員一年，自此以後至二十六年，我一直在北京大學任職。
民六至民八，北京大學文理科都在景山東街，我們上課餘暇常順便至校長室，與蔡先生談天，民八以後文科移在漢花園，雖然相距亦隻一箭之遙，非是特别有事情就不多去了。
還有一層，五四運動前後文化教育界的空氣很是不穩，校外有《公言報》一派日日攻擊，校内也有響應，黃季剛謾罵章氏舊同門曲學阿世，後來友人都戲稱蔡先生為“世”，往校長室為阿世去雲。
我那時在國文學系與新青年社都是票友資格，也就站開一點，不常去談閑天，可是我覺得對于蔡先生的了解也還相當的可靠。
民六的夏天，北京鬧過公民團，接着是督軍團，張勳作他們的首領，率領辮子兵入京，我去訪蔡先生，這時已是六月末，我問他行止如何，蔡先生答說，隻要不複辟，我是不走的。
查舊日記，這是六月廿六日事，閱四日而複辟事起。
這雖似一件小事，但是我很記得清楚，至今不忘，覺得他這種态度甚可佩服。
蔡先生貌很謙和，辦學主張古今中外兼容并包，可是其精神卻又強毅，認定他所要做的事非至最後不肯放手，其不可及處即在于此，此外盡多有美德，但在我看來最可佩服的總要算是這锲而不舍的态度了。
蔡先生曾曆任教育部，北京大學，大學院，研究院等事，其事業成就彰彰在人耳目間，毋庸細說，若撮舉大綱，當可以中正一語該之，亦可稱之曰唯理主義。
其一，蔡先生主張思想自由，不可定于一尊，故在民元廢止祭孔，其實他自己非是反對孔子者，若論其思想，倒是真正之儒家也。
其二，主張學術平等，廢止以外國語講書，改用國語國文，同時又設立英法德俄日各文學系，俾得多了解各國文化。
其三，主張男女平等，大學開放，使女生得入學。
以上諸事，論者所見不同，本亦無妨，以我所見則悉合于事理，若在現今社會有所扞格，未克盡實行，此乃是别一問題，與是非蓋無關者