三 《三俠五義》與《七俠五義》

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要靠平伯的标點而保存流傳,這不但是俞家的佳話,也可說是文學史上的一段佳話了。

     曲園先生對于此書曾有很熱烈的賞贊。

    他的序裡說: &hellip&hellip及閱至終篇,見其事迹新奇,筆意酣恣,描寫既細入毫芒,點染又曲中筋節,正如柳麻子說&ldquo武松打店&rdquo,初到店内無人,蓦地一吼,店中空缸空甏皆甕甕有聲:閑中着色,精神百倍。

    如此筆墨方許作平話小說;如此平話小說方算得天地間另是一種筆墨! 這篇序雖沒有收入《春在堂集》裡去,然而曲園先生的序跋很少有這樣好的文章,也沒有第二篇流傳這樣廣遠的。

    曲園先生在學術史上自有位置,正不必靠此序傳後;然而他以一代經學大師的資格來這樣贊賞一部平話小說,他的眼力總算是很可欽佩的了。

     《三俠五義》有因襲的部分,有創造的部分。

    大概寫包公的部分是因襲的居多,寫各位俠客義士的部分差不多全是創造的。

     第一回狸貓換太子的故事,其中各部分大抵是因襲元朝以來的各種傳說,我們在上章已分析過了。

    這一回裡最有精彩的部分是寫陳琳抱妝盒出宮,路遇劉皇後盤诘的一段。

    這一段是沿用元曲《抱妝盒》第二折的。

    我摘抄幾段來做例: 〔劉皇後引宮女沖上雲〕休将我語同他語,未必他心似我心。

    那寇承禦這小妮子,我差他幹一件心腹事去,他去了大半日才來回話,說已停當了。

    我心中還信不過他。

    如今自往金水橋河邊看去:有甚麼動靜,便見分曉。

    〔做見科,雲〕兀的垂楊那壁不是陳琳?待我叫他一聲。

    陳琳!〔正末慌科,雲〕是劉娘娘叫,我死也。

    〔唱〕&hellip&hellip(曲删)&hellip&hellip〔做放盒見科〕〔劉皇後雲〕陳琳,你那裡去?〔正末雲〕奴婢往後花園采辦時新果品來。

    〔劉皇後雲〕别無甚公事麼?〔正末雲〕别無甚公事。

    〔劉皇後雲〕這等,你去罷。

    〔正末做捧盒急走科〕〔劉皇後雲〕你且轉來。

    〔正末回,放盒,跪科,雲〕娘娘有甚分付?〔劉皇後雲〕這厮,我放你去,就如弩箭離弦,腳步兒可走的快。

    我叫你轉來,就如氈上拖毛,腳步兒可這等慢。

    必定有些蹊跷。

    我問你,&hellip&hellip待我揭開盒兒看個明白。

    果然沒有夾帶,我才放你出去。

    &hellip&hellip取盒兒過來,待我揭開看波。

    〔正末用手按盒科,雲〕娘娘,這盒蓋開不的。

    上有黃封禦筆,須和娘娘同到萬歲爺跟前面說過時,方才敢開這盒蓋你看。

    〔劉皇後雲〕我管甚麼黃封禦筆!則等我揭開看看。

    〔正末按住科〕&hellip&hellip〔劉皇後做怒科,雲〕陳琳,你不揭開盒兒我看,要我自動手麼?〔正末唱〕 呀!見娘娘走向前,唉! 可不我陳琳呵,這死罪應該? 〔劉皇後雲〕我隻要辯[辨]個虛實,觀個真假,審個明白。

    〔正末唱〕 他待要辯[辨]個虛實, 觀個真假, 弄個明白! 〔寇承禦慌上科,雲〕請娘娘回去。

    聖駕幸中宮要排筵宴哩。

    〔劉皇後雲〕陳琳,恰好了你。

    若不是駕幸中宮,我肯就放了你出去?&hellip&hellip〔并下〕 我們拿這幾段來比較《三俠五義》第一回寫抱妝盒的一段,可以看出石玉崑沿用元曲,隻加上小小的改動,删去了&ldquo駕幸中宮&rdquo的話,改成這樣更近情理的寫法: &hellip&hellip劉妃聽了,瞧瞧妝盒,又看看陳琳,複又說道:&ldquo裡面可有夾帶?&hellip&hellip&rdquo陳琳當此之際,把死付于度外,将心一橫,不但不怕,反倒從容答道:&ldquo并無夾帶。

    娘娘若是不信,請去皇封,當面開看。

    &rdquo說着話,就要去揭皇封。

    劉妃一見,連忙攔住道:&ldquo既是皇封封定,誰敢私行開看?難道你不知規矩麼?&rdquo陳琳叩頭說:&ldquo不敢!不敢!&rdquo劉妃沉吟半晌;因明日果是八千歲壽辰,便說:&ldquo既是如此,去罷!&rdquo陳琳起身,手提盒子,才待轉身;忽聽劉妃說:&ldquo轉來!&rdquo陳琳隻得轉身。

    劉妃又将陳琳上下打量一番,見他面上顔色絲毫不漏,方緩緩的說道:&ldquo去罷。

    &rdquo 讀者不要小看了這一點小小的改動。

    須知道從&ldquo劉皇後匆匆而去&rdquo改到&ldquo劉妃緩緩的說道,去罷&rdquo,這便是六百年文學技術進化的成績。

     這書中寫包公斷案的各段大都是沿襲古來的傳說,稍加上穿插與描寫的功夫。

    最有名的烏盆鬼一案便是一個明顯的例。

    我們試拿本書第五回來比較元曲&ldquo盆兒鬼&rdquo,便可以知道這一段故事大段是沿用元朝以來的傳說,而描寫和叙述的技術都進步多了。

    在元曲裡,&ldquo盆兒鬼&rdquo的自述是: 孩兒叫做楊國用,就是汴梁人,販些南貨做買賣去,賺得五六個銀子。

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