《水浒傳》後考
關燈
小
中
大
這種鄙陋的見解，與今本《水浒》寫八十萬禁軍教頭王進一段相比，真有天地的懸隔了。
我在考證裡（頁四八，又五五）說王進即是原本的王慶，我現在細看各本記王慶得罪高俅的一段，覺得我那個假設是不錯的。
即如今在《水浒》第一回寫高俅被開封尹逐出東京之後，來淮西臨淮州投奔柳世權，後來大赦之後，柳世權寫信把高俅薦給東京開生藥鋪的董将士。
這個臨淮州的柳世權即是原本的靈壁縣的柳世雄。
臨淮舊治即在明朝的靈壁縣；大概原本作靈壁縣，&ldquo施耐庵&rdquo嫌他不古，故改為臨淮州。
&ldquo施耐庵&rdquo把王慶提前八十回，改為王進，又把靈壁縣的柳世雄也提前八十回，改為臨淮州的柳世權。
王慶的事本無曆史的根據，六國比武的話更鄙陋無據，故被全删了。
田虎的事實也無曆史的根據，故也被全删了。
方臘是有曆史的根據的，故方臘一大段仍保留不删。
明朝的邊患與宋朝略同，都在東北境上，故新百回本加入征遼一大段，以補那删去的王、田兩寇。
況且征遼班師時，魯智深與宋江等同上五台山參拜智真長老，并不曾提及山西有亂事。
原本說田虎之亂起于山西沁州，占據河北郡縣，都在今山西境内，離五台山很近。
故田虎一大段的地理與事實都和征遼一大段不能并立。
這大概也是田虎所以删去的一個原因。
第七，但百廿回本的發凡裡還有一段話最可注意。
他說： 古本有羅氏&ldquo緻語&rdquo，相傳燈花婆婆等事，既不可複見，乃後人有因四大寇之拘而酌損之者，有嫌一百廿回之繁而淘汰之者，皆失。
這幾句話很重要，因為我們從此可以知道李贽評本以前已有一種百二十回本，是我們現在知道的百二十回本的祖宗。
這種百二十回本大概是前九十回采用郭本，加入原本的王、田二寇，後十回仍用郭本，遂成百二十回了。
大概前七十一回已經在改作時放大了，拉長了，故後來無論如何不能恢複百回之舊，郭本所以不能不删二寇，這 也是一個原因；其餘各本凡不删二寇的，無論如何删節，總不能不在百十回以外，也是為了這個緣故。
總結起來，我們可以說： （1）前七十一回，自從郭武定本（新百回本）出來之後，便不曾經過大改動了。
文字上的小修正是有的。
例如郭本第一回之前有一篇很短的&ldquo引首&rdquo，專寫宋朝開基以至嘉祐三年，底下才是第一回&ldquo張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔&rdquo；今七十回本把&ldquo引首&rdquo并入第一回，合稱&ldquo楔子&rdquo。
照文字看來，這種歸并與修改恐怕是郭本以後的事，也許是金聖歎做的，因為除了金聖歎本之外，沒有别本是這樣分合的。
這是較大的修正。
此外，郭本第七十一回發見石碣天文之後便是&ldquo梁山泊英雄排坐次&rdquo，坐次排定後即是大聚義的宣誓，宣誓後接寫重陽大宴，宋江表示希望朝廷招安之意，武松、李逵都不滿意，宋江憤怒殺李逵，經諸将力勸始赦了他。
此下便是山下捉得萊州解燈上京的人，宋江因此想上東京遊玩。
各本都有萊州解燈人一段（《征四寇》誤删此段），但都沒有盧俊義的夢。
隻有七十回本是有這個夢的。
這是最重要的異點。
（2）第二部分&mdash&mdash自上東京看燈到招安&mdash&mdash各本都有。
這一大段之中，有黑旋風喬捉鬼、雙獻頭、喬坐衙等事，都是元曲裡很幼稚的故事，大概這些還是原百回本的遺留物。
但這一大段裡有&ldquo燕青月夜遇道君&rdquo一節，寫得頗好。
大概這一大段有潦草因襲的部分，也有用氣力改作的部分。
自從郭武定本出來之後，這一大段也就不曾有什麼大改動了。
（3）第三部分&mdash&mdash征遼至凱旋&mdash&mdash是郭武定本加入的。
這一大段之中，寫征遼的幾次戰事實在平常得很。
五台山見智真長老的一節，我疑心是原百回本征田虎的末段，因為田虎在山西作戰，故亂平後魯智深與宋江乘便往遊五台山。
郭武定本既删田虎的一大段，故把五台山參禅的一節留下，作為征遼班師時的事。
這一部分自從郭本加入以後，也就無人敢删去了。
（4）第四部分與第五部分&mdash&mdash田虎與王慶兩寇&mdash&mdash是原百回本有的，郭本始删去，至百二十回本又恢複回來；百十回本，百十五回本，百二十四回本也都恢複回來。
這兩部分的叙述實在沒有文學的價值，但他們的僥幸存留下來也可使我們考見原百回的性質，可以給我們一種比較的材料。
最可注意的一點是這兩部分的文字有兩種大不同的本子：一種是百二十回本，一種是百十回本，百十五回本，《征四寇》本，與百二十四回本。
百二十回本是用原百回本的材料重新做過的。
何以知道是用原材料呢？因為這裡面的事實如緣纏井一節，即是元曲《黑旋風鬥雞會》的故事，是一證；有許多人物&mdash&mdash如瓊英、邬梨、喬道清、龔端、段家&mdash&mdash皆與各本相同，是二證。
何以知是重新做過的呢？因為百二十回本寫王慶的事實與各本都不同。
各本的回目如下： 高俅恩報柳世雄，王慶被陷配淮西。
王慶遇龔十五郎，滿村嫌黃達鬧場。
王慶打死張太尉，夜走永州遇李傑。
快活林王慶使棒，段三娘招贅王慶。
百二十回本的回目如下： 謀墳地陰險産逆，踏春陽嬌豔生奸。
王慶因奸吃官司，龔端被打師軍犯。
張管營因妾弟喪身，範節級為表兄醫臉。
段家莊重招新女婿，房山寨雙并舊強人。
這裡面第四回的回目雖不同，事實卻相同，那前三回竟完全不同。
大概百二十回本的編纂人也知道&ldquo高俅恩報柳世雄&rdquo一回的人物事實顯然和王進一回的人物事實有重複的嫌疑，故他重造出一種王慶故事，把王慶寫成一個壞強盜的樣子。
這是百二十回本重新做過的最大證據。
此外還有一個證據：百回本的第九十回是&ldquo雙林渡燕青射雁&rdquo（即《征四寇》的第十七回），百二十回本把這一件事分作兩回，改九十回為&ldquo雙林鎮燕青遇故&rdquo，後面接入田虎、王慶的二十回至百十回方才是&ldquo燕青雙林渡射雁&rdquo。
這種穿鑿的痕迹更明顯了。
百十回本，百十五回本，百二十四回本，《征四寇》本，這四種本子的田虎、王慶兩部分，好像是用原百回本的原文，雖不免有小改動，但改動的地方大概不多。
（5）第六部分&mdash&mdash平方臘一段與盧俊義、宋江等被毒死一段&mdash&mdash是郭武定本有的，後來各本也差不多全采郭本，不敢大改動。
平方臘一段平常得很，大概是依據原百回本的。
出征方臘之前的一段（百回本的第九十回）寫宋江等破遼回京，李逵、燕青偷進城去遊玩，在一家勾欄裡聽得一個人說書
我在考證裡（頁四八，又五五）說王進即是原本的王慶，我現在細看各本記王慶得罪高俅的一段，覺得我那個假設是不錯的。
即如今在《水浒》第一回寫高俅被開封尹逐出東京之後，來淮西臨淮州投奔柳世權，後來大赦之後，柳世權寫信把高俅薦給東京開生藥鋪的董将士。
這個臨淮州的柳世權即是原本的靈壁縣的柳世雄。
臨淮舊治即在明朝的靈壁縣；大概原本作靈壁縣，&ldquo施耐庵&rdquo嫌他不古，故改為臨淮州。
&ldquo施耐庵&rdquo把王慶提前八十回，改為王進，又把靈壁縣的柳世雄也提前八十回，改為臨淮州的柳世權。
王慶的事本無曆史的根據，六國比武的話更鄙陋無據，故被全删了。
田虎的事實也無曆史的根據，故也被全删了。
方臘是有曆史的根據的，故方臘一大段仍保留不删。
明朝的邊患與宋朝略同，都在東北境上，故新百回本加入征遼一大段，以補那删去的王、田兩寇。
況且征遼班師時，魯智深與宋江等同上五台山參拜智真長老，并不曾提及山西有亂事。
原本說田虎之亂起于山西沁州，占據河北郡縣，都在今山西境内，離五台山很近。
故田虎一大段的地理與事實都和征遼一大段不能并立。
這大概也是田虎所以删去的一個原因。
第七，但百廿回本的發凡裡還有一段話最可注意。
他說： 古本有羅氏&ldquo緻語&rdquo，相傳燈花婆婆等事，既不可複見，乃後人有因四大寇之拘而酌損之者，有嫌一百廿回之繁而淘汰之者，皆失。
這幾句話很重要，因為我們從此可以知道李贽評本以前已有一種百二十回本，是我們現在知道的百二十回本的祖宗。
這種百二十回本大概是前九十回采用郭本，加入原本的王、田二寇，後十回仍用郭本，遂成百二十回了。
大概前七十一回已經在改作時放大了，拉長了，故後來無論如何不能恢複百回之舊，郭本所以不能不删二寇，這 也是一個原因；其餘各本凡不删二寇的，無論如何删節，總不能不在百十回以外，也是為了這個緣故。
總結起來，我們可以說： （1）前七十一回，自從郭武定本（新百回本）出來之後，便不曾經過大改動了。
文字上的小修正是有的。
例如郭本第一回之前有一篇很短的&ldquo引首&rdquo，專寫宋朝開基以至嘉祐三年，底下才是第一回&ldquo張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔&rdquo；今七十回本把&ldquo引首&rdquo并入第一回，合稱&ldquo楔子&rdquo。
照文字看來，這種歸并與修改恐怕是郭本以後的事，也許是金聖歎做的，因為除了金聖歎本之外，沒有别本是這樣分合的。
這是較大的修正。
此外，郭本第七十一回發見石碣天文之後便是&ldquo梁山泊英雄排坐次&rdquo，坐次排定後即是大聚義的宣誓，宣誓後接寫重陽大宴，宋江表示希望朝廷招安之意，武松、李逵都不滿意，宋江憤怒殺李逵，經諸将力勸始赦了他。
此下便是山下捉得萊州解燈上京的人，宋江因此想上東京遊玩。
各本都有萊州解燈人一段（《征四寇》誤删此段），但都沒有盧俊義的夢。
隻有七十回本是有這個夢的。
這是最重要的異點。
（2）第二部分&mdash&mdash自上東京看燈到招安&mdash&mdash各本都有。
這一大段之中，有黑旋風喬捉鬼、雙獻頭、喬坐衙等事，都是元曲裡很幼稚的故事，大概這些還是原百回本的遺留物。
但這一大段裡有&ldquo燕青月夜遇道君&rdquo一節，寫得頗好。
大概這一大段有潦草因襲的部分，也有用氣力改作的部分。
自從郭武定本出來之後，這一大段也就不曾有什麼大改動了。
（3）第三部分&mdash&mdash征遼至凱旋&mdash&mdash是郭武定本加入的。
這一大段之中，寫征遼的幾次戰事實在平常得很。
五台山見智真長老的一節，我疑心是原百回本征田虎的末段，因為田虎在山西作戰，故亂平後魯智深與宋江乘便往遊五台山。
郭武定本既删田虎的一大段，故把五台山參禅的一節留下，作為征遼班師時的事。
這一部分自從郭本加入以後，也就無人敢删去了。
（4）第四部分與第五部分&mdash&mdash田虎與王慶兩寇&mdash&mdash是原百回本有的，郭本始删去，至百二十回本又恢複回來；百十回本，百十五回本，百二十四回本也都恢複回來。
這兩部分的叙述實在沒有文學的價值，但他們的僥幸存留下來也可使我們考見原百回的性質，可以給我們一種比較的材料。
最可注意的一點是這兩部分的文字有兩種大不同的本子：一種是百二十回本，一種是百十回本，百十五回本，《征四寇》本，與百二十四回本。
百二十回本是用原百回本的材料重新做過的。
何以知道是用原材料呢？因為這裡面的事實如緣纏井一節，即是元曲《黑旋風鬥雞會》的故事，是一證；有許多人物&mdash&mdash如瓊英、邬梨、喬道清、龔端、段家&mdash&mdash皆與各本相同，是二證。
何以知是重新做過的呢？因為百二十回本寫王慶的事實與各本都不同。
各本的回目如下： 高俅恩報柳世雄，王慶被陷配淮西。
王慶遇龔十五郎，滿村嫌黃達鬧場。
王慶打死張太尉，夜走永州遇李傑。
快活林王慶使棒，段三娘招贅王慶。
百二十回本的回目如下： 謀墳地陰險産逆，踏春陽嬌豔生奸。
王慶因奸吃官司，龔端被打師軍犯。
張管營因妾弟喪身，範節級為表兄醫臉。
段家莊重招新女婿，房山寨雙并舊強人。
這裡面第四回的回目雖不同，事實卻相同，那前三回竟完全不同。
大概百二十回本的編纂人也知道&ldquo高俅恩報柳世雄&rdquo一回的人物事實顯然和王進一回的人物事實有重複的嫌疑，故他重造出一種王慶故事，把王慶寫成一個壞強盜的樣子。
這是百二十回本重新做過的最大證據。
此外還有一個證據：百回本的第九十回是&ldquo雙林渡燕青射雁&rdquo（即《征四寇》的第十七回），百二十回本把這一件事分作兩回，改九十回為&ldquo雙林鎮燕青遇故&rdquo，後面接入田虎、王慶的二十回至百十回方才是&ldquo燕青雙林渡射雁&rdquo。
這種穿鑿的痕迹更明顯了。
百十回本，百十五回本，百二十四回本，《征四寇》本，這四種本子的田虎、王慶兩部分，好像是用原百回本的原文，雖不免有小改動，但改動的地方大概不多。
（5）第六部分&mdash&mdash平方臘一段與盧俊義、宋江等被毒死一段&mdash&mdash是郭武定本有的，後來各本也差不多全采郭本，不敢大改動。
平方臘一段平常得很，大概是依據原百回本的。
出征方臘之前的一段（百回本的第九十回）寫宋江等破遼回京，李逵、燕青偷進城去遊玩，在一家勾欄裡聽得一個人說書