雅堂文集卷二
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之時，策名社末，昔昔追随，春花瀹茗，秋雨哦詩，聯床夜話，達旦不疲。
橫以為人生之樂無過于斯，而不圖死喪之戚竟至于斯耶！烏乎悔之：自橫去大陸，走天涯，歸故裡，狎群兒，六載之間，僅得兩兒，見亦無幾時，而子已形神蕉萃，郁郁不怡矣。
蓋自癡仙逝後，琴斷焚絲，重以高堂終養，陟岵興悲；疾病中于中，而憂患罹于外，人非金石，孰能與之相厲相劘哉？烏乎悔之：生，寄也；死，歸也；子固知之。
蒼蒼者其雲之垂耶，凄凄者其風之吹耶，峨峨者其山之巍耶，淼淼者其水之澌耶，冥冥者其月之虧耶，斑斑者其花之萎耶，一往一複，一俞一咨，生何足樂，死何足悲；則子固知之，橫又何疑？烏乎！噫嘻！ ○陳太孺人诔 維大正四年秋八月十有七日，黃母陳太孺人卒于裡第。
嗚呼哀哉！鄉人士追維壸範，欲表徽音，命橫作诔，以垂諸不朽。
嗟乎！以橫不文，何足以光彤管？顧念史書所載，母教是則，若鄒之孟子、漢之王陵、晉之陶侃、宋之歐陽修，道德文章，卓越千古，而得于母教者大。
以橫所聞，陳太孺人之德可以風矣。
按狀，太孺人吾鄉碩士粲三先生之第四女，年二十來歸我殷洲先生。
克諧克順，恭淑愛人，上奉姑嫜，旁協妯娌，一家莫不稱賢。
當是時，中法構兵，北鄙告警。
先生知文事之不足以救亡也，棄而習武，恒往來南北。
太孺人主持家政，克盡婦職，以無内顧憂。
越二十有一年，先生捐館，而諸子幼，慮不足以承先業，旦夕授經，孜孜以立身揚名為訓。
今令子茂笙學成而歸，英才勃發，饒有奇氣。
而次子溪荃亦已授室，熙熙膝下，含饴弄孫。
方足以慰老景，而天不假年。
嗚呼痛哉！橫等與令子遊，交莫逆，笃知其出于母教。
乃托素旗，以彰聖善，而為诔曰： 有妫之後，其澤孔長。
笃生淑女，曰嫔于黃。
樂隻君子，室家之祥。
琴瑟在禦，曲奏于房。
懷文抱質，比美孟姜。
如何不吊，明鏡霾光。
風凄蕙帳，雲掩芝梁。
嗚呼哀哉！ 婦職之宜，酒食是議。
弓矢斯張，丈夫之志。
懷安敗名，中帼所愧。
鄧曼知機，齊姜遣醉。
楊柳陌頭，封侯是寄。
秋風飄零，樹猶蕉萃。
社燕離群，哀蟬不嘒。
嗚呼哀哉！ 我聞在昔，母訓是儀。
歐母畫荻，孟母斷機。
桓桓元子，千裡求師。
神山雖遠，夢魂常追，學成而返，執手漣而。
曰何而喜，曰何而然。
猗欤萱草，愛此春晖。
嗚呼哀哉！ 瞻彼小園，東門之麓。
循彼南陔，維蘭與菊。
曰春曰秋，置酒命酌。
大婦彈筝，小婦擊築。
或歌或舞，以康以樂。
良辰不逢，日月易蹙。
循彼南陔，淚珠盥掬。
瞻彼小園，心傷風木。
嗚呼哀哉！ 彼蘭者何，當春而芽。
彼菊者何，及秋而花。
籲嗟賢母，德音莫遐。
承慈以遜，逮下以嘉。
肅雍揆景，望斷天涯。
嗚呼哀哉！ 蕩蕩春門，群玉之府。
峨峨瑤台，衆香之圃。
藹藹桂旗，迢迢蕙路。
左侍飛瓊，右攜素女。
萼綠居前，雲英在後。
望月方娥，瞻星比婺。
誕發蘭儀，光啟玉度。
陟彼高坵，終朝及暮。
習習谷風，凄凄靈雨。
嗚呼哀哉！ 凄凄靈雨，習習谷風。
重泉漠漠，視天夢夢。
何以思之，何以敬之，維禮之終。
何以寫之，維德之容。
誰其屍之，維女之宗。
嗚呼哀哉！ 維女之宗，實邦之秀。
四德無虧，惠于世冑。
陂圯咨嗟，眷顧左右。
彩掩瑤光，雲陰白晝。
凄怆招魂，敬奠鬥酒。
素旗揚徽，以垂不朽。
嗚呼哀哉！ ○黃蘊軒先生诔 維大正八年夏四月五日，新竹廳參事蘊軒黃公卒于裡第，享年八十齡。
越十有二月十日，将殡于吉阡。
靈車蔔駕，素旐流輝，笛感山陽，琴沉漢水。
嗚呼痛哉！鄉人士追懷風義，欲述平生，命橫撰诔，以昭來許。
夫銘以表功，德以述美，身沒名垂，先哲所慕。
如黃公者，固所謂豪傑之士也，能不惋歎！ 按狀，公諱南球，新竹之苗栗人也，世有隐德。
少随父兄躬耕隴畝，及長有大志，而膽略絕倫。
前清土番猖獗，辄出殺掠，官軍未能讨也。
公居固近山，号召鄉裡，搗其巢穴，次第蕩平，諸番畏之。
會福建巡撫岑公毓英視台，聞其事，見而奇之，委辦撫番。
既而巡撫劉公銘傳亦任以撫墾之事，從征大嵙崁，自率所部赴前敵，嘗一夜連破十八處，威震番界。
奏以五品職銜叙用，賞載藍翎。
及改隸後，當道聞其名，延為苗栗廳參事，後隸新竹。
凡地方有大繇役，莫不倚以為助。
公既出入番界，知其土腴，請墾南坪、獅潭等處，縱橫十餘裡，啟田樹藝，至者萬家，産乃日殖。
則是有造于邦家者尤不少矣。
若其治家處世，樂善好施，人多稱之。
故特舉其大者而着之诔。
其辭曰： 太上立德，其次立功，是謂不朽，與天地同。
人之生也，有始有終，而其處也，有窮有通。
窮則變，通則洪，化而裁之，允執厥中。
我聞高義，敢拜下風。
赫赫黃公，實邦之傑，少而岐嶷，長而睿哲，壯而飛揚，老而明潔；如金能柔，若鋼不折。
公之一生，實多熱血。
始公之起，起自隴耕。
壯懷未試，戢影埋名。
春風釋耒，夜雨談兵。
乘時而起，一劍縱橫。
譬彼大鳥，三年不鳴；及其鳴也，四座皆驚。
瞻彼高山，群番所處，殺人為雄，衆莫敢侮。
公曰讨之，爰整其旅。
修我戈矛，張我旗鼓。
掃穴犁庭，直破險阻。
群番震驚，竄逃無所。
稽颡受降，或殺或虜。
公曰宥之，以就我撫。
我撫維何？實啟我疆。
我疆既啟，乃聚乃倉，乃稷乃黍，乃稻乃粱。
其木維何？維桧與樟。
其樹維何？維茶與桑。
其獸維何？維鹿與麖。
其畜維何？維牛與羊。
公曰處之，百十其行，為此春酒，以介康強。
帝命岑公，來巡南土。
抵掌而談，謂公孔武。
亦越劉公，新開大府。
謂公多才，足寄心膂。
公拜而行，餘勇可賈。
左握■〈土旋〉刀，輝煌翎羽。
顧盼生姿，掀髯起舞。
撫彼群番，以固我圉。
我修台乘，每懷偉人。
卓彼吳鳳，沒而為神，威加醜類，蠻俗為馴。
又如吳沙，手辟荊榛，攜來萬衆，車馬成闉。
以公之伐，足與比倫。
臨機制變，能屈能伸。
匪維智勇，實曰義仁。
嗚呼黃公！人生如駛，其生也存，其沒也已。
獨有偉人，可以不死。
公之聲名，洋溢遐迩。
公之勳勞，長垂國史。
公之慈祥，惠于鄰裡。
公之谟猷，施及孫子。
歸神混元，高謝塵滓。
巍巍者山，泱泱者水，敢藉旗旌，以彰懿美！ ○書啟○ 募建觀音山淩雲禅寺啟 上清史館書 與林子超先生書 與張溥泉先生書 征求中國殖民史材料啟 與李獻璋書 與徐旭生書 ○募建觀音山淩雲禅寺啟 在昔黃金布地，祇園留我佛之蹤；白玉為池，淨土現彌陀之相。
阿育王八萬之塔，八部同瞻；兜率天十二之宮，十方鹹仰。
慈雲普被，法水分流，明鏡長圓，慧燈不滅，固已功倍恒河，道傳大地者矣。
維我台北，位在海東，境攝華嚴，國分毘舍，瘴雲蔽野，卓錫而來，孽浪滔天，浮杯可渡。
龍山寶剎（龍山寺），巍峨城郭之間；劍水禅關（劍潭寺），掩映林泉之裡。
同奉大士，永度群生，心證圓通，機參應化。
而山号觀音，地成極樂，猶未若我淩雲禅寺之莊嚴靈異焉。
寺為乾隆時信士胡焯猷所創建，而今日本圓和尚所經營也。
西臨大海，東控平原，近眺蘆洲，遠瞻雪嶺。
遯山夕照，如現神光，淡水濤聲，恍聞說法。
修篁萬個，蕭蕭紫竹之林；古木千章，落落白蓮之座。
三十二應之身，慈悲出世；四大無畏之力，布施濟人。
切利諸天，同聲贊美；修羅百鬼，盡斂嗔心。
是則欲界之清都，而人間之佛國也。
然而道場雖啟，大殿未興；十笏安禅，萬間待庇。
伽藍五百，何處聞鐘？僧衆三千，誰能托缽？無花可踏，來鹿女以難行；有樹将移，呼嶽神而不動。
豈非吾輩之貪癡，而名山之缺憾也哉？方今末劫沈淪，迷途充塞，四恩弗報，六度無聞。
登天堂而下地獄，因果相尋；挽世道以系人心，智仁并用。
所冀舍衛大家、維摩居士、善财童子、韋提夫人，各發普賢之大願，共追斯達之芳徽，或舍義田，或捐寶宅，或頒黃鐵，或助明珠。
分蓮池八功之水，同注大川，合蘭若千燭之光，混成一色。
法輪長轉，梵宇宏開，塔湧地中，網陳天上。
是則婆娑洋畔，頓成璀璨之龍宮；惡濁界間，現出光明之鹿苑。
又豈非我台之勝事，而佛法之有緣也哉！ ○上清史館書 中國殖民之事，前史不載。
元、明二代，語焉未詳。
惝恍迷離，錯嘗八九。
豈非史氏之咎欤？夫中國之殖民海外也，遠自秦、漢，啟于隋、唐，盛于有明，而發揚于清季。
我先民以堅強果毅之氣，淩厲而前，涉波濤，冒瘴疠，戰土蠻而服之，筚路藍縷，以處山林，用能光大其族。
艱難締造之功，亦良苦矣。
而子孫不武，俛仰由人，碩德光勳，文獻莫考，甚且數典而忘其祖，以為異族羞；又可哀矣。
夫曆史為民族之精神。
中國人之拓殖海外也，二千數百年矣。
南望南峤，西瞻美洲，北暨鮮卑，東漸日本，凡夫秦時之鏡，漢代之衣，隋唐之錢，明人之甕，莫不置諸王庭，寶為重器。
即中國人之居其地者，亦舉此以誇耀。
而叩其所自，則舌挢而不能對。
一器之微，茫然不識，況以先民之顧命，祖國之觀念，亦蒙昧不知其朕也！昏昏以生，役役以死，無曆史是無民族也。
搶攘昏墊，靡所适從，亦相率而為異種奴隸爾。
天相諸夏，共和告成。
華僑之歸自海外者，群策群力，胥謀建設，以宏佐新邦。
而政府亦日以招徕華僑，為殖利開源之計。
然而政府固不知華僑之情形，即國内士夫亦少知海外大勢，而為一考其利害。
管窺蠡測，語多爽實。
則以國内既乏考據之書，而華僑又不能自述其史，以介紹國人。
又豈非史氏之咎欤？追懷先德，瞻顧前途，爰及子孫，用張國力，則拓殖志之作，豈可缺哉？ 然修志固難，而修拓殖志則尤難。
何也？國史記載，挂一漏百，通儒撰述，每喜鑿空；則參考難。
僑民在外，競力工商，文史式微，無足征信；則采取難。
地遍五洲，事曆千載，海客談瀛，虛無缥缈；則調查難。
閩粵雜處，鄉音不同，一地兩名，譯文互異；則選擇難。
閉戶潛修，聞見不廣，東西方向，反易其位；則撰述難。
然而橫不以為難也。
橫生長台灣，壯遊南土，歐、美、菲、澳之華僑，既習與往來矣。
摭拾遺聞，旁探外史，潛心述作，于今十年。
華僑聯合會創立之歲，多士最于滬上，提議纂修，佥有同志，期月之間，惠書盈箧，而奔走風塵未遑筆削。
私心耿耿，寝饋不忘。
今史館既開，征文考獻，以橫不肖忝侍諸賢。
何敢不貢其誠以揚國家之休命？如蒙俞允，命輯斯志，伸紙吮毫，當有可觀。
豈唯史氏之責，民族之興，實式憑之。
敬布鄙懷，諸維亮鑒。
○與林子超先生書 子超先生主席執事：闊别廿年，久處海外，潛心述作，頗有可觀。
歸國以來，浮沉人世，鐘山在望，未得趨承，逖聽風聲，彌深向往。
昨秋台從莅陝，兒子定一嘗造行轅，辱承垂問，情意殷勤。
固知大君子之用心，終不遺夫草茅下士也。
拙著台灣通史一部，由郵奉上，到乞饬收。
台灣固中國版圖，一旦捐棄，遂成隔絕。
橫為桑梓之故，忍垢偷生，收拾墜緒，成書數種，次第刊行。
亦欲為此棄地遺民，稍留未滅之文獻耳。
比聞四中全會通過重設國史館案，此誠國家之大業，而民族精神之所憑依也。
橫才識庸愚，毫無表見，而研求史學，頗有所長。
如得追随大雅，供職蘭台，博采周詢，甄别善惡，秉片片之直筆，揚大漢之天聲，是則效命宗邦之素志也。
維執事有以裁之。
連橫頓首。
二月一日。
○與張溥泉先生書 溥泉先生執事：歸國以來，瞬經半載。
養志讀書，稍資休息。
閱報，四中全會提出重設國史館案，已得通過，甚善甚善。
中華民國肇造二十有三年矣，内憂外患，紛疊至乘。
國政民風，鼎新革故，而國史未修，是非奠定，郢書燕說，淆亂聽聞，其何以振民族之精神，立典型于當代也哉！橫才識庸愚，毫無表見，而研求史學，頗有所長。
他日開館之際，如得備員檢校，承命通儒，伸紙吮毫，當有可觀。
然伏處海隅，未能自達。
倘蒙大力為之吹噓，區區寸心，效忠宗國，是則邱明作傳，秉直筆于尼山；班固修書，揚天聲于大漢。
敢有所懷，諸維霁鑒。
連橫頓首一月廿六日 ○征求中國殖民史材料啟 茫茫大海，芸芸衆生，日月所照，霜露所墜，舟車所至，莫不有我華僑之足迹。
烏乎豪矣！夫我國之殖民海外也，遠自秦漢，啟于隋唐，盛于有明，而發揚于今日。
我先民以堅強果毅之氣，淩厲而前，涉波濤，冒瘴疠，戰土蠻而服之，筚路藍縷，以啟山林，用能宏大其族。
艱難締造之功，亦良苦矣！而子孫不武，俯仰由人，碩德光勳，文獻無考；甚或數典而忘其祖，以為異族羞。
烏乎！又可哀矣！ 夫曆史為民族之精神。
我華僑之開辟海外也，二千數百年矣。
南望南土，西瞻美洲，北暨鮮卑，東航日本，凡夫秦時之劍，漢代之衣，隋唐之錢，明人之甕，莫不置之王庭，寶為重器。
即我華僑之居其國者，亦舉此以誇耀。
而叩其所自，則舌挢而不能對。
一器之微，茫然不識，況以先民之顧命，祖國之觀念，亦蒙昧而不知其朕也！昏昏以生，役役以死，無曆史是無民族也。
搶攘昏墊，靡所适從，亦相率而為異族之奴隸爾。
天相中國，共和告成。
我華僑之歸自海外者，群策群力，胥謀建設，以右助我新邦。
本會創立滬上，實總其樞。
追懷先德，瞻顧前途，爰及子孫，用張國力。
則中國殖民史之作，豈可緩哉？同人無似，謬發其議。
而茲事體大，非一二人之所能為，又非一朝一夕之所能濟也。
敬告我多士及我友朋，搜羅舊事，網集遺聞，考證史書，旁譯外史，近自九州島，訖于四海，以揚大漢之天聲，豈非我民族之豪舉而曆史之光輝者哉？記曰：文武之道，未墜于地，在人賢者識其大者，不賢者識其小者。
我海内外方聞之士，當亦不贲金玉而有以教之也。
一、中國殖民史征集材料，按分十門：一地理，二種族，三沿革，四政治，五交涉，六實業，七宗教，八風俗，九社會，十人物；而注重于中國殖民之事。
一、征集材料，如能分門示知者固屬歡迎，若夫瑣聞夫事，斷簡零編，亦在珍惜。
一、中國殖民史為四千年未有之創作，非合四海内外之人士而分任之，恐不免諸多遺漏。
茲特函請各埠之中華商會、中華會館、民國公會、書報社、華僑公會等承任調查，以時報告，則衆擎易舉，三年有成。
一、海通以來，國内人士之遊曆海外者，或随使節，或在學界，或主報社，聞見所及，多有著作。
除函請海外各團體外，并國内之通人學子，賜其宏文，以成巨冊。
一、中國殖民之事，國史鮮載。
其顯而足征者，唯明史之南洋數篇而已。
私家記述，多秘不傳。
我海内外藏書家凡有關于中國殖民之書者，請惠賜一覽，以俾摘抄，或将書價奉呈。
一、外人著書，多有關于中國殖民之事，足資參考。
而見聞未周，不能旁搜廣引。
除托海外各團體就近選譯外，并望國内人士，匡其不知，函示書目，以便購求翻譯。
一、征集材料，拟稍為編輯，逐期刊載于華僑雜志。
俟成書後，另印單行，以公諸海内外。
一、出版之時，對于惠稿諸君，各贈數冊，以酬雅意。
上海泗泾路十一号華僑聯合會 ○與李獻璋書（六月六日） 索居滬濱，潛心述作。
偶閱新民報，有大作台灣方言及其歌謠漫談，讀之深慰。
我輩台灣人，凡台灣之曆史、語言、文學，皆當保存之，宣傳之，發皇而光大之，而後足以對我先民。
不佞二十年來，既刊台灣通史，複撰台灣詩乘，今又研究方言，亦聊以盡台灣人之責任爾。
曩在台北，台南三六九小報社來函索稿，因以台灣語講座付之，續登一年。
及今思之，間有錯誤。
蓋此為一時之草創，尚有待于讨論也。
旅中無事，繼續搜羅，發見頗多。
每有一語一字，思之數日或至數月，檢書十數種而始得者，誠不覺其苦矣。
台灣語中既函古音古義，複多周漢雅言，且有中國今日已亡而台灣尚存者，甯不更可貴乎！ 大作曾舉拙著懶怠一名，怠古讀司，尚有疑異。
今以自證、旁證觀之，固已确切無訛矣。
說文：怠，慢也，從心，台聲。
又曰：怡，和也，從心台聲，凡從台之字，如佁、冶、■〈木台〉、饴、贻、诒、胎、骀、笞、炱等，莫不讀為平聲，而怠獨入聲。
且怠、怡兩字均從心台聲，何以怡讀為台，而台反為岱？此非六書諧聲之例也。
易雜卦傳曰：大畜，時也；旡妄，災也；萃聚而升，不來也；謙輕而豫，怠也。
是怠與時、災、來為韻。
秦之罘東觀刻石曰：皇帝明德，經理宇内，視聽不怠，作立大義。
昭設備器，鹹有章祺。
職臣遵分，各知所行，事無嫌疑，黔首改化。
遠迩同度，臨古絕尤。
常職既定，後嗣循業。
長承聖治，群臣嘉德。
祗誦聖烈，請刻之罘。
是怠與旗、疑、尤、治、罘為韻。
越語：範蠡曰：得時不怠，時不再來。
怠，來為韻。
是孔子、李斯、範蠡皆讀怠為司，而後人乃讀為岱，此六朝以來之誤也。
且以古音而言，不獨怠之讀司，則殆亦讀司。
論語：楚狂歌而過。
孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰。
往者不可谏，來者猶可追。
已而已而，今之從政者殆而。
是殆與衰、追為韻，而與兮為語助。
詩經固常用之。
且此為一種歌謠，未有有律無韻者也。
拙著台灣語典已成十卷，凡屬古音，尤詳考據。
他日刊行，頒之海内，不特可以發揮台灣語之本色，而于中國之文字學、音韻學、方言學亦不無少補也。
海雲千裡，不盡依依。
黾勉同心，更希努力。
○與徐旭生書 伏居海隅，久聞高義，雲山千裡，未克趨承。
昨得兒子書，曾以拙著台灣通史呈政，猥蒙嘉納，榮幸何如！此書刊行之時，日本朝野購讀頗多，而中國人士則視之漠然。
唯章太炎、張溥泉兩先生以為民族精神之所附，謂為必傳之作，橫亦頗以此自負。
更欲撰就續編，記載乙未以來三十餘年之事，照示國人，藉資殷鑒。
而索居台灣，文網周密，不無投鼠忌器之感。
歸國以後，倘得一安硯之地，從事修纂，必有可觀。
而身世飄零，年華漸老，此願未償，徒呼咄咄！固知棄地遺民，别有難言之隐痛也！拙著十數種，通史之外，尚有台灣詩乘、台灣語典，尤為十年間苦心慘淡之作。
他日有緣，當再就教。
附上閩海紀要一冊，是拙刊台灣史料之一，并希一閱。
橫以為人生之樂無過于斯，而不圖死喪之戚竟至于斯耶！烏乎悔之：自橫去大陸，走天涯，歸故裡，狎群兒，六載之間，僅得兩兒，見亦無幾時，而子已形神蕉萃，郁郁不怡矣。
蓋自癡仙逝後，琴斷焚絲，重以高堂終養，陟岵興悲；疾病中于中，而憂患罹于外，人非金石，孰能與之相厲相劘哉？烏乎悔之：生，寄也；死，歸也；子固知之。
蒼蒼者其雲之垂耶，凄凄者其風之吹耶，峨峨者其山之巍耶，淼淼者其水之澌耶，冥冥者其月之虧耶，斑斑者其花之萎耶，一往一複，一俞一咨，生何足樂，死何足悲；則子固知之，橫又何疑？烏乎！噫嘻！ ○陳太孺人诔 維大正四年秋八月十有七日，黃母陳太孺人卒于裡第。
嗚呼哀哉！鄉人士追維壸範，欲表徽音，命橫作诔，以垂諸不朽。
嗟乎！以橫不文，何足以光彤管？顧念史書所載，母教是則，若鄒之孟子、漢之王陵、晉之陶侃、宋之歐陽修，道德文章，卓越千古，而得于母教者大。
以橫所聞，陳太孺人之德可以風矣。
按狀，太孺人吾鄉碩士粲三先生之第四女，年二十來歸我殷洲先生。
克諧克順，恭淑愛人，上奉姑嫜，旁協妯娌，一家莫不稱賢。
當是時，中法構兵，北鄙告警。
先生知文事之不足以救亡也，棄而習武，恒往來南北。
太孺人主持家政，克盡婦職，以無内顧憂。
越二十有一年，先生捐館，而諸子幼，慮不足以承先業，旦夕授經，孜孜以立身揚名為訓。
今令子茂笙學成而歸，英才勃發，饒有奇氣。
而次子溪荃亦已授室，熙熙膝下，含饴弄孫。
方足以慰老景，而天不假年。
嗚呼痛哉！橫等與令子遊，交莫逆，笃知其出于母教。
乃托素旗，以彰聖善，而為诔曰： 有妫之後，其澤孔長。
笃生淑女，曰嫔于黃。
樂隻君子，室家之祥。
琴瑟在禦，曲奏于房。
懷文抱質，比美孟姜。
如何不吊，明鏡霾光。
風凄蕙帳，雲掩芝梁。
嗚呼哀哉！ 婦職之宜，酒食是議。
弓矢斯張，丈夫之志。
懷安敗名，中帼所愧。
鄧曼知機，齊姜遣醉。
楊柳陌頭，封侯是寄。
秋風飄零，樹猶蕉萃。
社燕離群，哀蟬不嘒。
嗚呼哀哉！ 我聞在昔，母訓是儀。
歐母畫荻，孟母斷機。
桓桓元子，千裡求師。
神山雖遠，夢魂常追，學成而返，執手漣而。
曰何而喜，曰何而然。
猗欤萱草，愛此春晖。
嗚呼哀哉！ 瞻彼小園，東門之麓。
循彼南陔，維蘭與菊。
曰春曰秋，置酒命酌。
大婦彈筝，小婦擊築。
或歌或舞，以康以樂。
良辰不逢，日月易蹙。
循彼南陔，淚珠盥掬。
瞻彼小園，心傷風木。
嗚呼哀哉！ 彼蘭者何，當春而芽。
彼菊者何，及秋而花。
籲嗟賢母，德音莫遐。
承慈以遜，逮下以嘉。
肅雍揆景，望斷天涯。
嗚呼哀哉！ 蕩蕩春門，群玉之府。
峨峨瑤台，衆香之圃。
藹藹桂旗，迢迢蕙路。
左侍飛瓊，右攜素女。
萼綠居前，雲英在後。
望月方娥，瞻星比婺。
誕發蘭儀，光啟玉度。
陟彼高坵，終朝及暮。
習習谷風，凄凄靈雨。
嗚呼哀哉！ 凄凄靈雨，習習谷風。
重泉漠漠，視天夢夢。
何以思之，何以敬之，維禮之終。
何以寫之，維德之容。
誰其屍之，維女之宗。
嗚呼哀哉！ 維女之宗，實邦之秀。
四德無虧，惠于世冑。
陂圯咨嗟，眷顧左右。
彩掩瑤光，雲陰白晝。
凄怆招魂，敬奠鬥酒。
素旗揚徽，以垂不朽。
嗚呼哀哉！ ○黃蘊軒先生诔 維大正八年夏四月五日，新竹廳參事蘊軒黃公卒于裡第，享年八十齡。
越十有二月十日，将殡于吉阡。
靈車蔔駕，素旐流輝，笛感山陽，琴沉漢水。
嗚呼痛哉！鄉人士追懷風義，欲述平生，命橫撰诔，以昭來許。
夫銘以表功，德以述美，身沒名垂，先哲所慕。
如黃公者，固所謂豪傑之士也，能不惋歎！ 按狀，公諱南球，新竹之苗栗人也，世有隐德。
少随父兄躬耕隴畝，及長有大志，而膽略絕倫。
前清土番猖獗，辄出殺掠，官軍未能讨也。
公居固近山，号召鄉裡，搗其巢穴，次第蕩平，諸番畏之。
會福建巡撫岑公毓英視台，聞其事，見而奇之，委辦撫番。
既而巡撫劉公銘傳亦任以撫墾之事，從征大嵙崁，自率所部赴前敵，嘗一夜連破十八處，威震番界。
奏以五品職銜叙用，賞載藍翎。
及改隸後，當道聞其名，延為苗栗廳參事，後隸新竹。
凡地方有大繇役，莫不倚以為助。
公既出入番界，知其土腴，請墾南坪、獅潭等處，縱橫十餘裡，啟田樹藝，至者萬家，産乃日殖。
則是有造于邦家者尤不少矣。
若其治家處世，樂善好施，人多稱之。
故特舉其大者而着之诔。
其辭曰： 太上立德，其次立功，是謂不朽，與天地同。
人之生也，有始有終，而其處也，有窮有通。
窮則變，通則洪，化而裁之，允執厥中。
我聞高義，敢拜下風。
赫赫黃公，實邦之傑，少而岐嶷，長而睿哲，壯而飛揚，老而明潔；如金能柔，若鋼不折。
公之一生，實多熱血。
始公之起，起自隴耕。
壯懷未試，戢影埋名。
春風釋耒，夜雨談兵。
乘時而起，一劍縱橫。
譬彼大鳥，三年不鳴；及其鳴也，四座皆驚。
瞻彼高山，群番所處，殺人為雄，衆莫敢侮。
公曰讨之，爰整其旅。
修我戈矛，張我旗鼓。
掃穴犁庭，直破險阻。
群番震驚，竄逃無所。
稽颡受降，或殺或虜。
公曰宥之，以就我撫。
我撫維何？實啟我疆。
我疆既啟，乃聚乃倉，乃稷乃黍，乃稻乃粱。
其木維何？維桧與樟。
其樹維何？維茶與桑。
其獸維何？維鹿與麖。
其畜維何？維牛與羊。
公曰處之，百十其行，為此春酒，以介康強。
帝命岑公，來巡南土。
抵掌而談，謂公孔武。
亦越劉公，新開大府。
謂公多才，足寄心膂。
公拜而行，餘勇可賈。
左握■〈土旋〉刀，輝煌翎羽。
顧盼生姿，掀髯起舞。
撫彼群番，以固我圉。
我修台乘，每懷偉人。
卓彼吳鳳，沒而為神，威加醜類，蠻俗為馴。
又如吳沙，手辟荊榛，攜來萬衆，車馬成闉。
以公之伐，足與比倫。
臨機制變，能屈能伸。
匪維智勇，實曰義仁。
嗚呼黃公！人生如駛，其生也存，其沒也已。
獨有偉人，可以不死。
公之聲名，洋溢遐迩。
公之勳勞，長垂國史。
公之慈祥，惠于鄰裡。
公之谟猷，施及孫子。
歸神混元，高謝塵滓。
巍巍者山，泱泱者水，敢藉旗旌，以彰懿美！ ○書啟○ 募建觀音山淩雲禅寺啟 上清史館書 與林子超先生書 與張溥泉先生書 征求中國殖民史材料啟 與李獻璋書 與徐旭生書 ○募建觀音山淩雲禅寺啟 在昔黃金布地，祇園留我佛之蹤；白玉為池，淨土現彌陀之相。
阿育王八萬之塔，八部同瞻；兜率天十二之宮，十方鹹仰。
慈雲普被，法水分流，明鏡長圓，慧燈不滅，固已功倍恒河，道傳大地者矣。
維我台北，位在海東，境攝華嚴，國分毘舍，瘴雲蔽野，卓錫而來，孽浪滔天，浮杯可渡。
龍山寶剎（龍山寺），巍峨城郭之間；劍水禅關（劍潭寺），掩映林泉之裡。
同奉大士，永度群生，心證圓通，機參應化。
而山号觀音，地成極樂，猶未若我淩雲禅寺之莊嚴靈異焉。
寺為乾隆時信士胡焯猷所創建，而今日本圓和尚所經營也。
西臨大海，東控平原，近眺蘆洲，遠瞻雪嶺。
遯山夕照，如現神光，淡水濤聲，恍聞說法。
修篁萬個，蕭蕭紫竹之林；古木千章，落落白蓮之座。
三十二應之身，慈悲出世；四大無畏之力，布施濟人。
切利諸天，同聲贊美；修羅百鬼，盡斂嗔心。
是則欲界之清都，而人間之佛國也。
然而道場雖啟，大殿未興；十笏安禅，萬間待庇。
伽藍五百，何處聞鐘？僧衆三千，誰能托缽？無花可踏，來鹿女以難行；有樹将移，呼嶽神而不動。
豈非吾輩之貪癡，而名山之缺憾也哉？方今末劫沈淪，迷途充塞，四恩弗報，六度無聞。
登天堂而下地獄，因果相尋；挽世道以系人心，智仁并用。
所冀舍衛大家、維摩居士、善财童子、韋提夫人，各發普賢之大願，共追斯達之芳徽，或舍義田，或捐寶宅，或頒黃鐵，或助明珠。
分蓮池八功之水，同注大川，合蘭若千燭之光，混成一色。
法輪長轉，梵宇宏開，塔湧地中，網陳天上。
是則婆娑洋畔，頓成璀璨之龍宮；惡濁界間，現出光明之鹿苑。
又豈非我台之勝事，而佛法之有緣也哉！ ○上清史館書 中國殖民之事，前史不載。
元、明二代，語焉未詳。
惝恍迷離，錯嘗八九。
豈非史氏之咎欤？夫中國之殖民海外也，遠自秦、漢，啟于隋、唐，盛于有明，而發揚于清季。
我先民以堅強果毅之氣，淩厲而前，涉波濤，冒瘴疠，戰土蠻而服之，筚路藍縷，以處山林，用能光大其族。
艱難締造之功，亦良苦矣。
而子孫不武，俛仰由人，碩德光勳，文獻莫考，甚且數典而忘其祖，以為異族羞；又可哀矣。
夫曆史為民族之精神。
中國人之拓殖海外也，二千數百年矣。
南望南峤，西瞻美洲，北暨鮮卑，東漸日本，凡夫秦時之鏡，漢代之衣，隋唐之錢，明人之甕，莫不置諸王庭，寶為重器。
即中國人之居其地者，亦舉此以誇耀。
而叩其所自，則舌挢而不能對。
一器之微，茫然不識，況以先民之顧命，祖國之觀念，亦蒙昧不知其朕也！昏昏以生，役役以死，無曆史是無民族也。
搶攘昏墊，靡所适從，亦相率而為異種奴隸爾。
天相諸夏，共和告成。
華僑之歸自海外者，群策群力，胥謀建設，以宏佐新邦。
而政府亦日以招徕華僑，為殖利開源之計。
然而政府固不知華僑之情形，即國内士夫亦少知海外大勢，而為一考其利害。
管窺蠡測，語多爽實。
則以國内既乏考據之書，而華僑又不能自述其史，以介紹國人。
又豈非史氏之咎欤？追懷先德，瞻顧前途，爰及子孫，用張國力，則拓殖志之作，豈可缺哉？ 然修志固難，而修拓殖志則尤難。
何也？國史記載，挂一漏百，通儒撰述，每喜鑿空；則參考難。
僑民在外，競力工商，文史式微，無足征信；則采取難。
地遍五洲，事曆千載，海客談瀛，虛無缥缈；則調查難。
閩粵雜處，鄉音不同，一地兩名，譯文互異；則選擇難。
閉戶潛修，聞見不廣，東西方向，反易其位；則撰述難。
然而橫不以為難也。
橫生長台灣，壯遊南土，歐、美、菲、澳之華僑，既習與往來矣。
摭拾遺聞，旁探外史，潛心述作，于今十年。
華僑聯合會創立之歲，多士最于滬上，提議纂修，佥有同志，期月之間，惠書盈箧，而奔走風塵未遑筆削。
私心耿耿，寝饋不忘。
今史館既開，征文考獻，以橫不肖忝侍諸賢。
何敢不貢其誠以揚國家之休命？如蒙俞允，命輯斯志，伸紙吮毫，當有可觀。
豈唯史氏之責，民族之興，實式憑之。
敬布鄙懷，諸維亮鑒。
○與林子超先生書 子超先生主席執事：闊别廿年，久處海外，潛心述作，頗有可觀。
歸國以來，浮沉人世，鐘山在望，未得趨承，逖聽風聲，彌深向往。
昨秋台從莅陝，兒子定一嘗造行轅，辱承垂問，情意殷勤。
固知大君子之用心，終不遺夫草茅下士也。
拙著台灣通史一部，由郵奉上，到乞饬收。
台灣固中國版圖，一旦捐棄，遂成隔絕。
橫為桑梓之故，忍垢偷生，收拾墜緒，成書數種，次第刊行。
亦欲為此棄地遺民，稍留未滅之文獻耳。
比聞四中全會通過重設國史館案，此誠國家之大業，而民族精神之所憑依也。
橫才識庸愚，毫無表見，而研求史學，頗有所長。
如得追随大雅，供職蘭台，博采周詢，甄别善惡，秉片片之直筆，揚大漢之天聲，是則效命宗邦之素志也。
維執事有以裁之。
連橫頓首。
二月一日。
○與張溥泉先生書 溥泉先生執事：歸國以來，瞬經半載。
養志讀書，稍資休息。
閱報，四中全會提出重設國史館案，已得通過，甚善甚善。
中華民國肇造二十有三年矣，内憂外患，紛疊至乘。
國政民風，鼎新革故，而國史未修，是非奠定，郢書燕說，淆亂聽聞，其何以振民族之精神，立典型于當代也哉！橫才識庸愚，毫無表見，而研求史學，頗有所長。
他日開館之際，如得備員檢校，承命通儒，伸紙吮毫，當有可觀。
然伏處海隅，未能自達。
倘蒙大力為之吹噓，區區寸心，效忠宗國，是則邱明作傳，秉直筆于尼山；班固修書，揚天聲于大漢。
敢有所懷，諸維霁鑒。
連橫頓首一月廿六日 ○征求中國殖民史材料啟 茫茫大海，芸芸衆生，日月所照，霜露所墜，舟車所至，莫不有我華僑之足迹。
烏乎豪矣！夫我國之殖民海外也，遠自秦漢，啟于隋唐，盛于有明，而發揚于今日。
我先民以堅強果毅之氣，淩厲而前，涉波濤，冒瘴疠，戰土蠻而服之，筚路藍縷，以啟山林，用能宏大其族。
艱難締造之功，亦良苦矣！而子孫不武，俯仰由人，碩德光勳，文獻無考；甚或數典而忘其祖，以為異族羞。
烏乎！又可哀矣！ 夫曆史為民族之精神。
我華僑之開辟海外也，二千數百年矣。
南望南土，西瞻美洲，北暨鮮卑，東航日本，凡夫秦時之劍，漢代之衣，隋唐之錢，明人之甕，莫不置之王庭，寶為重器。
即我華僑之居其國者，亦舉此以誇耀。
而叩其所自，則舌挢而不能對。
一器之微，茫然不識，況以先民之顧命，祖國之觀念，亦蒙昧而不知其朕也！昏昏以生，役役以死，無曆史是無民族也。
搶攘昏墊，靡所适從，亦相率而為異族之奴隸爾。
天相中國，共和告成。
我華僑之歸自海外者，群策群力，胥謀建設，以右助我新邦。
本會創立滬上，實總其樞。
追懷先德，瞻顧前途，爰及子孫，用張國力。
則中國殖民史之作，豈可緩哉？同人無似，謬發其議。
而茲事體大，非一二人之所能為，又非一朝一夕之所能濟也。
敬告我多士及我友朋，搜羅舊事，網集遺聞，考證史書，旁譯外史，近自九州島，訖于四海，以揚大漢之天聲，豈非我民族之豪舉而曆史之光輝者哉？記曰：文武之道，未墜于地，在人賢者識其大者，不賢者識其小者。
我海内外方聞之士，當亦不贲金玉而有以教之也。
一、中國殖民史征集材料，按分十門：一地理，二種族，三沿革，四政治，五交涉，六實業，七宗教，八風俗，九社會，十人物；而注重于中國殖民之事。
一、征集材料，如能分門示知者固屬歡迎，若夫瑣聞夫事，斷簡零編，亦在珍惜。
一、中國殖民史為四千年未有之創作，非合四海内外之人士而分任之，恐不免諸多遺漏。
茲特函請各埠之中華商會、中華會館、民國公會、書報社、華僑公會等承任調查，以時報告，則衆擎易舉，三年有成。
一、海通以來，國内人士之遊曆海外者，或随使節，或在學界，或主報社，聞見所及，多有著作。
除函請海外各團體外，并國内之通人學子，賜其宏文，以成巨冊。
一、中國殖民之事，國史鮮載。
其顯而足征者，唯明史之南洋數篇而已。
私家記述，多秘不傳。
我海内外藏書家凡有關于中國殖民之書者，請惠賜一覽，以俾摘抄，或将書價奉呈。
一、外人著書，多有關于中國殖民之事，足資參考。
而見聞未周，不能旁搜廣引。
除托海外各團體就近選譯外，并望國内人士，匡其不知，函示書目，以便購求翻譯。
一、征集材料，拟稍為編輯，逐期刊載于華僑雜志。
俟成書後，另印單行，以公諸海内外。
一、出版之時，對于惠稿諸君，各贈數冊，以酬雅意。
上海泗泾路十一号華僑聯合會 ○與李獻璋書（六月六日） 索居滬濱，潛心述作。
偶閱新民報，有大作台灣方言及其歌謠漫談，讀之深慰。
我輩台灣人，凡台灣之曆史、語言、文學，皆當保存之，宣傳之，發皇而光大之，而後足以對我先民。
不佞二十年來，既刊台灣通史，複撰台灣詩乘，今又研究方言，亦聊以盡台灣人之責任爾。
曩在台北，台南三六九小報社來函索稿，因以台灣語講座付之，續登一年。
及今思之，間有錯誤。
蓋此為一時之草創，尚有待于讨論也。
旅中無事，繼續搜羅，發見頗多。
每有一語一字，思之數日或至數月，檢書十數種而始得者，誠不覺其苦矣。
台灣語中既函古音古義，複多周漢雅言，且有中國今日已亡而台灣尚存者，甯不更可貴乎！ 大作曾舉拙著懶怠一名，怠古讀司，尚有疑異。
今以自證、旁證觀之，固已确切無訛矣。
說文：怠，慢也，從心，台聲。
又曰：怡，和也，從心台聲，凡從台之字，如佁、冶、■〈木台〉、饴、贻、诒、胎、骀、笞、炱等，莫不讀為平聲，而怠獨入聲。
且怠、怡兩字均從心台聲，何以怡讀為台，而台反為岱？此非六書諧聲之例也。
易雜卦傳曰：大畜，時也；旡妄，災也；萃聚而升，不來也；謙輕而豫，怠也。
是怠與時、災、來為韻。
秦之罘東觀刻石曰：皇帝明德，經理宇内，視聽不怠，作立大義。
昭設備器，鹹有章祺。
職臣遵分，各知所行，事無嫌疑，黔首改化。
遠迩同度，臨古絕尤。
常職既定，後嗣循業。
長承聖治，群臣嘉德。
祗誦聖烈，請刻之罘。
是怠與旗、疑、尤、治、罘為韻。
越語：範蠡曰：得時不怠，時不再來。
怠，來為韻。
是孔子、李斯、範蠡皆讀怠為司，而後人乃讀為岱，此六朝以來之誤也。
且以古音而言，不獨怠之讀司，則殆亦讀司。
論語：楚狂歌而過。
孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰。
往者不可谏，來者猶可追。
已而已而，今之從政者殆而。
是殆與衰、追為韻，而與兮為語助。
詩經固常用之。
且此為一種歌謠，未有有律無韻者也。
拙著台灣語典已成十卷，凡屬古音，尤詳考據。
他日刊行，頒之海内，不特可以發揮台灣語之本色，而于中國之文字學、音韻學、方言學亦不無少補也。
海雲千裡，不盡依依。
黾勉同心，更希努力。
○與徐旭生書 伏居海隅，久聞高義，雲山千裡，未克趨承。
昨得兒子書，曾以拙著台灣通史呈政，猥蒙嘉納，榮幸何如！此書刊行之時，日本朝野購讀頗多，而中國人士則視之漠然。
唯章太炎、張溥泉兩先生以為民族精神之所附，謂為必傳之作，橫亦頗以此自負。
更欲撰就續編，記載乙未以來三十餘年之事，照示國人，藉資殷鑒。
而索居台灣，文網周密，不無投鼠忌器之感。
歸國以後，倘得一安硯之地，從事修纂，必有可觀。
而身世飄零，年華漸老，此願未償，徒呼咄咄！固知棄地遺民，别有難言之隐痛也！拙著十數種，通史之外，尚有台灣詩乘、台灣語典，尤為十年間苦心慘淡之作。
他日有緣，當再就教。
附上閩海紀要一冊，是拙刊台灣史料之一，并希一閱。