複社紀事
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意數申款問遺中貴人，卒不能得要領；間刺探一、二禁密語疏中，數為人傳說，沾沾自多，公卿固側目。
國觀以私人王陛彥賂遺事發敗，下北司，考竟得罪。
陛彥，雲間人，出自吳氏；國觀微疑語洩，以及此禍。
将死，語監者曰：『吳昌時殺我』！語上聞，來之不以為憂，顧色喜。
已而陽羨果召。
召出自上意，初非有他也；而來之自謂謀已行，視世事彌不足為。
先生前十日屬疾卒于家，千裡内外皆會哭，私谥曰仁學先生；崇祯十四年辛巳五月也。
其十一月，蔡弈琛以賄國觀前事逮訊，不肯入獄，抗章自訟為複社諸人構陷；以舊邑令丁煌語為征，取「複社或問」及檄增益上之；且因以并攻虞山曰：『複社殺臣，謙益教之也』。
陽羨方敦趣在中道，時相為調旨責三人具對，謙益奏曰：『臣先張溥中進士二十餘年，結社會文，止為經生應舉。
臣叨任卿貳，不應參涉。
弈琛以舊輔溫體仁親戚，疑臣報複；其坐王陛彥事，自有睿斷，非遠臣所得與知』。
釆奏曰：『複社之起，在臣令臨川日；自此，杜門病廢十年。
謂複社是臣事，則臣非其時；謂複社非臣事，則張溥實臣至友』。
上覽其詞直，置弗問；而弈琛坐本罪論戍。
再用禦史劉熙祚言，先生所纂五經疏大全及禮書、樂書、名臣奏議數百卷，繕寫進覽。
人皆謂先生著作之才見嫉時宰，不獲盡史職于生前，僅得受主知于身後，可為國家人材痛惜！然先生死而讒口嗷嗷，猶追仇其地下之骨；幸蒙天子湔雪，又并其遺書拭拂之，于以見稽古之不容泯滅，而海内為之興起。
此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。
先生嘗密疏救時十餘事，要陽羨以再出必行。
會上虛己，屬任師相，蠲逋租、舉廢籍、撤中使、止内操，政多可紀，悉當時所笏記。
識者皆追功先生，而頗恨其身殁不究于用；陽羨亦以此不終雲。
來之不知書，粗有知計，尤貪利嗜進，難以獨任。
比陽羨得志，來之自以為功，專擅權勢，陽羨反為所用；山陰、江北諸君不能平，面責數來之于朝。
熊魚山則複社初起時所宗，來之以邑諸生親受獎遇者也；至是，官棘寺，為國是異同，延擊首臣，忤旨杖阙下，系诏獄。
來之力能俾政府申救，顧不肯強诤，陽陰唯諾，漫具槖饘，示調解而已。
無何，禦史發來之他罪，首臣為所罪累與俱敗，事具國史。
介生，癸未成進士，選庶常。
踰年國亡，不能死，污僞命南奔，伏法于金陵。
仲馭以鈎黨賜自盡，受先為經紀其喪。
仲馭之講授南都也，懷甯阮大铖故奄黨，傾危、喜結納，仲馭令其門人檄之出境，阮緩頰輸平，弗許。
介生常一遇之于杯酒間，少弟我容後至；語不合，推案壞坐，坐者皆失色，介生徐引去不為謝，阮銜之次骨。
山東劉澤清，故群盜也；既貴，陽幕（？）知名士，奉書五百金，虛左席以邀緻介生。
介生卻其币，弗往。
弘光中，此兩人中擅威福，南士甘心複社，迎合當事之意，流傳增飾，取不逞詞傳生口中。
二憾交作，遂伏首惡之誅，乃并至仲馭不免。
人始知介生應死，其殺之未必盡得其罪。
仲馭剛腸疾惡，橫為匪人所害，後世必有紀其事者，可無憾矣。
介生以一念濡忍，緩于引決；重為用事者齮龁，蒙彼惡聲，殒身獨柳。
使先生在，必為噓唏掩涕，恨其舍生取義之未能，而身名并滅，贻天下戮笑也！ 明年，南都覆，九一、彜仲、卧子、維鬥諸君子或抱石沈淵、或流腸碎首，同時老成具盡。
而受先為邑螙裡猾乘亂摽擊，剟刺幾無完膚，絕而複蘇；又兩年，而病殁于避迹之荒野。
其老儒佚叟零落僅存，于往事都不複記憶，亦罕有能言之者矣。
熊魚山流離南國，削發祝融峰下，攜楖栗來吳中，縛禅靈岩山寺，号蘖庵和尚，今無恙。
餘故輯而存之，其姓名宜書者附見于篇。
國觀以私人王陛彥賂遺事發敗，下北司，考竟得罪。
陛彥，雲間人，出自吳氏；國觀微疑語洩，以及此禍。
将死，語監者曰：『吳昌時殺我』！語上聞，來之不以為憂，顧色喜。
已而陽羨果召。
召出自上意，初非有他也；而來之自謂謀已行，視世事彌不足為。
先生前十日屬疾卒于家，千裡内外皆會哭，私谥曰仁學先生；崇祯十四年辛巳五月也。
其十一月，蔡弈琛以賄國觀前事逮訊，不肯入獄，抗章自訟為複社諸人構陷；以舊邑令丁煌語為征，取「複社或問」及檄增益上之；且因以并攻虞山曰：『複社殺臣，謙益教之也』。
陽羨方敦趣在中道，時相為調旨責三人具對，謙益奏曰：『臣先張溥中進士二十餘年，結社會文，止為經生應舉。
臣叨任卿貳，不應參涉。
弈琛以舊輔溫體仁親戚，疑臣報複；其坐王陛彥事，自有睿斷，非遠臣所得與知』。
釆奏曰：『複社之起，在臣令臨川日；自此，杜門病廢十年。
謂複社是臣事，則臣非其時；謂複社非臣事，則張溥實臣至友』。
上覽其詞直，置弗問；而弈琛坐本罪論戍。
再用禦史劉熙祚言，先生所纂五經疏大全及禮書、樂書、名臣奏議數百卷，繕寫進覽。
人皆謂先生著作之才見嫉時宰，不獲盡史職于生前，僅得受主知于身後，可為國家人材痛惜！然先生死而讒口嗷嗷，猶追仇其地下之骨；幸蒙天子湔雪，又并其遺書拭拂之，于以見稽古之不容泯滅，而海内為之興起。
此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。
先生嘗密疏救時十餘事，要陽羨以再出必行。
會上虛己，屬任師相，蠲逋租、舉廢籍、撤中使、止内操，政多可紀，悉當時所笏記。
識者皆追功先生，而頗恨其身殁不究于用；陽羨亦以此不終雲。
來之不知書，粗有知計，尤貪利嗜進，難以獨任。
比陽羨得志，來之自以為功，專擅權勢，陽羨反為所用；山陰、江北諸君不能平，面責數來之于朝。
熊魚山則複社初起時所宗，來之以邑諸生親受獎遇者也；至是，官棘寺，為國是異同，延擊首臣，忤旨杖阙下，系诏獄。
來之力能俾政府申救，顧不肯強诤，陽陰唯諾，漫具槖饘，示調解而已。
無何，禦史發來之他罪，首臣為所罪累與俱敗，事具國史。
介生，癸未成進士，選庶常。
踰年國亡，不能死，污僞命南奔，伏法于金陵。
仲馭以鈎黨賜自盡，受先為經紀其喪。
仲馭之講授南都也，懷甯阮大铖故奄黨，傾危、喜結納，仲馭令其門人檄之出境，阮緩頰輸平，弗許。
介生常一遇之于杯酒間，少弟我容後至；語不合，推案壞坐，坐者皆失色，介生徐引去不為謝，阮銜之次骨。
山東劉澤清，故群盜也；既貴，陽幕（？）知名士，奉書五百金，虛左席以邀緻介生。
介生卻其币，弗往。
弘光中，此兩人中擅威福，南士甘心複社，迎合當事之意，流傳增飾，取不逞詞傳生口中。
二憾交作，遂伏首惡之誅，乃并至仲馭不免。
人始知介生應死，其殺之未必盡得其罪。
仲馭剛腸疾惡，橫為匪人所害，後世必有紀其事者，可無憾矣。
介生以一念濡忍，緩于引決；重為用事者齮龁，蒙彼惡聲，殒身獨柳。
使先生在，必為噓唏掩涕，恨其舍生取義之未能，而身名并滅，贻天下戮笑也！ 明年，南都覆，九一、彜仲、卧子、維鬥諸君子或抱石沈淵、或流腸碎首，同時老成具盡。
而受先為邑螙裡猾乘亂摽擊，剟刺幾無完膚，絕而複蘇；又兩年，而病殁于避迹之荒野。
其老儒佚叟零落僅存，于往事都不複記憶，亦罕有能言之者矣。
熊魚山流離南國，削發祝融峰下，攜楖栗來吳中，縛禅靈岩山寺，号蘖庵和尚，今無恙。
餘故輯而存之，其姓名宜書者附見于篇。