科學的人生觀
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律的支配，是心理、生理的現象，和頭痛一般；所以人的心理說是超過一切，是不對的。
（八）道德、禮教的變遷。
照生理學、社會學來講，人類道德、禮教也變遷的。
以前以為腳小是美觀，但是現在腳小要裝大了。
所以道德、禮教的觀念，正在改進。
以二十年、二百年或二千年以前的标準，來判斷二十年、二百年。
二千年後的狀況，是格格不相入的。
（九）各物都有反應。
照物理、化學來講，物質是活的，原子分為電子，是動的。
石頭倘然加了化學品，就有反應，像人打了一記，就有反動一樣。
不同的，隻在程度不同罷了。
（十）人的不朽。
根據一切科學知識，人是要死的，物質上的腐敗，和貓死狗死一般，但是個人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。
善惡都是不朽。
一塊痰中，有微生物，這菌能散布到空間，使空氣都惡化了；人的言語，也是一樣。
凡是功業、思想，都能傳之無窮；匹夫匹婦，都有其不朽的存在。
我們要看破人世間，時間之偉大，曆史的無窮，人是最小的動物，處處都在演進，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現在對于制度、政治各種都有進步。
以前都是拿科學去答複一切，現在要用什麼方法去解決人生，就是哪樣生活？各人有各人的方法，但是，至少要有那科學的方法，精神、态度去做。
分四點來講： 一、懷疑。
第一點是懷疑。
三個弗相信的态度，人生問題就很多。
有了懷疑的态度，就不會上當。
以前我們幼時的智識，都從阿金、阿狗、阿毛等黃包車夫、娘姨處學來；但是現在自己要反省，問問以前的知識是否靠得住？有此态度，對于什麼都不緻盲從了。
二、事實。
我們要實事求是，現在像貼貼标語，什麼打倒田中義一等，都僅務虛名，像豆腐店裡生意不好，看看“對我生财”洩悶一樣。
又像是以前的畫符，一畫符病就好的思想。
貼了打倒帝國主義，帝國主義就真個打倒了麼？這不對，我們應做切實的工作，奮力的做去。
三、證據。
懷疑以後，相信總要相信，但是相信的條件，就是拿憑據來。
有了這一句，論理學諸書，都可以不讀。
赫胥黎的兒子死了以後，宗教家去勸他信教，但是他很堅決的說，“拿有上帝的證據來。
”有了這種态度，就不會上當。
四、真理。
朝夕的去求真理，不一定要成功，因為真理無窮，宇宙無窮；我們去尋求，是盡一點責任，希望在總分上，加上萬萬分之一。
勝固是可喜，敗也不足憂。
明知賽跑，隻有一個人第一，我們還要跑去，不是為我為私，是為大家。
發明不是為發财，是為人類。
英國有一個醫生，發明了一種治肺的藥。
但是因為自秘，就被醫學會開除了。
所以科學家是為求真理。
莊子雖有“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯逐無涯，殆已”的話頭，但是我們還要向上做去，得一分就是一分，一寸就是一寸，可以有阿基米德氏發現浮力時叫Eureka的快活。
有了這種精神，做人就不會失望。
所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡。
（本文是胡适1930年在蘇州青年會的講演詞）
（八）道德、禮教的變遷。
照生理學、社會學來講，人類道德、禮教也變遷的。
以前以為腳小是美觀，但是現在腳小要裝大了。
所以道德、禮教的觀念，正在改進。
以二十年、二百年或二千年以前的标準，來判斷二十年、二百年。
二千年後的狀況，是格格不相入的。
（九）各物都有反應。
照物理、化學來講，物質是活的，原子分為電子，是動的。
石頭倘然加了化學品，就有反應，像人打了一記，就有反動一樣。
不同的，隻在程度不同罷了。
（十）人的不朽。
根據一切科學知識，人是要死的，物質上的腐敗，和貓死狗死一般，但是個人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。
善惡都是不朽。
一塊痰中，有微生物，這菌能散布到空間，使空氣都惡化了；人的言語，也是一樣。
凡是功業、思想，都能傳之無窮；匹夫匹婦，都有其不朽的存在。
我們要看破人世間，時間之偉大，曆史的無窮，人是最小的動物，處處都在演進，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現在對于制度、政治各種都有進步。
以前都是拿科學去答複一切，現在要用什麼方法去解決人生，就是哪樣生活？各人有各人的方法，但是，至少要有那科學的方法，精神、态度去做。
分四點來講： 一、懷疑。
第一點是懷疑。
三個弗相信的态度，人生問題就很多。
有了懷疑的态度，就不會上當。
以前我們幼時的智識，都從阿金、阿狗、阿毛等黃包車夫、娘姨處學來；但是現在自己要反省，問問以前的知識是否靠得住？有此态度，對于什麼都不緻盲從了。
二、事實。
我們要實事求是，現在像貼貼标語，什麼打倒田中義一等，都僅務虛名，像豆腐店裡生意不好，看看“對我生财”洩悶一樣。
又像是以前的畫符，一畫符病就好的思想。
貼了打倒帝國主義，帝國主義就真個打倒了麼？這不對，我們應做切實的工作，奮力的做去。
三、證據。
懷疑以後，相信總要相信，但是相信的條件，就是拿憑據來。
有了這一句，論理學諸書，都可以不讀。
赫胥黎的兒子死了以後，宗教家去勸他信教，但是他很堅決的說，“拿有上帝的證據來。
”有了這種态度，就不會上當。
四、真理。
朝夕的去求真理，不一定要成功，因為真理無窮，宇宙無窮；我們去尋求，是盡一點責任，希望在總分上，加上萬萬分之一。
勝固是可喜，敗也不足憂。
明知賽跑，隻有一個人第一，我們還要跑去，不是為我為私，是為大家。
發明不是為發财，是為人類。
英國有一個醫生，發明了一種治肺的藥。
但是因為自秘，就被醫學會開除了。
所以科學家是為求真理。
莊子雖有“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯逐無涯，殆已”的話頭，但是我們還要向上做去，得一分就是一分，一寸就是一寸，可以有阿基米德氏發現浮力時叫Eureka的快活。
有了這種精神，做人就不會失望。
所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡。
（本文是胡适1930年在蘇州青年會的講演詞）