易蔔生主義
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一
易蔔生最後所作的《我們死人再生時》（WhenWeDeadAwaken）一本戲裡面有一段話，很可表出易蔔生所作文學的根本方法。
這本戲的主人翁是一個美術家，費了全副精神雕成一副像，名為“複活日”。
這位美術家自己說他這副雕像的曆史道： 我那時年紀還輕，不懂得世事。
我以為這“複活日”應該是一個極精緻，極美的少女像，不帶着一毫人世的經驗，平空地醒來，自然光明莊嚴，沒有什麼過惡可除。
……但是我後來那幾年，懂得些世事了，才知道這“複活日”不是這樣簡單的，原來是很複雜的。
……我眼裡所見的人情世故，都到我理想中來，我不能不把這些現狀包括進去。
我隻好把這像的座子放大了，放寬了。
我在那座子上雕了一片曲折爆裂的地面。
從那地的裂縫裡，鑽出來無數模糊不分明，人身獸面的男男女女。
這都是我在世間親自見過的男男女女。
（二幕） 這是“易蔔生主義”的根本方法。
那不帶一毫人世罪惡的少女像，是指那盲目的理想派文學。
那天數模糊不分明，人身獸面的男男女女，是指寫實派的文學。
易蔔生早年和晚年的著作雖不能全說是寫實主義，但我們看他極盛時期的著作，盡可以說，易蔔生的文學，易蔔生的人生觀，隻是一個寫實主義。
1882年，他有一封信給一個朋友，信中說道： 我做書的目的，要使讀者人人心中都覺得他所讀的全是實事。
（《尺牍》第一五九号） 人生的大病根在于不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀。
明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好；若要改良社會，須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會！易蔔生的長處，隻在他肯說老實話，隻在他能把社會種種腐敗龌龊的實在情形寫出來叫大家仔細看。
他并不是愛說社會的壞處，他隻是不得不說。
1880年，他對一個朋友說： 我無論作什麼詩，編什麼戲，我的目的隻要我自己精神上的舒服清淨。
因為我們對于社會的罪惡，都脫不了幹系的。
（《尺牍》第一四八号） 因為我們對于社會的罪惡都脫不了幹系，故不得不說老實話。
二 我們且看易蔔生寫近世的社會，說的是一些什麼樣的老實話。
第一，先說家庭。
易蔔生所寫的家庭，是極不堪的。
家庭裡面，有四種大惡德：一是自私自利；二是倚賴性，奴隸性；三是假道德，裝腔做戲；四是懦怯沒有膽子。
做丈夫的便是自私自利的代表。
他要快樂，要安逸，還要體面，所以他要娶一個妻子。
正如《娜拉》戲中的郝爾茂，他覺得同他妻子有愛情是很好玩的。
他叫他妻子做“小寶貝”，“小鳥兒”，“小松鼠兒”，“我的最親愛的”，等等肉麻名字。
他給他妻子一點錢去買糖吃，買粉搽，買好衣服穿。
他要他妻子穿得好看，打扮的标緻。
做妻子的完全是一個奴隸。
他丈夫喜歡什麼，他也該喜歡什麼，他自己是不許有什麼選擇的。
他的責任在于使丈夫歡喜。
他自己不用有思想：他丈夫會替他思想。
他自己不過是他丈夫的玩意兒，很像叫花子的猴子專替他變把戲引人開心的（所以《娜拉》又名《玩物之家》）。
丈夫要妻子守節，妻子卻不能要丈夫守節，正如《群鬼》（Ghosts）戲裡的阿爾文夫人受不過丈夫的氣，跑到一個朋友家去；那位朋友是個牧師，很教訓了他一頓，說他不守婦道。
但是阿爾文夫人的丈夫專在外面偷婦人，甚至淫亂他妻子的婢女；人家都毫不介意，那位牧師朋友也覺得這是男人常有的事，不足為奇！妻子對丈夫，什麼都可以犧牲；丈夫對妻子，是不犯着犧牲什麼的。
《娜拉》戲内的娜拉因為要救他丈夫的生命，所以冒他父親的名字，簽了借據去借錢。
後來事體鬧穿了，他丈夫不但不肯替娜拉分擔冒名的幹系，還要痛罵他帶累他自己的名譽。
後來和平了結了，沒有危險了，他丈夫又裝出大度的樣子，說不追究他的錯處了。
他得意揚揚的說道：“一個男人赦了他妻子的過犯是很暢快的事！”（《娜拉》三幕） 這種極不堪的情形，何以居然忍耐得住呢？第一，因為人都要顧面子，不得不裝腔做勢，做假道德遮着面孔。
第二，因為大多數的人都是沒有膽子的懦夫。
因為要顧面子，故不肯鬧翻；因為沒有膽子，故不敢鬧翻。
那《娜拉》戲裡的娜拉忽然看破家庭是一座做猴子戲的戲台，他自己是台上的猴子。
他有膽子，又不肯再裝假面子，所以告别了掌班的，跳下了戲台，去幹他自己的生活。
那《群鬼》戲裡的阿爾文夫人沒有娜拉的膽子，又要顧面子，所以被他的牧師朋友一勸，就勸回頭了，還是回家去盡他的“天職”，守他的“婦道”。
他丈夫仍舊做那種淫蕩的行為。
阿爾文夫人隻好犧牲自己的人格，盡力把他羁縻在家。
後來生下一個兒子，他母親恐怕他在家學了他父親的壞榜樣，所以到了七歲便把他送到巴黎去。
他一面要哄他丈夫在家，一面要在外邊替他丈夫修名譽，一面要騙他兒子說父親是怎樣一個正人君子。
這種情形，過了十九個足年，他丈夫才死。
死後，他妻子還要替他裝面子，花了許多錢，造了一所孤兒院，作他亡夫的遺愛。
孤兒院造成了，把他兒子喚回來參預孤兒院落成的慶典。
誰知他兒子從胎裡就得了他父親的花柳病的遺毒，變成一種腦腐症，到家沒幾天，那孤兒院
這本戲的主人翁是一個美術家，費了全副精神雕成一副像，名為“複活日”。
這位美術家自己說他這副雕像的曆史道： 我那時年紀還輕，不懂得世事。
我以為這“複活日”應該是一個極精緻，極美的少女像，不帶着一毫人世的經驗，平空地醒來，自然光明莊嚴，沒有什麼過惡可除。
……但是我後來那幾年，懂得些世事了，才知道這“複活日”不是這樣簡單的，原來是很複雜的。
……我眼裡所見的人情世故，都到我理想中來，我不能不把這些現狀包括進去。
我隻好把這像的座子放大了，放寬了。
我在那座子上雕了一片曲折爆裂的地面。
從那地的裂縫裡，鑽出來無數模糊不分明，人身獸面的男男女女。
這都是我在世間親自見過的男男女女。
（二幕） 這是“易蔔生主義”的根本方法。
那不帶一毫人世罪惡的少女像，是指那盲目的理想派文學。
那天數模糊不分明，人身獸面的男男女女，是指寫實派的文學。
易蔔生早年和晚年的著作雖不能全說是寫實主義，但我們看他極盛時期的著作，盡可以說，易蔔生的文學，易蔔生的人生觀，隻是一個寫實主義。
1882年，他有一封信給一個朋友，信中說道： 我做書的目的，要使讀者人人心中都覺得他所讀的全是實事。
（《尺牍》第一五九号） 人生的大病根在于不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀。
明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好；若要改良社會，須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會！易蔔生的長處，隻在他肯說老實話，隻在他能把社會種種腐敗龌龊的實在情形寫出來叫大家仔細看。
他并不是愛說社會的壞處，他隻是不得不說。
1880年，他對一個朋友說： 我無論作什麼詩，編什麼戲，我的目的隻要我自己精神上的舒服清淨。
因為我們對于社會的罪惡，都脫不了幹系的。
（《尺牍》第一四八号） 因為我們對于社會的罪惡都脫不了幹系，故不得不說老實話。
二 我們且看易蔔生寫近世的社會，說的是一些什麼樣的老實話。
第一，先說家庭。
易蔔生所寫的家庭，是極不堪的。
家庭裡面，有四種大惡德：一是自私自利；二是倚賴性，奴隸性；三是假道德，裝腔做戲；四是懦怯沒有膽子。
做丈夫的便是自私自利的代表。
他要快樂，要安逸，還要體面，所以他要娶一個妻子。
正如《娜拉》戲中的郝爾茂，他覺得同他妻子有愛情是很好玩的。
他叫他妻子做“小寶貝”，“小鳥兒”，“小松鼠兒”，“我的最親愛的”，等等肉麻名字。
他給他妻子一點錢去買糖吃，買粉搽，買好衣服穿。
他要他妻子穿得好看，打扮的标緻。
做妻子的完全是一個奴隸。
他丈夫喜歡什麼，他也該喜歡什麼，他自己是不許有什麼選擇的。
他的責任在于使丈夫歡喜。
他自己不用有思想：他丈夫會替他思想。
他自己不過是他丈夫的玩意兒，很像叫花子的猴子專替他變把戲引人開心的（所以《娜拉》又名《玩物之家》）。
丈夫要妻子守節，妻子卻不能要丈夫守節，正如《群鬼》（Ghosts）戲裡的阿爾文夫人受不過丈夫的氣，跑到一個朋友家去；那位朋友是個牧師，很教訓了他一頓，說他不守婦道。
但是阿爾文夫人的丈夫專在外面偷婦人，甚至淫亂他妻子的婢女；人家都毫不介意，那位牧師朋友也覺得這是男人常有的事，不足為奇！妻子對丈夫，什麼都可以犧牲；丈夫對妻子，是不犯着犧牲什麼的。
《娜拉》戲内的娜拉因為要救他丈夫的生命，所以冒他父親的名字，簽了借據去借錢。
後來事體鬧穿了，他丈夫不但不肯替娜拉分擔冒名的幹系，還要痛罵他帶累他自己的名譽。
後來和平了結了，沒有危險了，他丈夫又裝出大度的樣子，說不追究他的錯處了。
他得意揚揚的說道：“一個男人赦了他妻子的過犯是很暢快的事！”（《娜拉》三幕） 這種極不堪的情形，何以居然忍耐得住呢？第一，因為人都要顧面子，不得不裝腔做勢，做假道德遮着面孔。
第二，因為大多數的人都是沒有膽子的懦夫。
因為要顧面子，故不肯鬧翻；因為沒有膽子，故不敢鬧翻。
那《娜拉》戲裡的娜拉忽然看破家庭是一座做猴子戲的戲台，他自己是台上的猴子。
他有膽子，又不肯再裝假面子，所以告别了掌班的，跳下了戲台，去幹他自己的生活。
那《群鬼》戲裡的阿爾文夫人沒有娜拉的膽子，又要顧面子，所以被他的牧師朋友一勸，就勸回頭了，還是回家去盡他的“天職”，守他的“婦道”。
他丈夫仍舊做那種淫蕩的行為。
阿爾文夫人隻好犧牲自己的人格，盡力把他羁縻在家。
後來生下一個兒子，他母親恐怕他在家學了他父親的壞榜樣，所以到了七歲便把他送到巴黎去。
他一面要哄他丈夫在家，一面要在外邊替他丈夫修名譽，一面要騙他兒子說父親是怎樣一個正人君子。
這種情形，過了十九個足年，他丈夫才死。
死後，他妻子還要替他裝面子，花了許多錢，造了一所孤兒院，作他亡夫的遺愛。
孤兒院造成了，把他兒子喚回來參預孤兒院落成的慶典。
誰知他兒子從胎裡就得了他父親的花柳病的遺毒，變成一種腦腐症，到家沒幾天，那孤兒院