卷五

史官者自志其國之事猶春秋之於魯史也求其說而弗得又大惑焉且謂西伯在商纣世亦嘗稱王亦嘗改元其兆特因戰國之秦魏秦魏豈果以改元為王者之重事哉說者恒曰為國君者即位之明年必告廟以臨羣臣然後改元然以之言告廟則可臨羣臣則可以之言改元則未可國君嗣位定於初喪先君之終即嗣君之始若曰緣終始之義一年不二君特臣子之情不忍遽死君父故居喪自稱曰子國内民人之心系之久矣将為史官者以先君之薨年不得便為嗣君之始年始待其明年告廟之際乃次第以書之如太甲隻見厥祖而元祀之文着於商訓也以事系日以日系月以月系時以時系年書之以年則又系於一國之君是皆有不得不然者也故曰直史官紀述之常體耳然則何以變一為元杜預曰人君即位欲其體元而居正故不言一年一月此說善也而後之說春秋者自異焉亦不合於春秋矣 改元論下 為春秋者曰惟王者然後改元東周之遷王政不行諸侯亦皆改元近而宋魯遠而晉楚下及邾莒滕薛雜小國莫不皆然魯或以是而改曆晉或以是而改正朔秦或以是而創閏月此又似是而實非者也太史公三代本紀有三代世表徵尚書尚書無年故年不可載乃以世紀之十二諸侯世家有十二諸侯年表六國年表共和以下徵春秋左氏内外傳秦始皇以上徵戰國策皆有年故既以世紀之又以年實之然或已失其世系失其年代失其名爵矣且先王之世有小史外史以掌邦國四方之志諸侯無私史也晉之乘楚之檮杌魯之春秋至東周而後有是故二十諸侯之年始可得譜然不可得譜者亦多矣燕至惠侯而始有君秦至穆公而始有名楚至若敖而始有年滕薛鄒雖文武之褒大封小不足齒他大國當西周之盛亦徒紀之世數而已近者詳遠者略也非必曰以周之衰而諸侯各自改元推春秋之義此尚得為大一統乎蓋古之王者無改元惟用舊歲季冬頒來歲十二月朔於諸侯諸侯受而藏之祖廟至則以特羊告廟請而行之東周既不頒曆故魯亦作私曆猶私史也若諸侯固自有日禦矣秦以僻陋之國?在裔夷於是始有史官始創閏月則猶魯曆也然三王之正不同而獨夏數得天商周革命且改正朔以示不相沿襲廵狩烝享兵農田獵猶自夏焉故周官有正月有正歲正月夏正正歲周正三正之通于民俗尚矣汲冢竹書雖用夏正以紀晉事抑何嘗有改元之說哉若曰東周諸侯皆改元則此晉事上起殇叔殇叔晉穆侯少子成師也别封曲沃是時文侯昭侯猶在殇叔比晉一大夫耳無緣改元特武公卒并宗國不數文侯直推殇叔以繼穆侯徒志其始封與卒年也太史公漢興以來諸侯世表高祖功臣侯年表類於每國書某王元年某侯元年方天下大定奉漢法度行漢年号固也又況孝武新建元而辄自改元可乎淮南鴻烈亦稱淮南元年許慎注雲淮南王安始封之年也特為史官者欲着每國之名爵年代世系故一以是書之非改元也考之於漢者如此則可見東周諸侯之必不然矣 秦誓論上 秦穆公因杞子之謀以伐鄭鄭人知之既還而晉人又敗之于殽内愧蹇叔外為諸侯所笑咨嗟痛惜發言自誓且以咎其聽言之失而已欲戰之心固自若也修而車賦儆而師徒逞其憤怒求以報複非不欲詢老成棄新進也言猶未已而兵遽出於晉郊然則夫子何以獨列之書乎将不取其悔過乎曰夫人誰無過過而能悔然後能改改過君子之心也以君子之心行王者之事将已亂非生亂将寡怨非積怨穆公有一於此乎今徒信其區區自誓之言不察其無道用兵之罪雖說春秋者亦不敢少責於秦反以深責於晉是不知秦猶晉也且曰晉人三敗秦師秦之見報人之常情也未至如晉之甚晉人又辄報之則過矣故春秋常情待晉襄王事待秦穆文之四年穆公雖見伐而不報然後可以實其悔過之言是又非也夫以秦之所謂悔過雲者吾知其心矣必也追念既往之敗引咎歸已作為言語以自解於國人使國人不徒忘其死傷暴骨之戚且又作其迅奮欲戰之情封殽地之死骨啟隴西之霸圖蓋已盡在於自誓之一日是則因敗為勝轉禍為福而鬬士自倍者也若夫文之四年穆公非不欲報伐也兵出累年民勞國敝又複有事西戎辟國十二固少愒耳未始一飯不在晉也六年之夏穆公卒矣不然晉不先動而秦辄加兵非結怨亂之甚者乎雖以康靈桓景繼體之君出事已隔世雠猶未釋自僖三十三年殽之戰迄宣十五年輔氏之戰凡幾戰矣三四十年之間和好未嘗恊兵釁未嘗解不顧義理之是非而專以幹戈為報複非正之道也春秋且以是而狄之矣穆公為有以基之者也烏在其能悔過乎雖然自其言而論君子不以人廢言此夫子所以獨列之書也自其事而考二帝三王以來世變至此極矣是未可以王事待之者也齊宣王伐燕而