卷八

蓋夫古人之詩一章一句動合律呂被之金石筦弦播之羽旄幹戚與夫唱歎於工師瞽蒙之口皆是詩也何有詩與樂府之别哉或者不悟且曰此為四言此為五言此為七言此為古詩此為歌行此為琴操嗚呼陋矣此皆後世拟古者之一失也昔者曹孟德召李堅為鞞舞辭欲以聞西園鼓吹之舊堅以亂離久廢不悉古曲子建乃不泥古曲之名遂别構之何後世之言古曲者就題立意若宋齊梁諸人之所為者耶宋齊梁諸人之所為猶若是則今體之拘拘者吾可得而盡録耶欲觀古今體樂府之變考吾之所自録者槩可見矣隐君晚自号田居子因作田居古調辭九章一章曰耕田二章曰抱甕三章曰濯澗四章曰暴日五章曰候樵六章曰倚窗七章曰聯蓑八章曰釀酒九章曰開徑每一客至沾醉恒擊節高歌超然自得然頗自謂東都名士大夫不欲以文士得名及老猶親自删述不已且曰吾耄矣恐一旦即死無以藉手見古人吾又豈得與夫文士齒哉嗚呼揚雄法言書鄭子真李仲元王充論衡書谷子雲吳君高子真名動京師子雲身為五侯之客仲元非不有隐德君高非不有文翰而終以不顯奈之何哉此殆當世逢遇之不同初不可以士論賢否定也隐君已矣予故悉疏其文且作哀頌一篇就以祭之使後人之讀是者知吾之所以哀隐君與夫隐君之所以自哀者矣嗚呼悲夫頌曰 嗚呼自古皆有死今之死者已乎可哀方來如秋濤之未息既往類老樹之先摧當其壯年卓荦呻吟占畢聖賢合席迨其晚節偃蹇浮湛裡閈漁釣争隈生而無爵沒而無諡直隐居行義而止耳心之所存道之所統則或前有千古後有萬世内有中國外有九垓予嘗觀其着書成箧揮筆成甕将以窮經而緻用猶恐一旦先狗馬填溝壑無以自見於世眼光流月舌音轉雷倏焉榮華茲固不能必料其播之簡牍刻之琬琰忽爾變滅抑亦不得必禁其聚為磷火委諸塵埃嗚呼就君平日之所自論者不待後世而悉驗雖使投塜兮赴弼冶銅兮鑄島孰知其學孰慕其材幸而屬纩幸而蓋棺幸而得塴則終身之願已哀又何猜有肴在俎有酒在盃曆上下四方曾不可以複作盍歸乎來 觀生堂銘 義烏樓君國祯善醫自辟堂扁曰觀生請予銘 夫天地之大德曰生而我觀其生雖以聖人對時而育物者率不逃乎肖象與形聲誠推其本則民不夭劄物無疵疠特在乎風雨之調寒暑之平遂充其技則炎冷疊變燥濕殊施乃欲寄命乎蝱蟲之甲翅草樹之根莖上追苖父僦貸季之神赜下逮桑君秦越人之智精每能洞見乎心肝膽肺之系絡實有以雜緻乎鍼砭湯熨之重輕我求我醫何異操兵視一身百骸之會如國之有政察山林海陸之産則辛鹹苦滑猶幹楯矛戟或宜野戰或類防城然則兵本所以活國醫本所以活民而特系於我用之能否彼不度地而浪戰不診脈而試藥者亦徒使夫天人之交戾龍虎之妄争是固未足以究夫觀生之易而盡彼衛生之經猗欤樓君幼通難素長識運氣遂以醫鳴居藥在?蓄書塞楹吾然後知夫周秦邯鄲之所貴者悉踵於戶而無遁其情矣 義烏樓君玉汝墓碣銘并序 義烏樓君玉汝既卒予就其家求書子光亨出學童識字一編請予序曰凡盈天地之兩間者莫非物也史皇倉颉始制文字而正名百物天下之物舉之而無窮故古今字書之學亦與之變而無窮形聲事意轉注假借音同字異音異字同雖自一起而成文極其變或至於什伯倍蓰而不止兩漢之世悉隸小學學童習之罔有遺者晉魏以降士不師古而俗書僞學之日勝造字偏傍點畫亂讀字輕淺重濁盭小學學童識字日少涉事日疏造理日窒憑私臆決颠倒錯逆或以目前近事幾不名六畜幾不辨菽麥況天下之物可舉者若是之無窮哉嗚呼弊也久矣蓋今玉汝頗以暇日輯古今字書尤注意音義聲韻訓诂同異題曰學童識字是雖未足以盡繼古小學然皆精緻可傳予蓋序是語已複還其書光亨泣且請曰書幸序已墓上之碣獨未有表者敢重賜以銘按君樓氏諱有成字玉汝世為婺之義烏人曾祖昺祖琰父建中鹹業儒君自宋季早以善詞賦有聲會江南内附而君遂老家居教授江淮提舉司聞君名就檄君無為路儒學學録君竟以不觊聞逹卒家實至順元年冬十一月十八日享年七十八配童氏子男四人長曰則仁次曰於義次曰彌老幼則光亨也孫男十三人曰慧曰用曰性曰韶曰佑曰武曰行曰善曰與曰玓曰瓅曰珍曰琏曾孫男六人緻甯緻康緻恺緻中緻和緻悌光亨等即以卒月三十日葬君于智者鄉梅口山之原自墓去家不越百舉武而近予觀宋季以來東南學者多承故家文獻之遺彬彬間出而義烏何茂恭喻叔奇兄弟最為翹楚曾未百年文墨寂寥簡編零落可以使人長歎而於邑者光亨每言君輯古今字書年已衰耄然猶日夜發聖經賢傳諸子雜書而誦之随得随抄遂成卷帙嗚呼其老且勤也若是豈宜使之泯沒無聞哉是可銘已銘曰有嚴斯栽有瀐斯瀦誰欤窆者曰老一儒妥爾魂魄仞爾室廬爾嘗爾烝子孫靡不承 淵穎集卷八