再論紳權
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依常盜律論。
停除鹹康二年壬辰之科。
從之。
即承認過去的封占為合法，并規定各官品的封占限額。
皇權向紳權屈伏了，紳士由政治的獨占侵入經濟，享有封山占水的特權。
此外，士族還有不服兵役的特權。
二、士大夫和寒人 士族是一個特殊的階級，不但嚴格講求譜系閥閱、郡望房次、官位爵邑，來保證朝廷官位的占有，并且嚴格舉行同階層的通婚，用通婚來加強右族的團結。
當時寒人要加入這個集團，比登天還難。
随便舉幾個例子，如宋文帝時的要官秋當、周赳，不見禮于同官張敷，《南史》卷三十二《張敷傳》： 敷遷正員中書郎，中書舍人秋當、周赳并管要務，與敷同省名家，欲詣之，赳曰：彼若不相容接，便不如勿往，讵可輕行？當曰：吾等并已員外郎矣，何憂不得共坐。
敷先旁設二床，去壁三四尺。
二客就席，敷呼左右曰：移我遠客！赳等失色而去。
徐爰被拒交于王球、殷景仁： 中書舍人徐爰有寵于上，上嘗命王球及殷景仁與之相知。
球辭曰：士庶區别，國之章也，臣不敢奉诏。
上改容謝焉。
蔡興宗不禮王道隆，王昙首見秋當不命坐，王球拒接弘興宗： 齊明帝崩，右軍将軍王道隆任參國政，權重一時，蹑履到興宗前，不敢就席，良久方去，竟不呼坐。
元嘉初中書舍人秋當詣太子詹事王昙首不敢坐。
其後中書舍人弘興宗為文帝所愛遇，上謂曰：卿欲作士人，得就王球坐，乃當判耳。
殷、劉并雜，無所益也。
若往詣球，可稱旨就席。
及至，球舉扇曰：君不得爾！弘還，依事啟聞。
帝曰：我便無如此何！ 紀僧真要作士大夫，被拒于江： 永明七年（公元489）侍中江為都官尚書。
中書舍人紀僧真得幸于上，容表有士風。
請于上曰：臣出于本縣武吏（《南史》作臣小人出自本縣武吏），遭逢聖時，階榮至此，為兒昏得荀昭光女，即間無所複須。
唯就陛下乞作士大夫。
上曰：此由江謝淪，我不得措意，可自詣之。
僧真承旨詣，（登榻）坐定，教便命左右曰：移吾床遠客。
僧真喪氣而退，告武帝曰：士大夫故非天子所命。
[1] 南朝中書舍人關谳表啟，發署诏敕，為天子親信，權傾天下，最是一時要官。
曆來多用寒人武吏。
雖然地要權重，有的還承皇帝特敕，要求和士大夫交遊，可是，都被拒絕了，士庶不但有别，而且，士族深閉固拒，絕對不給寒人以禮貌，更不必說準許寒人參加士大夫集團了。
在朝廷如此，在地方也是一樣，最著的例子是庾荜父子，庾荜拒鄧元起作州從事： 荜為荊州别駕。
初梁州人益州刺史鄧元起功勳甚著，名地卑瑣，願名挂士流。
時始興忠武王憺為州将，元起位已高，而解巾不先州官，則不為鄉裡所悉。
元起乞上籍出身州從事，憺命荜用之，荜不從，憺大怒，召荜責之曰：元起已經我府，卿何為苟惜從事？荜曰：府是尊府，州是荜州，宜須品藻。
憺不能折，遂止。
庚喬又拒範興話作州主簿： 喬複仕為荊州别駕。
時元帝為荊州刺史，而州人範興話以寒賤仕叨九流，選為州主簿，又皇太子及之，故元帝勒喬聽興話到職。
及屬元日，州府朝賀，喬不肯就列，曰：庚喬忝為端右，不能與小人範興話為雁行。
元帝聞，乃進喬而停興話。
興話羞慚，還家憤卒。
寒人處處碰壁，被擯于士大夫集團之外，隻有兩條路可走，一條是以才力得主知，擠到要地，作要官，卻作不了大官、清流官。
一條路是從軍，用戰功用武力來搶地盤，進一步搶政權，篡位作皇帝，如劉裕和陳霸先，前者是田舍翁，後者是寒人，便是著例。
寒人被抑勒岀清流之外，和寒人有同樣情況，庶人中的工商，憑借雄厚的财力，操奇計赢，長袖善舞，要進一步保障既得利益，和發展業務，也用盡一切手段，擠進政治舞台來了。
紳士們感覺威脅，一緻抗拒，運用政治權力，限制工商出仕，抑勒工商不入流品，工商任官的隻能任低級官。
如公元477年的法令： 北魏太和元年，诏曰：工商皂隸，各有厥分，而有司縱濫，或染流俗（流俗，《北史》作清流）。
自今戶内有工役者，官止本部丞，若有勳勞者，不從此制。
到隋文帝開皇十六年（公元596）更下诏制定，工商不得仕進。
唐制工商雜類不得預于仕伍，“依選舉令：官人身與同居大功以上親，自執工商，家專其業者不得仕。
其舊經職任，因此解黜，後能修改，必有事業者，三年以後聽仕。
其三年外仍不修改者，追毀告身，即依庶人例”。
則不但工商不能入仕，連
停除鹹康二年壬辰之科。
從之。
即承認過去的封占為合法，并規定各官品的封占限額。
皇權向紳權屈伏了，紳士由政治的獨占侵入經濟，享有封山占水的特權。
此外，士族還有不服兵役的特權。
二、士大夫和寒人 士族是一個特殊的階級，不但嚴格講求譜系閥閱、郡望房次、官位爵邑，來保證朝廷官位的占有，并且嚴格舉行同階層的通婚，用通婚來加強右族的團結。
當時寒人要加入這個集團，比登天還難。
随便舉幾個例子，如宋文帝時的要官秋當、周赳，不見禮于同官張敷，《南史》卷三十二《張敷傳》： 敷遷正員中書郎，中書舍人秋當、周赳并管要務，與敷同省名家，欲詣之，赳曰：彼若不相容接，便不如勿往，讵可輕行？當曰：吾等并已員外郎矣，何憂不得共坐。
敷先旁設二床，去壁三四尺。
二客就席，敷呼左右曰：移我遠客！赳等失色而去。
徐爰被拒交于王球、殷景仁： 中書舍人徐爰有寵于上，上嘗命王球及殷景仁與之相知。
球辭曰：士庶區别，國之章也，臣不敢奉诏。
上改容謝焉。
蔡興宗不禮王道隆，王昙首見秋當不命坐，王球拒接弘興宗： 齊明帝崩，右軍将軍王道隆任參國政，權重一時，蹑履到興宗前，不敢就席，良久方去，竟不呼坐。
元嘉初中書舍人秋當詣太子詹事王昙首不敢坐。
其後中書舍人弘興宗為文帝所愛遇，上謂曰：卿欲作士人，得就王球坐，乃當判耳。
殷、劉并雜，無所益也。
若往詣球，可稱旨就席。
及至，球舉扇曰：君不得爾！弘還，依事啟聞。
帝曰：我便無如此何！ 紀僧真要作士大夫，被拒于江： 永明七年（公元489）侍中江為都官尚書。
中書舍人紀僧真得幸于上，容表有士風。
請于上曰：臣出于本縣武吏（《南史》作臣小人出自本縣武吏），遭逢聖時，階榮至此，為兒昏得荀昭光女，即間無所複須。
唯就陛下乞作士大夫。
上曰：此由江謝淪，我不得措意，可自詣之。
僧真承旨詣，（登榻）坐定，教便命左右曰：移吾床遠客。
僧真喪氣而退，告武帝曰：士大夫故非天子所命。
[1] 南朝中書舍人關谳表啟，發署诏敕，為天子親信，權傾天下，最是一時要官。
曆來多用寒人武吏。
雖然地要權重，有的還承皇帝特敕，要求和士大夫交遊，可是，都被拒絕了，士庶不但有别，而且，士族深閉固拒，絕對不給寒人以禮貌，更不必說準許寒人參加士大夫集團了。
在朝廷如此，在地方也是一樣，最著的例子是庾荜父子，庾荜拒鄧元起作州從事： 荜為荊州别駕。
初梁州人益州刺史鄧元起功勳甚著，名地卑瑣，願名挂士流。
時始興忠武王憺為州将，元起位已高，而解巾不先州官，則不為鄉裡所悉。
元起乞上籍出身州從事，憺命荜用之，荜不從，憺大怒，召荜責之曰：元起已經我府，卿何為苟惜從事？荜曰：府是尊府，州是荜州，宜須品藻。
憺不能折，遂止。
庚喬又拒範興話作州主簿： 喬複仕為荊州别駕。
時元帝為荊州刺史，而州人範興話以寒賤仕叨九流，選為州主簿，又皇太子及之，故元帝勒喬聽興話到職。
及屬元日，州府朝賀，喬不肯就列，曰：庚喬忝為端右，不能與小人範興話為雁行。
元帝聞，乃進喬而停興話。
興話羞慚，還家憤卒。
寒人處處碰壁，被擯于士大夫集團之外，隻有兩條路可走，一條是以才力得主知，擠到要地，作要官，卻作不了大官、清流官。
一條路是從軍，用戰功用武力來搶地盤，進一步搶政權，篡位作皇帝，如劉裕和陳霸先，前者是田舍翁，後者是寒人，便是著例。
寒人被抑勒岀清流之外，和寒人有同樣情況，庶人中的工商，憑借雄厚的财力，操奇計赢，長袖善舞，要進一步保障既得利益，和發展業務，也用盡一切手段，擠進政治舞台來了。
紳士們感覺威脅，一緻抗拒，運用政治權力，限制工商出仕，抑勒工商不入流品，工商任官的隻能任低級官。
如公元477年的法令： 北魏太和元年，诏曰：工商皂隸，各有厥分，而有司縱濫，或染流俗（流俗，《北史》作清流）。
自今戶内有工役者，官止本部丞，若有勳勞者，不從此制。
到隋文帝開皇十六年（公元596）更下诏制定，工商不得仕進。
唐制工商雜類不得預于仕伍，“依選舉令：官人身與同居大功以上親，自執工商，家專其業者不得仕。
其舊經職任，因此解黜，後能修改，必有事業者，三年以後聽仕。
其三年外仍不修改者，追毀告身，即依庶人例”。
則不但工商不能入仕，連