恐怖政治
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下，叫把這些作文字的文人，一概拿來殺了。
文字獄的著名例子，如浙江府學教授林元亮替海門衛作謝增俸表，有“作則垂憲”一句話，北平府學訓導趙伯甯為都司作賀萬壽表，有“垂子孫而作則”一語，福州府學訓導林伯璟為按察使撰賀冬表的“儀則天下，桂林府學訓導蔣質為布政使按察使作正旦賀表的“建中作則”，澧州學正孟清為本府作賀冬表的“聖德作則”。
他把所有的“則”都念成“賊”。
當州府學訓導蔣鎮為本府作正旦賀表，有“睿性生知”，生字被讀作“僧”。
懷慶府學訓導呂睿為本府作謝賜馬表：“遙瞻帝扉，“帝扉”被讀成“帝非”。
祥符縣學教谕賈翥為本縣作正旦賀表的“取法象魏”，“取法”讀作“去發”。
亳州訓導林雲為本府作謝東宮賜宴箋“式君父以班爵祿”，“式君父”硬被念成“失君父”，說是咒詛。
尉氏縣教谕許元為本府作萬壽賀表：“體乾法坤，藻飾太平。
”更嚴重了，“法坤”是“發髡”，“藻飾太平”是“早失太平”。
德安府縣訓導吳憲為本府作賀立太孫表：“永紹億年，天下有道，望拜青門。
”“有道”變成“有盜”，“青門”當然是和尚廟了。
都一概處死。
甚至陳州學訓導周冕為本州作賀萬壽表的“壽域千秋”，念不出花樣來的也是被殺。
象山縣教谕蔣景高以表箋誤被逮赴京師斬于市。
杭州教授徐一夔賀表有“光天之下，天生聖人，為世作則。
”元璋讀了大怒說：“&lsquo生&rsquo者僧也，罵我當過和尚。
&lsquo光&rsquo是剃發，說我是秃子，&lsquo則&rsquo音近賊，罵我作過賊！”立刻逮來殺了。
吓得禮部官魂不附體，求皇帝降一道表式，使臣民有所遵守。
洪武二十九年七月特派翰林院學士劉三吾、右春坊右贊善王俊華撰慶賀謝恩表箋成式，頒布天下諸司，以後凡遇慶賀謝恩，如式錄進。
文字獄從洪武十七年到二十九年（1384至1396年）前後經過十三年。
唯一幸免的文人是翰林編修張某，此人在翰林院時說話太直，被貶作山西蒲州學正，照例作慶賀表，元璋特别記得這人名字，看表詞裡有“天下有道”、“萬壽無疆”，發怒說：“這老頭還罵我是強盜”，差人逮來面訊，說是：“把你送法司，更有何話可說？”張某說：“隻有一句話，說了再死也不遲。
陛下不是說過表文不許杜撰，都要岀自經典，要有根有據的話嗎？&lsquo天下有道&rsquo是孔子的格言，&lsquo萬壽無疆&rsquo是《詩經》裡的成語，說臣诽謗，不過如此。
”元璋無話可說，想了半天，才說：“這老頭還嘴強，放掉吧！”左右侍從私下談論：“幾年來才見容了這一個人！” 有一個和尚叫來複，巴結皇帝，作一首謝恩詩，有“殊域”和“自慚無德頌陶唐”之句。
元璋大生氣，以為殊字分為歹朱，明明罵我，又說“無德頌陶唐”，是說我無德，雖欲以陶唐頌我而不能，又把這亂讨好的和尚斬首。
在戡亂建國聲中，文人作反戰詩也是犯罪的。
佥事陳養浩有詩雲：“城南有嫠婦，夜夜哭征夫。
”元璋恨他動搖士氣，取到湖廣，投在水裡淹死。
甚至作一首宮詞，也會被借題處死。
翰林編修高啟作題宮女圖詩，有雲：“小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？”元璋以為是諷刺他的，恨在心頭。
蘇州知府魏觀改修府治被殺，元璋知道上梁文又是高啟寫的，舊仇新罪都發，把高啟腰斬。
地方官報告就本身職務有所陳請，一字之嫌，也會送命，盧熊作兖州知州，具奏州印兖字誤類衮字，請求改正，元璋極不高興，說：“秀才無理，便道我衮哩！”原來又把衮字纏作滾字了。
不久，盧熊終于以黨案被誅。
從個人的避忌進一步便發展為廣義的避忌了。
洪武三年禁止小民取名用天、國、君、臣、聖、神、堯、舜、禹、湯、文、武、周、漢、晉、唐等字，洪武二十六年出榜禁止百姓取名太祖、聖孫、龍孫、黃孫、王孫，太叔、太兄、太弟、太師、太保、太傅、大夫、待诏、博士、太醫、太監、大官、郎中字樣，并禁止民間久已習慣的稱呼，如醫生隻許稱醫士、醫人、醫者，不許稱太醫、大夫、郎中，梳頭人隻許稱梳篦人或稱整容，不許稱待诏，官員之家火者，隻許稱阍者，不許稱太監，違者都處重刑。
不隻是文字，甚至口語也有避忌。
傳說有一次他便裝出外察訪，有一老婆子和人談話，提起上位（明初人對皇帝的私下稱呼）時，左一個老頭兒，右一個老頭兒，當時不好發作，走到徐達家，繞着屋子踱來踱去，氣得發抖，後來打定主意，傳令五城兵馬司帶隊到那老婆子住的地方，把那一帶民家都給抄沒了，回報時他還啞着嗓子說：“張士誠占據東南，吳人到現在還叫他張王，我作了皇帝，這地方的老百姓居然叫我老頭兒，真氣死人，氣死人！” 其他文人被殺的如處州教授蘇伯衡以表箋誤論死；太常丞張羽曾代撰滁陽王廟碑，坐事投江死；河南左布政使徐贲下獄死；蘇州經曆孫蕡坐曾為藍玉題畫，泰安州知府王蒙坐嘗谒胡惟庸，在胡家看畫，王行坐曾作藍玉家館客，都以黨案論死。
蘇伯衡和王行都連兩個兒子同命，一家殺絕。
郭奎曾參朱文正大都督府軍事，文正被殺，奎也論死。
王彜曾修《元史》，坐魏觀案和高啟同死。
同修《元史》的山東副使張孟兼，博野知縣傅恕，和福建佥事謝肅，都坐事死。
何真幕府裡的人物，嶺南五先生之一的趙介，死在被逮途中。
初定金華時，羅緻幕中講述經史的戴良，堅決不肯作官，得罪自殺。
不死的，如曾修《元史》的張宣，谪徙濠梁；楊基被谪罰作苦工，一直到死；烏斯道谪役定遠；唐肅谪佃濠梁；顧德輝父子在吳平後，并徙濠梁，都算是萬分僥幸的了。
明初的著名詩人吳中四傑：高啟、楊基、張羽、徐贲，沒有一個是善終的。
元璋晚年時，所最喜歡的青年才子解缙，奉命說老實話，上萬言書說： 臣聞令教改則民疑，刑太繁則民玩。
國初至今将二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣，未聞褒一大善，嘗延于世，複及其鄉，終始如一者也。
陛下進人不擇賢否，授職不量重輕。
建不為君用之法，所謂取之盡锱铢，置朋奸倚法之條，所謂用之如泥沙。
監生進士經明行修，而多屈于下僚，孝廉人材冥蹈瞽趨，而或布于朝省，椎埋嚣悍之夫，阘葺下愚之輩，朝捐刀鑷，暮擁冠裳，左棄筐箧，右绾組符。
是故賢者羞為之等列，庸人悉習其風流，以貪婪苟免為得計，以廉潔受刑為飾辭。
出于吏部者無賢否之分，入于刑部者無枉直之判，天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。
夫罪人不孥，罰弗及嗣，連坐起于秦法，孥戮本于僞書。
今之為善者，妻子未必蒙榮，有過者裡胥必陷其罪，況律以人倫為重，而有給配之條，聽之于不義，則又何取夫節義哉？此風化之所由也。
所說全是事實。
迫文人作官則取之盡锱铢，作了官再屠殺，簡直像泥沙一樣，毫不動心；稍不如意便下刑部，一進刑部是沒有冤枉可訴的；而且，不但罰延及嗣，連兒子一起殺，甚至妻女也不免受辱，聽憑官家給配。
真是任喜怒為生殺，和“臣下乏忠良”何幹？解缙這麼說，隻是行文技巧，不給上位太難堪而已。
元璋讀了，連說：“才子！才子！”可見他自己也是心服的。
網羅布置好了，包圍圈逐漸縮小了，蒼鷹在天上盤旋，獵犬在追逐，一片号角聲，呐喊聲，呼鷹喚狗聲，已入網的文人一個個斷脰破胸，呻吟在血泊中。
在網外圍外的在戰栗，在恐懼，在逃避，在僞裝。
前朝老文學家楊鐵崖（維桢）被征，婉辭謝絕，說快死的老太婆不能再嫁人了，賦《老客婦謠》明志，抵死不肯作官，被迫勉強到南京打一轉，請求還山，宋濂贈詩說：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣還。
”胡翰、趙燻、陳基修《元史》成後，即刻回家。
張昱被征，元璋看他老态龍鐘，說是回家去吧，可以閑一閑了，因自号為可閑老人。
王逢是張士誠的館客，吳亡，隐居不起，洪武十五年被征，地方官押送上路，虧得兒子作通事司令的，向皇帝磕頭苦求，才放回去。
高則誠（明）以老疾辭官，張憲隐姓埋名，寄食僧寺，丁鶴年學佛廬墓，都得逍遙網外，終其天年。
開國謀臣秦從龍避亂鎮江，元璋先囑徐達訪求，又特派朱文正、李文忠到門延聘，親自到龍灣迎接，事無大小，都和他商量，稱為先生而不名，有時用竹闆寫字問答，連左右侍從都不知道他們說的是什麼；儒臣中禮貌優厚，沒人能比得上。
陳遇在幕中被比作伊呂諸葛，最為親信，元璋作吳王，辭作供奉司丞，稱帝後，三次辭翰林學士，又辭中書左丞，辭禮部侍郎兼弘文館大學士，辭太常少卿，最後又辭作禮部尚書，元璋無法，要派他的兒子作官，還是不肯；他在左右勸少殺人，替得罪臣僚說好話，密謀秘計，外人無法與聞。
他越是不肯作官，元璋對他越敬重，見面稱先生或君子，寵禮在勳戚大臣之上。
這兩人都不作官，都為元璋所信任尊重，都能平安老死，和劉基樣被猜毒死，宋濂那樣暮年谪死，真是不可同日而語了。
元璋渡江以前幕府裡的主要人物，還有一人名田興，金陵下後便隐遁江湖，元璋多方設法尋訪，都不肯回來。
洪武三年又派專使以手書敦勸說： 元璋見棄于兄長，不下十年，地角天涯，未知雲遊之處，何嘗暫時忘也。
近聞打虎留江北，為之喜不可抑。
兩次诏請，更不得以勉強相屈。
文臣好弄筆墨，所拟詞意，不能盡人心中所欲言。
特自作書，略表一二，願兄長聽之：昔者龍鳳之僭，兄長勸我自為計，又複辛苦跋涉，參謀行軍。
一旦金陵下，告遇春曰：大業已定，天下有主，從此浪迹江湖，安享太平之福，不複再來多事矣。
我故以為戲言，不意真絕迹也。
皇天厭亂，使我滅南盜，驅北賊，無才無德，豈敢妄自尊大，天下遽推戴之，陳友諒有知，徒為所笑耳。
三年在此位，訪求山林賢人，日不暇給。
兄長移家南來，離京甚近，非但避我，且又拒我。
昨由去使傳信，令人聞之汗下。
雖然，人之相知，莫如兄弟，我二人者不同父母，甚于手足，昔之憂患，與今之安樂，所處各當其事，而平生交誼，不為時勢變也。
世未有兄因弟貴，惟是閉門逾垣以為得計者也。
皇帝自是皇帝，元璋自是元璋，元璋不過偶然作皇帝，并非作皇帝便改頭換面，不是朱元璋也。
本來我有兄長，并非作皇帝便視兄長如臣民也。
願念兄弟之情，莫問君臣之禮，至于明朝事業，兄長能助則助之，否則，聽其自便。
隻叙兄弟之情，斷不談國家之事。
美不美。
江中水，清者自清，濁者自濁，再不過江，不是腳色。
情辭懇切到家，還是不理。
此人神龍見首不見尾，如實有其人，可說是第一流人物，也是最了解他小兄弟性格的一個人物。
三、特務網 專制獨裁的政權，根本是反人民的，靠吮吸人民的血汗，奴役人民的勞力而存在。
為了利益的獨占和持續，甚至對他自己的工具或者仆役&mdash&mdash官僚和武将，也非加以監視和偵察不可。
雖然在對人民的剝削掠奪這一共同基礎上，皇權和士大夫軍官是一緻的，但是，官僚武将過分的膨脹，又必然會和皇權引起内部沖突。
皇帝站在金字塔的尖端，在尊嚴的神聖的寶座下面，是一座火山。
有廣大的憤怒的人民，有兩頭拿巧的官僚，有強悍跋扈的武将，在醞釀力量，在組織力量。
推翻元朝統治的不就是蚩蚩粥粥，老實得說不出話，扛竹竿鋤頭的農民？使張九四終于不能成事的，不就是那些專為自己打算，貪污舞弊的文士，和帶歌兒舞女上陣的将軍？曆史上，曹操、司馬懿、劉裕一個吃一個，篡位的是士大夫，幫兇的又何嘗不是士大夫？至于趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，那更用不着說了。
這位子誰不想坐？“彼可取而代之也！”誰不想作皇帝？ 沒有作皇帝之先，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量去破壞，從而取得政權。
作了皇帝之後，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量來不許破壞，鎮壓異己，維持既得利益，一句話，絕對禁止别人企圖作皇帝，或對他不忠。
要嚴密作到鎮壓“異圖”、“不忠”，鞏固已得地位，光是公開的軍隊和法庭，光是公布的律例和刑章是不夠用的。
可能軍隊裡法庭裡，就有對現狀不滿的分子，可能軍隊裡法庭裡，就有痛恨這種統治方式的人們。
得有另外一套，得有一批經過挑選訓練的特種偵探，得有經過嚴格組織的特種“機構”，和特種監獄，用秘密的方法，偵伺，搜查，逮捕，審訊，處刑。
在軍隊裡，學校裡，政府衙門中，在民間集會場所，私人住宅，交通孔道，大街小巷，處處都有一些特殊人物在活動。
執行這些任務的特種組織和人物，在漢有“诏獄”和“大誰何”，三國時有“校事”，唐有“麗竟門”和“不良人”，五代有“侍衛司獄”，宋有“诏獄”和“内軍巡院”，明初有“儉校”和“錦衣衛”。
檢校的職務是“專主察聽在京大小衙門官吏不公不法，及風聞之事，無不奉聞”。
最著名的頭子之一叫高見賢，和佥事夏煜、楊憲、淩說，成天作告發人陰私的勾當，“伺察搏擊”。
兵馬指揮丁光眼巡街生事，凡是沒有路引的，都捉拿充軍。
元璋嘗時說：“有這幾個人，譬如人家養了惡犬，則人怕。
”楊憲曾經以左右司郎中參贊浙江行省左丞李文忠軍事，元璋囑咐：“李文忠是我外甥，年輕未曆練，地方事由你作主張，如有差失，罪隻歸你。
”後來楊憲就告讦李文忠用儒士屠性孫履、許元、王天錫、王祎幹預公事，屠性孫履被誅，其餘三人被罰發充書寫；因之得寵，曆升到中書左丞，元璋有意要他作宰相，楊憲就和淩說、高見賢、夏煜在元璋面前訴說李善長不是作宰相的材料。
胡惟庸急了，告訴李善長：“楊憲若作相，我們兩淮人就不得作大官了。
”楊憲使人劾奏右丞汪廣洋流放海南，淮人也合力反攻楊憲：“排陷大臣，放肆為奸。
”到底淮幫力量大，楊憲以告讦發迹，也以被告讦誅死。
高見賢建議：“在京犯贓經斷官吏，不無怨望，豈容辇毂之下住坐？該和在外犯贓官吏發去江北和州無為開墾荒田。
”後來他自己也被楊憲舉劾受贓，發和州種田，先前在江北種田的都指着罵：“此路是你開，你也來了，真是報應！”不久被殺。
夏煜、丁光眼也犯法，先後被殺。
親衛軍官作檢校的，有金吾後衛知事靳謙，元璋數說他的罪狀：“朕以為必然至誠，托以心腹，雖有機密事務，亦曾使令究焉。
”有何必聚：龍鳳五年派帳下衛
文字獄的著名例子，如浙江府學教授林元亮替海門衛作謝增俸表，有“作則垂憲”一句話，北平府學訓導趙伯甯為都司作賀萬壽表，有“垂子孫而作則”一語，福州府學訓導林伯璟為按察使撰賀冬表的“儀則天下，桂林府學訓導蔣質為布政使按察使作正旦賀表的“建中作則”，澧州學正孟清為本府作賀冬表的“聖德作則”。
他把所有的“則”都念成“賊”。
當州府學訓導蔣鎮為本府作正旦賀表，有“睿性生知”，生字被讀作“僧”。
懷慶府學訓導呂睿為本府作謝賜馬表：“遙瞻帝扉，“帝扉”被讀成“帝非”。
祥符縣學教谕賈翥為本縣作正旦賀表的“取法象魏”，“取法”讀作“去發”。
亳州訓導林雲為本府作謝東宮賜宴箋“式君父以班爵祿”，“式君父”硬被念成“失君父”，說是咒詛。
尉氏縣教谕許元為本府作萬壽賀表：“體乾法坤，藻飾太平。
”更嚴重了，“法坤”是“發髡”，“藻飾太平”是“早失太平”。
德安府縣訓導吳憲為本府作賀立太孫表：“永紹億年，天下有道，望拜青門。
”“有道”變成“有盜”，“青門”當然是和尚廟了。
都一概處死。
甚至陳州學訓導周冕為本州作賀萬壽表的“壽域千秋”，念不出花樣來的也是被殺。
象山縣教谕蔣景高以表箋誤被逮赴京師斬于市。
杭州教授徐一夔賀表有“光天之下，天生聖人，為世作則。
”元璋讀了大怒說：“&lsquo生&rsquo者僧也，罵我當過和尚。
&lsquo光&rsquo是剃發，說我是秃子，&lsquo則&rsquo音近賊，罵我作過賊！”立刻逮來殺了。
吓得禮部官魂不附體，求皇帝降一道表式，使臣民有所遵守。
洪武二十九年七月特派翰林院學士劉三吾、右春坊右贊善王俊華撰慶賀謝恩表箋成式，頒布天下諸司，以後凡遇慶賀謝恩，如式錄進。
文字獄從洪武十七年到二十九年（1384至1396年）前後經過十三年。
唯一幸免的文人是翰林編修張某，此人在翰林院時說話太直，被貶作山西蒲州學正，照例作慶賀表，元璋特别記得這人名字，看表詞裡有“天下有道”、“萬壽無疆”，發怒說：“這老頭還罵我是強盜”，差人逮來面訊，說是：“把你送法司，更有何話可說？”張某說：“隻有一句話，說了再死也不遲。
陛下不是說過表文不許杜撰，都要岀自經典，要有根有據的話嗎？&lsquo天下有道&rsquo是孔子的格言，&lsquo萬壽無疆&rsquo是《詩經》裡的成語，說臣诽謗，不過如此。
”元璋無話可說，想了半天，才說：“這老頭還嘴強，放掉吧！”左右侍從私下談論：“幾年來才見容了這一個人！” 有一個和尚叫來複，巴結皇帝，作一首謝恩詩，有“殊域”和“自慚無德頌陶唐”之句。
元璋大生氣，以為殊字分為歹朱，明明罵我，又說“無德頌陶唐”，是說我無德，雖欲以陶唐頌我而不能，又把這亂讨好的和尚斬首。
在戡亂建國聲中，文人作反戰詩也是犯罪的。
佥事陳養浩有詩雲：“城南有嫠婦，夜夜哭征夫。
”元璋恨他動搖士氣，取到湖廣，投在水裡淹死。
甚至作一首宮詞，也會被借題處死。
翰林編修高啟作題宮女圖詩，有雲：“小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？”元璋以為是諷刺他的，恨在心頭。
蘇州知府魏觀改修府治被殺，元璋知道上梁文又是高啟寫的，舊仇新罪都發，把高啟腰斬。
地方官報告就本身職務有所陳請，一字之嫌，也會送命，盧熊作兖州知州，具奏州印兖字誤類衮字，請求改正，元璋極不高興，說：“秀才無理，便道我衮哩！”原來又把衮字纏作滾字了。
不久，盧熊終于以黨案被誅。
從個人的避忌進一步便發展為廣義的避忌了。
洪武三年禁止小民取名用天、國、君、臣、聖、神、堯、舜、禹、湯、文、武、周、漢、晉、唐等字，洪武二十六年出榜禁止百姓取名太祖、聖孫、龍孫、黃孫、王孫，太叔、太兄、太弟、太師、太保、太傅、大夫、待诏、博士、太醫、太監、大官、郎中字樣，并禁止民間久已習慣的稱呼，如醫生隻許稱醫士、醫人、醫者，不許稱太醫、大夫、郎中，梳頭人隻許稱梳篦人或稱整容，不許稱待诏，官員之家火者，隻許稱阍者，不許稱太監，違者都處重刑。
不隻是文字，甚至口語也有避忌。
傳說有一次他便裝出外察訪，有一老婆子和人談話，提起上位（明初人對皇帝的私下稱呼）時，左一個老頭兒，右一個老頭兒，當時不好發作，走到徐達家，繞着屋子踱來踱去，氣得發抖，後來打定主意，傳令五城兵馬司帶隊到那老婆子住的地方，把那一帶民家都給抄沒了，回報時他還啞着嗓子說：“張士誠占據東南，吳人到現在還叫他張王，我作了皇帝，這地方的老百姓居然叫我老頭兒，真氣死人，氣死人！” 其他文人被殺的如處州教授蘇伯衡以表箋誤論死；太常丞張羽曾代撰滁陽王廟碑，坐事投江死；河南左布政使徐贲下獄死；蘇州經曆孫蕡坐曾為藍玉題畫，泰安州知府王蒙坐嘗谒胡惟庸，在胡家看畫，王行坐曾作藍玉家館客，都以黨案論死。
蘇伯衡和王行都連兩個兒子同命，一家殺絕。
郭奎曾參朱文正大都督府軍事，文正被殺，奎也論死。
王彜曾修《元史》，坐魏觀案和高啟同死。
同修《元史》的山東副使張孟兼，博野知縣傅恕，和福建佥事謝肅，都坐事死。
何真幕府裡的人物，嶺南五先生之一的趙介，死在被逮途中。
初定金華時，羅緻幕中講述經史的戴良，堅決不肯作官，得罪自殺。
不死的，如曾修《元史》的張宣，谪徙濠梁；楊基被谪罰作苦工，一直到死；烏斯道谪役定遠；唐肅谪佃濠梁；顧德輝父子在吳平後，并徙濠梁，都算是萬分僥幸的了。
明初的著名詩人吳中四傑：高啟、楊基、張羽、徐贲，沒有一個是善終的。
元璋晚年時，所最喜歡的青年才子解缙，奉命說老實話，上萬言書說： 臣聞令教改則民疑，刑太繁則民玩。
國初至今将二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣，未聞褒一大善，嘗延于世，複及其鄉，終始如一者也。
陛下進人不擇賢否，授職不量重輕。
建不為君用之法，所謂取之盡锱铢，置朋奸倚法之條，所謂用之如泥沙。
監生進士經明行修，而多屈于下僚，孝廉人材冥蹈瞽趨，而或布于朝省，椎埋嚣悍之夫，阘葺下愚之輩，朝捐刀鑷，暮擁冠裳，左棄筐箧，右绾組符。
是故賢者羞為之等列，庸人悉習其風流，以貪婪苟免為得計，以廉潔受刑為飾辭。
出于吏部者無賢否之分，入于刑部者無枉直之判，天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。
夫罪人不孥，罰弗及嗣，連坐起于秦法，孥戮本于僞書。
今之為善者，妻子未必蒙榮，有過者裡胥必陷其罪，況律以人倫為重，而有給配之條，聽之于不義，則又何取夫節義哉？此風化之所由也。
所說全是事實。
迫文人作官則取之盡锱铢，作了官再屠殺，簡直像泥沙一樣，毫不動心；稍不如意便下刑部，一進刑部是沒有冤枉可訴的；而且，不但罰延及嗣，連兒子一起殺，甚至妻女也不免受辱，聽憑官家給配。
真是任喜怒為生殺，和“臣下乏忠良”何幹？解缙這麼說，隻是行文技巧，不給上位太難堪而已。
元璋讀了，連說：“才子！才子！”可見他自己也是心服的。
網羅布置好了，包圍圈逐漸縮小了，蒼鷹在天上盤旋，獵犬在追逐，一片号角聲，呐喊聲，呼鷹喚狗聲，已入網的文人一個個斷脰破胸，呻吟在血泊中。
在網外圍外的在戰栗，在恐懼，在逃避，在僞裝。
前朝老文學家楊鐵崖（維桢）被征，婉辭謝絕，說快死的老太婆不能再嫁人了，賦《老客婦謠》明志，抵死不肯作官，被迫勉強到南京打一轉，請求還山，宋濂贈詩說：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣還。
”胡翰、趙燻、陳基修《元史》成後，即刻回家。
張昱被征，元璋看他老态龍鐘，說是回家去吧，可以閑一閑了，因自号為可閑老人。
王逢是張士誠的館客，吳亡，隐居不起，洪武十五年被征，地方官押送上路，虧得兒子作通事司令的，向皇帝磕頭苦求，才放回去。
高則誠（明）以老疾辭官，張憲隐姓埋名，寄食僧寺，丁鶴年學佛廬墓，都得逍遙網外，終其天年。
開國謀臣秦從龍避亂鎮江，元璋先囑徐達訪求，又特派朱文正、李文忠到門延聘，親自到龍灣迎接，事無大小，都和他商量，稱為先生而不名，有時用竹闆寫字問答，連左右侍從都不知道他們說的是什麼；儒臣中禮貌優厚，沒人能比得上。
陳遇在幕中被比作伊呂諸葛，最為親信，元璋作吳王，辭作供奉司丞，稱帝後，三次辭翰林學士，又辭中書左丞，辭禮部侍郎兼弘文館大學士，辭太常少卿，最後又辭作禮部尚書，元璋無法，要派他的兒子作官，還是不肯；他在左右勸少殺人，替得罪臣僚說好話，密謀秘計，外人無法與聞。
他越是不肯作官，元璋對他越敬重，見面稱先生或君子，寵禮在勳戚大臣之上。
這兩人都不作官，都為元璋所信任尊重，都能平安老死，和劉基樣被猜毒死，宋濂那樣暮年谪死，真是不可同日而語了。
元璋渡江以前幕府裡的主要人物，還有一人名田興，金陵下後便隐遁江湖，元璋多方設法尋訪，都不肯回來。
洪武三年又派專使以手書敦勸說： 元璋見棄于兄長，不下十年，地角天涯，未知雲遊之處，何嘗暫時忘也。
近聞打虎留江北，為之喜不可抑。
兩次诏請，更不得以勉強相屈。
文臣好弄筆墨，所拟詞意，不能盡人心中所欲言。
特自作書，略表一二，願兄長聽之：昔者龍鳳之僭，兄長勸我自為計，又複辛苦跋涉，參謀行軍。
一旦金陵下，告遇春曰：大業已定，天下有主，從此浪迹江湖，安享太平之福，不複再來多事矣。
我故以為戲言，不意真絕迹也。
皇天厭亂，使我滅南盜，驅北賊，無才無德，豈敢妄自尊大，天下遽推戴之，陳友諒有知，徒為所笑耳。
三年在此位，訪求山林賢人，日不暇給。
兄長移家南來，離京甚近，非但避我，且又拒我。
昨由去使傳信，令人聞之汗下。
雖然，人之相知，莫如兄弟，我二人者不同父母，甚于手足，昔之憂患，與今之安樂，所處各當其事，而平生交誼，不為時勢變也。
世未有兄因弟貴，惟是閉門逾垣以為得計者也。
皇帝自是皇帝，元璋自是元璋，元璋不過偶然作皇帝，并非作皇帝便改頭換面，不是朱元璋也。
本來我有兄長，并非作皇帝便視兄長如臣民也。
願念兄弟之情，莫問君臣之禮，至于明朝事業，兄長能助則助之，否則，聽其自便。
隻叙兄弟之情，斷不談國家之事。
美不美。
江中水，清者自清，濁者自濁，再不過江，不是腳色。
情辭懇切到家，還是不理。
此人神龍見首不見尾，如實有其人，可說是第一流人物，也是最了解他小兄弟性格的一個人物。
三、特務網 專制獨裁的政權，根本是反人民的，靠吮吸人民的血汗，奴役人民的勞力而存在。
為了利益的獨占和持續，甚至對他自己的工具或者仆役&mdash&mdash官僚和武将，也非加以監視和偵察不可。
雖然在對人民的剝削掠奪這一共同基礎上，皇權和士大夫軍官是一緻的，但是，官僚武将過分的膨脹，又必然會和皇權引起内部沖突。
皇帝站在金字塔的尖端，在尊嚴的神聖的寶座下面，是一座火山。
有廣大的憤怒的人民，有兩頭拿巧的官僚，有強悍跋扈的武将，在醞釀力量，在組織力量。
推翻元朝統治的不就是蚩蚩粥粥，老實得說不出話，扛竹竿鋤頭的農民？使張九四終于不能成事的，不就是那些專為自己打算，貪污舞弊的文士，和帶歌兒舞女上陣的将軍？曆史上，曹操、司馬懿、劉裕一個吃一個，篡位的是士大夫，幫兇的又何嘗不是士大夫？至于趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，那更用不着說了。
這位子誰不想坐？“彼可取而代之也！”誰不想作皇帝？ 沒有作皇帝之先，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量去破壞，從而取得政權。
作了皇帝之後，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量來不許破壞，鎮壓異己，維持既得利益，一句話，絕對禁止别人企圖作皇帝，或對他不忠。
要嚴密作到鎮壓“異圖”、“不忠”，鞏固已得地位，光是公開的軍隊和法庭，光是公布的律例和刑章是不夠用的。
可能軍隊裡法庭裡，就有對現狀不滿的分子，可能軍隊裡法庭裡，就有痛恨這種統治方式的人們。
得有另外一套，得有一批經過挑選訓練的特種偵探，得有經過嚴格組織的特種“機構”，和特種監獄，用秘密的方法，偵伺，搜查，逮捕，審訊，處刑。
在軍隊裡，學校裡，政府衙門中，在民間集會場所，私人住宅，交通孔道，大街小巷，處處都有一些特殊人物在活動。
執行這些任務的特種組織和人物，在漢有“诏獄”和“大誰何”，三國時有“校事”，唐有“麗竟門”和“不良人”，五代有“侍衛司獄”，宋有“诏獄”和“内軍巡院”，明初有“儉校”和“錦衣衛”。
檢校的職務是“專主察聽在京大小衙門官吏不公不法，及風聞之事，無不奉聞”。
最著名的頭子之一叫高見賢，和佥事夏煜、楊憲、淩說，成天作告發人陰私的勾當，“伺察搏擊”。
兵馬指揮丁光眼巡街生事，凡是沒有路引的，都捉拿充軍。
元璋嘗時說：“有這幾個人，譬如人家養了惡犬，則人怕。
”楊憲曾經以左右司郎中參贊浙江行省左丞李文忠軍事，元璋囑咐：“李文忠是我外甥，年輕未曆練，地方事由你作主張，如有差失，罪隻歸你。
”後來楊憲就告讦李文忠用儒士屠性孫履、許元、王天錫、王祎幹預公事，屠性孫履被誅，其餘三人被罰發充書寫；因之得寵，曆升到中書左丞，元璋有意要他作宰相，楊憲就和淩說、高見賢、夏煜在元璋面前訴說李善長不是作宰相的材料。
胡惟庸急了，告訴李善長：“楊憲若作相，我們兩淮人就不得作大官了。
”楊憲使人劾奏右丞汪廣洋流放海南，淮人也合力反攻楊憲：“排陷大臣，放肆為奸。
”到底淮幫力量大，楊憲以告讦發迹，也以被告讦誅死。
高見賢建議：“在京犯贓經斷官吏，不無怨望，豈容辇毂之下住坐？該和在外犯贓官吏發去江北和州無為開墾荒田。
”後來他自己也被楊憲舉劾受贓，發和州種田，先前在江北種田的都指着罵：“此路是你開，你也來了，真是報應！”不久被殺。
夏煜、丁光眼也犯法，先後被殺。
親衛軍官作檢校的，有金吾後衛知事靳謙，元璋數說他的罪狀：“朕以為必然至誠，托以心腹，雖有機密事務，亦曾使令究焉。
”有何必聚：龍鳳五年派帳下衛