論居喪
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希臘路吉亞諾思著
一般人在居喪時候的行為，他的言語，以及别人安慰他的話，在好奇的觀察者都是值得注意的事。
喪主以為這是一個可怕的打擊落在他自己和死者的身上，其實是相反，（這裡我呼冥王夫婦為證，）那死者不但是無可悲歎，或者倒是得了更好的境遇。
喪家的感情實際上是全受着風俗習慣的指導。
在這時候的儀注——不，但是讓我先來一說民間關于死這件事的信仰，随後再看那些造成繁重禮節之動機，我們就不難明白了。
那些凡人（如哲學家稱呼那一般人們）拿荷馬赫西阿特等詩人的故事當作教科書，深信地下有一深的窟窿，叫做冥土，廣大陰暗，沒有太陽，但很神秘地有點明亮，一切事物都可以看得清楚。
冥土的王是大神宙斯的一個兄弟，名曰富老（Pluton），這個名字，據一位能幹的言語學家告訴我，含有頌揚他的陰财的意思。
至于他的管轄的性質，他的人民的情況，據說他是統治死者一切，自他們歸他支配以後，永遠不能解脫，死者無論如何不準回到世上，自從天地開辟隻有過二三例外，而這又是有特别緊要的理由才能辦到。
他的領土周圍為大河所環繞，這些河名聽了就叫人害怕，如哭河，火焰河等。
其中最為可怕，第一妨礙來人的前進的，是那苦河，如不用渡船是無人渡得過的，要徒涉是太深，要遊泳是太寬，便是死鳥也是不能飛渡。
在那邊渡頭，有一座金剛石門，冥王的侄兒哀亞珂思站在那裡看守。
在他旁邊是一匹三個頭的狗，兇狠的畜生，可是對于新來的很是和善，它隻是叫或咬那想要逃走的人。
河的那邊是一片草原，生着水仙花，在那裡又有一座泉水，專與記憶作對，因此叫做忘泉。
這些詳細的記錄，古人一定是從這些人得來的罷，便是忒薩利亞王後亞耳該斯谛思和她的同鄉布洛忒西勞思，哀格思的兒子忒修思，還有《阿疊綏亞》史詩的主人公。
這些見證（他們的證明是應得我們恭敬地承受的）據我想大概都沒有喝那忘泉的水，因為否則他們是不會記得的。
照他們所說，最高的主權完全是在冥王夫婦的手裡，但是他們也有下屬，幫助治理，有如報應，苦痛，恐怖等諸神，又有赫耳美思，雖然他不常在那裡伺候。
司法權是交給兩位總督，米諾思和拉達曼都思，都是克來忒島人，也都是宙斯的兒子。
他們打發那些善良正直的，遵守道德的人，成群地到往者原去殖民，在那裡享受全福的生活。
惡人呢，便都交付報應神，率引到惡人的地方，照着他的罪過去受适當的刑罰。
那裡有多少不同的苦刑呀！天平架，火，以及切齒的大鷹，伊克西恩在這裡挂在輪子上轉，西舒福思在那裡滾着他的石頭。
我也并不忘記丹泰洛思，但是他站在别處，站在河的貼邊，卻是幹枯的幾乎是要口渴死了，那個可憐的家夥。
在冥間還有那許多中等的鬼魂，他們在草原上遊行，沒有形體的陰影，像煙似地捉摸不着。
他們的營養似乎專靠我們在墓上所供獻的奠酒和祭品，因此假如在世上沒有親戚朋友活着，那麼這鬼在陰間隻好餓着肚子過這一世了。
（附注，伊克西恩本是國王，宙斯招他到天上去，卻想引誘他的皇後，被罰到陰間縛在車輪上永久轉着。
西舒福思是很狡狯的英雄，他把死神捆在家裡，又欺騙冥王逃回陽間，死後令轉石上山，好容易辛辛苦苦地辦到了，石頭又滾下山去，還得重轉。
丹泰洛思是宙斯的兒子，作惡多端，殺了自己的兒子，煮給衆神去吃，試探他們，後來罰站河邊卻喝不到水，頭上有很好吃的果子，伸手取時又複遠去。
） 一般人民平常聽了這些教訓，感受極深，所以在一個人死了的時候，他的親屬第一件事是放一個銅元在他嘴裡，好叫他拿去付那渡船錢，他們也并不想一想本地流通的是什麼錢，是亞疊加，馬其頓，還是哀吉亞錢呢？他們也不想到，假如拿不出渡船錢，在死者豈不
喪主以為這是一個可怕的打擊落在他自己和死者的身上，其實是相反，（這裡我呼冥王夫婦為證，）那死者不但是無可悲歎，或者倒是得了更好的境遇。
喪家的感情實際上是全受着風俗習慣的指導。
在這時候的儀注——不，但是讓我先來一說民間關于死這件事的信仰，随後再看那些造成繁重禮節之動機，我們就不難明白了。
那些凡人（如哲學家稱呼那一般人們）拿荷馬赫西阿特等詩人的故事當作教科書，深信地下有一深的窟窿，叫做冥土，廣大陰暗，沒有太陽，但很神秘地有點明亮，一切事物都可以看得清楚。
冥土的王是大神宙斯的一個兄弟，名曰富老（Pluton），這個名字，據一位能幹的言語學家告訴我，含有頌揚他的陰财的意思。
至于他的管轄的性質，他的人民的情況，據說他是統治死者一切，自他們歸他支配以後，永遠不能解脫，死者無論如何不準回到世上，自從天地開辟隻有過二三例外，而這又是有特别緊要的理由才能辦到。
他的領土周圍為大河所環繞，這些河名聽了就叫人害怕，如哭河，火焰河等。
其中最為可怕，第一妨礙來人的前進的，是那苦河，如不用渡船是無人渡得過的，要徒涉是太深，要遊泳是太寬，便是死鳥也是不能飛渡。
在那邊渡頭，有一座金剛石門，冥王的侄兒哀亞珂思站在那裡看守。
在他旁邊是一匹三個頭的狗，兇狠的畜生，可是對于新來的很是和善，它隻是叫或咬那想要逃走的人。
河的那邊是一片草原，生着水仙花，在那裡又有一座泉水，專與記憶作對，因此叫做忘泉。
這些詳細的記錄，古人一定是從這些人得來的罷，便是忒薩利亞王後亞耳該斯谛思和她的同鄉布洛忒西勞思，哀格思的兒子忒修思，還有《阿疊綏亞》史詩的主人公。
這些見證（他們的證明是應得我們恭敬地承受的）據我想大概都沒有喝那忘泉的水，因為否則他們是不會記得的。
照他們所說，最高的主權完全是在冥王夫婦的手裡，但是他們也有下屬，幫助治理，有如報應，苦痛，恐怖等諸神，又有赫耳美思，雖然他不常在那裡伺候。
司法權是交給兩位總督，米諾思和拉達曼都思，都是克來忒島人，也都是宙斯的兒子。
他們打發那些善良正直的，遵守道德的人，成群地到往者原去殖民，在那裡享受全福的生活。
惡人呢，便都交付報應神，率引到惡人的地方，照着他的罪過去受适當的刑罰。
那裡有多少不同的苦刑呀！天平架，火，以及切齒的大鷹，伊克西恩在這裡挂在輪子上轉，西舒福思在那裡滾着他的石頭。
我也并不忘記丹泰洛思，但是他站在别處，站在河的貼邊，卻是幹枯的幾乎是要口渴死了，那個可憐的家夥。
在冥間還有那許多中等的鬼魂，他們在草原上遊行，沒有形體的陰影，像煙似地捉摸不着。
他們的營養似乎專靠我們在墓上所供獻的奠酒和祭品，因此假如在世上沒有親戚朋友活着，那麼這鬼在陰間隻好餓着肚子過這一世了。
（附注，伊克西恩本是國王，宙斯招他到天上去，卻想引誘他的皇後，被罰到陰間縛在車輪上永久轉着。
西舒福思是很狡狯的英雄，他把死神捆在家裡，又欺騙冥王逃回陽間，死後令轉石上山，好容易辛辛苦苦地辦到了，石頭又滾下山去，還得重轉。
丹泰洛思是宙斯的兒子，作惡多端，殺了自己的兒子，煮給衆神去吃，試探他們，後來罰站河邊卻喝不到水，頭上有很好吃的果子，伸手取時又複遠去。
） 一般人民平常聽了這些教訓，感受極深，所以在一個人死了的時候，他的親屬第一件事是放一個銅元在他嘴裡，好叫他拿去付那渡船錢，他們也并不想一想本地流通的是什麼錢，是亞疊加，馬其頓，還是哀吉亞錢呢？他們也不想到，假如拿不出渡船錢，在死者豈不