乾象典第六十卷
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其人窺之，見星而不見其人，玉衡不能卒辦，用銅錢一文亦可。
乃令窺光，堯，雲帝星也。
秦師垣，曰相星也。
韓蕲王，曰将星也。
張循王，曰不見其星。
衆皆駭，複令窺之曰中不見星，隻見張郡王在錢眼内坐殿上。
大笑，俊最多赀，故譏之。
《聞見近錄》：廣東老媪江邊得巨蚌，剖之得大珠，歸而藏之絮中。
夜辄飛去，及曉複還。
媪懼失去，以大釜煮之。
至夜有光燭天，鄰裡驚之，以為火也，競往赴之。
光自釜出，乃珠也。
明日納于官府，今在韶州軍資庫。
予嘗見之，其大如彈，狀如水晶，非蚌珠也。
其中有北鬥七星，隐然而見，煮之半枯矣，故郡不敢貢于朝。
《老學庵筆記》：趙元鎮丞相谪朱崖，病亟，自書銘旌雲：身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。
《癸辛雜識》：徐子方雲：向到故内觀堂，有黑漆，廚内龛二石，高數尺。
其一有南鬥，六星隐起，石上刻金書，南極呈祥。
其陰有北鬥七星，亦隐起而色白，刻曰北鬥降瑞。
及再至杭，則觀堂已化為佛寺，此石莫知所在矣。
《雲南通志》：宋甯宗嘉定十七年，元太祖帖木真征東印度，至鐵橋石門關前，軍報有獸一角，形如鹿而馬尾色，綠作人言。
曰：汝主宜早還。
左右皆懾，獨耶律楚材曰：此名角端，蓋旄星之精，能四方言語，好生惡殺。
聖人在位，則斯獸奉書而至，且能日馳萬八千裡，靈異如鬼神，不可犯也。
帝即回馭。
《筆記》：景定三年，司曆者曰：星有天尾旅于奎填，與辰從月後會四星，不相能也。
乃季春月朔同軌。
其占為文運不明，天下三十年無好文章。
謝翺《遊石洞夜坐記》：三石洞之遊，直抵其頂山，之僧曰：師遠者，邀宿寺中，望藥壺諸岩，連洞如井，河漢衆星挂其上。
小者欲飛，大者欲滴。
環視北鬥無見者，以問遠，遠雲：諸岩藥壺直西北最高，北鬥堕其脅，故經年未嘗一見，獨蘿陰缺處見南鬥曆曆。
衆皆瞻仰，歎異。
《元史·世祖本紀》：至元五年十月，敕二分二至，及聖誕節，日祭星于司天台。
《張起岩傳》：至元乙酉三月乙亥，太史奏：文昌星明，文運将興。
時世祖行幸上京。
明日丙子皇孫降生于儒州。
是夜起岩亦生其後。
皇孫踐祚是為，仁宗始诏設科取士。
及廷試，起岩遂為第一人，論者以為非偶然也。
《成宗本紀》：至元三十一年五月，祭紫微星于雲仙台。
《小雲石海崖傳》：母廉氏夜夢神人授以大星，使吞之。
已而有妊，及生，神采秀異。
《褚記室》：至治元年，玉案山産小赤犬，犬群吠遍野，占雲：天狗墜地為赤犬，其下有大軍覆境。
《誠齋雜記》：蔡州丁氏女精于女紅，每七夕禱以酒果。
忽見流星墜筵中，明日瓜上有金梭，自是巧思益進。
《琅嬛記》：女星傍一小星，名始影，婦女于夏至夜候而祭之，得好顔色，始影南并肩一星，名琯朗，男子于冬至夜候而祭之，得好智慧。
《内觀日疏》：姚姥住長離橋，十一月夜半，大寒，夢觀星墜于地，化為水仙花一叢，甚香美，摘食之，覺而産一女，長而令淑有文，因以名焉。
觀星即女史在天柱下。
故迄今水仙名女史花，又名姚女花。
《近峰記略》：元天曆戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生。
至洪武戊寅，而婁星複明，洪武元年正月，慧出昴。
是年，元運除舊，高皇布新，是昴宿實，應胡星也。
正統己巳，熒惑入南鬥，車駕北狩。
《遵聞錄》：太祖親征，陳友諒大戰于彭蠡湖，與伯溫皆在禦舟，以觀将卒搏戰。
伯溫忽躍起大呼，太祖亦驚。
起疑，共作亂。
見伯溫雙手麾之，連聲呼曰：難星過，可更舟。
太祖如其言而更之，坐未半晌，舊舟已為敵炮擊碎矣。
《龍興慈記》：刑部尚書開濟聰敏明辨，深契聖心。
聖祖一夕不睡，召濟曰：朕欲燕天上二十八宿。
濟曰：臣意亦然。
曰：燕何品也。
曰：昴奎用酪，畢用鹿肉，觜用恨及果參，牛用醍醐，鬥井鬼用粳米，華和蜜柳用，乳糜星用粳米，烏麻作粥張用毗羅婆果，翼用煮熟青黑豆，轸用莠稗飯，角氐用諸華飯，亢用蜜煮菉豆，房用酒肉心，危用粳米粥，尾用諸果根作食，箕用尼拘陁皮汁，女用鳥肉，虛用烏豆汁，室用肉血，壁用肉，婁用大麥飯井肉，胃用粳米烏麻野棗，列于二十八張金卓。
上曰：何以知至否也。
曰：二十八把金椅，用二十八纩紅綿剖松，椅上至則芒頭倒，不至則芒頭不倒。
如濟言燕之，二十六金椅芒頭盡倒，二椅芒頭不倒。
問曰：二宿何不至也。
濟曰：一宿陛下，一宿臣。
聖祖疑曰：卿欲做，朕不難也。
後以事見法。
《杭州府志》：明貝國器，郭溪人寓居海甯烏鵲橋，有異術，與鐵冠道人俱遊白下，同宿。
值太祖微行假榻焉。
因無枕，以鬥為枕，而寝國器。
夜出視天曰：帝星臨鬥，帝遽昂然聽之，鐵冠曰：尚離尺馀也。
帝大驚。
《龍興慈記》：聖祖遣高僧拜表上天宮，宗泐沐浴，俯伏，神遊三日後返，入奏曰：婁宿現形，俄疽發背，崩。
一雲上有疾，使訪周颠仙于匡盧天池山，颠令遍閱二十八宿，躔舍皆有人，惟一舍空然無人，一蛟龍垂首流血。
颠雲：此世主也，又角亢宿矣。
《明外史·方孝孺傳》：孝孺生時，有大星堕其所，幼警敏，雙眸炯炯如電。
讀書日盈寸，鄉人目為少韓子。
《續已編》：成化中，星隕于山東莒城縣馬長史家門中。
初堕地，其光煜煜，而星體腐軟，特如粉漿，馬家人以杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。
《藩獻記》：襄陵莊王沖秋，韓憲王第二子也，孝友笃至過人，母季嘗病甚，王籲北辰下刲股為藥，以進母，病頓愈。
《仰山脞錄》：鄞尚書楊文懿公守陳，在妊時，母夢大星入懷，及生，天庭有黑子，狀如北鬥，人以為異。
《濯纓亭筆記》：正德初，彗星掃文昌台，官雲應在内閣，未幾。
逆瑾出，逐内閣大學士劉建樹遷，自是而後，一時在位九卿台谏，無不被其禍。
王世貞《遊泰山記》：戊午己未間，偕禦史段君按部泰安，從行者佥事王君，約以次日，尋山諸勝。
淫雨連日夕不休。
凡四日始小息。
夜卧倦甚，王君吟苦若寒蟬。
又時時提耳，告以所得句，餘不勝嬲，強起顧祝天，碧淨如洗，而大星百馀，巨于杯，曆曆檐角，殆可仰而摘也。
《江南通志》：吳應賓字尚之，少穎異。
母孫氏夢星入口而生。
五歲入塾，日誦千言，年十四博覽群書，登萬曆丙戌進士，授翰林編修。
乃令窺光，堯，雲帝星也。
秦師垣，曰相星也。
韓蕲王，曰将星也。
張循王，曰不見其星。
衆皆駭，複令窺之曰中不見星，隻見張郡王在錢眼内坐殿上。
大笑，俊最多赀，故譏之。
《聞見近錄》：廣東老媪江邊得巨蚌，剖之得大珠，歸而藏之絮中。
夜辄飛去，及曉複還。
媪懼失去，以大釜煮之。
至夜有光燭天，鄰裡驚之，以為火也，競往赴之。
光自釜出，乃珠也。
明日納于官府，今在韶州軍資庫。
予嘗見之，其大如彈，狀如水晶，非蚌珠也。
其中有北鬥七星，隐然而見，煮之半枯矣，故郡不敢貢于朝。
《老學庵筆記》：趙元鎮丞相谪朱崖，病亟，自書銘旌雲：身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。
《癸辛雜識》：徐子方雲：向到故内觀堂，有黑漆，廚内龛二石，高數尺。
其一有南鬥，六星隐起，石上刻金書，南極呈祥。
其陰有北鬥七星，亦隐起而色白，刻曰北鬥降瑞。
及再至杭，則觀堂已化為佛寺，此石莫知所在矣。
《雲南通志》：宋甯宗嘉定十七年，元太祖帖木真征東印度，至鐵橋石門關前，軍報有獸一角，形如鹿而馬尾色，綠作人言。
曰：汝主宜早還。
左右皆懾，獨耶律楚材曰：此名角端，蓋旄星之精，能四方言語，好生惡殺。
聖人在位，則斯獸奉書而至，且能日馳萬八千裡，靈異如鬼神，不可犯也。
帝即回馭。
《筆記》：景定三年，司曆者曰：星有天尾旅于奎填，與辰從月後會四星，不相能也。
乃季春月朔同軌。
其占為文運不明，天下三十年無好文章。
謝翺《遊石洞夜坐記》：三石洞之遊，直抵其頂山，之僧曰：師遠者，邀宿寺中，望藥壺諸岩，連洞如井，河漢衆星挂其上。
小者欲飛，大者欲滴。
環視北鬥無見者，以問遠，遠雲：諸岩藥壺直西北最高，北鬥堕其脅，故經年未嘗一見，獨蘿陰缺處見南鬥曆曆。
衆皆瞻仰，歎異。
《元史·世祖本紀》：至元五年十月，敕二分二至，及聖誕節，日祭星于司天台。
《張起岩傳》：至元乙酉三月乙亥，太史奏：文昌星明，文運将興。
時世祖行幸上京。
明日丙子皇孫降生于儒州。
是夜起岩亦生其後。
皇孫踐祚是為，仁宗始诏設科取士。
及廷試，起岩遂為第一人，論者以為非偶然也。
《成宗本紀》：至元三十一年五月，祭紫微星于雲仙台。
《小雲石海崖傳》：母廉氏夜夢神人授以大星，使吞之。
已而有妊，及生，神采秀異。
《褚記室》：至治元年，玉案山産小赤犬，犬群吠遍野，占雲：天狗墜地為赤犬，其下有大軍覆境。
《誠齋雜記》：蔡州丁氏女精于女紅，每七夕禱以酒果。
忽見流星墜筵中，明日瓜上有金梭，自是巧思益進。
《琅嬛記》：女星傍一小星，名始影，婦女于夏至夜候而祭之，得好顔色，始影南并肩一星，名琯朗，男子于冬至夜候而祭之，得好智慧。
《内觀日疏》：姚姥住長離橋，十一月夜半，大寒，夢觀星墜于地，化為水仙花一叢，甚香美，摘食之，覺而産一女，長而令淑有文，因以名焉。
觀星即女史在天柱下。
故迄今水仙名女史花，又名姚女花。
《近峰記略》：元天曆戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生。
至洪武戊寅，而婁星複明，洪武元年正月，慧出昴。
是年，元運除舊，高皇布新，是昴宿實，應胡星也。
正統己巳，熒惑入南鬥，車駕北狩。
《遵聞錄》：太祖親征，陳友諒大戰于彭蠡湖，與伯溫皆在禦舟，以觀将卒搏戰。
伯溫忽躍起大呼，太祖亦驚。
起疑，共作亂。
見伯溫雙手麾之，連聲呼曰：難星過，可更舟。
太祖如其言而更之，坐未半晌，舊舟已為敵炮擊碎矣。
《龍興慈記》：刑部尚書開濟聰敏明辨，深契聖心。
聖祖一夕不睡，召濟曰：朕欲燕天上二十八宿。
濟曰：臣意亦然。
曰：燕何品也。
曰：昴奎用酪，畢用鹿肉，觜用恨及果參，牛用醍醐，鬥井鬼用粳米，華和蜜柳用，乳糜星用粳米，烏麻作粥張用毗羅婆果，翼用煮熟青黑豆，轸用莠稗飯，角氐用諸華飯，亢用蜜煮菉豆，房用酒肉心，危用粳米粥，尾用諸果根作食，箕用尼拘陁皮汁，女用鳥肉，虛用烏豆汁，室用肉血，壁用肉，婁用大麥飯井肉，胃用粳米烏麻野棗，列于二十八張金卓。
上曰：何以知至否也。
曰：二十八把金椅，用二十八纩紅綿剖松，椅上至則芒頭倒，不至則芒頭不倒。
如濟言燕之，二十六金椅芒頭盡倒，二椅芒頭不倒。
問曰：二宿何不至也。
濟曰：一宿陛下，一宿臣。
聖祖疑曰：卿欲做，朕不難也。
後以事見法。
《杭州府志》：明貝國器，郭溪人寓居海甯烏鵲橋，有異術，與鐵冠道人俱遊白下，同宿。
值太祖微行假榻焉。
因無枕，以鬥為枕，而寝國器。
夜出視天曰：帝星臨鬥，帝遽昂然聽之，鐵冠曰：尚離尺馀也。
帝大驚。
《龍興慈記》：聖祖遣高僧拜表上天宮，宗泐沐浴，俯伏，神遊三日後返，入奏曰：婁宿現形，俄疽發背，崩。
一雲上有疾，使訪周颠仙于匡盧天池山，颠令遍閱二十八宿，躔舍皆有人，惟一舍空然無人，一蛟龍垂首流血。
颠雲：此世主也，又角亢宿矣。
《明外史·方孝孺傳》：孝孺生時，有大星堕其所，幼警敏，雙眸炯炯如電。
讀書日盈寸，鄉人目為少韓子。
《續已編》：成化中，星隕于山東莒城縣馬長史家門中。
初堕地，其光煜煜，而星體腐軟，特如粉漿，馬家人以杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。
《藩獻記》：襄陵莊王沖秋，韓憲王第二子也，孝友笃至過人，母季嘗病甚，王籲北辰下刲股為藥，以進母，病頓愈。
《仰山脞錄》：鄞尚書楊文懿公守陳，在妊時，母夢大星入懷，及生，天庭有黑子，狀如北鬥，人以為異。
《濯纓亭筆記》：正德初，彗星掃文昌台，官雲應在内閣，未幾。
逆瑾出，逐内閣大學士劉建樹遷，自是而後，一時在位九卿台谏，無不被其禍。
王世貞《遊泰山記》：戊午己未間，偕禦史段君按部泰安，從行者佥事王君，約以次日，尋山諸勝。
淫雨連日夕不休。
凡四日始小息。
夜卧倦甚，王君吟苦若寒蟬。
又時時提耳，告以所得句，餘不勝嬲，強起顧祝天，碧淨如洗，而大星百馀，巨于杯，曆曆檐角，殆可仰而摘也。
《江南通志》：吳應賓字尚之，少穎異。
母孫氏夢星入口而生。
五歲入塾，日誦千言，年十四博覽群書，登萬曆丙戌進士，授翰林編修。