乾象典第六十卷
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《魏書·陳奇傳》：奇初被召，夜夢星墜壓腳，明而告人曰：星則好風，星則好雨，夢星壓腳必無善徵，但時命峻切，不敢不赴耳。
《北齊書·神武本紀》：神武自隊主轉為函使，常夢履衆星而行，覺而内喜。
《高阿那肱傳》：武平四年令其錄尚書事，又總知外兵及内省機密，尚書郎中源師嘗咨肱雲：龍見當雩。
問師雲：何處龍見。
作何物顔色。
師雲：此是龍星見須雩祭，非是真龍見。
肱雲：漢兒強知星宿，其牆面如此。
《酉陽雜俎》：武攸緒天後從子，年十四，潛于長安市中賣蔔，一處不過五六日，因徙升中嶽，遂隐居。
服赤箭、茯苓晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月。
僧一行博覽，無不知，尤善于數鈎深藏往，當時學者莫能測。
幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。
及一行開元中，承上敬遇言無不可，常思報之。
尋王姥兒犯殺人罪，獄未具。
姥訪一行，求救。
一行曰：姥要金帛，當十倍酬也，明君執法，難以請求，如何。
王姥戟手大罵曰：何用識此僧。
一行從而謝之，終不顧。
一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室内，徙大甕于中，又密選常住奴二人，授以布囊。
謂曰：某坊某角有廢園，汝向中潛，伺從午至昏，當有物入來，其數七可盡掩之，失一則杖汝。
奴如言而往，至酉後果有群豕至，奴悉獲而歸，一行大喜，令寘甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數寸。
其徒莫測，诘朝中使叩門，急召至便殿，元宗迎問曰：太史奏，昨夜北鬥不見，是何祥也。
師有以禳之乎。
一行曰：後魏時失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天将大警于陛下也。
夫匹婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。
感之切者，其在葬枯出系乎釋門，以瞋心壞一切善，慈心降一切魔。
如臣曲見，莫若大赦天下。
元宗從之，又其夕，太史奏：北鬥一星見，凡七日而複成式，以此事頗怪，然大傳衆口，不得不著之。
《續博物志》：明皇獲二十七仙王像于甯州羅川縣金華洞。
奇偉異狀，各各不同。
内有心星一座，甚美。
手闆複有明緻禦名其地屬，互可思莊。
其人已百歲，後置真甯觀，改羅川為真甯縣，今有王像圖傳于世。
《開元天寶遺事》：帝與貴妃每至七月七日夜，在清華宮遊宴時，宮女輩陳瓜花酒馔列于庭中，求恩于牽牛織女星也。
宮中以錦結成樓，殿高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，嫔妃各以九孔針、五色線，向月穿之，過者為得巧之候，動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。
《雲仙雜記》：杜子美十馀歲，夢人令采文于康水，覺而問人，此水在二十裡外。
乃往求之，見鵝冠童子告曰：汝本文星典吏天使，汝下谪為唐世文章，海九雲诰已降，可于豆壟下取。
甫依其言，果得一石。
金字曰：詩王本在陳芳國，九夜扪之麟篆熱。
聲振扶桑享天福，後因佩入蔥市歸。
而飛火滿室，有聲曰：邂逅穢吾令，汝文而不貴。
《大唐新語》：尹伊嘗因坊州司戶尚藥局牒省索杜若省符下，坊州供送伊判之，曰：坊州本無杜若，天下共知。
省符忽有此科應，由謝脁詩誤華省曹郎，如此判，豈不畏二十八宿，向下笑人。
由是知名，改補雍州司法。
《雲仙雜記》：鄭廣文屋室破漏，自下望之竅如七星。
《唐書·王鉷傳》：天寶八載，方士李渾上言：見太白老人告玉版秘記事。
帝诏鉷，按其地求，得之。
因是群臣奉上帝号。
《南楚新聞》：李泌謂肅宗曰：臣絕粒無家，祿位茅土，皆非所欲。
收複京師，但枕天子膝一覺，使司天奏有客星犯帝座足矣。
《雲溪友議》：太仆韋卿觐欲求夏州節度使，有巫者知其所希，忽詣韋門，曰：某善禱祝星神，凡求官職者必能應之。
韋不知其詐僞，令擇日，夜深于中庭備酒果香燭等。
巫者乘醉而至，請韋自書官階，一道虔啟于醮席，既得手書官銜，仰天大叫曰：韋觐有異志，令我祭天。
韋公合族拜曰：乞山人無以此言，百口之幸也。
凡所玩用财物悉與之。
《本事詩》：崔曙進士作明堂火珠詩，續帖曰：夜來雙月滿，曙後一星孤。
當時以為警句，及來年曙卒，唯一女名星星，始悟其自谶也。
《聞見後錄》：天下州名俗呼不正者，有二，一處州舊為括州，唐德宗立，當避其名，适處士星見分野，故改為處，音楮，今俗誤為處所之處矣。
《全唐詩話》：樊素善歌，小蠻善舞。
樂天詩有曰：櫻桃樊素口楊柳，小蠻腰至于高年。
又賦詩曰：失盡白頭伴，長成紅粉娃。
因為楊柳詞，以托意雲：一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐東角荒園裡，盡日無人屬阿誰。
及宣宗朝國樂唱是詞，帝問：永豐在何處。
左右具以對。
遂命取永豐柳兩枝植于禁中。
白感上知，又為詩雲：一樹衰殘委泥土，雙枝移種植天庭。
定知此後天文裡，柳宿光中見兩星。
《酉陽雜俎》：舊說不見輔星者将死，成式親故常會修行裡。
有不見者，未周歲而卒。
相傳識人星不患瘧，成式親識中，識者悉患瘧。
又俗不欲看天獄星，有流星入，當披發坐哭之，候星卻出，災方弭。
金樓子言：予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。
方知俗忌之久矣。
前秀才李鹄觐于颍川，夜至一驿，才卧見物如豬者，突上廳階。
鹄驚走，透後門，投驿廄，潛身草積中，屏息且伺之。
怪亦随至，聲繞草積數匝，瞪目相視，鹄所潛處，忽變為巨星，騰起數道燭天，鹄左右取燭，索鹄于草積中，已卒矣，半日方蘇。
因說所見，未旬無病而死。
《雲仙雜祀》：孫願夜行橫塘，見池中大魚映月，吸水移時，不去池外數步，有一小坎，正涵北鬥，有蝦蟆數十共來飲啜。
願異之，明日汰池中惟有一大鯉，身已五色，複來坎所，訪求蝦蟆，得三足者數十。
梁邺上元後忽發變如血，蔔曰：元夜食牛肺，犯天樞巡使夜行，禱謝可免。
《摭言》：衛元規酒後忤丁仆，射以書謝曰：自茲囚酒星于天獄，焚醉目于秦坑。
《錄異記》：嘉州夾江令檢校工部尚書朱播嘗居官，得疾，四支不能運用，舉體沉重，每轉側皆須數人扶舁。
以為風廢，藥餌攻之未效。
忽眼痛且尰，晝夜煩楚，又數日俄而渴作，嗜水及湯，飲不知石鬥之量。
又數日心狂憤憤若有所睹，賴其沉頓，不能轉動。
若不然，亦将披發裸走，無所畏憚矣。
旬日之中，四疾相屬，風露之危期在旦夕矣。
既晝夜不寐，疲倦之極，忽如睡不睡
《北齊書·神武本紀》：神武自隊主轉為函使，常夢履衆星而行，覺而内喜。
《高阿那肱傳》：武平四年令其錄尚書事，又總知外兵及内省機密，尚書郎中源師嘗咨肱雲：龍見當雩。
問師雲：何處龍見。
作何物顔色。
師雲：此是龍星見須雩祭，非是真龍見。
肱雲：漢兒強知星宿，其牆面如此。
《酉陽雜俎》：武攸緒天後從子，年十四，潛于長安市中賣蔔，一處不過五六日，因徙升中嶽，遂隐居。
服赤箭、茯苓晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月。
僧一行博覽，無不知，尤善于數鈎深藏往，當時學者莫能測。
幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。
及一行開元中，承上敬遇言無不可，常思報之。
尋王姥兒犯殺人罪，獄未具。
姥訪一行，求救。
一行曰：姥要金帛，當十倍酬也，明君執法，難以請求，如何。
王姥戟手大罵曰：何用識此僧。
一行從而謝之，終不顧。
一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室内，徙大甕于中，又密選常住奴二人，授以布囊。
謂曰：某坊某角有廢園，汝向中潛，伺從午至昏，當有物入來，其數七可盡掩之，失一則杖汝。
奴如言而往，至酉後果有群豕至，奴悉獲而歸，一行大喜，令寘甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數寸。
其徒莫測，诘朝中使叩門，急召至便殿，元宗迎問曰：太史奏，昨夜北鬥不見，是何祥也。
師有以禳之乎。
一行曰：後魏時失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天将大警于陛下也。
夫匹婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。
感之切者，其在葬枯出系乎釋門，以瞋心壞一切善，慈心降一切魔。
如臣曲見，莫若大赦天下。
元宗從之，又其夕，太史奏：北鬥一星見，凡七日而複成式，以此事頗怪，然大傳衆口，不得不著之。
《續博物志》：明皇獲二十七仙王像于甯州羅川縣金華洞。
奇偉異狀，各各不同。
内有心星一座，甚美。
手闆複有明緻禦名其地屬，互可思莊。
其人已百歲，後置真甯觀，改羅川為真甯縣，今有王像圖傳于世。
《開元天寶遺事》：帝與貴妃每至七月七日夜，在清華宮遊宴時，宮女輩陳瓜花酒馔列于庭中，求恩于牽牛織女星也。
宮中以錦結成樓，殿高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，嫔妃各以九孔針、五色線，向月穿之，過者為得巧之候，動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。
《雲仙雜記》：杜子美十馀歲，夢人令采文于康水，覺而問人，此水在二十裡外。
乃往求之，見鵝冠童子告曰：汝本文星典吏天使，汝下谪為唐世文章，海九雲诰已降，可于豆壟下取。
甫依其言，果得一石。
金字曰：詩王本在陳芳國，九夜扪之麟篆熱。
聲振扶桑享天福，後因佩入蔥市歸。
而飛火滿室，有聲曰：邂逅穢吾令，汝文而不貴。
《大唐新語》：尹伊嘗因坊州司戶尚藥局牒省索杜若省符下，坊州供送伊判之，曰：坊州本無杜若，天下共知。
省符忽有此科應，由謝脁詩誤華省曹郎，如此判，豈不畏二十八宿，向下笑人。
由是知名，改補雍州司法。
《雲仙雜記》：鄭廣文屋室破漏，自下望之竅如七星。
《唐書·王鉷傳》：天寶八載，方士李渾上言：見太白老人告玉版秘記事。
帝诏鉷，按其地求，得之。
因是群臣奉上帝号。
《南楚新聞》：李泌謂肅宗曰：臣絕粒無家，祿位茅土，皆非所欲。
收複京師，但枕天子膝一覺，使司天奏有客星犯帝座足矣。
《雲溪友議》：太仆韋卿觐欲求夏州節度使，有巫者知其所希，忽詣韋門，曰：某善禱祝星神，凡求官職者必能應之。
韋不知其詐僞，令擇日，夜深于中庭備酒果香燭等。
巫者乘醉而至，請韋自書官階，一道虔啟于醮席，既得手書官銜，仰天大叫曰：韋觐有異志，令我祭天。
韋公合族拜曰：乞山人無以此言，百口之幸也。
凡所玩用财物悉與之。
《本事詩》：崔曙進士作明堂火珠詩，續帖曰：夜來雙月滿，曙後一星孤。
當時以為警句，及來年曙卒，唯一女名星星，始悟其自谶也。
《聞見後錄》：天下州名俗呼不正者，有二，一處州舊為括州，唐德宗立，當避其名，适處士星見分野，故改為處，音楮，今俗誤為處所之處矣。
《全唐詩話》：樊素善歌，小蠻善舞。
樂天詩有曰：櫻桃樊素口楊柳，小蠻腰至于高年。
又賦詩曰：失盡白頭伴，長成紅粉娃。
因為楊柳詞，以托意雲：一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐東角荒園裡，盡日無人屬阿誰。
及宣宗朝國樂唱是詞，帝問：永豐在何處。
左右具以對。
遂命取永豐柳兩枝植于禁中。
白感上知，又為詩雲：一樹衰殘委泥土，雙枝移種植天庭。
定知此後天文裡，柳宿光中見兩星。
《酉陽雜俎》：舊說不見輔星者将死，成式親故常會修行裡。
有不見者，未周歲而卒。
相傳識人星不患瘧，成式親識中，識者悉患瘧。
又俗不欲看天獄星，有流星入，當披發坐哭之，候星卻出，災方弭。
金樓子言：予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。
方知俗忌之久矣。
前秀才李鹄觐于颍川，夜至一驿，才卧見物如豬者，突上廳階。
鹄驚走，透後門，投驿廄，潛身草積中，屏息且伺之。
怪亦随至，聲繞草積數匝，瞪目相視，鹄所潛處，忽變為巨星，騰起數道燭天，鹄左右取燭，索鹄于草積中，已卒矣，半日方蘇。
因說所見，未旬無病而死。
《雲仙雜祀》：孫願夜行橫塘，見池中大魚映月，吸水移時，不去池外數步，有一小坎，正涵北鬥，有蝦蟆數十共來飲啜。
願異之，明日汰池中惟有一大鯉，身已五色，複來坎所，訪求蝦蟆，得三足者數十。
梁邺上元後忽發變如血，蔔曰：元夜食牛肺，犯天樞巡使夜行，禱謝可免。
《摭言》：衛元規酒後忤丁仆，射以書謝曰：自茲囚酒星于天獄，焚醉目于秦坑。
《錄異記》：嘉州夾江令檢校工部尚書朱播嘗居官，得疾，四支不能運用，舉體沉重，每轉側皆須數人扶舁。
以為風廢，藥餌攻之未效。
忽眼痛且尰，晝夜煩楚，又數日俄而渴作，嗜水及湯，飲不知石鬥之量。
又數日心狂憤憤若有所睹，賴其沉頓，不能轉動。
若不然，亦将披發裸走，無所畏憚矣。
旬日之中，四疾相屬，風露之危期在旦夕矣。
既晝夜不寐，疲倦之極，忽如睡不睡