乾象典第六十卷
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者，齋戒不潔，則女人見。
《洞冥記》：武帝嘗見彗星，東方朔折指星之木，以授帝。
帝以木指彗星，星尋則沒也。
星出之夜，野獸皆鳴，别說謂之獸鳴星。
《獨異志》：海若居海島，每至八月，即有流傞過。
如是累年不失期。
人赍糧乘槎而往，及至一處，見有人飲牛于河，又見織女，問其處。
飲牛之父曰：可歸問蜀嚴君平，當知之。
其人歸詣君平，君平曰：某年月日，有客星犯，鬥牛計，時即汝也。
其人乃知，流槎至天津。
《雲笈七簽》：花鬥九星，七見二隐。
漢相國霍光，家有典衣奴子，名還車。
忽見二星在鬥中，光明非常，乃拜。
而還遂得增年六百。
《漢書·息夫躬傳》：躬歸國未有第宅，寄居丘亭，奸人為侯，家富，常夜守之。
躬邑人河内，掾賈惠往過，躬教以祝盜方，以桑東南，指枝為匕，畫北鬥七星其上。
躬夜自披發立中庭，向北鬥，持匕招指祝盜人。
有上書言：躬懷怨恨，非笑朝廷，所進候星宿，視天子吉兇與巫同祝詛。
上遣侍禦史廷尉監，逮躬。
系雒陽獄，欲掠問躬，躬仰天大謼，因僵。
仆吏就問，雲：咽已絕，血從鼻耳出，食頃死。
《劉向孝子圖》：前漢董永千乘人，少失母，獨養父，父亡無以葬，從人貸錢一萬葬父。
畢将往為奴，于路逢一婦人求為永妻，永遂将婦人至錢主。
主問永妻曰：何能。
妻曰：能織耳。
主曰：為我織千疋絹，即放爾夫。
妻于是索絲。
十日之内，千疋絹足。
主驚，遂放夫婦二人而去。
行至本相逢處，乃謂永曰：我是天之織女，感君至孝，天使我償之。
今君事了，不得久停。
語訖雲霧四垂，忽飛而去。
《後漢書·嚴光傳》：帝引光入，論道舊故，相對累日。
帝從容問光曰：朕何如昔時。
對曰：陛下差增于往，因共偃卧，光以足加帝腹上。
明日太史奏：客星犯。
禦座甚急，帝笑曰：朕故人嚴子陵，共卧耳。
《古今注》：漢明帝時，太子舍人作歌詩四章，以贊太子之德。
三日，星重耀。
《誠齋雜記》：張道陵母夢天人自魁星中以蘅薇香授之，遂感有孕。
《後漢書·李合傳》：合字孟節，漢中南鄭人也。
父颉以儒學稱，官至博士。
合襲父業，遊太學，通五經，善河洛風星，外質樸，人莫之識。
縣名署幕門候吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣觀采風謠。
使者二人當到益部投合候舍，時夏夕，露坐。
合因仰觀問曰：二君發京師時，甯知朝廷遣二使邪。
二人默然驚，相視曰：不聞也。
問：何以知之。
合指星示：雲有二使星向益州分野，故知之耳。
《異苑》：陳仲弓從諸子侄造荀季和父子，于時，德星聚。
太史奏：五百裡内，有賢人聚。
《後漢書·楊震傳》：震中子秉，延熹七年南巡，行至南陽，诏書多所拜除，秉谏曰：臣聞先王建國，順天制官，太微積星名為郎位，入奉宿衛，出牧百姓，頃者道路拜除，恩加隸豎，爵以貨成，化由此敗。
《豫章列士傳》：周騰字叔達，為禦史。
桓帝欲南郊平明出，叔達仰首曰：王者象星，今宮中宿策馬，星不出動，帝何出焉。
四更，皇子卒，遂止。
《缃素雜記》：漢以宮殿多災術者，言天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有自唐以來寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾上指者。
《拾遺記》：任末年十四時，每言人而不學，則何以成。
或依林木之下，削荊為筆，刻樹汁為墨，夜則映星望月，暗則縛麻蒿以自照。
《英雄記鈔》：太祖制酒禁，而孔融書啁之，曰：天有酒旗之星，地列酒泉之郡。
人有旨酒之德，故堯不飲千鐘，無以成其聖。
《拾遺記》：沛國有黃麟，見于戊己之地，皆土德之嘉瑞。
乃修戊己之壇，黃星炳夜又起昴畢之台，祭祀之星，魏之分野，歲時修祀焉。
《搜神記》：管辂至平原，見趙顔貌主夭亡，顔父乃求辂延命。
辂曰：子歸覓清酒鹿脯一斤，卯日刈麥地南大桑樹下，有二人圍棋，但酌酒置脯飲盡更斟，以盡為度。
若問汝，汝但拜之勿言，必合有人救汝。
顔依言而往，果見二人圍棋顔，置脯斟酒于前，其人貪戲，但飲酒食脯不顧。
數巡北邊坐者忽見顔在，叱曰：何故在此。
顔惟拜之，南面坐者語曰：适來飲他酒脯，甯無情乎。
北坐者曰：文書已定。
南坐者曰：借文書看之。
見趙壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：救汝至九十年活。
顔拜而回，管語顔曰：天助子，且喜得增壽。
北邊坐人是北鬥，南邊坐人是南鬥，南鬥注生，北鬥注死，凡人受胎皆從南鬥，過北鬥，所有祈求皆向北鬥。
《風土記》：七月七日其夜，灑掃于庭，露施兒筵，設酒脯時，果散香粉于河鼓織女，言此二星神嘗會，守夜者鹹懷私願，或雲：見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色以此為徵，應見者便拜，而願乞富乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。
《晉書·毛寶傳》：祖約遣祖煥、桓撫欲襲湓口，陶侃使寶行，寶軍懸兵少器仗，濫惡大，為煥撫所破，夜奔船所，百馀裡望星而行。
《習鑿齒傳》：桓溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短，答雲：世祀方永。
溫疑其難言，乃飾辭雲：如君言，豈獨吾福。
乃蒼生之幸。
然今日之語自可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。
星人曰：太微、紫徵、文昌、三宮，氣候如此，決無憂。
虞至五十年外，不論耳。
溫不悅，乃止。
《桓元傳》：元字敬道，大司馬溫之孽子也。
其母馬氏嘗與同輩夜坐于月下，見流星墜銅盆水中，忽如二寸火珠，囧然明淨，競以瓢接取。
馬氏得而吞之，若有感遂有娠。
《謝敷傳》：敷字慶緒，會稽人也，性澄靜寡欲。
入太平山十馀年。
鎮軍郤愔，召為主簿台徵博士，皆不就。
初月犯少微，少微一名處士星，占者以隐士當之。
谯國戴逵有美才，人或憂之，俄而敷死。
故會稽人士以嘲吳人雲：吳中高士便是求死不得死。
《後趙錄》：青龍元年正月，石闵欲滅二石之号，議曰：孔子曰：易姓而王七月者，七十有三國。
繼趙李谶書，炳然且德，星鎮衛宜改号大魏，易姓李氏。
《南齊書·虞願傳》：明帝性猜忌，星文災變，不信太史，不聽外奏。
敕靈台知星二人給願，常直内省，有異先啟，以相檢察。
《北史·崔浩傳》：浩父疾笃，乃剪爪截發，夜在庭中仰禱鬥極，為父請命，求以身代。
《洞冥記》：武帝嘗見彗星，東方朔折指星之木，以授帝。
帝以木指彗星，星尋則沒也。
星出之夜，野獸皆鳴，别說謂之獸鳴星。
《獨異志》：海若居海島，每至八月，即有流傞過。
如是累年不失期。
人赍糧乘槎而往，及至一處，見有人飲牛于河，又見織女，問其處。
飲牛之父曰：可歸問蜀嚴君平，當知之。
其人歸詣君平，君平曰：某年月日，有客星犯，鬥牛計，時即汝也。
其人乃知，流槎至天津。
《雲笈七簽》：花鬥九星，七見二隐。
漢相國霍光，家有典衣奴子，名還車。
忽見二星在鬥中，光明非常，乃拜。
而還遂得增年六百。
《漢書·息夫躬傳》：躬歸國未有第宅，寄居丘亭，奸人為侯，家富，常夜守之。
躬邑人河内，掾賈惠往過，躬教以祝盜方，以桑東南，指枝為匕，畫北鬥七星其上。
躬夜自披發立中庭，向北鬥，持匕招指祝盜人。
有上書言：躬懷怨恨，非笑朝廷，所進候星宿，視天子吉兇與巫同祝詛。
上遣侍禦史廷尉監，逮躬。
系雒陽獄，欲掠問躬，躬仰天大謼，因僵。
仆吏就問，雲：咽已絕，血從鼻耳出，食頃死。
《劉向孝子圖》：前漢董永千乘人，少失母，獨養父，父亡無以葬，從人貸錢一萬葬父。
畢将往為奴，于路逢一婦人求為永妻，永遂将婦人至錢主。
主問永妻曰：何能。
妻曰：能織耳。
主曰：為我織千疋絹，即放爾夫。
妻于是索絲。
十日之内，千疋絹足。
主驚，遂放夫婦二人而去。
行至本相逢處，乃謂永曰：我是天之織女，感君至孝，天使我償之。
今君事了，不得久停。
語訖雲霧四垂，忽飛而去。
《後漢書·嚴光傳》：帝引光入，論道舊故，相對累日。
帝從容問光曰：朕何如昔時。
對曰：陛下差增于往，因共偃卧，光以足加帝腹上。
明日太史奏：客星犯。
禦座甚急，帝笑曰：朕故人嚴子陵，共卧耳。
《古今注》：漢明帝時，太子舍人作歌詩四章，以贊太子之德。
三日，星重耀。
《誠齋雜記》：張道陵母夢天人自魁星中以蘅薇香授之，遂感有孕。
《後漢書·李合傳》：合字孟節，漢中南鄭人也。
父颉以儒學稱，官至博士。
合襲父業，遊太學，通五經，善河洛風星，外質樸，人莫之識。
縣名署幕門候吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣觀采風謠。
使者二人當到益部投合候舍，時夏夕，露坐。
合因仰觀問曰：二君發京師時，甯知朝廷遣二使邪。
二人默然驚，相視曰：不聞也。
問：何以知之。
合指星示：雲有二使星向益州分野，故知之耳。
《異苑》：陳仲弓從諸子侄造荀季和父子，于時，德星聚。
太史奏：五百裡内，有賢人聚。
《後漢書·楊震傳》：震中子秉，延熹七年南巡，行至南陽，诏書多所拜除，秉谏曰：臣聞先王建國，順天制官，太微積星名為郎位，入奉宿衛，出牧百姓，頃者道路拜除，恩加隸豎，爵以貨成，化由此敗。
《豫章列士傳》：周騰字叔達，為禦史。
桓帝欲南郊平明出，叔達仰首曰：王者象星，今宮中宿策馬，星不出動，帝何出焉。
四更，皇子卒，遂止。
《缃素雜記》：漢以宮殿多災術者，言天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有自唐以來寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾上指者。
《拾遺記》：任末年十四時，每言人而不學，則何以成。
或依林木之下，削荊為筆，刻樹汁為墨，夜則映星望月，暗則縛麻蒿以自照。
《英雄記鈔》：太祖制酒禁，而孔融書啁之，曰：天有酒旗之星，地列酒泉之郡。
人有旨酒之德，故堯不飲千鐘，無以成其聖。
《拾遺記》：沛國有黃麟，見于戊己之地，皆土德之嘉瑞。
乃修戊己之壇，黃星炳夜又起昴畢之台，祭祀之星，魏之分野，歲時修祀焉。
《搜神記》：管辂至平原，見趙顔貌主夭亡，顔父乃求辂延命。
辂曰：子歸覓清酒鹿脯一斤，卯日刈麥地南大桑樹下，有二人圍棋，但酌酒置脯飲盡更斟，以盡為度。
若問汝，汝但拜之勿言，必合有人救汝。
顔依言而往，果見二人圍棋顔，置脯斟酒于前，其人貪戲，但飲酒食脯不顧。
數巡北邊坐者忽見顔在，叱曰：何故在此。
顔惟拜之，南面坐者語曰：适來飲他酒脯，甯無情乎。
北坐者曰：文書已定。
南坐者曰：借文書看之。
見趙壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：救汝至九十年活。
顔拜而回，管語顔曰：天助子，且喜得增壽。
北邊坐人是北鬥，南邊坐人是南鬥，南鬥注生，北鬥注死，凡人受胎皆從南鬥，過北鬥，所有祈求皆向北鬥。
《風土記》：七月七日其夜，灑掃于庭，露施兒筵，設酒脯時，果散香粉于河鼓織女，言此二星神嘗會，守夜者鹹懷私願，或雲：見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色以此為徵，應見者便拜，而願乞富乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。
《晉書·毛寶傳》：祖約遣祖煥、桓撫欲襲湓口，陶侃使寶行，寶軍懸兵少器仗，濫惡大，為煥撫所破，夜奔船所，百馀裡望星而行。
《習鑿齒傳》：桓溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短，答雲：世祀方永。
溫疑其難言，乃飾辭雲：如君言，豈獨吾福。
乃蒼生之幸。
然今日之語自可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。
星人曰：太微、紫徵、文昌、三宮，氣候如此，決無憂。
虞至五十年外，不論耳。
溫不悅，乃止。
《桓元傳》：元字敬道，大司馬溫之孽子也。
其母馬氏嘗與同輩夜坐于月下，見流星墜銅盆水中，忽如二寸火珠，囧然明淨，競以瓢接取。
馬氏得而吞之，若有感遂有娠。
《謝敷傳》：敷字慶緒，會稽人也，性澄靜寡欲。
入太平山十馀年。
鎮軍郤愔，召為主簿台徵博士，皆不就。
初月犯少微，少微一名處士星，占者以隐士當之。
谯國戴逵有美才，人或憂之，俄而敷死。
故會稽人士以嘲吳人雲：吳中高士便是求死不得死。
《後趙錄》：青龍元年正月，石闵欲滅二石之号，議曰：孔子曰：易姓而王七月者，七十有三國。
繼趙李谶書，炳然且德，星鎮衛宜改号大魏，易姓李氏。
《南齊書·虞願傳》：明帝性猜忌，星文災變，不信太史，不聽外奏。
敕靈台知星二人給願，常直内省，有異先啟，以相檢察。
《北史·崔浩傳》：浩父疾笃，乃剪爪截發，夜在庭中仰禱鬥極，為父請命，求以身代。