乾象典第五十九卷
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清虛映照乎其側。
故至尊之履位，代紫宮以居。
中師保耿台躔之拱，侍臣鄰炯郎星之列。
從奎壁炫文章之府，執法肅禦史之風。
由是天帝之垣，環衛太一于高空。
萬國群黎，林林總總。
以仰時雍之化，豈非微星之萬一千五百二十旋繞而無窮。
若太微象明堂之房，天市媲權衡之宗。
雖皆帝座之所寓，群星之所叢，或鄰翼轸之墟，或貫房心之沖，曾未若紫宮環衛于北辰之扛毂，五緯連珠之所拱，向列宿轑輻之所會同也。
客聞而歌之曰：我皇聖明兮，握符禦極。
賢才并翰兮，光華赫奕。
紫宸倚空兮，金墉巀嶪。
萬國歸心兮，黔黎戴德。
又歌曰：丕圖弘開兮，景星耀輝。
帝垣昭晰兮，中天巍巍。
至和坱圠兮，玉燭獻奇。
樞軸旋轉兮，萬壽無期。
歌畢，月挂觚棱，露寒秘閣，璇杓低昂，玉繩回薄，立清寒于掖垣，仰紫微于寥廓。
《帝車賦》〈有序〉王诜 按《史記》《晉書》鬥為帝車，運乎中央，說者謂：鬥，君象也。
故謂之帝。
運動不居，故謂之車。
以愚觀之，則帝車之義，蓋亦因其同運于天而名之爾。
愚又聞古者，造車之初，有取于鬥柄。
下攜龍角之象。
則謂之帝車者，豈亦因其象而名之欤。
唐之文士固嘗為北鬥之賦矣，而未有賦帝車者，作帝車賦，其辭曰： 天之何為令北鬥而為車兮。
曰臨制乎八埏，收六合于一轸兮，載元氣之填填，仰昊蒼之窈寞兮；森萬緯之綿聯，帝端拱于紫宮兮；夫奚事乎車毂而周旋謇。
予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取曆。
九關以見帝兮，帝元默而無語。
溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。
靈樞告予以其故兮，維景曜之所躔。
吾頫轄夫四海兮，亦維斡夫坤乾璇玑。
權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃朗而相宣。
挾六氣以旁行兮，運四時而不息。
美天路之平平兮，轉神杓夫陫側。
吾令望舒攬辔兮，羲和為予以先驅。
衆星離離總總而擁轳兮，蜚廉豐隆奔湊而後随。
抶九神而轶群衛兮，曆穹元而輾八維。
天戈屏迹而自韬兮，蚩尤不敢張其旗。
吾東指于旸谷兮，蒼龍劬劬以骖乘。
萬物欣然而并生兮，仰陽輝以為命邅。
吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。
火傘熻?而前導兮，祝融倚較而施鞭。
吾西旋于昧谷兮，群生為予以揫斂蓐收。
策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。
夐回顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。
冰霜紛糅而擁輪兮，雷鼓為予以不鳴。
羌吾車之騑騑兮，日東南而西北。
吾亦孰知其成歲兮，自于茲而取則。
卻天驷而弗駕兮，屏王良而靡馮。
一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。
搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。
膏之以天澤兮，合三十六宮于一毂。
動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。
奚仲不得緻其巧兮，造父無以施其能。
彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。
逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛翥。
亶人力之轇轕兮，徒自誣于荒詭。
夫豈知太虛之車兮，終萬古而不踚。
夫此矩谇曰蕩蕩。
上帝孰為車兮，維北有鬥。
握其樞兮，盤薄萬古。
臨八區兮，明建四時。
輔我皇輿兮。
《泰階六符賦》彭士奇 客有登青雲陟天衢，援北鬥而騎箕尾。
馭汗漫而俯積蘇。
乃見六星兩兩相比，分為三階，煥若珠綴。
色正森練于毛發，芒寒清澈于肝胃，疑通明于咫尺。
經曆階而入侍，旁有小兒，若傲若戲。
顧客而言曰：子亦聞所謂泰階六符者乎。
上階至尊，中階侯王，下階士庶。
有紀有綱，雖主宰之若異，實符驗之孔彰。
昔在軒轅皇風郁穆，熙群生于華胥，媲良弼于力牧。
三台色齊，九宇玉燭。
下逮姚姒，迄于蒼錄。
霭卿雲倬天章，麗層霄而宣朗。
與六星兮齊光。
漢有英主，收召賢良，亦欲四三王而六五帝。
直将騁六飛而淩八荒，蒟醬天馬，柏梁建章。
文成五利之寵渥，蓬萊方丈之徬徨。
旱為乾封，孛為祯祥，非不告之。
以泰階六符之明證而沉溺，多欲祇以重诤臣志士之永傷。
方今聖神臨禦，德邁黃唐。
瑞彩揚景星之明潤，休光照極星之壽昌。
宮闱配月，惟英惟皇。
左墄右平，遠廉高堂。
若然則符之見于上階者，安得不赫然而煇煌。
胙土分茅者，星羅于下國。
執玉奉贽者，星拱于北辰。
遐方絕域，款塞稱臣。
觐天威以揚休命，俯玉陛而朝紫宸。
若然則符之見于中階者，安得不粲然而惟新。
戴星而出者，陶耕鑿之樂，孕星而出者，蘊經濟之資，興賢科盛，勸農政施。
民自安于等級，士獲進于赤墀。
若然則符之見于下階者，安得不炳然而下垂。
星雖殊隸，星無不明。
階雖殊等，階無不平。
一堂赓歌于喜。
起九功允，叙于平成，醴泉膏露，靈芝瑞蓂。
天地以位，宗社以甯。
此千載一時之盛也。
而子得以親見之。
今吾與子相遭于鴻濛之野，而遂迢遙乎人間，天上之遇，何其幸也。
抑吾聞之：鐘秀氣者，必有以垂耿光。
抱文采者，必有以佐明世。
子以羅宿之心胸，發為熙世之文章。
主聖臣賢，樂作禮制，使子奉仲舒公孫之對。
吾知子必不為阿世之曲學，而深有以明夫天人之際矣。
客曰：噫嘻。
子非偷桃之曼倩，而諷茂陵以黃帝之符者乎。
何其悉于當日之事也。
于是相視一笑。
展白雲而書之，得以為泰階六符之賦。
《泰階六符賦》曾翰 今夕何夕，天高氣晶，月色如海，鶴背欲冰。
有貴介公子領客攜酒泛舟中流，抵掌縱談，随遇少休。
至一絕岸，危石如屏，公子舍舟攀緣而升。
見一老翁，皓然須眉，正襟而坐，凝神俨思。
公子再拜而問曰：叟仙邪，人邪。
何為而止于斯。
叟曰：公子豈知我者哉。
吾于此坐觀天文，六十載矣。
天下之理，數窮必複，公子其當斯運之泰者邪。
公子于是順風膝行，而複問曰：上規之内有六，其星兩兩相比，曷為其名。
叟曰：此三台也，政吾之所以注意而觀之者也。
天之三台，是曰泰階台必二星有序以排，上抵太微，下抵文昌，百祿之司，開先之祥。
自辟至民，各有攸主。
天人相因，形象交著。
我占瑞光，既黃且明。
維色既明，其階複平。
天相無情，有感斯應，惟德動天，是曰休徵天穆斯豐天倉攸積，王良執禦，羽林列職，常名可名三百六十，鹹順其軌北而共揖，是以歲無伏鼈之殃，人靡貫索之忌，欃槍之矢不能以為之毒也；蚩尤之旗不能以為之彗也。
宜乎三光時，寒暑節無??陽伏陰之緻沴，泯烈風雷雨之為孽。
但見彩羽來儀于兩階，肉角率舞于靈囿，擾白質黑章于野招，黃輝彩鱗于沼揆。
厥所由，蓋以寅恭小心，得任賢之道。
燮理陰陽，盡經邦之美。
所以堯舜其君民者，此其際也。
且夫天道難谌，惟祐一德，故天
故至尊之履位，代紫宮以居。
中師保耿台躔之拱，侍臣鄰炯郎星之列。
從奎壁炫文章之府，執法肅禦史之風。
由是天帝之垣，環衛太一于高空。
萬國群黎，林林總總。
以仰時雍之化，豈非微星之萬一千五百二十旋繞而無窮。
若太微象明堂之房，天市媲權衡之宗。
雖皆帝座之所寓，群星之所叢，或鄰翼轸之墟，或貫房心之沖，曾未若紫宮環衛于北辰之扛毂，五緯連珠之所拱，向列宿轑輻之所會同也。
客聞而歌之曰：我皇聖明兮，握符禦極。
賢才并翰兮，光華赫奕。
紫宸倚空兮，金墉巀嶪。
萬國歸心兮，黔黎戴德。
又歌曰：丕圖弘開兮，景星耀輝。
帝垣昭晰兮，中天巍巍。
至和坱圠兮，玉燭獻奇。
樞軸旋轉兮，萬壽無期。
歌畢，月挂觚棱，露寒秘閣，璇杓低昂，玉繩回薄，立清寒于掖垣，仰紫微于寥廓。
《帝車賦》〈有序〉王诜 按《史記》《晉書》鬥為帝車，運乎中央，說者謂：鬥，君象也。
故謂之帝。
運動不居，故謂之車。
以愚觀之，則帝車之義，蓋亦因其同運于天而名之爾。
愚又聞古者，造車之初，有取于鬥柄。
下攜龍角之象。
則謂之帝車者，豈亦因其象而名之欤。
唐之文士固嘗為北鬥之賦矣，而未有賦帝車者，作帝車賦，其辭曰： 天之何為令北鬥而為車兮。
曰臨制乎八埏，收六合于一轸兮，載元氣之填填，仰昊蒼之窈寞兮；森萬緯之綿聯，帝端拱于紫宮兮；夫奚事乎車毂而周旋謇。
予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取曆。
九關以見帝兮，帝元默而無語。
溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。
靈樞告予以其故兮，維景曜之所躔。
吾頫轄夫四海兮，亦維斡夫坤乾璇玑。
權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃朗而相宣。
挾六氣以旁行兮，運四時而不息。
美天路之平平兮，轉神杓夫陫側。
吾令望舒攬辔兮，羲和為予以先驅。
衆星離離總總而擁轳兮，蜚廉豐隆奔湊而後随。
抶九神而轶群衛兮，曆穹元而輾八維。
天戈屏迹而自韬兮，蚩尤不敢張其旗。
吾東指于旸谷兮，蒼龍劬劬以骖乘。
萬物欣然而并生兮，仰陽輝以為命邅。
吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。
火傘熻?而前導兮，祝融倚較而施鞭。
吾西旋于昧谷兮，群生為予以揫斂蓐收。
策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。
夐回顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。
冰霜紛糅而擁輪兮，雷鼓為予以不鳴。
羌吾車之騑騑兮，日東南而西北。
吾亦孰知其成歲兮，自于茲而取則。
卻天驷而弗駕兮，屏王良而靡馮。
一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。
搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。
膏之以天澤兮，合三十六宮于一毂。
動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。
奚仲不得緻其巧兮，造父無以施其能。
彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。
逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛翥。
亶人力之轇轕兮，徒自誣于荒詭。
夫豈知太虛之車兮，終萬古而不踚。
夫此矩谇曰蕩蕩。
上帝孰為車兮，維北有鬥。
握其樞兮，盤薄萬古。
臨八區兮，明建四時。
輔我皇輿兮。
《泰階六符賦》彭士奇 客有登青雲陟天衢，援北鬥而騎箕尾。
馭汗漫而俯積蘇。
乃見六星兩兩相比，分為三階，煥若珠綴。
色正森練于毛發，芒寒清澈于肝胃，疑通明于咫尺。
經曆階而入侍，旁有小兒，若傲若戲。
顧客而言曰：子亦聞所謂泰階六符者乎。
上階至尊，中階侯王，下階士庶。
有紀有綱，雖主宰之若異，實符驗之孔彰。
昔在軒轅皇風郁穆，熙群生于華胥，媲良弼于力牧。
三台色齊，九宇玉燭。
下逮姚姒，迄于蒼錄。
霭卿雲倬天章，麗層霄而宣朗。
與六星兮齊光。
漢有英主，收召賢良，亦欲四三王而六五帝。
直将騁六飛而淩八荒，蒟醬天馬，柏梁建章。
文成五利之寵渥，蓬萊方丈之徬徨。
旱為乾封，孛為祯祥，非不告之。
以泰階六符之明證而沉溺，多欲祇以重诤臣志士之永傷。
方今聖神臨禦，德邁黃唐。
瑞彩揚景星之明潤，休光照極星之壽昌。
宮闱配月，惟英惟皇。
左墄右平，遠廉高堂。
若然則符之見于上階者，安得不赫然而煇煌。
胙土分茅者，星羅于下國。
執玉奉贽者，星拱于北辰。
遐方絕域，款塞稱臣。
觐天威以揚休命，俯玉陛而朝紫宸。
若然則符之見于中階者，安得不粲然而惟新。
戴星而出者，陶耕鑿之樂，孕星而出者，蘊經濟之資，興賢科盛，勸農政施。
民自安于等級，士獲進于赤墀。
若然則符之見于下階者，安得不炳然而下垂。
星雖殊隸，星無不明。
階雖殊等，階無不平。
一堂赓歌于喜。
起九功允，叙于平成，醴泉膏露，靈芝瑞蓂。
天地以位，宗社以甯。
此千載一時之盛也。
而子得以親見之。
今吾與子相遭于鴻濛之野，而遂迢遙乎人間，天上之遇，何其幸也。
抑吾聞之：鐘秀氣者，必有以垂耿光。
抱文采者，必有以佐明世。
子以羅宿之心胸，發為熙世之文章。
主聖臣賢，樂作禮制，使子奉仲舒公孫之對。
吾知子必不為阿世之曲學，而深有以明夫天人之際矣。
客曰：噫嘻。
子非偷桃之曼倩，而諷茂陵以黃帝之符者乎。
何其悉于當日之事也。
于是相視一笑。
展白雲而書之，得以為泰階六符之賦。
《泰階六符賦》曾翰 今夕何夕，天高氣晶，月色如海，鶴背欲冰。
有貴介公子領客攜酒泛舟中流，抵掌縱談，随遇少休。
至一絕岸，危石如屏，公子舍舟攀緣而升。
見一老翁，皓然須眉，正襟而坐，凝神俨思。
公子再拜而問曰：叟仙邪，人邪。
何為而止于斯。
叟曰：公子豈知我者哉。
吾于此坐觀天文，六十載矣。
天下之理，數窮必複，公子其當斯運之泰者邪。
公子于是順風膝行，而複問曰：上規之内有六，其星兩兩相比，曷為其名。
叟曰：此三台也，政吾之所以注意而觀之者也。
天之三台，是曰泰階台必二星有序以排，上抵太微，下抵文昌，百祿之司，開先之祥。
自辟至民，各有攸主。
天人相因，形象交著。
我占瑞光，既黃且明。
維色既明，其階複平。
天相無情，有感斯應，惟德動天，是曰休徵天穆斯豐天倉攸積，王良執禦，羽林列職，常名可名三百六十，鹹順其軌北而共揖，是以歲無伏鼈之殃，人靡貫索之忌，欃槍之矢不能以為之毒也；蚩尤之旗不能以為之彗也。
宜乎三光時，寒暑節無??陽伏陰之緻沴，泯烈風雷雨之為孽。
但見彩羽來儀于兩階，肉角率舞于靈囿，擾白質黑章于野招，黃輝彩鱗于沼揆。
厥所由，蓋以寅恭小心，得任賢之道。
燮理陰陽，盡經邦之美。
所以堯舜其君民者，此其際也。
且夫天道難谌，惟祐一德，故天