乾象典第五十八卷
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罔差，鱗次而運行無替，遵不已之道，豈念窮途。
駕自然之車，甯愁輿曳。
是則天衢可陟，雲路有勢。
幸見殊于輪扁之徒，不可使其功而效藝。
《衆星環北極賦》趙蕃 惟極天之樞，惟星日之馀。
日散精而外布，天樞要以高居。
的然守中，昭上元之道著。
爛兮繁會，助下濟以光舒。
況乎有條不紊，既明且疏。
雖貫珠而奚拟，縱編貝而豈如周流無窮。
随五緯之軌道，運行有度。
參兩曜之居諸，疑徐而速。
若動而息，不骞不崩，匪差匪忒。
俱遞遷而序别，各有位而分職。
瞻言粲粲何三五之在東，嘒彼累累亦四七而朝北。
是知統太一而為衆，處天心而稱極。
故能縱懸象之綱，作垂光之則。
不然，何以探天之赜，何以表天之辟。
必得一以含默，乃聚黃以修繹。
明夫，據會者靜而處輔，相者動而順靜，乃常德不離，動惟适道。
無吝。
然後衆星熠熠，外辨方而不迷；一極煌煌，中居所而作鎮。
是以仲尼譬為政之德，羲和時敬授之信。
則天道恒象，人事或遵。
北極足以比聖，衆星足以喻臣。
惟臣不矜德，合星之夕惕；惟聖不伐道，配極之日新。
故得肅清黃道，利貞紫宸。
豈惟大邦是控，臨朝禦衆而已。
實将先天稽極，後極立經。
仰觀其動靜，旁暢其儀形，然後為政。
同乎北極來方，類乎衆星。
斯乃先哲之臣，是崇是奉。
臯陶所以邁德，虞舜所以垂拱。
不然，比衆星之環北，又奚足以為重。
《賀老人星見表》李商隐 司天監奏八月六日寅時，老人星見于南極，其色黃明潤大者。
聖惟合德，神實效祥。
必垂有爛之文，以表無疆之祚。
臣聞元象示人，昊穹凝命，曜為經而宿為紀。
則曰：常名鬥挹酒而牛服箱，或摽虛稱未若候時而出，有道則彰。
居五福之先，在三辰之列。
伏惟皇帝陛下昭明，老契遊泳，莊寰式是。
中秋呈茲上瑞。
況見于午位，又屬寅時，仰考元符，乃有深意。
自南耀彩将弘解愠之風，近曉流光欲助無私之日。
皇心載裕，靈鑒孔昭。
凡居率土之濱，皆慶後天之壽。
臣誤蒙重寄，實遠清光，送元燕于梁間；傷時自切，望白榆于天上。
厥路無出，賀聖戀恩，無任蹈舞屏營之至。
《天上種白榆賦》〈以垂陰天上曆代不凋為韻〉薛逢 象帝之先，種白榆于自然。
布曆曆之真質，遍高高之遠天。
攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年。
徒觀夫夾帝座以分行，直天街而互對。
婆娑乎黃道之側，蔭映乎端門之内。
匪據險以稱關，讵臨戎而設塞。
星槎去日曾莫問其短長；鶴駕來時又不言乎年代。
易古移今，煙濃霧深，當空耀本。
向日舒陰，攢柯于貝阙之前。
圓光霭霭，倒影于瑤池之上。
寒彩沉沉，輪囷既出于中台，偃蹇亦臨乎上将。
分土明得地之勢，編珠表連理之狀。
或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫來，鄙蟠桃于海上。
美素莢之規規，狀列錢之離離，苒蒻雲竦，玲珑露垂。
崇朝而颢氣常積，永夜而元風自吹。
發端既異于乾行，成象固殊于隰有。
曲直之号，徒爾斤斧之虞，則否始或叢，丘墟依培，塿與槎蘖。
混枯朽歎頹齡之日，既不殊桑充燧火之時。
焉能異柳夫如是，又安得越漢排霄。
含芳振條，壅靈根而萬古長爛，披素葉而千霜不彫。
所謂向晦而明，終天而觌，衰榮不系乎寒暑，運動罔差乎經曆。
榆之壽兮，誠大椿之莫敵。
《南郊享壽星賦》周钤 玉露初降金風，正秋有壽星之發。
彩出離方而若浮。
太史于是奏時令，贊天休，謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。
天子乃命有司，灌郁鬯登靈壇以蒇事，敬南極而延望。
當其氣氛，寝煙霞曠。
循大象之昭回，見孤光之寥亮。
月來歲往，常居赤帝之前；目擊心祈，空仰碧霄之上。
所欲精誠斯感，肸蚃潛交。
矚神靈兮，心馳箕鬥；奠椒漿兮，酌滿陶匏。
事異乞言，殊養老于東序；祭惟合禮，同祀月于西郊。
時也陰陽正位，晝夜平分，思薦祉于人壽。
遂大享乎天文，則知秩天宗，用郊祀，斯祭也。
象在角亢，壇當戊巳。
月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。
齋心常潔，蘋蘩之薦已；申壽域光，開龜鶴之年可。
俟祀事既道之南，恍惚兮光臨俎豆；依稀兮氣動煙岚。
由是見星躔之不爽，知君德之相參。
彼牛女迢遞以增思，參商隐見而差失。
處圓靈兮徒分炳煥，于敬授兮未為真吉。
曷若我冠衆星而稱老，當三秋而迥出，既有補于乾坤，讵廢書于時日。
是宜執犧象，展雞彜，召馮相而司曆，命祝史以陳辭。
如此則所謂一人有慶，兆民賴之。
《查客至鬥牛賦》何類瑜 客有遠人，寰家海泬，聲銷迹卷，兌塞巧絕。
浩然太素之和氣，勁然喬松之全節。
當郁島以閒安，就靈濤以怡悅。
喜仙查之千裡，每秋風之八月。
知必至之不欺，乃乘流以長發爾。
乃制芰俶蒙，舂菰裹糧。
以晝以夜若行若藏。
沉浮于渤潏之中央，蕩搖乎聱軋之大方。
豈靈怪之曆讨，實險阻之備嘗。
獨出于有間之世，轉入于無何之鄉。
聽不聞其聲，類馮異之依大樹，久乃有所遇，若伊尹之在空桑。
乘悠遠兮不知其行，道渺瀾兮無遺其迹。
人與木兮俱浮，天與海兮同碧。
次黃道之的的，穿白榆之曆曆。
反不記其所從，又焉知其所适。
飲牛于津者，誰子。
弄杼于室者，何人。
軋軋有聲，缤绮缟兮如雪；盈盈不語，粲明眸兮若神。
忽愕眙以相顧，雖婉奕而不親。
既持石以贈子，令緻問于嚴遵。
當是時也，星則知客犯爾位，客不知星則吾身。
何碧空之無涯，乃飄然而獨往。
非智力之所及，實風波而是仰。
昔未乘查也，則在地而成形；今之乘查也，則在天而成象。
若不資巨浪之潛運，安得排青冥而直上。
倬彼星漢自天而垂，澹橫河之清淺，皎列宿以參差。
客無查徒勞勤，而事何可濟，查非客，雖往來，而世莫之知。
信其緻人于霄漢者，不必輕舟迅楫之力；忘情于夷險者，亦無波臣川後之欺。
吾既異此事，乃斯焉而賦斯。
駕自然之車，甯愁輿曳。
是則天衢可陟，雲路有勢。
幸見殊于輪扁之徒，不可使其功而效藝。
《衆星環北極賦》趙蕃 惟極天之樞，惟星日之馀。
日散精而外布，天樞要以高居。
的然守中，昭上元之道著。
爛兮繁會，助下濟以光舒。
況乎有條不紊，既明且疏。
雖貫珠而奚拟，縱編貝而豈如周流無窮。
随五緯之軌道，運行有度。
參兩曜之居諸，疑徐而速。
若動而息，不骞不崩，匪差匪忒。
俱遞遷而序别，各有位而分職。
瞻言粲粲何三五之在東，嘒彼累累亦四七而朝北。
是知統太一而為衆，處天心而稱極。
故能縱懸象之綱，作垂光之則。
不然，何以探天之赜，何以表天之辟。
必得一以含默，乃聚黃以修繹。
明夫，據會者靜而處輔，相者動而順靜，乃常德不離，動惟适道。
無吝。
然後衆星熠熠，外辨方而不迷；一極煌煌，中居所而作鎮。
是以仲尼譬為政之德，羲和時敬授之信。
則天道恒象，人事或遵。
北極足以比聖，衆星足以喻臣。
惟臣不矜德，合星之夕惕；惟聖不伐道，配極之日新。
故得肅清黃道，利貞紫宸。
豈惟大邦是控，臨朝禦衆而已。
實将先天稽極，後極立經。
仰觀其動靜，旁暢其儀形，然後為政。
同乎北極來方，類乎衆星。
斯乃先哲之臣，是崇是奉。
臯陶所以邁德，虞舜所以垂拱。
不然，比衆星之環北，又奚足以為重。
《賀老人星見表》李商隐 司天監奏八月六日寅時，老人星見于南極，其色黃明潤大者。
聖惟合德，神實效祥。
必垂有爛之文，以表無疆之祚。
臣聞元象示人，昊穹凝命，曜為經而宿為紀。
則曰：常名鬥挹酒而牛服箱，或摽虛稱未若候時而出，有道則彰。
居五福之先，在三辰之列。
伏惟皇帝陛下昭明，老契遊泳，莊寰式是。
中秋呈茲上瑞。
況見于午位，又屬寅時，仰考元符，乃有深意。
自南耀彩将弘解愠之風，近曉流光欲助無私之日。
皇心載裕，靈鑒孔昭。
凡居率土之濱，皆慶後天之壽。
臣誤蒙重寄，實遠清光，送元燕于梁間；傷時自切，望白榆于天上。
厥路無出，賀聖戀恩，無任蹈舞屏營之至。
《天上種白榆賦》〈以垂陰天上曆代不凋為韻〉薛逢 象帝之先，種白榆于自然。
布曆曆之真質，遍高高之遠天。
攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年。
徒觀夫夾帝座以分行，直天街而互對。
婆娑乎黃道之側，蔭映乎端門之内。
匪據險以稱關，讵臨戎而設塞。
星槎去日曾莫問其短長；鶴駕來時又不言乎年代。
易古移今，煙濃霧深，當空耀本。
向日舒陰，攢柯于貝阙之前。
圓光霭霭，倒影于瑤池之上。
寒彩沉沉，輪囷既出于中台，偃蹇亦臨乎上将。
分土明得地之勢，編珠表連理之狀。
或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫來，鄙蟠桃于海上。
美素莢之規規，狀列錢之離離，苒蒻雲竦，玲珑露垂。
崇朝而颢氣常積，永夜而元風自吹。
發端既異于乾行，成象固殊于隰有。
曲直之号，徒爾斤斧之虞，則否始或叢，丘墟依培，塿與槎蘖。
混枯朽歎頹齡之日，既不殊桑充燧火之時。
焉能異柳夫如是，又安得越漢排霄。
含芳振條，壅靈根而萬古長爛，披素葉而千霜不彫。
所謂向晦而明，終天而觌，衰榮不系乎寒暑，運動罔差乎經曆。
榆之壽兮，誠大椿之莫敵。
《南郊享壽星賦》周钤 玉露初降金風，正秋有壽星之發。
彩出離方而若浮。
太史于是奏時令，贊天休，謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。
天子乃命有司，灌郁鬯登靈壇以蒇事，敬南極而延望。
當其氣氛，寝煙霞曠。
循大象之昭回，見孤光之寥亮。
月來歲往，常居赤帝之前；目擊心祈，空仰碧霄之上。
所欲精誠斯感，肸蚃潛交。
矚神靈兮，心馳箕鬥；奠椒漿兮，酌滿陶匏。
事異乞言，殊養老于東序；祭惟合禮，同祀月于西郊。
時也陰陽正位，晝夜平分，思薦祉于人壽。
遂大享乎天文，則知秩天宗，用郊祀，斯祭也。
象在角亢，壇當戊巳。
月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。
齋心常潔，蘋蘩之薦已；申壽域光，開龜鶴之年可。
俟祀事既道之南，恍惚兮光臨俎豆；依稀兮氣動煙岚。
由是見星躔之不爽，知君德之相參。
彼牛女迢遞以增思，參商隐見而差失。
處圓靈兮徒分炳煥，于敬授兮未為真吉。
曷若我冠衆星而稱老，當三秋而迥出，既有補于乾坤，讵廢書于時日。
是宜執犧象，展雞彜，召馮相而司曆，命祝史以陳辭。
如此則所謂一人有慶，兆民賴之。
《查客至鬥牛賦》何類瑜 客有遠人，寰家海泬，聲銷迹卷，兌塞巧絕。
浩然太素之和氣，勁然喬松之全節。
當郁島以閒安，就靈濤以怡悅。
喜仙查之千裡，每秋風之八月。
知必至之不欺，乃乘流以長發爾。
乃制芰俶蒙，舂菰裹糧。
以晝以夜若行若藏。
沉浮于渤潏之中央，蕩搖乎聱軋之大方。
豈靈怪之曆讨，實險阻之備嘗。
獨出于有間之世，轉入于無何之鄉。
聽不聞其聲，類馮異之依大樹，久乃有所遇，若伊尹之在空桑。
乘悠遠兮不知其行，道渺瀾兮無遺其迹。
人與木兮俱浮，天與海兮同碧。
次黃道之的的，穿白榆之曆曆。
反不記其所從，又焉知其所适。
飲牛于津者，誰子。
弄杼于室者，何人。
軋軋有聲，缤绮缟兮如雪；盈盈不語，粲明眸兮若神。
忽愕眙以相顧，雖婉奕而不親。
既持石以贈子，令緻問于嚴遵。
當是時也，星則知客犯爾位，客不知星則吾身。
何碧空之無涯，乃飄然而獨往。
非智力之所及，實風波而是仰。
昔未乘查也，則在地而成形；今之乘查也，則在天而成象。
若不資巨浪之潛運，安得排青冥而直上。
倬彼星漢自天而垂，澹橫河之清淺，皎列宿以參差。
客無查徒勞勤，而事何可濟，查非客，雖往來，而世莫之知。
信其緻人于霄漢者，不必輕舟迅楫之力；忘情于夷險者，亦無波臣川後之欺。
吾既異此事，乃斯焉而賦斯。