乾象典第五十八卷
關燈
小
中
大
。
陰精乘箕則大飙；暮鼓西南入畢則淫雨滂沱。
譬猶晉鐘之應銅山，風雲之從斑螭。
若夫冥車潛駕，時乘六虬，大儀回運，萬象俱流，北鬥俄其西傾，群星忽以匿幽，望舒縱辔以騁度，靈輪浃旦而過周。
爾乃凝神遠矚，曬目八荒，察之無象，視之眇茫。
狀若渾元之未判别，又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其旁。
于是乎，夜對山水栖心，高鏡遠尋，終古悠然，獨味美景，星之繼晝，大唐堯之德盛，嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競，疇呂尚之宵夢。
善登輔而翼聖，欽管仲之察微，見虛危而知命，歎熒惑之舍心。
高宋景之守政，壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映。
爾乃曆象既周，相佯岩際，尋圖籍之所記，著星變乎書契。
覽前代之将淪，鹹譴告于昏世。
桀斬谏以星孛，纣酖荒而緻彗。
恒不見以周衰，枉蛇行而秦滅。
諒人事之有由，豈妖災之虛設。
誠庸主之難悛，故明君之所察。
堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。
《賀老人星表》北齊·邢卲 冥贶未已，靈應猶臻。
以某夜老人星見，達旦揚光，經旬未滅。
雖三星共色，五老同遊，拟之于此，故無與匹。
自非元風感極聖，敬回天何能使休。
徵秘祉相尋而至。
故以朝夕相趨，史無停筆。
《渾天賦》〈節〉唐·楊炯 天之運也，一北而物生，一南而物死；地之平也，影長而多暑，影短而多寒，太陰當日之沖也，成其薄蝕。
衆星傅月之光也，因其波瀾。
部之以三門，張之以八紀。
其周天也，三百六十五度；其去地也，九萬一千馀裡。
二十八宿為群生之系命，一十二次當下土之封圻。
中衡外衡，每不召而自至；黃道赤道，亦殊途而同歸。
天有北鬥，杓攜龍角，魁枕參首；天有北辰，衆星環拱，大帝威神。
尊之以耀魄，配之以勾陳；有四輔之上相，有三公之近臣。
華蓋岩岩，俯臨于帝座。
離宮奕奕，旁絕于天津。
列長垣之百堵，啟阊阖之重闉。
文昌拜于大将，天理囚于貴人。
泰階平而君臣穆，招搖指而天下春。
東宮則析木之津，壽星之野，箕為傲客，房為驷馬。
天王對于攝提，皇極臨于宦者。
左角右角，兩曜之所巡行；陰間陽間，五星之所次舍。
後宮掌于燕息，太子承于宗社；宗人宗正，内外惇叙于邦家；市樓韨垣，貨殖畢陳于天下。
北宮則靈龜潛匿，騰蛇伏藏。
匏瓜宛然而獨處，織女終朝而七襄。
登漸台而顧步，禦辇道而徜徉。
聞雷霆之隐隐，聽枹鼓之硠硠。
南鬥主爵祿，東壁主文章，須女主布帛，牽牛主關梁。
羽林之軍以除暴亂，壘壁之陣以備非常。
西宮則天潢鹹池，五車三柱。
奎為封豕，參為白虎，胃為天倉，婁為衆聚。
旄頭之北宰，制乎狴犴；天畢之陰蓄，洩其雷雨。
大陵積屍之肅殺，參旗九斿之部伍。
樵蘇之地，出入于苑囿；萬億之資，填積于倉庾。
南宮則黃龍賦象，朱鳥成形。
五帝之座，三光之庭。
傷成于钺，誅成于質，禍成于井，德成于衡。
執法者，廷尉之曹，大夫之象；少微者，儲君之位，處士之星。
天弧直而狼顧，軍韨曉而雞鳴。
三川之郊，鹑火通其耀；七澤之國，翼轸寓其精。
南河北河，帝阙于是乎增峻；左轄右轄，邊荒于是乎自甯。
乃有金之散氣，水之精液。
法渭水之橫橋，像昆池之刻石。
歲時占其水旱，滄溟應其潮汐。
織女之室，漢家之使，可尋飲牛之津，海上之人嘗觌。
《老人星賦》前人 赫赫宗周，皇天降休，麗哉神聖。
皇天降命，開綱布網，發号施令。
河出圖兮五雲集，天垂象兮三光映。
南極之庭，老人之星，煜煜爚爚，煌煌熒熒，秋分之旦，見乎丙；春分之夕，人乎丁。
配神山之呼萬歲，符水德之兆千齡。
晃如金粟，粲若銀燭。
比秋草之一螢，狀荊山之片玉。
渾渾熊熊，懸紫貝于河宮；晔晔炜炜，曜明珠于漢水。
其光也，如丹；其大也，如李。
稽元命之攸述，按星經之所紀。
見則化平主昌，明則天下多士。
經始靈台，嵯峨崔嵬。
星則唐都講藝，氣則王朔呈材。
晝觀雲物，夜察昭回，睹南郊之炳耀，欣北極之康哉。
三公輔弼庶官文武。
獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。
瞻太霄而踴躍，伏前庭而俯偻，萬人于是和歌，百獸于焉率舞。
穆穆神皇受天之祥邈矣，台州之北窅然，汾水之陽貞明也者。
日月同光，貞觀也者。
天地為常，有混成之獨立，運元氣之茫茫。
若夫大虹流渚，金天當甯，大電繞樞，軒轅受圖，殷馗則黃星見楚，雷煥則紫氣臨吳。
青方半月，東井連珠。
辰極之齊七政，泰階之平六符。
雖前皇之盛德，又何以加于此乎。
至若甘露溢、醴泉出，蓂莢生、嘉禾實。
鳳凰丹彩，驺虞白質。
南海無波，東風入律。
比夫皇穹之錫壽，何足以談其萬一。
聖上猶複招列仙擇群賢，日慎一日，元之又元，兵戈不起。
至德承天，臣炯作頌，皇家萬年。
《泰階六符賦》〈以元亨利貞為韻〉錢起 考星象之躔次，探瑞氣之奧源，得泰階于前史，總六符以為言。
既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。
元德升聞，慶一人而祥發；白雲夜卷，映九霄而色繁。
爾其詳德而發，觀瑞而明。
德正則正，俗平則平，何君王之播理，俾品物以鹹亨。
股肱掩于稷契，輔翼賢于阿衡。
人迹其卑，憑至誠而上感。
天象守默，因列宿而下呈。
配兩曜以齊美，非衆宿之敢争。
豈比夫聚彼德星，颍上賢人所感，托于箕星岩間，傅說之精而已哉。
故符之粲兮有明義，符之爛兮有深意。
其形昭晰，其理奧秘，朝發于天而應于地。
向夜月而滅沒，拂曙光而蒼翠。
上通其象，分三台而為六；下應于人，感一德之不二。
皆英主之所有，匪常君之能緻。
原其所出，将表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利爾。
其臨大國，懸太清，德之所感，符乃無情；既依高其托質，亦以數而為名。
與物無競，避太陽之光色；相時而作，表明王之利貞；火映元天，似燭龍之銜吐；珠沈漢水，無巨
陰精乘箕則大飙；暮鼓西南入畢則淫雨滂沱。
譬猶晉鐘之應銅山，風雲之從斑螭。
若夫冥車潛駕，時乘六虬，大儀回運，萬象俱流，北鬥俄其西傾，群星忽以匿幽，望舒縱辔以騁度，靈輪浃旦而過周。
爾乃凝神遠矚，曬目八荒，察之無象，視之眇茫。
狀若渾元之未判别，又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其旁。
于是乎，夜對山水栖心，高鏡遠尋，終古悠然，獨味美景，星之繼晝，大唐堯之德盛，嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競，疇呂尚之宵夢。
善登輔而翼聖，欽管仲之察微，見虛危而知命，歎熒惑之舍心。
高宋景之守政，壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映。
爾乃曆象既周，相佯岩際，尋圖籍之所記，著星變乎書契。
覽前代之将淪，鹹譴告于昏世。
桀斬谏以星孛，纣酖荒而緻彗。
恒不見以周衰，枉蛇行而秦滅。
諒人事之有由，豈妖災之虛設。
誠庸主之難悛，故明君之所察。
堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。
《賀老人星表》北齊·邢卲 冥贶未已，靈應猶臻。
以某夜老人星見，達旦揚光，經旬未滅。
雖三星共色，五老同遊，拟之于此，故無與匹。
自非元風感極聖，敬回天何能使休。
徵秘祉相尋而至。
故以朝夕相趨，史無停筆。
《渾天賦》〈節〉唐·楊炯 天之運也，一北而物生，一南而物死；地之平也，影長而多暑，影短而多寒，太陰當日之沖也，成其薄蝕。
衆星傅月之光也，因其波瀾。
部之以三門，張之以八紀。
其周天也，三百六十五度；其去地也，九萬一千馀裡。
二十八宿為群生之系命，一十二次當下土之封圻。
中衡外衡，每不召而自至；黃道赤道，亦殊途而同歸。
天有北鬥，杓攜龍角，魁枕參首；天有北辰，衆星環拱，大帝威神。
尊之以耀魄，配之以勾陳；有四輔之上相，有三公之近臣。
華蓋岩岩，俯臨于帝座。
離宮奕奕，旁絕于天津。
列長垣之百堵，啟阊阖之重闉。
文昌拜于大将，天理囚于貴人。
泰階平而君臣穆，招搖指而天下春。
東宮則析木之津，壽星之野，箕為傲客，房為驷馬。
天王對于攝提，皇極臨于宦者。
左角右角，兩曜之所巡行；陰間陽間，五星之所次舍。
後宮掌于燕息，太子承于宗社；宗人宗正，内外惇叙于邦家；市樓韨垣，貨殖畢陳于天下。
北宮則靈龜潛匿，騰蛇伏藏。
匏瓜宛然而獨處，織女終朝而七襄。
登漸台而顧步，禦辇道而徜徉。
聞雷霆之隐隐，聽枹鼓之硠硠。
南鬥主爵祿，東壁主文章，須女主布帛，牽牛主關梁。
羽林之軍以除暴亂，壘壁之陣以備非常。
西宮則天潢鹹池，五車三柱。
奎為封豕，參為白虎，胃為天倉，婁為衆聚。
旄頭之北宰，制乎狴犴；天畢之陰蓄，洩其雷雨。
大陵積屍之肅殺，參旗九斿之部伍。
樵蘇之地，出入于苑囿；萬億之資，填積于倉庾。
南宮則黃龍賦象，朱鳥成形。
五帝之座，三光之庭。
傷成于钺，誅成于質，禍成于井，德成于衡。
執法者，廷尉之曹，大夫之象；少微者，儲君之位，處士之星。
天弧直而狼顧，軍韨曉而雞鳴。
三川之郊，鹑火通其耀；七澤之國，翼轸寓其精。
南河北河，帝阙于是乎增峻；左轄右轄，邊荒于是乎自甯。
乃有金之散氣，水之精液。
法渭水之橫橋，像昆池之刻石。
歲時占其水旱，滄溟應其潮汐。
織女之室，漢家之使，可尋飲牛之津，海上之人嘗觌。
《老人星賦》前人 赫赫宗周，皇天降休，麗哉神聖。
皇天降命，開綱布網，發号施令。
河出圖兮五雲集，天垂象兮三光映。
南極之庭，老人之星，煜煜爚爚，煌煌熒熒，秋分之旦，見乎丙；春分之夕，人乎丁。
配神山之呼萬歲，符水德之兆千齡。
晃如金粟，粲若銀燭。
比秋草之一螢，狀荊山之片玉。
渾渾熊熊，懸紫貝于河宮；晔晔炜炜，曜明珠于漢水。
其光也，如丹；其大也，如李。
稽元命之攸述，按星經之所紀。
見則化平主昌，明則天下多士。
經始靈台，嵯峨崔嵬。
星則唐都講藝，氣則王朔呈材。
晝觀雲物，夜察昭回，睹南郊之炳耀，欣北極之康哉。
三公輔弼庶官文武。
獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。
瞻太霄而踴躍，伏前庭而俯偻，萬人于是和歌，百獸于焉率舞。
穆穆神皇受天之祥邈矣，台州之北窅然，汾水之陽貞明也者。
日月同光，貞觀也者。
天地為常，有混成之獨立，運元氣之茫茫。
若夫大虹流渚，金天當甯，大電繞樞，軒轅受圖，殷馗則黃星見楚，雷煥則紫氣臨吳。
青方半月，東井連珠。
辰極之齊七政，泰階之平六符。
雖前皇之盛德，又何以加于此乎。
至若甘露溢、醴泉出，蓂莢生、嘉禾實。
鳳凰丹彩，驺虞白質。
南海無波，東風入律。
比夫皇穹之錫壽，何足以談其萬一。
聖上猶複招列仙擇群賢，日慎一日，元之又元，兵戈不起。
至德承天，臣炯作頌，皇家萬年。
《泰階六符賦》〈以元亨利貞為韻〉錢起 考星象之躔次，探瑞氣之奧源，得泰階于前史，總六符以為言。
既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。
元德升聞，慶一人而祥發；白雲夜卷，映九霄而色繁。
爾其詳德而發，觀瑞而明。
德正則正，俗平則平，何君王之播理，俾品物以鹹亨。
股肱掩于稷契，輔翼賢于阿衡。
人迹其卑，憑至誠而上感。
天象守默，因列宿而下呈。
配兩曜以齊美，非衆宿之敢争。
豈比夫聚彼德星，颍上賢人所感，托于箕星岩間，傅說之精而已哉。
故符之粲兮有明義，符之爛兮有深意。
其形昭晰，其理奧秘，朝發于天而應于地。
向夜月而滅沒，拂曙光而蒼翠。
上通其象，分三台而為六；下應于人，感一德之不二。
皆英主之所有，匪常君之能緻。
原其所出，将表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利爾。
其臨大國，懸太清，德之所感，符乃無情；既依高其托質，亦以數而為名。
與物無競，避太陽之光色；相時而作，表明王之利貞；火映元天，似燭龍之銜吐；珠沈漢水，無巨