乾象典第七十六卷
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無雲不見，太陰亦不見。
常以日西見東方，故曰：螮蝀在東，蝀之文從東，以此故也。
蜺則常依蒙濁，見于日旁，白而直者曰白虹；凡見日旁者，四時常有之。
惟雄虹起于是日，至孟冬乃藏。
《物類相感志》：螮蝀，虹也，雌名霓，天氣之盛所結。
然有雌雄見形入江河間飲，頭若驢。
按詩傳夫婦過禮，虹氣盛，今虹出必二條，出即雨止。
《丹鉛總錄》：餘嘗登眺山寺，見雨霁，虹蜺下飲澗水。
明若刻畫，近如咫尺。
日射其傍如盼睐。
得句雲：渴虹下飲玉池水，斜日橫分蒼嶺霞。
自謂切景，張愈光雲：斜字猶未稱渴字。
後一年，偶閱莊子日方中，方睨衍義雲：日斜如人睨目，遂改作睨日對渴虹，字始稱。
愈光曰：渴虹睨日，古今奇句也。
諺雲：日出雨落，公姥相撲。
謂陰陽不和也。
蔡邕曰：陰陽不和則氣為虹。
虹見有青赤之色，常依陰雲。
而晝見于日沖，無雲不見，大陰亦不見。
辄與日相互。
朝陽射之則在西，夕陽射之則在東。
諺雲：東鲎日頭，西鲎雨。
信然，大率與霞相映，朝霞不出韨，暮霞走千裡是也。
莊子曰：陽炙陰成虹。
禮疏雲：日照雨滴則虹生。
蓋雲心漏日，日腳射雲則虹。
特明耀異常，或能吸水，或能吸酒。
人家有此或為妖或為祥。
朱子雲：既能吸水亦必有形質。
詩謂之：螮蝀其字從蟲，俗謂之鲎，其字從魚，俗又謂之旱龍，依其形質而名之也。
《禦龍子集》：螮蝀，日氣之射。
雲，雨也。
雲薄而雨微，故日氣射之而形見陽。
性善暍，故所著處噏水而噏酒。
日射陽燧而火生，太陽之精氣至烈也。
以射雲際而何陰雨之不涸。
《語》曰：虹能止雨信矣。
《帝京景物略》：見霓曰杠，戒莫指。
謂生指頭瘡，曰惡指也。
俗呼小錄：虹謂之吼。
《日知錄》：虹可稱雌雄。
詩疏虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹，闇者為雌，雌曰蜺是也。
朝隮于西，崇朝其雨。
朱子引《周禮》十煇注：以隮為虹是也。
謂不終朝而雨止則未然。
諺曰：東虹晴西虹雨。
蓋虹蜺雜亂之交，無論雨晴，而皆非天地之正氣。
楚襄王登雲夢之台，望高唐之觀，所謂朝雲者也。
虹霓部外編 《山海經·海外東經》：在君子國北，各有兩首。
《搜神記》：孔子修春秋、制孝經，既成。
齋戒向北辰，告備于天。
忽有一虹自天而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。
《東瓯後記》：故越王無諸舊宮，上有大杉樹，空中，可坐十馀人。
越人夏世隆高尚不仕，常之故宮。
因雨霁欲暮，斷虹飲于宮池，漸漸縮小，化為男子。
著黃赤紫之間衣而入樹，良久不出。
世隆怪異，乃召鄰之年少十數人往視之。
見男子為大赤蛇盤繞，衆懼不敢逼。
而少年遙擲瓦礫，聞樹中有聲。
極異。
如婦人之哭。
須臾，雲霧不相見，又聞隐隐如遠雷之響。
俄有一彩龍與赤鹄飛去，及曉，世隆往觀，見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸。
有火生樹中，樹焚蕩盡。
吳景帝永安三年七月也。
《搜神記》：崔文子者，泰山人也。
學仙于王子喬，子喬化為白蜺而持藥與文子。
文子驚怪，引戈擊蜺，中之因堕其藥。
俯而視之，王子喬之屍也。
置之室中，覆以敝筐。
須臾化為大鳥，開而視之，翻然飛去。
《搜神後記》：廬陵巴丘人陳濟者，作州吏。
其婦秦獨在家。
常有一丈夫，長丈馀。
儀容端正，著绛碧袍，采色炫耀。
來從之後，常相期于一山澗間。
至于寝處，不覺有人，道相感接。
如是數年。
比鄰人觀其所至，辄有虹見。
秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲。
後遂有身，生而如人，多肉。
濟假還。
秦懼見之，乃納兒著甕中。
此丈夫以金瓶與之，令覆兒，雲：兒小，未可得。
将去，不須作衣。
我自衣之。
即與绛囊以裹之，令可時出與乳。
于是風雨暝晦。
鄰人見虹下其庭，化為丈夫。
複少時，将兒去。
亦風雨暝晦。
人見二虹出其家，數年而來省母。
後秦适田，見二虹于澗，畏之。
須臾見丈夫雲：是我，無所畏也。
從此乃絕。
《異苑》：古語有之曰：古者有夫妻，荒年菜食而死。
俱化成青绛，故俗呼美人虹。
郭雲：虹為雩，俗呼為美人。
晉義熙初，晉陵薛願有虹飲其釜澳。
須臾噏響便竭，願辇酒灌之，随投随涸。
便吐金滿釜，于是災弊日祛，而豐富歲臻。
太原溫湛婢見一妪向婢流涕無孔竅。
婢駭，怖告湛。
湛遂抽刀逐之，化成一物，如紫虹，形宛然長舒，上沒霄漢。
《窮怪錄》：後魏明帝正光二年，夏六月，首陽山中有晚虹，下飲于溪泉，有樵人陽萬于嶺下見之。
良久化為女子，年十六七，異之。
問不言，乃告浦津戍将宇文顯。
取之，以聞明帝召入宮，幸未央宮。
視之，見其容貌姝美。
問雲：我天女也，暫降人間。
帝欲逼幸而色甚難，複令左右擁抱，聲如鐘磬，化為虹而上天。
《尚書故實》：绛州謝真人于紫極宮置齋金母，下降郡郭。
處處有虹霓雲氣之狀。
乃至白晝輕舉，萬目睹焉。
常以日西見東方，故曰：螮蝀在東，蝀之文從東，以此故也。
蜺則常依蒙濁，見于日旁，白而直者曰白虹；凡見日旁者，四時常有之。
惟雄虹起于是日，至孟冬乃藏。
《物類相感志》：螮蝀，虹也，雌名霓，天氣之盛所結。
然有雌雄見形入江河間飲，頭若驢。
按詩傳夫婦過禮，虹氣盛，今虹出必二條，出即雨止。
《丹鉛總錄》：餘嘗登眺山寺，見雨霁，虹蜺下飲澗水。
明若刻畫，近如咫尺。
日射其傍如盼睐。
得句雲：渴虹下飲玉池水，斜日橫分蒼嶺霞。
自謂切景，張愈光雲：斜字猶未稱渴字。
後一年，偶閱莊子日方中，方睨衍義雲：日斜如人睨目，遂改作睨日對渴虹，字始稱。
愈光曰：渴虹睨日，古今奇句也。
諺雲：日出雨落，公姥相撲。
謂陰陽不和也。
蔡邕曰：陰陽不和則氣為虹。
虹見有青赤之色，常依陰雲。
而晝見于日沖，無雲不見，大陰亦不見。
辄與日相互。
朝陽射之則在西，夕陽射之則在東。
諺雲：東鲎日頭，西鲎雨。
信然，大率與霞相映，朝霞不出韨，暮霞走千裡是也。
莊子曰：陽炙陰成虹。
禮疏雲：日照雨滴則虹生。
蓋雲心漏日，日腳射雲則虹。
特明耀異常，或能吸水，或能吸酒。
人家有此或為妖或為祥。
朱子雲：既能吸水亦必有形質。
詩謂之：螮蝀其字從蟲，俗謂之鲎，其字從魚，俗又謂之旱龍，依其形質而名之也。
《禦龍子集》：螮蝀，日氣之射。
雲，雨也。
雲薄而雨微，故日氣射之而形見陽。
性善暍，故所著處噏水而噏酒。
日射陽燧而火生，太陽之精氣至烈也。
以射雲際而何陰雨之不涸。
《語》曰：虹能止雨信矣。
《帝京景物略》：見霓曰杠，戒莫指。
謂生指頭瘡，曰惡指也。
俗呼小錄：虹謂之吼。
《日知錄》：虹可稱雌雄。
詩疏虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹，闇者為雌，雌曰蜺是也。
朝隮于西，崇朝其雨。
朱子引《周禮》十煇注：以隮為虹是也。
謂不終朝而雨止則未然。
諺曰：東虹晴西虹雨。
蓋虹蜺雜亂之交，無論雨晴，而皆非天地之正氣。
楚襄王登雲夢之台，望高唐之觀，所謂朝雲者也。
虹霓部外編 《山海經·海外東經》：在君子國北，各有兩首。
《搜神記》：孔子修春秋、制孝經，既成。
齋戒向北辰，告備于天。
忽有一虹自天而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。
《東瓯後記》：故越王無諸舊宮，上有大杉樹，空中，可坐十馀人。
越人夏世隆高尚不仕，常之故宮。
因雨霁欲暮，斷虹飲于宮池，漸漸縮小，化為男子。
著黃赤紫之間衣而入樹，良久不出。
世隆怪異，乃召鄰之年少十數人往視之。
見男子為大赤蛇盤繞，衆懼不敢逼。
而少年遙擲瓦礫，聞樹中有聲。
極異。
如婦人之哭。
須臾，雲霧不相見，又聞隐隐如遠雷之響。
俄有一彩龍與赤鹄飛去，及曉，世隆往觀，見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸。
有火生樹中，樹焚蕩盡。
吳景帝永安三年七月也。
《搜神記》：崔文子者，泰山人也。
學仙于王子喬，子喬化為白蜺而持藥與文子。
文子驚怪，引戈擊蜺，中之因堕其藥。
俯而視之，王子喬之屍也。
置之室中，覆以敝筐。
須臾化為大鳥，開而視之，翻然飛去。
《搜神後記》：廬陵巴丘人陳濟者，作州吏。
其婦秦獨在家。
常有一丈夫，長丈馀。
儀容端正，著绛碧袍，采色炫耀。
來從之後，常相期于一山澗間。
至于寝處，不覺有人，道相感接。
如是數年。
比鄰人觀其所至，辄有虹見。
秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲。
後遂有身，生而如人，多肉。
濟假還。
秦懼見之，乃納兒著甕中。
此丈夫以金瓶與之，令覆兒，雲：兒小，未可得。
将去，不須作衣。
我自衣之。
即與绛囊以裹之，令可時出與乳。
于是風雨暝晦。
鄰人見虹下其庭，化為丈夫。
複少時，将兒去。
亦風雨暝晦。
人見二虹出其家，數年而來省母。
後秦适田，見二虹于澗，畏之。
須臾見丈夫雲：是我，無所畏也。
從此乃絕。
《異苑》：古語有之曰：古者有夫妻，荒年菜食而死。
俱化成青绛，故俗呼美人虹。
郭雲：虹為雩，俗呼為美人。
晉義熙初，晉陵薛願有虹飲其釜澳。
須臾噏響便竭，願辇酒灌之，随投随涸。
便吐金滿釜，于是災弊日祛，而豐富歲臻。
太原溫湛婢見一妪向婢流涕無孔竅。
婢駭，怖告湛。
湛遂抽刀逐之，化成一物，如紫虹，形宛然長舒，上沒霄漢。
《窮怪錄》：後魏明帝正光二年，夏六月，首陽山中有晚虹，下飲于溪泉，有樵人陽萬于嶺下見之。
良久化為女子，年十六七，異之。
問不言，乃告浦津戍将宇文顯。
取之，以聞明帝召入宮，幸未央宮。
視之，見其容貌姝美。
問雲：我天女也，暫降人間。
帝欲逼幸而色甚難，複令左右擁抱，聲如鐘磬，化為虹而上天。
《尚書故實》：绛州謝真人于紫極宮置齋金母，下降郡郭。
處處有虹霓雲氣之狀。
乃至白晝輕舉，萬目睹焉。