●嶺海焚餘卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
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蒙陛下獎其敢言不敢不言，以負陛下；幹冒宸嚴，無任隕越。
●辭禮科給事中疏 為明主有如天之度、微臣有匪石之心，懇辭科銜，仍赴軍前以舉初志事。
頃臣席藁具疏，辭泉州知府之命，激切之際，語不擇音。
伏蒙聖慈，不加顯戮；旋接邸鈔，以臣停刑一奏，破格擢臣禮科給事中。
臣搥心雨泣，陛下至虛至明之衷，何人不可用、何事不可為，臣雖肝腦塗地，何以仰酬特達之遇！然臣聞之，不奪人之親者，明主之仁也；不奪人之志者，亦仁主之明也。
臣竊自維人臣之義與人子之心，就監軍而辭郡牧；蓋欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。
臣六年進士、五月知州、三載林泉，甫期苫塊匍匐，得再見漢官威儀。
服阕之後，赴部補官，不過一知州耳。
考滿給由，循資内轉，不過一員外郎耳。
昨蒙欽改京銜，于臣本來已為速化；今驟居封駁之司，以禮名官，即當以禮自守；奪情而為知府與奪情而為禮科，賢、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，謂臣薄知府而不為、慕禮科而遽拜，仍居禁近、不履疆場，口舌得官，矯情釣利；是清晝攫金而笑投金于暮夜者也。
伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，為忠義營監軍；必不得已，願受職方副郎之銜，以昭陛下能受直言破格用人之美，于臣足矣。
且陛下改臣為知府與改臣為禮科，皆非初命。
臣規陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以禮，願陛下亦用臣以禮。
謹瀝樸誠，仰祈俞允。
●獎忠讨逆疏 為獎忠讨逆，以申大法事。
臣伏見北天之堕，四海碎心。
安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣竊柄，政以賄成：颠倒輕重，徒修門戶之怨。
于是，宵人踴搤，謂節義可以不立、叛逆可以不恥、寇雠可以不雪、法紀可以不設；浸淫喪心，而以天子為奇貨，與犬羊為市。
此皆受朝廷之厚恩，高冠長劍者也。
使江左複沈、瓦解土崩，由于國是不定。
今陛下赫然欲興高皇帝之鴻業，則忠逆之分數、賞罰之權衡，宜别有振作，不在遣将出師之後。
臣愚謂獎忠義者，先賤而後貴；讨叛逆者，先貴而後賤。
此激發摩厲之權，不可易也。
臣所見山陰儒童周蔔年，未登黉序，身任綱常；虜令既下之日，慷慨賦詩，投于東海。
三日之後，乘潮而歸；衣裳不改，面貌如故。
當特祠表揚，以答其精爽；而後及于生員王毓蓍、潘集。
推而上之，同知王道焜、參議馬鳴霆、沈胤芳外臣也，行人陸培小臣也，巡撫祁彪佳、左都禦史劉宗周、吏部尚書徐石麒，自有應得恤典矣。
夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引決；若偷生可以無罪，而能殺身成仁，非有殊褒，不足發忠義之氣。
臣嘗語人曰：吾輩不能力衛封疆，而使鄭遵謙倡義、周蔔年等死節，自當巾帼而葬。
此非私言也。
若杭州之陷，則有錢塘縣知縣顧鹹建從容就刃；臨安縣知縣唐自彩舉義謀洩，為虜所支解；徽州之陷，推官溫璜手刃妻子女五人，然後自殺；甯國之陷，原任山東巡撫丘祖德起兵以圖恢複，臨陣被擒，虜得而脔之，其子丘萃同時就死；蘇州之陷，有徐汧、盛王贊；松江之陷，有葛麟、盧象觀；揚州之陷，有何剛、施鳳儀、吳爾埙：豈非秉彜之好、氣義激揚，位無尊卑，不謀而合哉！夫犬馬猶知故主、匹夫匹婦尚矜名節，乃有累朝元老，漏盡鐘鳴而獨拜虜廷，深相結納。
如禮部尚書姜逢元者，援虜婿為同宗，受宴受币；持虜旗、張虜示，挾虜卒以歸紹興，驕其鄰裡；且為其子姜天樞乞鹽運使、孫姜希轍乞内院，于腥風膻雨中極膏腴清華之秩，為墦間壟斷之謀！此而不誅，何以謝高皇帝？又如吏部尚書商國祚，搖尾乞憐于逢元以希引進。
臣不識國祚一旦入地，已非夭亡；而甘心負國，遂至于此！推而下之，姚應嘉、金蘭等之辮發從胡俗也，陳之遴、錢■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；錢震泷之跪門求用為貝酋所斥也，傅岩等之受僞官招搖外任也。
如臣鄉缙紳，其潔身自全者頗少。
此曹平時剝民誤國，惟患官不高、富不極；一日禍變，上之不能自裁，次之不能舉義，下之不能捐财力以佐軍興。
若王師至，而猶不能反正内攻以贖罪。
即留此不義種類滓穢天地，何所用之！宜命督師照李晟複京事，即行顯戮，以張天讨。
若鄭之尹已渡江見虜，剃發而歸，有子遵謙倡義大功；宜削其官而赦其罪，使人謂幹蠱之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。
斯法與情兩協者也。
故臣謂獎忠之典宜厚于韋布，其自一命而上亦分内耳。
讨逆之法宜嚴于甲科，其自貢監雜途以下即難民耳。
臣所未聞未見，皆可類推。
陛下如以臣言不謬，通行申饬，嚴賞罰以正國典，一貴賤、先後間，而大聖人之作用見矣。
臣草疏畢，複思威廟蒙難，文武大臣宜走宮門護聖駕，仿嵇紹死乘輿之前、今或從容官邸以圖自盡者，忠矣，猶未正也。
故禦史王章以巡營之責，力與賊抗，脅降不屈，被害于阜城門，獨以正死。
此部議謂二十四人中死尤稱烈者，照殉難巡按張铨例，當贈兵部尚書，而靳而不予。
其子官生之栻從義師江上，頗着英稱；今間關阙下為父請命，部覆未上，困頓旅次，求一故人衣食且不可得。
夫光時亨之子，尚蒙陛下垂憐；王章之子，豈可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陳其兄侄死節狀；兩人皆剛年有才略，并望陛下亟為錄用。
用一忠臣之子弟，已足激發人心，而維持名教；況于有用之才耶！伏乞聖監施行。
●陛辭忠告疏 為恭繹聖谕未盡之言，謹附同朝忠告之誼，仰祈申饬文武群臣共圖實政事。
臣承恩命即赴江幹，誓死诘戎，餘非所問。
顧于召對之次，聖懷洞達，無不悉之情；退而思維，通夕不寐。
以陛下大有為之君，而天人交處于不足，群臣苟有良知，皆當引罪請死；奈何呼之猶不應乎？臣觀古之集大業者，上作志則下作氣，上作氣則下作力。
今中興之計，陛下勇決，而群臣出以從容；即親征一行，陛下自然，而群臣類于勉強。
其諸因循苟且，未易盡陳；兩京積習，牢不可破。
陛下至于作力矣，群臣且有未能自見其志者；是臣所終夜永歎也。
李綱之于宋，撓之不聽、折之不從；高宗決意棄之，而成偏安。
郭子儀之于唐，無事則就閑、有急則赴難；肅宗未嘗決意用之，而亦成再造。
今封疆之臣，言及于内；而綸扉之地，制不及于外矣。
其最可懼者，武人得操政府之權，台谏尚有私門之谒；邪正各具彙征之勢，群臣亦存聯絡之形。
其最不可長者，易于言君而難于言臣，易于言相而難于言将，易于言功而難于言過。
其最不可不戒者，不奉令而奉意，不畏理而畏勢，不争軍功而争官體，不斷實事而斷空言。
大臣既未有膽識能為陛下決大疑、定大計，動人于千裡之外；而小臣複少死職之人，若有微示重輕，以分趨待向，則陛下必獨立于朝廷矣。
且即使趨向不回、輕重不失，訑訑沓沓，待挽推。
若天下之事惟陛下事，而群臣無所與焉，幾何而不敗。
凡人之心，分而為十分，用其半于公、用其半于私，此今之所謂賢者也。
然而用五分之私，足以集十分之害；用五分之公，不足收一分之利。
凡人之力分而為十分，用其半于緩、用其半于急，此今之所謂中行也。
然而用五分之急，僅足乘三分之勢，用五分之緩，常足失七分之機。
今何時也，陛下為孤君、群臣為危臣，不言憂樂，而呼吸判存亡；不言得失，而造次争生死。
如今群臣曰：吾能拜犬豕，則可。
若猶未敢為此言也，豈可呼之而不應哉！臣今日行矣，臣知陛下苦衷，敢以此為同朝告。
其所以告陛下者，陛下固能容之，亦曰輕信人者，必輕疑；輕出言者，必輕改；慎報故人之德，勿多假以重權；偶開使過之門，勿屢幹
●辭禮科給事中疏 為明主有如天之度、微臣有匪石之心，懇辭科銜，仍赴軍前以舉初志事。
頃臣席藁具疏，辭泉州知府之命，激切之際，語不擇音。
伏蒙聖慈，不加顯戮；旋接邸鈔，以臣停刑一奏，破格擢臣禮科給事中。
臣搥心雨泣，陛下至虛至明之衷，何人不可用、何事不可為，臣雖肝腦塗地，何以仰酬特達之遇！然臣聞之，不奪人之親者，明主之仁也；不奪人之志者，亦仁主之明也。
臣竊自維人臣之義與人子之心，就監軍而辭郡牧；蓋欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。
臣六年進士、五月知州、三載林泉，甫期苫塊匍匐，得再見漢官威儀。
服阕之後，赴部補官，不過一知州耳。
考滿給由，循資内轉，不過一員外郎耳。
昨蒙欽改京銜，于臣本來已為速化；今驟居封駁之司，以禮名官，即當以禮自守；奪情而為知府與奪情而為禮科，賢、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，謂臣薄知府而不為、慕禮科而遽拜，仍居禁近、不履疆場，口舌得官，矯情釣利；是清晝攫金而笑投金于暮夜者也。
伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，為忠義營監軍；必不得已，願受職方副郎之銜，以昭陛下能受直言破格用人之美，于臣足矣。
且陛下改臣為知府與改臣為禮科，皆非初命。
臣規陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以禮，願陛下亦用臣以禮。
謹瀝樸誠，仰祈俞允。
●獎忠讨逆疏 為獎忠讨逆，以申大法事。
臣伏見北天之堕，四海碎心。
安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣竊柄，政以賄成：颠倒輕重，徒修門戶之怨。
于是，宵人踴搤，謂節義可以不立、叛逆可以不恥、寇雠可以不雪、法紀可以不設；浸淫喪心，而以天子為奇貨，與犬羊為市。
此皆受朝廷之厚恩，高冠長劍者也。
使江左複沈、瓦解土崩，由于國是不定。
今陛下赫然欲興高皇帝之鴻業，則忠逆之分數、賞罰之權衡，宜别有振作，不在遣将出師之後。
臣愚謂獎忠義者，先賤而後貴；讨叛逆者，先貴而後賤。
此激發摩厲之權，不可易也。
臣所見山陰儒童周蔔年，未登黉序，身任綱常；虜令既下之日，慷慨賦詩，投于東海。
三日之後，乘潮而歸；衣裳不改，面貌如故。
當特祠表揚，以答其精爽；而後及于生員王毓蓍、潘集。
推而上之，同知王道焜、參議馬鳴霆、沈胤芳外臣也，行人陸培小臣也，巡撫祁彪佳、左都禦史劉宗周、吏部尚書徐石麒，自有應得恤典矣。
夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引決；若偷生可以無罪，而能殺身成仁，非有殊褒，不足發忠義之氣。
臣嘗語人曰：吾輩不能力衛封疆，而使鄭遵謙倡義、周蔔年等死節，自當巾帼而葬。
此非私言也。
若杭州之陷，則有錢塘縣知縣顧鹹建從容就刃；臨安縣知縣唐自彩舉義謀洩，為虜所支解；徽州之陷，推官溫璜手刃妻子女五人，然後自殺；甯國之陷，原任山東巡撫丘祖德起兵以圖恢複，臨陣被擒，虜得而脔之，其子丘萃同時就死；蘇州之陷，有徐汧、盛王贊；松江之陷，有葛麟、盧象觀；揚州之陷，有何剛、施鳳儀、吳爾埙：豈非秉彜之好、氣義激揚，位無尊卑，不謀而合哉！夫犬馬猶知故主、匹夫匹婦尚矜名節，乃有累朝元老，漏盡鐘鳴而獨拜虜廷，深相結納。
如禮部尚書姜逢元者，援虜婿為同宗，受宴受币；持虜旗、張虜示，挾虜卒以歸紹興，驕其鄰裡；且為其子姜天樞乞鹽運使、孫姜希轍乞内院，于腥風膻雨中極膏腴清華之秩，為墦間壟斷之謀！此而不誅，何以謝高皇帝？又如吏部尚書商國祚，搖尾乞憐于逢元以希引進。
臣不識國祚一旦入地，已非夭亡；而甘心負國，遂至于此！推而下之，姚應嘉、金蘭等之辮發從胡俗也，陳之遴、錢■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；錢震泷之跪門求用為貝酋所斥也，傅岩等之受僞官招搖外任也。
如臣鄉缙紳，其潔身自全者頗少。
此曹平時剝民誤國，惟患官不高、富不極；一日禍變，上之不能自裁，次之不能舉義，下之不能捐财力以佐軍興。
若王師至，而猶不能反正内攻以贖罪。
即留此不義種類滓穢天地，何所用之！宜命督師照李晟複京事，即行顯戮，以張天讨。
若鄭之尹已渡江見虜，剃發而歸，有子遵謙倡義大功；宜削其官而赦其罪，使人謂幹蠱之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。
斯法與情兩協者也。
故臣謂獎忠之典宜厚于韋布，其自一命而上亦分内耳。
讨逆之法宜嚴于甲科，其自貢監雜途以下即難民耳。
臣所未聞未見，皆可類推。
陛下如以臣言不謬，通行申饬，嚴賞罰以正國典，一貴賤、先後間，而大聖人之作用見矣。
臣草疏畢，複思威廟蒙難，文武大臣宜走宮門護聖駕，仿嵇紹死乘輿之前、今或從容官邸以圖自盡者，忠矣，猶未正也。
故禦史王章以巡營之責，力與賊抗，脅降不屈，被害于阜城門，獨以正死。
此部議謂二十四人中死尤稱烈者，照殉難巡按張铨例，當贈兵部尚書，而靳而不予。
其子官生之栻從義師江上，頗着英稱；今間關阙下為父請命，部覆未上，困頓旅次，求一故人衣食且不可得。
夫光時亨之子，尚蒙陛下垂憐；王章之子，豈可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陳其兄侄死節狀；兩人皆剛年有才略，并望陛下亟為錄用。
用一忠臣之子弟，已足激發人心，而維持名教；況于有用之才耶！伏乞聖監施行。
●陛辭忠告疏 為恭繹聖谕未盡之言，謹附同朝忠告之誼，仰祈申饬文武群臣共圖實政事。
臣承恩命即赴江幹，誓死诘戎，餘非所問。
顧于召對之次，聖懷洞達，無不悉之情；退而思維，通夕不寐。
以陛下大有為之君，而天人交處于不足，群臣苟有良知，皆當引罪請死；奈何呼之猶不應乎？臣觀古之集大業者，上作志則下作氣，上作氣則下作力。
今中興之計，陛下勇決，而群臣出以從容；即親征一行，陛下自然，而群臣類于勉強。
其諸因循苟且，未易盡陳；兩京積習，牢不可破。
陛下至于作力矣，群臣且有未能自見其志者；是臣所終夜永歎也。
李綱之于宋，撓之不聽、折之不從；高宗決意棄之，而成偏安。
郭子儀之于唐，無事則就閑、有急則赴難；肅宗未嘗決意用之，而亦成再造。
今封疆之臣，言及于内；而綸扉之地，制不及于外矣。
其最可懼者，武人得操政府之權，台谏尚有私門之谒；邪正各具彙征之勢，群臣亦存聯絡之形。
其最不可長者，易于言君而難于言臣，易于言相而難于言将，易于言功而難于言過。
其最不可不戒者，不奉令而奉意，不畏理而畏勢，不争軍功而争官體，不斷實事而斷空言。
大臣既未有膽識能為陛下決大疑、定大計，動人于千裡之外；而小臣複少死職之人，若有微示重輕，以分趨待向，則陛下必獨立于朝廷矣。
且即使趨向不回、輕重不失，訑訑沓沓，待挽推。
若天下之事惟陛下事，而群臣無所與焉，幾何而不敗。
凡人之心，分而為十分，用其半于公、用其半于私，此今之所謂賢者也。
然而用五分之私，足以集十分之害；用五分之公，不足收一分之利。
凡人之力分而為十分，用其半于緩、用其半于急，此今之所謂中行也。
然而用五分之急，僅足乘三分之勢，用五分之緩，常足失七分之機。
今何時也，陛下為孤君、群臣為危臣，不言憂樂，而呼吸判存亡；不言得失，而造次争生死。
如今群臣曰：吾能拜犬豕，則可。
若猶未敢為此言也，豈可呼之而不應哉！臣今日行矣，臣知陛下苦衷，敢以此為同朝告。
其所以告陛下者，陛下固能容之，亦曰輕信人者，必輕疑；輕出言者，必輕改；慎報故人之德，勿多假以重權；偶開使過之門，勿屢幹