卷第十二

公秀公視恭公為曽大父以重紀至元之四年來??其故?恒自以弗克●荷為懼●衣盂之資作輪藏覆以大廈而函經以實之設十八大阿漢及律宗諸祖之像嚴奉如法且作别院于城西以祠恭公謂恭公起廢之功乆未有述乃伐石來徴文以為記夫宇宙間事成壊有時其??由廢興則存乎人耳祥符之為寺千有馀??而廢又百有馀??而 聖人禦世佛日再中恭公之生人與時會用能以廢為興熾然建立如此秀公夙承囑累而不忘纂修其??巳成彌縫其??未及恭公可謂ctext:得人矣寺之大??舊亦恭公弟子而僧衆得度扵恭公秀公者十數它日恢弘祖道扶植教基固當代不乏人也 報?萬??教寺興造記 華嚴?主●師安住于清●聖境叩妙徳以凝神觌徧吉而覃思窮探秘蔵敷暢圎乘由賢首上遡龍樹馬鳴以逹于大雄氏聲教??暨自北而南三吳法?之盛以平江之報?萬??教寺為苐一刹考諸郡志則錢氏辟通玄之遺址掲支硎之故額已不啻四百馀年逮入　●朝其規制日益侈大蓋清●後　世為圭峯宻又　世為晉水源又七世為佛日崧而茲山之為賢首教寺則始扵佛日是為開山之初祖凡五世至今住持廣宣祗承祖訓普接群機談塵一揮學徒雲合闡●之暇視其檐溜摧毀階戺圯夷像?欹傾金碧?昧懼因循滋乆而葺治之不時亟叩巳槖為之倡以來衆施于是豪宗貴族至于士庻之家相與輸财薦貨而壯者効其力巧者獻其技蕳材運甓扶土設色百廢聿興而内外為之一新??以田五百八十畒有竒而華芗糜粥●茹湯茗之須靡不畢具三門前峙髙伉顯敞人天八部出入無礙樓閣之開不勞彈指也兩庑旁列深靓廻●五百應真湧現其間聲聞之身衣不弊垢也殿以妥睟容堂以演真诠而栖淨衆種種荘嚴絢耀●好菩提之座無異扵忉利天也倉●之充盈齋庖之豐足猶以衆香●土世尊??食之馀施作佛事于娑婆世界也謂世間之相成壊靡常扶植教基是在來者假茲貞石谒辭圗堅夫靈心絶待非有方??有漏之因去聖尚遙丹青土木何??扵一大事乎然而法藉人宣人必依?欲因?而知其人故不壊外縁能因人而知其法故悉成妙境即事皆理無?非真實相宛然非成非壊世俗文筆固不足恃以為永乆也描??虛空徒勞藻缋而已廣宣字無言族某郡某氏其來涖法席以至正二年夏六月被　玺書加護則某年某月雲 虎丘雲岩禅寺興造記 自佛學行于中土法幢??建必天下之名山莫不侈為寳構華居以宅夫形勝蓋以表靈山之未散作大衆之依怙俾來者覩相而生信也丹青土木之事雖若渉扵有為而事之與理不相留礙推理而适扵事清淨覺地即大伽藍混事而歸于理積土聚沙皆巳成佛一切世間成住壊空之相固未有出扵心境之外者苟非乘方便力逰戯如幻安能具大莊嚴為無上之勝因也?呉郡西北有山曰虎丘或謂之海湧山有大招提曰雲岩寺山之??以名寺之??由立悉見于圗志山則呉王遺蛻之??托秦皇轍迹之??屆劒池及試劒石在焉寺則晉王氏昆弟司徒珣司空珉??施之别業生公講經??頭石千人座在焉宋至道中始以寺為禅刹皇佑??又更為十方住持紹興間長老大比丘隆公以圎悟嫡子坐鎮茲山法席鼎盛東南大叢林号稱五山十刹者虎丘實居其一大慧以法門兄弟相依最乆翻經有室容聲俨然●以雪庭瞎堂松源咲翁諸??徳唱道其中而宗風愈振纂承基緒代不乏人而支傾植仆曰不暇給際今昌辰尊崇像教猶或失扵因循未克大起其廢重紀至元之四年今住山眀公嗣領寺事始増飾佛菩薩阿羅漢執金剛神更造文殊普賢觀世音三大士繕治舎利之塔經律論之藏範羑銅為巨鐘視棟宇之摧堕蠧敝者?因?革百役并舉大佛殿千佛閣三大士殿藏院僧堂庫司三門兩庑古木寒泉劒池●雨諸亭則完其舊祖塔衆寮倉●庖湢宴休之平逺堂逰眺之小吳軒山之前為重門則改建使一新環寺為渠六千馀尺堙于客土水遏弗行則?瀹之凡其費一出扵經用之羨财而集衆施以助其不給方謀伐石築堤屬于城闉以複唐刺史白公故迹未及庀工而眀公遷主本郡之承天ctext:仁禅寺爰序其成績來取文以記焉眀公材周而智圎觀一切法皆佛法未甞扵一法中妄計無為有為而生欣厭故其經度●授乆而弗●閱七年如一日宜有以潰于成而不愆于素也前作後述是在來者可無以告之使勿墜其已成之業而益廣其??欲為之志乎記為興造而作山川風物之羙著于前賢紀詠者此不●出焉平江承天能仁寺記 平江承天能仁禅寺在府署北之甘節坊梁天監初衛尉卿陸公僧瓉舍宅以建也??賜名重玄陳隋之際毀至唐而複廣徳??加号廣徳重玄●廢扵?昌末重興未?而又毀至後唐而複宋鹹平間更一新之大中祥符初始賜額曰承天宣和中乃改其額曰?仁南渡後毀于建炎末而複興扵紹興間淳熈??始定為禅居　皇朝因之而悉蠲其租賦差役曰承天能仁者并存其故額也先是甞于大界相之内析其地為寳幢永安龍華廣福四院乆之複歸于一尋又别立圎通禅院扵其後而分立寳幢永安兩教院扵其前凡建置?革與廢興之故可見者如此其易律為禅也妙菴宗公為開山苐一祖●之者有若無門覺菴諸公皆以名徳為世師表法?甚盛珍樓寳閣绀殿缁廬雄據乎萬井中而隠