魯齋遺書卷十四

行已立朝事君及乎退休教授皆以朱子為依歸學以躬行為急而不徒事乎語言文字之間道以緻用為先而不徒極乎性命之奧其所得者蓋純乎正而不可加矣近世之士有志乎聖賢之道者往往刻意著述留心性命至于修齊治平之方義利取舎之分則多忽而不省夫著述以明道聖賢不廢然非所急也性與天道夫子罕言而四教之施必以文行忠信則其所先者可知矣周子有言聖人之道蘊之為德行行之為事業彼以文詞而已者陋矣或問程子何不以太極圗示人曰恐滋學者入耳出口之弊然則刻意著述留心性命而忽于躬行緻用之實者不幾于陋而敝乎子病此乆矣而未能救也廵撫公縣侯表彰魯齋許文正公之雅意其有在于此乎有志于聖賢之道者可以省矣 又題魯齋全書叙 魯齋許文正公元大儒也其道德功業天下固已景仰而佩服之矣獨其遺書散落乆未萃其全正德丙子欽差廵撫河南地方右副都禦史西蜀梧山李公檄下有司令表彰先賢戊寅欽差總制軍務太子少保闗中幸庵彭公緻仕過河南而慕之因以搜集魯齋全書相托廵撫公乃以命河内縣尹平涼髙侯傑始屬魯齋七世孫婿四川按察司副使郝先生亞卿未竟而亞卿卒乃屬縣儒學教谕宰先生廷俊既成書乃屬瑭校正謹為序其颠末以見魯齋全書之集出于二公之意雲爾至魯齋之格言至論所以啟廸來哲垂訓後世者則讀者當自得之不待賛也正德戊寅秋八月六日鄉後學何瑭叙 眉山楊學文撰魯齋遺書序 嘗謂國家将興必有祯祥故生偉傑之才以輔英明之主見之事業發為文華實闗世運夫豈庸庸碌碌剪裁章句所可同日語哉皇元泰宇肇開羣英異弼一時麟鳯同賛雍熙魯齋許公以布衣儒生上結主知于是罄其所學吐露忠赤作為奏議五篇規模宏逺言辭正直條陳利害展布經綸肯綮中節如庖丁之于刀音奏和諧如稽阮之于琴矢不虛發如由基之于弓步武馳驅如驷馬駕車王良造父為之後先也使人讀之金聲玉振尚可想見中齋蘇公來牧安成既以先生大學撮要锓梓暇日複出遺藁為天下公器将廣其傳使寰海内之民欣覩聖朝文物之盛其于後世修齊治平之道豈小補哉大德九年十月朔眉山後學楊學文拜手書 嘉禾倪颙又撰遺書序 元文正公魯齋許先生覃懷人也其道德文章前賢賛之至矣先生有遺書六卷梓傳于世其闆在陜西學宮迩來不複印行想多脫落成化辛卯颙承乏來守是郡即拜谒于先生祠下既而訪求遺書先生六世孫邑庠生綸出示是書寫本而字多訛舛又訪于緻仕西安府同知河内王君濟安購得其刻本适鳳翔府學緻仕教授修武韓君俊在家遂托其校正俾寫刻二本叅互考訂于其間書頗可觀又幸遇廵撫都堂楊公提學憲副陳公作興中州文教颙遂謀諸同寅命工锓梓以廣其傳焉成化甲午夏四月吉日懷慶府知府後學嘉禾倪颙頓首謹識 常德周鑒撰許氏族譜序 譜所以明氏族别系緒俾昭穆相承戚踈有序甚有闗于風化而切世教者也孝子順孫之尊祖敬宗笃厚倫誼者孰有重于此哉河南河内許氏本太嶽之後至周武王封其苗裔文叔于許以續其嗣而世逺族殷複罹兵燹漸至不可相攷者至前元曰通者隠德弗耀鄉稱善人有子二長曰衡仕元累官至左丞以道學名天下諡文正公尤其卓異也自是曰子曰孫隠顯相繼具載于譜何其盛也今湖廣常德府知事許君骥者實文正公五世孫也出賛黃堂恪守家法廉介自持始終不渝茲而告老歸省遂以牒譜屬鑒序之深思其意不獲有辭夫萬物本乎天人本于祖其可以忘其本乎故凡同是譜者上以知本源之所自下以明?系之所傳益逺而益明愈乆而不紊如此而謂譜之作無益于人不可也若夫子孫者觀于是譜昭乃祖之勲庸仰位望之崇顯奮然感發思踵其美相與昭緒于無窮則譜之傳歴乆而有光也然則骥于今日惓惓然于斯者所以思夫水木本源之義為何如哉故程子有雲管攝人心收宗族厚風俗使人不忘本須是明譜系正此之謂也故書以序之成化五年歲在已醜秋七月朔常德府儒學教授周鑒序 郡人郝绾大學要略序 吾鄉許文正公魯齋先生身任斯道接濂洛闗閩之傳其嘉言善行遺書所收者甚少绾謝事鄉居宮保幸庵彭公過臨命與其曽孫泰和博求遺集萃為全書以傳未能也是編乃先生直言以教人者其言切近精實人所易曉天台克庵陳公督學吾中州嘗表章之以訓吾多士绾幸私淑而與有聞者故先刋諸梓與吾同志者共之或者疵先生不當仕元于戱楚之僣公山佛肸之叛孔子尚欲往況生其地而為之民坐視生民之糜爛而不之救則心亦何能忍而身亦何所逃哉自今觀之綱常不至于滅絶人類不至于泯棼誰之功也夷考先生之行其是其非必有能辨之者因僣及之正德戊寅春三月壬子河内郝绾謹序 鄭王稽古千文叙 夫天下道行道存政事天下道隠道着經書若美裡之周易魯史之春秋涑水之通鑒考亭之小學皆所以遵先王述往事诏來世而啟後學也吾鄉元魏國文正公許魯齋先生以天禀之純資遭防亂之不造海宇鼎沸仁義息然以詩書禮樂齊上下變夷俗者獨公耳複取人君統系為一書曰三皇曰五帝曰三代曰漢曰唐曰宋曰本朝上接洪荒下系政治曰稽古千文以訓士子精粗鹹備統紀不紊數千年廢興一占可悉矣于戱業廣卷繁艱求明确累于是者又豈謂勝然哉愚居阙裡仰遺編亦幸而遭者故不度卑陋録付梓傳俾學者知聖王賢相暴君辟吏王伯僣僞孫讓篡弑夷狄中國自莫逭乎公議其于我皇祖清華夏一中國神功偉烈又髙竝唐虞之治矣或曰魯齋仕元之非士君子譏之以謂出處既不可取而政事著作亦不足取也王何獨取之似近惑乎曰是安得而為惑也夫乘桴于海者聖人欲為也九夷之居者聖人欲為也謂中國之無君也夷狄據于華夏孰不為恥當是時河北之地已為元有而普天率土皆為臣民不得不立朝行道以及斯民也況【阙】