魯齋遺書卷七

勿使擾害盡驅遊惰之民歸之南畆歲課種樹懇谕而督行之十年以後當倉庫之積非今日比矣自上都中都下及司縣皆設學校使皇子以下至于庶人之子弟皆從事于學日明父子君臣之大倫自灑掃應對至于平天下之要道十年之後上知所以禦下下知所以事上上和下睦又非今日比矣能是二者則萬目皆舉不能此二者則他皆不可期也是道也堯舜之道好生而不私唯能行此乃可好生而不私也孟子曰我非堯舜之道不敢陳于王前臣愚區區竊亦願學 慎防【此篇内皆非全文所謂多削藁者也】 用晦獨斷重農興學經筵 節喜怒　省變更　止告讦　抑奔競　欲速則不達用晦則日益明外露則日益蔽 北辰居中衆星共王者法天總大綱 臣聞取天下者尚勇敢守天下者崇退讓不尚勇敢則無以取天下不崇退讓則無以守天下取也守也各有其誼君人者不可以不審也 民志定則不亂下知分則上安夫天下所以定者民志定也民志定則士安于為士農安于為農工商安于工商而在上一人有可安之理民不安于白屋必求祿仕仕不安于卑位必求尊榮四方萬裡輻辏并進各懷無厭無恥之心在上之人可不為寒心哉 審而後發發無不中否則觸事遽喜喜之色見于貌喜之言出于口人皆知之徐考其故知無可喜者則必悔其喜之失【雲　雲】甚至先喜後怒【雲　雲】先喜是則後之怒非也【雲　雲】号令數變無他也喜怒不節之故是以先王潛心恭黙不易喜怒其未發也雖至近莫能知其既發也雖至親莫能移故号令簡而無悔無悔則發自無不中也人之揣君必于喜怒知君之喜怒者莫如近愛是以在下希進之人求托近愛近愛不察乃與之為地【七姬七珥之類】甚至無喜生喜【雲　雲】在上一人獨以喜之怒之為當理而不知天下四方譏笑怨謗正以為不當理也最宜深念其失在于不守大體易于喜也 數變已不可數失信尤不可周幽無道不畏天不愛民酒荒色荒故不恤方今無此夫何苦使人不信 賈誼告文帝　削地　制敵　貧富不均　禮義刑法刑不上大夫　上有好者下必甚　人惟求舊故舊無大故則不棄　文帝雖喜賈誼之言猶謙讓以為未遑然終能舉行其説者審而後發發無不中也 韓魏公明足以照小人之欺然每受之　魏相包孝肅可欺　張武受金錢　杜衍不壞人　伊尹告太甲有言遜于汝心【雲　雲】　投鼠忌器　望夷　豫讓【以上皆防中節畧也】臣某竊意國家自壬辰之後便當詢求賢哲商論厯代創業垂統之宜參酌古今稍為定制使後世子孫垂拱守成此有國者之先務也日習宴安以為不可而其委任又多殘民蠧國之流壬寅以還民益困弊至于己酉庚戌民之困弊極矣困弊既極殆将起亂當是時陛下有愛民之譽好賢之名聞于天下天下望之如旱之望雨故先皇帝繼統民皆欣悅将謂信從陛下選任善人改更弊政以興太平不意仍踵前失再用此徒委天下之民使之刻剝付天下之物使之侵欺大為失望所頼者分河南關中得陛下委之諸賢不一二嵗疲民大安恩雖未普而天下之心己歸之矣此曹畏避威名不敢縱橫但于君臣骨肉之間陰行谮愬将為不利于陛下但天命人心皆在于此故不得遂其所願然委付一事實為不可而其間節目又少有可不可焉其可者己在不可之中不得為可其不可者是又不可之不可者也淺見若此未知是否 臣某伏覩先皇帝聖防叮咛懇至其大要欲事辦民安二者而已然所委之人唯能刻薄官民阿附近要肆為欺蔽竊據寵權又烏知事之所以辦民之所以安乎自壬寅之後民以困苦至于已酉庚戌民之困苦極矣虐政所加無從控告先皇帝在潛固知此弊及其繼統不惟不見黜逐且遽複大權而委用之于此見欺而所命之防皆屬不可不必更于其中有可不可之辨也借防兵而資盜糧不必指其兵曰孰利孰鈍指其糧曰孰新孰陳 對禦 至元三年二月二十有六日檀州北李家莊後山上見上面奉德音窦漢卿獨言王以道當時汝亦知之何為狥情不言豈孔子教法使汝若是耶汝不遵孔子教法自若是耶往者不咎今後勿爾也是雲是非雲非可者行不可者勿行我今召汝無他也省中事前雖命汝意猶未悉今特面命汝也人皆譽汝想有其實汝之名分其斟酌在我也國家所以無失百姓所以得安其謀谟在汝也謂汝年老未為老謂汝年小非小也正當黾勉從事毌負汝平生所學安童尚防未苦更事汝謹輔導之汝有嘉谟先告安童以達于我我将擇焉 對曰聖人之道至大且逺而學者所得有深淺臣生平雖讀書而所得甚淺然既叨特命願罄所知者言之其所不知者亦不能強也安童聰悟且有執持告之古人言論悉能領解臣所以知者盡告之但慮中有人間之則難行外用勢力納人其中則難行臣入省之日淺淺見如此未知是否