第二章 國家與革命。1848—1851年的經驗
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1．革命的前夜
成熟的馬克思主義的頭兩部著作《哲學的貧困》和《共産黨宣言》，恰巧是在1848年革命前夜寫成的。
由于這種情況，這兩部著作除了叙述馬克思主義的一般原理，還在一定程度上反映了當時具體的革命形勢。
因此，我們來研究一下這兩部著作的作者從1848&mdash1851年革命的經驗作出結論以前不久關于國家問題的言論，也許更為恰當。
馬克思在《哲學的貧困》中寫道：&ldquo&hellip&hellip工人階級在發展進程中将創造一個消除了階級和階級對立的聯合體來代替舊的資産階級社會；從此再不會有任何原來意義的政權了，因為政權正是資産階級社會内部階級對立的正式表現。
&rdquo（1885年德文版第182頁）［注：見《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972年版第160頁。
&mdash&mdash編者注］ 拿馬克思和恩格斯在幾個月以後（1847年11月）寫的《共産黨宣言》中的下面的論述，同這一段關于國家在階級消滅之後消失的思想的一般論述對照一下，是頗有教益的： &ldquo&hellip&hellip在叙述無産階級發展的最一般的階段的時候，我們循序探讨了現存社會内部或多或少隐蔽着的國内戰争，直到這個戰争爆發為公開的革命，無産階級用暴力推翻資産階級而建立自己的統治&hellip&hellip &hellip&hellip前面我們已經看到，工人革命的第一步就是使無産階級轉化成〈直譯是上升為〉統治階級，争得民主。
無産階級将利用自己的政治統治，一步一步地奪取資産階級的全部資本，把一切生産工具集中在國家即組織成為統治階級的無産階級手裡，并且盡可能快地增加生産力的總量。
&rdquo（1906年德文第7版第31頁和第37頁）［注：見《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972年版第263頁和第272頁。
&mdash&mdash編者注］ 在這裡我們看到馬克思主義在國家問題上一個最卓越最重要的思想即&ldquo無産階級專政&rdquo（馬克思和恩格斯在巴黎公社以後開始這樣說）8這個思想的表述，其次我們還看到給國家下的一個非常引人注意的定義，這個定義也屬于馬克思主義中&ldquo被忘記的言論&rdquo：&ldquo國家即組織成為統治階級的無産階級。
&rdquo 國家的這個定義，在正式社會民主黨的占支配地位的宣傳鼓動書刊中不僅從來沒有解釋過，而且恰巧被人忘記了，因為它同改良主義是根本不相容的，它直接打擊了&ldquo民主的和平發展&rdquo這種常見的機會主義偏見和市儈的幻想。
無産階級需要國家，&mdash&mdash一切機會主義者，社會沙文主義者和考茨基主義者，都這樣重複，硬說馬克思的學說就是如此，但是&ldquo忘記&rdquo補充：馬克思認為，第一，無産階級所需要的隻是逐漸消亡的國家，即組織得能立刻開始消亡而且不能不消亡的國家；第二，勞動者所需要的&ldquo國家&rdquo，&ldquo即組織成為統治階級的無産階級&rdquo。
國家是特殊的強力組織，是鎮壓某一個階級的暴力組織。
無産階級要鎮壓的究竟是哪一個階級呢？當然隻是剝削階級，即資産階級。
勞動者需要國家隻是為了鎮壓剝削者的反抗，而能夠領導和實行這種鎮壓的隻有無産階級，因為無産階級是唯一徹底革命的階級，是唯一能夠團結一切被剝削勞動者對資産階級進行鬥争、把資産階級完全鏟除的階級。
剝削階級需要政治統治是為了維持剝削，也就是為了極少數人的私利，去反對絕大多數人。
被剝削階級需要政治統治是為了徹底消滅一切剝削，也就是為了絕大多數人的利益，去反對極少數的現代奴隸主&mdash&mdash地主和資本家。
小資産階級民主派，這些用階級妥協的幻想來代替階級鬥争的假社會主義者，對社會主義改造也想入非非，他們不是把改造想象為推翻剝削階級的統治，而是想象為少數和平地服從那已經理解到本身任務的多數。
這種小資産階級空想同認為國家是超階級的觀點有密切的聯系，它在實踐中導緻出賣勞動階級的利益，法國1848年革命和1871年革命的曆史就表明了這一點，19世紀末和20世紀初英、法、意和其他國家的&ldquo社會黨人&rdquo參加資産階級
由于這種情況，這兩部著作除了叙述馬克思主義的一般原理，還在一定程度上反映了當時具體的革命形勢。
因此，我們來研究一下這兩部著作的作者從1848&mdash1851年革命的經驗作出結論以前不久關于國家問題的言論，也許更為恰當。
馬克思在《哲學的貧困》中寫道：&ldquo&hellip&hellip工人階級在發展進程中将創造一個消除了階級和階級對立的聯合體來代替舊的資産階級社會；從此再不會有任何原來意義的政權了，因為政權正是資産階級社會内部階級對立的正式表現。
&rdquo（1885年德文版第182頁）［注：見《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972年版第160頁。
&mdash&mdash編者注］ 拿馬克思和恩格斯在幾個月以後（1847年11月）寫的《共産黨宣言》中的下面的論述，同這一段關于國家在階級消滅之後消失的思想的一般論述對照一下，是頗有教益的： &ldquo&hellip&hellip在叙述無産階級發展的最一般的階段的時候，我們循序探讨了現存社會内部或多或少隐蔽着的國内戰争，直到這個戰争爆發為公開的革命，無産階級用暴力推翻資産階級而建立自己的統治&hellip&hellip &hellip&hellip前面我們已經看到，工人革命的第一步就是使無産階級轉化成〈直譯是上升為〉統治階級，争得民主。
無産階級将利用自己的政治統治，一步一步地奪取資産階級的全部資本，把一切生産工具集中在國家即組織成為統治階級的無産階級手裡，并且盡可能快地增加生産力的總量。
&rdquo（1906年德文第7版第31頁和第37頁）［注：見《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972年版第263頁和第272頁。
&mdash&mdash編者注］ 在這裡我們看到馬克思主義在國家問題上一個最卓越最重要的思想即&ldquo無産階級專政&rdquo（馬克思和恩格斯在巴黎公社以後開始這樣說）8這個思想的表述，其次我們還看到給國家下的一個非常引人注意的定義，這個定義也屬于馬克思主義中&ldquo被忘記的言論&rdquo：&ldquo國家即組織成為統治階級的無産階級。
&rdquo 國家的這個定義，在正式社會民主黨的占支配地位的宣傳鼓動書刊中不僅從來沒有解釋過，而且恰巧被人忘記了，因為它同改良主義是根本不相容的，它直接打擊了&ldquo民主的和平發展&rdquo這種常見的機會主義偏見和市儈的幻想。
無産階級需要國家，&mdash&mdash一切機會主義者，社會沙文主義者和考茨基主義者，都這樣重複，硬說馬克思的學說就是如此，但是&ldquo忘記&rdquo補充：馬克思認為，第一，無産階級所需要的隻是逐漸消亡的國家，即組織得能立刻開始消亡而且不能不消亡的國家；第二，勞動者所需要的&ldquo國家&rdquo，&ldquo即組織成為統治階級的無産階級&rdquo。
國家是特殊的強力組織，是鎮壓某一個階級的暴力組織。
無産階級要鎮壓的究竟是哪一個階級呢？當然隻是剝削階級，即資産階級。
勞動者需要國家隻是為了鎮壓剝削者的反抗，而能夠領導和實行這種鎮壓的隻有無産階級，因為無産階級是唯一徹底革命的階級，是唯一能夠團結一切被剝削勞動者對資産階級進行鬥争、把資産階級完全鏟除的階級。
剝削階級需要政治統治是為了維持剝削，也就是為了極少數人的私利，去反對絕大多數人。
被剝削階級需要政治統治是為了徹底消滅一切剝削，也就是為了絕大多數人的利益，去反對極少數的現代奴隸主&mdash&mdash地主和資本家。
小資産階級民主派，這些用階級妥協的幻想來代替階級鬥争的假社會主義者，對社會主義改造也想入非非，他們不是把改造想象為推翻剝削階級的統治，而是想象為少數和平地服從那已經理解到本身任務的多數。
這種小資産階級空想同認為國家是超階級的觀點有密切的聯系，它在實踐中導緻出賣勞動階級的利益，法國1848年革命和1871年革命的曆史就表明了這一點，19世紀末和20世紀初英、法、意和其他國家的&ldquo社會黨人&rdquo參加資産階級