上卷 幽懷記
關燈
小
中
大
樣亦好，現在女人的多是幹燥雜亂蓬起像雞窩，有這時代的氣息荒荒，而這位姑娘頭發卻是略略燙得一燙，不焦曲，前額稍稍做起，梳到後頸朝裡卷，恰如一川綠雲緩緩流着。
她眉毛生得開，高高的眼梢甩上，臉頰的曲線如春水池塘的波形。
她的身材豐纖适度。
婦人的會是肉感，而年輕姑娘的身體卻隻覺其是精神，照面逼人。
電車行駛中，我立在她跟前咫尺，越看越好。
她執錢包的一隻手擡起在胸前，那半截露出的臂腕正當我眼下，我看着看着，隻覺它是個人世的美好現實。
這我對之可以是怎樣的交涉呢？ 我書桌的玻璃闆下有深水畫的美人，是和服梳辮的姑娘，我朝夕都看看她，歌麿他們的浮世繪我不喜，卻愛深水畫的有現代的清揚。
如今電車上的這位姑娘雖不穿和服，亦見了她使人隻覺當今亦是清平世界，乃至不可以有戀愛。
我這樣面對面的觑着她，一點點阻隔亦沒有。
不在意地，極謹嚴地，隻避免與她的目光相觸。
而她亦豈有不知，但是她不介意吧？因為青春自身是貞潔。
《華嚴經》如來現相品，爾時世界微動，就像這樣的不是無交涉，而未有事故。
此時世界若有事故發生，隻可以是比她還小的頑童，撩她一把，挨她罵。
甲辰七月五日寫起，至十三日寫完 玉堂祭 八月十六日禦嶽玉堂祭，有盆踴與煙火，我與愛珍吃過夜飯後去看，到得遲了，盆踴已收場，車站與沿途都是竹笠浴衣草履舞裝的婦女，她們多是近地人，來參加盆踴各領得一份舞裝歸去，所以那竹竺浴衣草履都别有可心愛的了。
時已入夜将近八點鐘，煙火方熾，看熱鬧的人如潮水。
沿山渡溪，溪上臨時搭起長橋，杉柱松闆麻纜猶新濕，迤逦高低曲折，明燈水聲裡，人們逐隊走在上頭，随着橋身搖曳，女子們不翩跹的也成了翩跹，男子們不俏皮的也成了俏皮。
那偏溪山的千千盞明燈，如星如火齊，照得碧樹生煙，水聲皆活。
照得人影男女心魂皆在水聲裡流去。
水聲燈影裡人們在橋上逐隊而行的，在橋“堍”灘石上摩肩接踵而行的，在岸邊樹上伫望的，是年青的皆有其所待望的，分不清她那待望的眼前的人或即是天上的星，分不清他那有話想要說的此時心情或隻如那水聲潺潺，或隻如那水聲裡流去的燈影。
那人堆裡的一人，無論是他，無論是她，都有一個故事在剛剛起頭，千人萬人裡，單她傾頭低話時微微觸着了他。
漫天爆竹裡，單他眉梢一緊費人猜。
而還有是那老年的翁媪與身體尚正在拔長的頑童，老年人活到現在，覺得世界都在，頑童是這大人的世界仿佛都可打破，如打破玻璃燈的一聲響，要他人留心他淘氣。
那水聲惺忪，也許就是在說的這個，如褒姒的愛裂缯的那一聲響。
禦嶽重疊是山，煙火在半山放，都是回聲。
山，平時對它不知要如何才好，現在一記一記打上煙火，星辰下夜氣裡，把山打出意思來了，和山也可以有話說了。
山也湊熱鬧，請山也下來到玉堂紀念館喝杯茶吧。
今夜的勝會是為玉堂紀念館成立，所以就在玉堂館前舉行。
河合玉堂是畫家，年過八十，數年前殁。
紀念館玻璃軒窗，溪山星辰無阻隔，室中陳列他的日本畫，明燈下隻覺其如新作，這新是明治以來開辟氣運的新，而依然是日本的。
室中的電燈光與廊下的燈籠别有一種安靜，但為外面的野氣所侵襲，燈光亦如水潑濺。
外面爆竹聲中，這裡挂的玉堂的照相，與其生前作畫之室，火缽幾案筆筒畫架都似此刻可用，雖無家人，亦如人家的在過節日，雖不焚香，亦真的是在祭了。
玉堂的有一幅畫即是畫的紀念館前的溪水，波瀾回環，在電燈底下，這畫的溪流就像一隻野鳥被捉來放在堂前。
今晚盆踴與放煙火即是使溪山都如在堂前。
那橋下的沙灘上亦電燈明晃晃，有警察戒備，怕人叢有被擠落，或有出邊出沿不知危險的大人與小孩。
那溪流，急湍翻滾，被電燈光照白了，惺忪裡疑心它是靜止的，與燈籠的顔色，及遊人的衣裳的顔色，且是相配得好。
溪谷的一邊是玉堂紀念館，過橋是一觀光旅館，那旅館臨岸傍溪，欄杆挂一排燈籠，如木版畫裡的那種紅色，浸在遍溪山明晃晃的電燈光裡。
欄杆上憑滿人，那都是些天上人麼？這與橋上溪灘上的無數人，那都是些地上的遊仙麼？ 蘭盆會使山川木石都與人相戲，使千人萬人都成了風景，如革命之際，一切人皆成了相知。
甲辰八月廿四日 百合花 愛珍是城裡人，見院子裡花開了必折來插瓶，與我的喜愛花在枝上開落，想法不同。
但我亦曉得愛珍的是人與花更在一起。
我家院子裡花多，惟百合花隻得三株四株。
這些日子裡，我留心到有一株快要開了。
幾回特意又去看時，卻依然隻是蓓蕾。
花這樣東西，明明是要開了，而等到它忽然一開，還是使人覺得是意外似的。
我雖不曾聽得晨光霧氣中花兒開拆的音響，單是那照眼豁然，就連天下世界的凡百大事都是有可為的了。
我心裡想不要給愛珍看見折取了。
果然一天早晨，我還在床上，愛珍去院子裡折了一枝百合花拿到我床前，看她是不勝之喜，她折來這枝花，好像是在池塘裡捉得了一尾鯉，捏在手裡鮮活迸跳。
這朵花，一夜之間開得這樣大，搖搖蕩蕩的，它來到了房裡亦像是在無邊風露中。
這真真的是百合花。
這真真的是無保留地開放了。
而愛珍的人亦真真的與花一起開放了，絕無保留地。
我叫了一聲嗳喲，說你又把來折了，想要譴責，但是也不禁看得呆了。
近來我真是虛度光陰，連對于花木都茫漠，天天見面亦如不見，今天的可真是意外。
我說給愛珍道：“折了百合花就不結百合，去年有一株也是被你折了，今年它連不再茁了。
”愛珍注意地聽我說了，還是興緻緻，說道：“等還有一株開了，也折來。
”真是拿她沒有法子。
癸卯九月三十日（編按：一九六三年） 井上眼科 偕愛珍去醫眼，并配眼鏡。
我患的是結膜炎，醫生驗視力無事，可以安心了。
結膜炎醫生不當一回事，再問時，那年輕的醫生怕煩。
愛珍患粒腫，俗說偷針，醫生更不當一回事，它自然會好的，要割亦可，不必吧。
井上眼科有名。
愛珍偏走到上頭院長的座前再受診，院長是老先生，已八十四歲，愛珍示以粒腫，他卻簡截地說割，當下就割了，那種爽快法，沒有一點疑惑姑息，完全是明治時代的人對于科學乃至對于世事的态度。
這最合了愛珍的脾胃。
割了之後她一隻眼罩了紗布。
翌日愛珍一人去換紗布，卻挨老先生罵了。
愛珍回來很高興，學給我聽道：“是老先生他把舊紗布除下叫我拿在手裡，我一大意把來朝幾上一放，老先生即刻大聲叱止：‘馱目，徵菌ある！’我倒吓了一跳。
他即刻叫看護婦拿印好的一頁眼科衛生須知給我看。
”此刻是下半晝好天氣，愛珍剛回到家裡在洗臉盥手，一次再次以她的不準确的日語發音學那老先生的叱責：“だめ，ばいきんある！”挨了罵還這樣開心。
又翌日，愛珍去看了眼科回來，又講那老先生。
老先生今天以中國話問愛珍：“好不好？”看護婦說院長會得幾句中國話。
此刻愛珍學他說的“好不好”，又非常開心。
愛珍真是有在榮辱以外對于世人的好意。
癸卯五月三日 登高尾山 重陽節。
偕妻愛珍，及應小姐、林文子登高尾山。
是日曉天帶陰，遊人行山頭，望坡谷折疊，萬丈之深，草木似在海水中。
都市人家散在田畈，遙從雲山望塵世，皆成仙境。
遊人在山頭行，翠嶂煙岚，遠遠近近，遊人的衣裳與眉眼如對鏡，如藻影參差遊魚之活。
山頭有飲食座肆，覺此間已近天上，然而一一真實。
遊人買吃食，同伴之間依然小氣計較。
歸途買得淮山藥、野百合及闆栗。
在山頭尚買得異果，曰サケビ，生于險絕難采處，紅得好看。
癸卯重陽之翌日 青梅煙火 八月十日傍晚，我一人到青梅看煙火。
先是三号夜裡已偕家人到立川溪橋那裡看過煙火了。
青梅市納涼煙火大會在半山公園。
公園上頭有嶺，岩樹回複，煙火即在那上頭放，觀衆則在下面公園廣場裡。
廣場裡擺有攤頭賣零食、團子、醬燒墨魚，一串串的串着賣，攤頭的燈與鍋氣炭焰，與樹影人影，皆在黃泥礫地。
還有瓜果，都是就地堆列。
去國遊子會重新詫異此地是日本，擺攤頭的是日本男婦，買零吃的與在玩耍的是日本孩童，人叢中持扇着ゆがた的是日本大姑娘與人妻。
消防隊開來消防車與救護車防備着。
警察手執燈籠往來。
廣場人叢裡，看見有燈籠的就知是警察，遂覺對警察亦是親切的了，如同那燈籠的于人親切，雖然此時天色尚早。
及至六點鐘，天還是白日之馀，就已開始打上了爆仗，一響又一響，打在嶺頭樹上空中，像是小小的冒犯，聞聲見光，未成為焰，單是煙。
而人們亦像是尚未正經在看煙火。
我在秋千架邊遊椅上且坐下，與同椅的婦稚及騎在臨崖矮垣上的頑童想要有話，但是不打招呼亦罷了。
漸漸天暗下來了，于是一會兒都是夜氣了，煙火放得繁起來。
有的是噼裡啪啦放出流星趕月，亦有像是金燈草花，一盞一盞的。
亦有像是銀紅暈白的管狀蕊頭花，天空如水，那煙火都成了是滋潤的，柔得白茸茸的。
而突然是一蓬藍色的傘，影襯着銀紅，人叢中近我身邊有婦人啧啧地說道：“啊，那藍色！” 有一樣炮竹打上得最多，砰的一聲響，在空中舒展為一把大傘，千縷萬條的橙紅光彩，挂天而下。
那一記一記的“砰！砰”，堅實激越，險不把天空捶打得凹進去了。
廣場臨崖處望下去是鐵路，與市區的建築物，高樓明燈，這一切，在那一記一記的捶打裡隻見得是更安定了。
捶打成的江山。
當初女娲補天，也許就是這樣捶捶打打的。
可是像江西人補碗，當當的敲給人聽，這世界不會有失手敲碎之虞嗎？看過那原子炸彈的蕈狀雲，叫人真覺得這煙火是吉祥的了。
間隔得一些時候，右手山坳裡忽放起一大串煙火，像高射機關槍彈的沖上空中，熾辣的音響，一簇簇光與顔色的流竄，頑皮地，戲逐地，照見人的眉梢鬓際。
公園的廣場外側臨崖，裡側靠山，我向裡側走去。
此時看煙火的人群已像潮水一般隻是在漲上來，漲上來，廣場的中心與裡側比較人稀，沒有擺攤頭的燈光，人們坐在地上，像是坐在有沮洳水草的沙灘上，我走過時要留心腳下莫踢着他們。
再過去有繩攔住，這裡正當放煙火的嶺頭的直下，怕飛火堕殼會傷人，幾個警察手提燈籠在警戒，可是仍有人出邊出沿的面着繩欄坐下。
兩個年輕女人，不知誰是少婦誰是姑娘，完全家常打扮，是晚飯後出來乘涼，也這樣的立在警戒線的出邊出沿。
那一記一記的“砰！砰！”一記一把大傘，遠看是挂天而下，這裡看可是都在頭上。
加以每隔一會兒又放起的一大串煙火，竟連這兩位女人亦成了煙火放出來的景緻了。
我忽然有一個思想要走近她們兩人身邊，近得沒有距離，可是走近到了約三尺之處，我想想又止步了。
此時我胸中滿滿的都是思想，如煙火的激越，捶打得天空與大地亦都胸口滿滿的。
人群續續地像暗潮的漲上來，八點半鐘了。
我穿過人群下山回去，那路上也随處都是人群。
走到山腳下巷口小橋邊，這裡亦立滿了乘涼看煙火的男女，但是自自然然，不到得擁擠難行。
漸至小街鬧市，兩邊店面攤頭的電燈如潑水。
這裡亦煙火照亮檐瓦，爆竹聲引逗得店裡的與攤頭上的金鐵瓷器布匹瓜果都想要答應，怔怔地，忍俊地，想要有話說。
這放煙火真是個大風景，在半山公園的廣場裡，在公園下來的山路裡，在山腳巷口小橋邊，都可以看，不受一個角度的限制。
那漫漫的煙火好比是星辰雨露，連整個鬧市都在它的直下，街上的人們縱使不專為擡頭看煙火，亦他們的人都在煙火裡。
靠近電車站的橫街狹巷有酒肆，我走過張得一張，裡邊是幾個市井之徒已醉，着ゆがた的侍女在斟酒，這裡亦一般的在漫天煙火中，卻好像是不相幹。
惺忪悟境，隻這一刻的眼前峥嵘男子窈窕娘，便愛煞一生一世，如果起舞，歌詞隻應是： 今夕何夕兮？ 癸卯八月十三日追記十四日寫畢 神傷尾崎士郎之喪 唐朝李白有哭日本晁卿詩，因為前此他說歸國，李白送他上船，後來就聽說海風覆舟了。
而那次晁卿實未死。
李白又有登廬山詩：“手持綠竹杖，身披日本裘”，着的是晁卿送他的裘，依然風光無缺。
我今傷悼尾崎士郎，海上三山，李白當年的與今天的事，誰能知道是怎麼的呢？ 尾崎士郎因癌症複發，卧床凡六七個月，死于日本昭和三十九年二月十九日午前零時五十八分。
前一日午後二時頃我還去過他家問疾。
是大雪中從大森驿步行到山王，走得連執傘的手亦暖熱起來。
我想起尾崎未成名時從山王步行到新橋，要稿費不着，來去沒有搭乘電車的錢，把下馱的齒都走蝕了。
而我此刻，卻是像幼年在杭州讀書放寒假還鄉，從蒿壩走起，走到章鎮，在雪中走得周身都暖和，手腳活了。
貧苦果然亦可以感謝，隻覺此身與天地之親，可比早春在檐前太陽地下，以冰雪水潑洗水仙花，人生的極意可以如此的，隻是身體現實的好感覺，這就夠過得一世乃至千年無疾苦災障了。
所以我雖近來幾次來，見尾崎病卧，亦不可能想象他是真的病了。
因為病勢沉重，有醫生的“謝絕面會”的字條，又或是正值醫生與看護婦在輸血打針，清子夫人要進去看看情形，請我見面，反是我阻止了她。
所以這回與上回我都未見面，上回我來是一月三日，兩次我皆隻向家人問問病狀。
我問清子夫人，士郎先生病中亦厭氣發怒麼？答道：“一點亦沒有，他隻覺得人家為他這樣那樣，又喜愛，又過意不去。
甯可他也發發怒，倒許是好呢。
”尾崎是不可能想象他有病，連他家裡的人，連一個斟茶來的小姑娘，都毫無生病人家的陰暗不吉。
那小姑娘想亦是親戚，她一面遞茶果，一面對我道：“下雪好看，這雪下得院子裡都晴亮了！”我在客室稍坐一回，遊目看着壁上，是數月前尾崎士郎自己換去了名畫，挂上那年唐君毅寫的字： 天地不與聖人同憂 後來我幾次受妻責怪：“醫生已說是隻得三四天的人了，好朋友最後也要見一面，人家是客氣，要你自己說見的。
”我聽了亦不知如何辯解。
但尾崎是使我糊塗了，可比極樂世界無有病死。
尾崎自己他就是從不到醫院探望病人，不參加葬式的。
極樂世界是印度的，尾崎的這個卻使我想起神社。
日本的神社隻舉行結婚儀式，遠離死喪之戚。
日本的喪儀是在佛寺舉行。
中國民間有雲：南鬥注生，北鬥注死，日本的神社與尾崎的人就可比是這樣的注生不注死。
我與尾崎的最後見面是在去年大晦日，我去問疾。
我說今天又是大晦日了，他道：“這回不行呢，等我病好了，明年除夕我與你又到淺草去玩。
我這病是可以好的，等病好了，這回我要用功漢文。
漢文我幼時用功過四五年，不是無根底，這回再用功一兩年，說話不會不妨，能讀就好，讓我來譯你的《今生今世》。
”他病卧在床，我隔一張低低的幾，坐在疊上，聽他如此說，隻覺世上的一切都是信實的。
而我談起前回我來，他給我看的一方端硯。
當下我心裡忽然想要得到尾崎的一樣什麼，而且這端硯又縱使非尾崎之物，它亦是好的，不因人而貴。
但是我沒有說出口來。
昔人有鄭交甫請漢水神女之珮，我還比交甫老實。
而這與方才他說的要用功漢文譯我的書，簡直是不相關，而于我所說的，是要過後我才每每想着時又感激。
随即尾崎問起中共油壓機器訪日團員周鴻慶的亡命事件，他是想我在為此憂惱，又且此事是發生在日本。
而我隻簡單的答得一句道：“此事日本的做法是錯的”，卻覺得這樣的事不值得談說，因為單是眼前尾崎的這份對
她眉毛生得開，高高的眼梢甩上，臉頰的曲線如春水池塘的波形。
她的身材豐纖适度。
婦人的會是肉感，而年輕姑娘的身體卻隻覺其是精神，照面逼人。
電車行駛中，我立在她跟前咫尺，越看越好。
她執錢包的一隻手擡起在胸前，那半截露出的臂腕正當我眼下，我看着看着，隻覺它是個人世的美好現實。
這我對之可以是怎樣的交涉呢？ 我書桌的玻璃闆下有深水畫的美人，是和服梳辮的姑娘，我朝夕都看看她，歌麿他們的浮世繪我不喜，卻愛深水畫的有現代的清揚。
如今電車上的這位姑娘雖不穿和服，亦見了她使人隻覺當今亦是清平世界，乃至不可以有戀愛。
我這樣面對面的觑着她，一點點阻隔亦沒有。
不在意地，極謹嚴地，隻避免與她的目光相觸。
而她亦豈有不知，但是她不介意吧？因為青春自身是貞潔。
《華嚴經》如來現相品，爾時世界微動，就像這樣的不是無交涉，而未有事故。
此時世界若有事故發生，隻可以是比她還小的頑童，撩她一把，挨她罵。
甲辰七月五日寫起，至十三日寫完 玉堂祭 八月十六日禦嶽玉堂祭，有盆踴與煙火，我與愛珍吃過夜飯後去看，到得遲了，盆踴已收場，車站與沿途都是竹笠浴衣草履舞裝的婦女，她們多是近地人，來參加盆踴各領得一份舞裝歸去，所以那竹竺浴衣草履都别有可心愛的了。
時已入夜将近八點鐘，煙火方熾，看熱鬧的人如潮水。
沿山渡溪，溪上臨時搭起長橋，杉柱松闆麻纜猶新濕，迤逦高低曲折，明燈水聲裡，人們逐隊走在上頭，随着橋身搖曳，女子們不翩跹的也成了翩跹，男子們不俏皮的也成了俏皮。
那偏溪山的千千盞明燈，如星如火齊，照得碧樹生煙，水聲皆活。
照得人影男女心魂皆在水聲裡流去。
水聲燈影裡人們在橋上逐隊而行的，在橋“堍”灘石上摩肩接踵而行的，在岸邊樹上伫望的，是年青的皆有其所待望的，分不清她那待望的眼前的人或即是天上的星，分不清他那有話想要說的此時心情或隻如那水聲潺潺，或隻如那水聲裡流去的燈影。
那人堆裡的一人，無論是他，無論是她，都有一個故事在剛剛起頭，千人萬人裡，單她傾頭低話時微微觸着了他。
漫天爆竹裡，單他眉梢一緊費人猜。
而還有是那老年的翁媪與身體尚正在拔長的頑童，老年人活到現在，覺得世界都在，頑童是這大人的世界仿佛都可打破，如打破玻璃燈的一聲響，要他人留心他淘氣。
那水聲惺忪，也許就是在說的這個，如褒姒的愛裂缯的那一聲響。
禦嶽重疊是山，煙火在半山放，都是回聲。
山，平時對它不知要如何才好，現在一記一記打上煙火，星辰下夜氣裡，把山打出意思來了，和山也可以有話說了。
山也湊熱鬧，請山也下來到玉堂紀念館喝杯茶吧。
今夜的勝會是為玉堂紀念館成立，所以就在玉堂館前舉行。
河合玉堂是畫家，年過八十，數年前殁。
紀念館玻璃軒窗，溪山星辰無阻隔，室中陳列他的日本畫，明燈下隻覺其如新作，這新是明治以來開辟氣運的新，而依然是日本的。
室中的電燈光與廊下的燈籠别有一種安靜，但為外面的野氣所侵襲，燈光亦如水潑濺。
外面爆竹聲中，這裡挂的玉堂的照相，與其生前作畫之室，火缽幾案筆筒畫架都似此刻可用，雖無家人，亦如人家的在過節日，雖不焚香，亦真的是在祭了。
玉堂的有一幅畫即是畫的紀念館前的溪水，波瀾回環，在電燈底下，這畫的溪流就像一隻野鳥被捉來放在堂前。
今晚盆踴與放煙火即是使溪山都如在堂前。
那橋下的沙灘上亦電燈明晃晃，有警察戒備，怕人叢有被擠落，或有出邊出沿不知危險的大人與小孩。
那溪流，急湍翻滾，被電燈光照白了，惺忪裡疑心它是靜止的，與燈籠的顔色，及遊人的衣裳的顔色，且是相配得好。
溪谷的一邊是玉堂紀念館，過橋是一觀光旅館，那旅館臨岸傍溪，欄杆挂一排燈籠，如木版畫裡的那種紅色，浸在遍溪山明晃晃的電燈光裡。
欄杆上憑滿人，那都是些天上人麼？這與橋上溪灘上的無數人，那都是些地上的遊仙麼？ 蘭盆會使山川木石都與人相戲，使千人萬人都成了風景，如革命之際，一切人皆成了相知。
甲辰八月廿四日 百合花 愛珍是城裡人，見院子裡花開了必折來插瓶，與我的喜愛花在枝上開落，想法不同。
但我亦曉得愛珍的是人與花更在一起。
我家院子裡花多，惟百合花隻得三株四株。
這些日子裡，我留心到有一株快要開了。
幾回特意又去看時，卻依然隻是蓓蕾。
花這樣東西，明明是要開了，而等到它忽然一開，還是使人覺得是意外似的。
我雖不曾聽得晨光霧氣中花兒開拆的音響，單是那照眼豁然，就連天下世界的凡百大事都是有可為的了。
我心裡想不要給愛珍看見折取了。
果然一天早晨，我還在床上，愛珍去院子裡折了一枝百合花拿到我床前，看她是不勝之喜，她折來這枝花，好像是在池塘裡捉得了一尾鯉，捏在手裡鮮活迸跳。
這朵花，一夜之間開得這樣大，搖搖蕩蕩的，它來到了房裡亦像是在無邊風露中。
這真真的是百合花。
這真真的是無保留地開放了。
而愛珍的人亦真真的與花一起開放了，絕無保留地。
我叫了一聲嗳喲，說你又把來折了，想要譴責，但是也不禁看得呆了。
近來我真是虛度光陰，連對于花木都茫漠，天天見面亦如不見，今天的可真是意外。
我說給愛珍道：“折了百合花就不結百合，去年有一株也是被你折了，今年它連不再茁了。
”愛珍注意地聽我說了，還是興緻緻，說道：“等還有一株開了，也折來。
”真是拿她沒有法子。
癸卯九月三十日（編按：一九六三年） 井上眼科 偕愛珍去醫眼，并配眼鏡。
我患的是結膜炎，醫生驗視力無事，可以安心了。
結膜炎醫生不當一回事，再問時，那年輕的醫生怕煩。
愛珍患粒腫，俗說偷針，醫生更不當一回事，它自然會好的，要割亦可，不必吧。
井上眼科有名。
愛珍偏走到上頭院長的座前再受診，院長是老先生，已八十四歲，愛珍示以粒腫，他卻簡截地說割，當下就割了，那種爽快法，沒有一點疑惑姑息，完全是明治時代的人對于科學乃至對于世事的态度。
這最合了愛珍的脾胃。
割了之後她一隻眼罩了紗布。
翌日愛珍一人去換紗布，卻挨老先生罵了。
愛珍回來很高興，學給我聽道：“是老先生他把舊紗布除下叫我拿在手裡，我一大意把來朝幾上一放，老先生即刻大聲叱止：‘馱目，徵菌ある！’我倒吓了一跳。
他即刻叫看護婦拿印好的一頁眼科衛生須知給我看。
”此刻是下半晝好天氣，愛珍剛回到家裡在洗臉盥手，一次再次以她的不準确的日語發音學那老先生的叱責：“だめ，ばいきんある！”挨了罵還這樣開心。
又翌日，愛珍去看了眼科回來，又講那老先生。
老先生今天以中國話問愛珍：“好不好？”看護婦說院長會得幾句中國話。
此刻愛珍學他說的“好不好”，又非常開心。
愛珍真是有在榮辱以外對于世人的好意。
癸卯五月三日 登高尾山 重陽節。
偕妻愛珍，及應小姐、林文子登高尾山。
是日曉天帶陰，遊人行山頭，望坡谷折疊，萬丈之深，草木似在海水中。
都市人家散在田畈，遙從雲山望塵世，皆成仙境。
遊人在山頭行，翠嶂煙岚，遠遠近近，遊人的衣裳與眉眼如對鏡，如藻影參差遊魚之活。
山頭有飲食座肆，覺此間已近天上，然而一一真實。
遊人買吃食，同伴之間依然小氣計較。
歸途買得淮山藥、野百合及闆栗。
在山頭尚買得異果，曰サケビ，生于險絕難采處，紅得好看。
癸卯重陽之翌日 青梅煙火 八月十日傍晚，我一人到青梅看煙火。
先是三号夜裡已偕家人到立川溪橋那裡看過煙火了。
青梅市納涼煙火大會在半山公園。
公園上頭有嶺，岩樹回複，煙火即在那上頭放，觀衆則在下面公園廣場裡。
廣場裡擺有攤頭賣零食、團子、醬燒墨魚，一串串的串着賣，攤頭的燈與鍋氣炭焰，與樹影人影，皆在黃泥礫地。
還有瓜果，都是就地堆列。
去國遊子會重新詫異此地是日本，擺攤頭的是日本男婦，買零吃的與在玩耍的是日本孩童，人叢中持扇着ゆがた的是日本大姑娘與人妻。
消防隊開來消防車與救護車防備着。
警察手執燈籠往來。
廣場人叢裡，看見有燈籠的就知是警察，遂覺對警察亦是親切的了，如同那燈籠的于人親切，雖然此時天色尚早。
及至六點鐘，天還是白日之馀，就已開始打上了爆仗，一響又一響，打在嶺頭樹上空中，像是小小的冒犯，聞聲見光，未成為焰，單是煙。
而人們亦像是尚未正經在看煙火。
我在秋千架邊遊椅上且坐下，與同椅的婦稚及騎在臨崖矮垣上的頑童想要有話，但是不打招呼亦罷了。
漸漸天暗下來了，于是一會兒都是夜氣了，煙火放得繁起來。
有的是噼裡啪啦放出流星趕月，亦有像是金燈草花，一盞一盞的。
亦有像是銀紅暈白的管狀蕊頭花，天空如水，那煙火都成了是滋潤的，柔得白茸茸的。
而突然是一蓬藍色的傘，影襯着銀紅，人叢中近我身邊有婦人啧啧地說道：“啊，那藍色！” 有一樣炮竹打上得最多，砰的一聲響，在空中舒展為一把大傘，千縷萬條的橙紅光彩，挂天而下。
那一記一記的“砰！砰”，堅實激越，險不把天空捶打得凹進去了。
廣場臨崖處望下去是鐵路，與市區的建築物，高樓明燈，這一切，在那一記一記的捶打裡隻見得是更安定了。
捶打成的江山。
當初女娲補天，也許就是這樣捶捶打打的。
可是像江西人補碗，當當的敲給人聽，這世界不會有失手敲碎之虞嗎？看過那原子炸彈的蕈狀雲，叫人真覺得這煙火是吉祥的了。
間隔得一些時候，右手山坳裡忽放起一大串煙火，像高射機關槍彈的沖上空中，熾辣的音響，一簇簇光與顔色的流竄，頑皮地，戲逐地，照見人的眉梢鬓際。
公園的廣場外側臨崖，裡側靠山，我向裡側走去。
此時看煙火的人群已像潮水一般隻是在漲上來，漲上來，廣場的中心與裡側比較人稀，沒有擺攤頭的燈光，人們坐在地上，像是坐在有沮洳水草的沙灘上，我走過時要留心腳下莫踢着他們。
再過去有繩攔住，這裡正當放煙火的嶺頭的直下，怕飛火堕殼會傷人，幾個警察手提燈籠在警戒，可是仍有人出邊出沿的面着繩欄坐下。
兩個年輕女人，不知誰是少婦誰是姑娘，完全家常打扮，是晚飯後出來乘涼，也這樣的立在警戒線的出邊出沿。
那一記一記的“砰！砰！”一記一把大傘，遠看是挂天而下，這裡看可是都在頭上。
加以每隔一會兒又放起的一大串煙火，竟連這兩位女人亦成了煙火放出來的景緻了。
我忽然有一個思想要走近她們兩人身邊，近得沒有距離，可是走近到了約三尺之處，我想想又止步了。
此時我胸中滿滿的都是思想，如煙火的激越，捶打得天空與大地亦都胸口滿滿的。
人群續續地像暗潮的漲上來，八點半鐘了。
我穿過人群下山回去，那路上也随處都是人群。
走到山腳下巷口小橋邊，這裡亦立滿了乘涼看煙火的男女，但是自自然然，不到得擁擠難行。
漸至小街鬧市，兩邊店面攤頭的電燈如潑水。
這裡亦煙火照亮檐瓦，爆竹聲引逗得店裡的與攤頭上的金鐵瓷器布匹瓜果都想要答應，怔怔地，忍俊地，想要有話說。
這放煙火真是個大風景，在半山公園的廣場裡，在公園下來的山路裡，在山腳巷口小橋邊，都可以看，不受一個角度的限制。
那漫漫的煙火好比是星辰雨露，連整個鬧市都在它的直下，街上的人們縱使不專為擡頭看煙火，亦他們的人都在煙火裡。
靠近電車站的橫街狹巷有酒肆，我走過張得一張，裡邊是幾個市井之徒已醉，着ゆがた的侍女在斟酒，這裡亦一般的在漫天煙火中，卻好像是不相幹。
惺忪悟境，隻這一刻的眼前峥嵘男子窈窕娘，便愛煞一生一世，如果起舞，歌詞隻應是： 今夕何夕兮？ 癸卯八月十三日追記十四日寫畢 神傷尾崎士郎之喪 唐朝李白有哭日本晁卿詩，因為前此他說歸國，李白送他上船，後來就聽說海風覆舟了。
而那次晁卿實未死。
李白又有登廬山詩：“手持綠竹杖，身披日本裘”，着的是晁卿送他的裘，依然風光無缺。
我今傷悼尾崎士郎，海上三山，李白當年的與今天的事，誰能知道是怎麼的呢？ 尾崎士郎因癌症複發，卧床凡六七個月，死于日本昭和三十九年二月十九日午前零時五十八分。
前一日午後二時頃我還去過他家問疾。
是大雪中從大森驿步行到山王，走得連執傘的手亦暖熱起來。
我想起尾崎未成名時從山王步行到新橋，要稿費不着，來去沒有搭乘電車的錢，把下馱的齒都走蝕了。
而我此刻，卻是像幼年在杭州讀書放寒假還鄉，從蒿壩走起，走到章鎮，在雪中走得周身都暖和，手腳活了。
貧苦果然亦可以感謝，隻覺此身與天地之親，可比早春在檐前太陽地下，以冰雪水潑洗水仙花，人生的極意可以如此的，隻是身體現實的好感覺，這就夠過得一世乃至千年無疾苦災障了。
所以我雖近來幾次來，見尾崎病卧，亦不可能想象他是真的病了。
因為病勢沉重，有醫生的“謝絕面會”的字條，又或是正值醫生與看護婦在輸血打針，清子夫人要進去看看情形，請我見面，反是我阻止了她。
所以這回與上回我都未見面，上回我來是一月三日，兩次我皆隻向家人問問病狀。
我問清子夫人，士郎先生病中亦厭氣發怒麼？答道：“一點亦沒有，他隻覺得人家為他這樣那樣，又喜愛，又過意不去。
甯可他也發發怒，倒許是好呢。
”尾崎是不可能想象他有病，連他家裡的人，連一個斟茶來的小姑娘，都毫無生病人家的陰暗不吉。
那小姑娘想亦是親戚，她一面遞茶果，一面對我道：“下雪好看，這雪下得院子裡都晴亮了！”我在客室稍坐一回，遊目看着壁上，是數月前尾崎士郎自己換去了名畫，挂上那年唐君毅寫的字： 天地不與聖人同憂 後來我幾次受妻責怪：“醫生已說是隻得三四天的人了，好朋友最後也要見一面，人家是客氣，要你自己說見的。
”我聽了亦不知如何辯解。
但尾崎是使我糊塗了，可比極樂世界無有病死。
尾崎自己他就是從不到醫院探望病人，不參加葬式的。
極樂世界是印度的，尾崎的這個卻使我想起神社。
日本的神社隻舉行結婚儀式，遠離死喪之戚。
日本的喪儀是在佛寺舉行。
中國民間有雲：南鬥注生，北鬥注死，日本的神社與尾崎的人就可比是這樣的注生不注死。
我與尾崎的最後見面是在去年大晦日，我去問疾。
我說今天又是大晦日了，他道：“這回不行呢，等我病好了，明年除夕我與你又到淺草去玩。
我這病是可以好的，等病好了，這回我要用功漢文。
漢文我幼時用功過四五年，不是無根底，這回再用功一兩年，說話不會不妨，能讀就好，讓我來譯你的《今生今世》。
”他病卧在床，我隔一張低低的幾，坐在疊上，聽他如此說，隻覺世上的一切都是信實的。
而我談起前回我來，他給我看的一方端硯。
當下我心裡忽然想要得到尾崎的一樣什麼，而且這端硯又縱使非尾崎之物，它亦是好的，不因人而貴。
但是我沒有說出口來。
昔人有鄭交甫請漢水神女之珮，我還比交甫老實。
而這與方才他說的要用功漢文譯我的書，簡直是不相關，而于我所說的，是要過後我才每每想着時又感激。
随即尾崎問起中共油壓機器訪日團員周鴻慶的亡命事件，他是想我在為此憂惱，又且此事是發生在日本。
而我隻簡單的答得一句道：“此事日本的做法是錯的”，卻覺得這樣的事不值得談說，因為單是眼前尾崎的這份對