經幄管見卷三

寄上曰億本省母疾無終焉侍養之請昨以疾愈求歸朝故授以一郡遵未谕此意爾臣讀畢口奏人臣峭直無所附會則流俗嫉之讒谮易至不可不察蓋峭直之人好自修饬持身亷謹不可誣以貪墨遇事公平不可誣以任私其人必風度高爽議論磊落惟有譏議朝政一說可以動人主之聽自古小人之害君子多用此策非啟沃如王旦有以保其不然聖明如真宗有以悟其文緻則不測之禍未可知也 四月十三日入講筵同侍講陳貴誼待對是日讀議典故篇　王欽若嘗言比見石普奏章用新州觀察使印上顧宰相問其事王旦曰普為河西節度知許州此必許州觀察印耳欽若之言謬也大凡節鎮有節度使印随本使使阙州長吏用本州島觀察使印又有州印文曰某州之印晝則錄事參軍掌用暮即納長吏所節度使在本鎮兵刑甲仗事即節度判官掌書記推官聯署用節度印民田租賦事即觀察判官支使推官聯署用觀察印州司下符刺用本州島印皆節度使署故命将必曰某軍節度得專制其軍旅也曰某州觀察使得亷問其風俗也曰某州刺史得刺舉其州事也上然之【按石普獨書奏章當用河西節度使印見宋史輿服志】臣讀畢口奏唐節度使置于高宗永徽年中觀察使置于肅宗幹元年中其時不同亦各鑄印節度使所以禦軍觀察使所以問俗刺史者本漢按部察州之職舉天下不過十二至隋唐改州為郡改郡為州州分為數百則刺史領漢太守之職其後節度使必兼觀察處置使又兼刺史故有藩鎮權重之敝本朝損其兵權改刺史為知州然謂之知某州軍州事者則猶兼掌軍民有節度觀察之職也至于建節猶必曰使持節某州軍州某州刺史某鎮節度某州管内觀察處置等使政和降制乃始不帯持節故今大郡有節度判官推官又有觀察判官有節度掌書記又有觀察攴使雖不複軍民分職而創置之意猶在王旦因石普用印而推究本末非王欽若軰鹵莾比也 是日又讀議禮制篇　幹徳三年判大理寺尹拙上言案禮令婦為舅姑服朞近代時俗多為舅姑制三年服少卿薛允中言書儀為舅姑服三年事下都省集議太祖謂左右曰昨昭憲皇後之喪孝明用三年之制然當審議之【按當時議者右仆射魏仁浦等二十一人謂婦宜為舅姑服三年诏從之】鹹平五年南郊禮畢有司請以十一月十六日或二十日大宴時許國長公主在殡上曰主以十五日啟殡用此二日皆靈柩在道未葬之前朕情所不安鹹曰王者禮絶朞周上曰禮能行之即為例矣因诏止用十四日就未啟殡之前也景徳元年禮官上言鄭國長公主薨皇王等親并居萬安太後喪以重掩輕更不成服上曰朕比詣一奠又以卑幼壓降于禮為難然情所未忍即命皇後臨奠親王以下至第成服【按是年冬十月戊子明德皇後祔廟後癸巳仍幸故鄭國長公主第】明徳太後用葬禮權殡沙台有司言已經祔廟請吉服還内上甚難其事宰相固以典禮為請上曰朕慮皇族謂已除服不全哀慕之禮可降诏谕雖焚杖绖猶執心喪三年荘穆皇後喪期年上謂近臣曰宮中幾筵于禮可撤乎王旦曰當遵孝明故事上曰孝明再期而撤旦曰若以虞練事神免喪祔廟則幾筵之設非古也然孝明上仙已用家人之禮荘穆母儀天下十年于茲酌于人情宜守故事王欽若曰幾筵之設典禮所無況及朞年撤之可矣上曰但情所不忍豈不傷外家意乎馬知節曰今士大夫未及周歲已再娶矣尚肯設幾筵乎馮拯曰此等自傷禮俗何足為言上曰禮沿人情朕守祖宗故事若除之豈禮乎欽若曰雖祖宗故事如诏勅有未便事亦須改況禮典所無亦慮書之簡冊上曰不過雲用家人禮且孝明舊制今複行之庸何傷乎卒用再朞而撤臣讀畢口奏凡今日所讀已上數段多是喪服事前朝人臣經筵遇此徃徃不複講讀惟人主高明洞徹無所諱忌然後敢言之也先王制禮自天子達于庶人本無差别後世尊君卑臣故有禮絶朞周之說親親之義于是稍薄歴代因仍行之不以為嫌惟本朝創業之初增重舅姑三年之制下至朞親功親不得不從敝俗又從而加重以至孝宗皇帝掃除漢文以日易月之陋服三年喪為萬世法躬行實行卓冠千古聖性高明累朝一律此歴代之所不能及也 二十二日入講筵同侍講王塈待對是日讀謹刑罰篇　建隆二年太祖謂宰相曰五代以來諸侯跋扈至有枉法殺人者朝廷置而不問刑部之職竟廢且人命至重姑息藩鎮當若是耶自今諸州決大辟訖錄案奏聞委刑部覆視之臣讀畢口奏秦漢太守用古諸侯之例皆得專殺以至漢刺史司隸校尉唐禦史大理官亦得專殺遂有鷹擊毛鸷之吏鐵冐熾炭之獄連坐或至千家流血或至十裡至本朝愛惜人命不許專殺每有大辟必錄案聞奏然後人樂其生權歸人主矣　太祖嘗讀尚書歎曰堯舜之世四兇之罪止從流竄何近代網法過為靡宻乃知先王用刑蓋不獲已臣讀畢口奏四兇