卷十二 駁議類
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卷十二駁議類
吾丘子贛難禁民挾弓弩臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。
安居，則以制猛獸而備非常；有事，則以設守衛而施行陳。
及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，強侵弱，衆暴寡，海内抏敝，巧詐并生。
是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得勝為務，不顧義理。
故機變械飾，所以相賊害之具，不可勝數。
于是秦兼天下，廢王道，立私義，滅《詩》《書》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，殺豪傑，銷甲兵，折鋒刃。
其居民以耰鋤棰梃相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝。
至于赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。
故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。
今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官。
三公有司，或由窮巷、起白屋，裂地面封。
字内日化，方外鄉風。
然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也。
《禮》曰男子生，桑弧蓬矢以舉之，明示有事也。
孔子曰：“吾何執？執射乎？”大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也。
《詩》雲：“大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功。
”言貴中也。
愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。
且所為禁者，為盜賊之以攻奪也。
攻奪之罪死，然而不止者，大奸之于重誅，固不避也。
臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。
竊以為無益于禁奸，而廢先王之典，使學者不得習行其禮，大不便。
侯應罷邊備議周秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境。
漢興，尤被其害。
臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘裡，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。
至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北。
建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戌以守之。
然後邊境得用少安。
幕北地平，少草木，多大沙。
匈奴來寇，少所蔽隐。
從塞以南，徑深山谷，往來差難。
邊長老言： 匈奴夫陰山之後，過之未嘗不哭也。
如罷備塞戌卒，示夷狄之大利，不可，一也。
今聖德廣被，天履匈奴。
匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。
夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。
前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而己。
古者安不忘危，不可複罷，二也。
中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁。
又況單于能必其衆不犯約哉？三也。
自中國尚建關梁以制諸侯，所以絕臣下之凱欲也。
設塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民，本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。
近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜産妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不絕。
今罷乘塞，則生嫚易分争之漸，五也。
往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。
又邊人奴婢，愁苦欲亡者多，曰“聞匈奴中樂，無奈候望急何”，然時有亡出塞者，七也。
盜賊桀黠，群輩犯法。
如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。
起塞以來，百有餘年，非皆以土垣也。
或因山岩石，木柴僵落、溪谷水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。
臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍。
十年之外，百歲之内，卒有他變。
障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治。
累世之功，不可卒複，九也。
如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守禦，必深德漢，請求無已。
小失其意，則不可測。
開夷狄之隙，虧中國之。
固，十也。
非所以永持至安，威制百蠻之長策也。
蔡伯喈伐鮮卑議《書》戒“猾夏”，《易》“伐鬼方”，周宣王命南仲、吉甫，攘猃狁，威蠻荊，漢有衛、霍阗顔、瀚海，窦憲燕然之事。
征讨之作，所由尚矣。
然而時有同異，勢有可否，故謀有得失，事有成敗，不可齊也。
自漢興以來，匈奴常為邊害，而未聞鮮卑之事。
昔謀臣竭精，武夫戮力，而所見常異。
其設不戰之計，守禦之固者，皆社稷之臣，永久之策也。
孝武皇帝因文、景之畜，用度饒衍，南代越，北伐胡，西征大宛，東并朝鮮。
兵出數十年，帑藏空竭，官民俱匮。
乃興鹽鐵酤榷之利，設告缗重稅之令，民不堪命。
及盜賊群起，關東紛然，道路不通，繡衣直指之使，奮鐵钺而并出，然後僅得甯息。
既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相為富民侯。
故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。
”夫以世宗神武，将卒良猛，财賦充實，所拓廣遠，而猶有悔，況無彼時地利人财之備，而欲輕動，此其不可一也。
鮮卑種衆新盛，自匈奴北遁以來，據其故地，稱兵十萬，彌地千裡，意智益生，才力勁健。
加以禁網漏洩，善金良鐵，出者莫察，皆為賊有，漢人逋逃，為其謀主，兵利馬疾，過于匈奴。
昔段颎良将，習兵善戰，經營西羌，猶十餘年。
今育、晏欲以三年之期，專勝必克。
育晏策慮，未能過颎，鮮卑種衆，又不弱于西羌也。
乃欲張設近期，誘戲朝廷。
三年不成，必迫于害，禍結兵連，不得中休。
轉運糧饷，不可勝給，天無豐歲，官見殚财。
民人移于四方不能還其骸骨。
以此時興議橫發，一發不已，必至再三。
諸夏之内，弱者
安居，則以制猛獸而備非常；有事，則以設守衛而施行陳。
及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，強侵弱，衆暴寡，海内抏敝，巧詐并生。
是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得勝為務，不顧義理。
故機變械飾，所以相賊害之具，不可勝數。
于是秦兼天下，廢王道，立私義，滅《詩》《書》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，殺豪傑，銷甲兵，折鋒刃。
其居民以耰鋤棰梃相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝。
至于赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。
故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。
今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官。
三公有司，或由窮巷、起白屋，裂地面封。
字内日化，方外鄉風。
然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也。
《禮》曰男子生，桑弧蓬矢以舉之，明示有事也。
孔子曰：“吾何執？執射乎？”大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也。
《詩》雲：“大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功。
”言貴中也。
愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。
且所為禁者，為盜賊之以攻奪也。
攻奪之罪死，然而不止者，大奸之于重誅，固不避也。
臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。
竊以為無益于禁奸，而廢先王之典，使學者不得習行其禮，大不便。
侯應罷邊備議周秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境。
漢興，尤被其害。
臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘裡，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。
至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北。
建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戌以守之。
然後邊境得用少安。
幕北地平，少草木，多大沙。
匈奴來寇，少所蔽隐。
從塞以南，徑深山谷，往來差難。
邊長老言： 匈奴夫陰山之後，過之未嘗不哭也。
如罷備塞戌卒，示夷狄之大利，不可，一也。
今聖德廣被，天履匈奴。
匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。
夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。
前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而己。
古者安不忘危，不可複罷，二也。
中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁。
又況單于能必其衆不犯約哉？三也。
自中國尚建關梁以制諸侯，所以絕臣下之凱欲也。
設塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民，本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。
近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜産妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不絕。
今罷乘塞，則生嫚易分争之漸，五也。
往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。
又邊人奴婢，愁苦欲亡者多，曰“聞匈奴中樂，無奈候望急何”，然時有亡出塞者，七也。
盜賊桀黠，群輩犯法。
如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。
起塞以來，百有餘年，非皆以土垣也。
或因山岩石，木柴僵落、溪谷水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。
臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍。
十年之外，百歲之内，卒有他變。
障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治。
累世之功，不可卒複，九也。
如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守禦，必深德漢，請求無已。
小失其意，則不可測。
開夷狄之隙，虧中國之。
固，十也。
非所以永持至安，威制百蠻之長策也。
蔡伯喈伐鮮卑議《書》戒“猾夏”，《易》“伐鬼方”，周宣王命南仲、吉甫，攘猃狁，威蠻荊，漢有衛、霍阗顔、瀚海，窦憲燕然之事。
征讨之作，所由尚矣。
然而時有同異，勢有可否，故謀有得失，事有成敗，不可齊也。
自漢興以來，匈奴常為邊害，而未聞鮮卑之事。
昔謀臣竭精，武夫戮力，而所見常異。
其設不戰之計，守禦之固者，皆社稷之臣，永久之策也。
孝武皇帝因文、景之畜，用度饒衍，南代越，北伐胡，西征大宛，東并朝鮮。
兵出數十年，帑藏空竭，官民俱匮。
乃興鹽鐵酤榷之利，設告缗重稅之令，民不堪命。
及盜賊群起，關東紛然，道路不通，繡衣直指之使，奮鐵钺而并出，然後僅得甯息。
既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相為富民侯。
故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。
”夫以世宗神武，将卒良猛，财賦充實，所拓廣遠，而猶有悔，況無彼時地利人财之備，而欲輕動，此其不可一也。
鮮卑種衆新盛，自匈奴北遁以來，據其故地，稱兵十萬，彌地千裡，意智益生，才力勁健。
加以禁網漏洩，善金良鐵，出者莫察，皆為賊有，漢人逋逃，為其謀主，兵利馬疾，過于匈奴。
昔段颎良将，習兵善戰，經營西羌，猶十餘年。
今育、晏欲以三年之期，專勝必克。
育晏策慮，未能過颎，鮮卑種衆，又不弱于西羌也。
乃欲張設近期，誘戲朝廷。
三年不成，必迫于害，禍結兵連，不得中休。
轉運糧饷，不可勝給，天無豐歲，官見殚财。
民人移于四方不能還其骸骨。
以此時興議橫發，一發不已，必至再三。
諸夏之内，弱者