卷九 教令類
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，神峰标映，千裡絕迹，百尺無枝。
文辨縱橫，才學優贍。
跌宕之情彌遠，濠梁之氣特多，斯實俊民也。
一爾過隙，永歸長夜。
金刀掩芒，長淮絕涸。
去歲冬中，已傷劉子；今茲寒孟，複悼王生。
俱往之傷，信非虛說。
梁簡文帝移市教臨淮作守，白鹿随而忘返；蕭令解绶，黃雀從而不歸。
況複衛卒遮車，追民擁榜，瞻言前古，眇愧弘多。
吾旅泊冬川，阻茲涸水，日中總會，交貿遷移。
雖樊無外取，要得所求；而旗亭舊體，自有常處。
不容近違孔奮，遠逐曹參。
正恐舊肆盈虛，或成雕廢。
梁簡文帝罷雍州恩教折以片言，事關往聖；寄之勿擾，傳彼昔賢。
故刻木不對，畫獄無入。
吾自之雍，矜懷圄犴，幸得天無虛旱，地歇怪蟲。
今軸車行塗，舟艎且戒。
植柳官渡，尚或依然；寄飯曹僖，猶思恩宥。
況義化君民，節離寒暑，憫茲歧路，宜留惠澤。
梁簡文帝與僧正教此州伽藍支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外迹，必備華侈，在乎意地，實有未弘。
何者？凡鑄金刻木，镂漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鹄林之餘慕。
故祭神如在，敬神之道既極；去聖茲遠，懷聖之理必深。
此土諸寺，止于應生之日，則暫列形像。
自斯以後，封以箧笥，乃至棄服離身，尋炎去頂。
或十尊五聖，共處一廚；或大士如來，俱藏一櫃。
信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。
昔塔裡紅函，止傳舍利；象頭白傘，非謂全身。
夫以畫像追陳，尚使吏民識敬；熔金圖範，終令越主懷思。
匹以龍阿，尚能躍鞘；方之虎兕，猶稱出柙。
況複最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，蘊斯木樒，緘匿玉毫，封印金掌。
既殊羅閱，久入四天；又異祗洹，掩戶三月。
寶殿空臨，瓊階虛敞。
密帷不開，非仲舒之曲學；紅壁長掩，似邠卿之避仇。
且廣廈雲垂，崇甍鳥跂，若施之玉座，飾以金钿，必不塵霭日姿，虧點月面。
琉璃密窗，自可輕風難入；龍須細網，足使飛燕不過。
兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重。
可即宣勒，永使準行。
梁元帝課耕令軍國多虞，戎旃未靜；青領雖熾，黔首宜安。
時惟星鳥，表年祥于東秩；春紀宿龍，歌歲取于南畯。
況三農務業，尚看天桃敷水；四人有令，猶及落杏飛花。
化俗移風，常在所急；勸耕且戰，彌須自許。
豈直燕垂寒谷，積黍自溫。
甯可堕此玄苗，坐餐紅粒；不植燕颔，空候蟬鳴。
可悉深耕溉種，安堵複業；無棄民力，并分地利。
班勒州郡，鹹使遵承。
周文帝下朝士令古之帝王，所以外建諸侯，内立百官者，非欲富貴其身而尊榮之，蓋以天下至廣，非一人所能獨治。
是以博訪賢才，助己為治。
若其知賢也，則以禮命之。
其人聞命之日，則慘然曰：“凡受人之事，任人之勞，何舍己而從人！”又自勉曰：“天生俊士，所以利時。
彼人主者欲與我為治，安可苟辭？”于是降心而受命。
及居官也，則晝不甘食，夜不甘寝，思所以上匡人主，下安百姓，不遑恤其私而憂其家，故妻子或有饑寒之弊而不顧也。
于是人主賜之以俸祿，尊之以軒冕，而不以為惠也。
賢臣受之，亦不以為德也。
位不虛加，祿不妄賜。
為人君者，誠能以此道授官；為人臣者，誠能以此情受位，則天下之大，可不言而治矣。
昔堯舜之為君，稷契之為臣，用此道也。
及後世衰微，此道遂廢，乃以官職為私恩，爵祿為榮惠。
人君之命官也，親則授之，愛則任之。
人臣之受位也，可以尊身而潤其屋者，則迂道而求之；損身而利物者，則巧言而辭之。
于是至公之道沒，而奸詐之萌生。
天下不治，正為此矣。
今聖主中興，思去澆僞，諸在朝之士，當念職事之艱難，負阙之招累，夙夜兢兢，如臨深履薄。
才堪者，則審己而當之；不堪者，則收短而避之。
使天官不妄加，王爵不虛受，則淳素之風，庶幾可反。
文辨縱橫，才學優贍。
跌宕之情彌遠，濠梁之氣特多，斯實俊民也。
一爾過隙，永歸長夜。
金刀掩芒，長淮絕涸。
去歲冬中，已傷劉子；今茲寒孟，複悼王生。
俱往之傷，信非虛說。
梁簡文帝移市教臨淮作守，白鹿随而忘返；蕭令解绶，黃雀從而不歸。
況複衛卒遮車，追民擁榜，瞻言前古，眇愧弘多。
吾旅泊冬川，阻茲涸水，日中總會，交貿遷移。
雖樊無外取，要得所求；而旗亭舊體，自有常處。
不容近違孔奮，遠逐曹參。
正恐舊肆盈虛，或成雕廢。
梁簡文帝罷雍州恩教折以片言，事關往聖；寄之勿擾，傳彼昔賢。
故刻木不對，畫獄無入。
吾自之雍，矜懷圄犴，幸得天無虛旱，地歇怪蟲。
今軸車行塗，舟艎且戒。
植柳官渡，尚或依然；寄飯曹僖，猶思恩宥。
況義化君民，節離寒暑，憫茲歧路，宜留惠澤。
梁簡文帝與僧正教此州伽藍支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外迹，必備華侈，在乎意地，實有未弘。
何者？凡鑄金刻木，镂漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鹄林之餘慕。
故祭神如在，敬神之道既極；去聖茲遠，懷聖之理必深。
此土諸寺，止于應生之日，則暫列形像。
自斯以後，封以箧笥，乃至棄服離身，尋炎去頂。
或十尊五聖，共處一廚；或大士如來，俱藏一櫃。
信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。
昔塔裡紅函，止傳舍利；象頭白傘，非謂全身。
夫以畫像追陳，尚使吏民識敬；熔金圖範，終令越主懷思。
匹以龍阿，尚能躍鞘；方之虎兕，猶稱出柙。
況複最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，蘊斯木樒，緘匿玉毫，封印金掌。
既殊羅閱，久入四天；又異祗洹，掩戶三月。
寶殿空臨，瓊階虛敞。
密帷不開，非仲舒之曲學；紅壁長掩，似邠卿之避仇。
且廣廈雲垂，崇甍鳥跂，若施之玉座，飾以金钿，必不塵霭日姿，虧點月面。
琉璃密窗，自可輕風難入；龍須細網，足使飛燕不過。
兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重。
可即宣勒，永使準行。
梁元帝課耕令軍國多虞，戎旃未靜；青領雖熾，黔首宜安。
時惟星鳥，表年祥于東秩；春紀宿龍，歌歲取于南畯。
況三農務業，尚看天桃敷水；四人有令，猶及落杏飛花。
化俗移風，常在所急；勸耕且戰，彌須自許。
豈直燕垂寒谷，積黍自溫。
甯可堕此玄苗，坐餐紅粒；不植燕颔，空候蟬鳴。
可悉深耕溉種，安堵複業；無棄民力，并分地利。
班勒州郡，鹹使遵承。
周文帝下朝士令古之帝王，所以外建諸侯，内立百官者，非欲富貴其身而尊榮之，蓋以天下至廣，非一人所能獨治。
是以博訪賢才，助己為治。
若其知賢也，則以禮命之。
其人聞命之日，則慘然曰：“凡受人之事，任人之勞，何舍己而從人！”又自勉曰：“天生俊士，所以利時。
彼人主者欲與我為治，安可苟辭？”于是降心而受命。
及居官也，則晝不甘食，夜不甘寝，思所以上匡人主，下安百姓，不遑恤其私而憂其家，故妻子或有饑寒之弊而不顧也。
于是人主賜之以俸祿，尊之以軒冕，而不以為惠也。
賢臣受之，亦不以為德也。
位不虛加，祿不妄賜。
為人君者，誠能以此道授官；為人臣者，誠能以此情受位，則天下之大，可不言而治矣。
昔堯舜之為君，稷契之為臣，用此道也。
及後世衰微，此道遂廢，乃以官職為私恩，爵祿為榮惠。
人君之命官也，親則授之，愛則任之。
人臣之受位也，可以尊身而潤其屋者，則迂道而求之；損身而利物者，則巧言而辭之。
于是至公之道沒，而奸詐之萌生。
天下不治，正為此矣。
今聖主中興，思去澆僞，諸在朝之士，當念職事之艱難，負阙之招累，夙夜兢兢，如臨深履薄。
才堪者，則審己而當之；不堪者，則收短而避之。
使天官不妄加，王爵不虛受，則淳素之風，庶幾可反。