卷二十三

氏之教可以因之而廣矣既叙其事複為銘詩曰 神鳌載弁浮青紅水晶宮阙神人宮金鋪雕礎固且崇參差珠閣當天中仰瞻宸扆天人容天威咫尺下地通白雲之鄉帝乘龍翩然大荒靈下降彩煙绮霧陛九重靈鶴萬舞來從東五方之人叩吉兇帝愍下土叩辄從物不疵疠歲屢豐十日一雨五日風聖人體天上帝同好生之德天同功祝聖人壽生聰聰倥侗至德還古蒙彌千萬年天無終 杭州龍翔宮重建碑 龍翔宮繇宋理皇潛邸改沂靖惠王府為之以奉感生帝山門曰龍翔中門曰昭符殿曰正陽鹹淳間又改命南真之館南鬥殿曰壽元土曜曰景緯鐘樓曰如應經樓曰近真之章藏殿曰琅函寶藏凡宮門扁掲皆宸翰也撥賜免糧土田山蕩若幹頃淳佑六年賜元靜先生一庵胡公住持宮事不有粟道院在湖西栖霞之北天台葉公台某分主之寶佑初又撥賜長洲崑山縣田以贍不足承之者為古泉胡公我朝崇重玄教玺書護持今公執以奉修祀典不幸翔僧琏陵轹教門改宮為寺公力於匡複有詞于上獲歸土田者半殿宇不可複則有私赀置宋楊和王府基在今城西北隅大德丁酉剏造殿宇門庑倉庫以次而舉田有三莊在仁和平江湖州大德己亥公被旨授白麻命給提點所印章公為一庵猶子仙風道貌拔塵俗又以役丁甲之法呼雨退潮緻宰官之敬故其成功速而有以光前往裕後來也乙巳天師留國公主領宮事後有石田鄭公某松瀑黃公某鴈蕩林公某相繼而出皆有功於教事者而林公又克寛展隘途增廣聖殿創建道域於霞山元統癸酉天師太玄公選請洞霄史公景仁提本宮事席未溫而隣燎延宮公前反曰右泉已夢下於我矣我不興複天其厭之郡與副宮陳德安止座李幼榮壹乃心力議土木事副宮朱慶申都監毛君錫監宮貝景元為之佐而太玄公亦施金助工木費繇是大殿法堂山門之制度益窮而大廊庑庫庾道堂客館凡若幹楹無不一一完美三清聖像莊嚴雄偉父老瞻仰啧啧稱慶以為前此未有也公又捐私赀建大方丈疊石為山鑿泉為沼莳花種木鶴飛鹿走恍若世外扁之曰小蓬山翰林陳公旅嘗為之記後至元丁醜被旨玄真人住持同領本路諸宮觀公字元甫号玄圃美豐儀其氣岸凝重時貴人皆屈膝禮之蓋有公輔之望而左為山林之主者也暮年舉太乙宮黃公崇大以自代遂告老公當戎馬匡勷之際扶植教門安於按堵亦可謂善守成者追念史公於宮門有再造功而廢興歲月未有紀遣監宮葉文誠備事狀颠末屬餘為文既為約狀書之又系以辭曰二馬渡江一馬龍東邸觀阙森開張穆将祀餘感生皇渡以熛怒威靈卬十一景緯生寒芒天人南下南鬥傍朝與龍飛暮龍翔翠蓬三度黃塵揚靈宮特立天中央湖眉海眼東西望地柱不傾天乳長黃須仙伯古冠裳龍腦寶藏聲琅琅上清淨掃赤尾六龍在天天下昌山君海孤紛來王南極上壽日重光 銘 寶儉堂銘【有序】 寶儉堂者雲間呂輔之氏之祖室也或謂輔之去其祖之剏家不遠祖之剏家由儉得之草衣蔬食污尊抔飲之所為也故輔之命堂以寶儉雲楊子辯之曰不然也昔子華子嘗與晏子論古昔聖人之儉不以堯之居土階舜之不用塗髹之器為儉也而以儉在内不在外推其至極于心居中虛以治五官精氣動薄而神化為潏節其所受而啬其所以出然後神宇泰定而精幹不揺此聖人之所以為儉而為聖人之室也然則輔之者傳其先之儉也将以草衣蔬食污尊壞飲之為乎抑将以聖人之節所受出取啬神宇泰定而精幹不揺者之為乎輔之求聖人之道者也将有擇於斯矣不然計口而食視入而去操赢而制餘以庾氏商賈子之所為之寶儉也則子華子之所斥矣輔之聞辯曰善哉先生之言吾儉也微先生吾為夷貊之人烏得造聖人之域也且請銘之曰 草衣蔬食儉之粗啬出節受儉之精【葉疽】我思古人居中以虛五官既治萬物受奴是為大寶金玉弗如小夫之志不出裡闾又何拔異乎計口而食操盈而制餘者乎 彀齋銘【有序】 孟子之言彀緻知力行之律令也射命中緻知事志於彀力行事也緻知力行為兩輪車不得偏而廢也唐處敬甫命其子之淳修業之室曰彀蓋以知行并進之功鞭之求銘於鄉先生楊維祯為之銘曰 一拙失百巧廢知不可以不厲也百中滿一中阙力不可以不竭也巧之精貫虱力之滿引石豈惟飲石彎弧落日於唐生彀其率 裘生裼齋銘【有序】 古者衣制凡裘必有裼裼以抑裘之露而見乎美者也裘而無裼與反衣狐白者等犬羊之裘不裼以其無文也則裼主有文飾之事故曰君在則裼謂施於君所也吾門裘生某韬晦於一室而以裼名齋母乃不類欤蓋有志於事君之文者矣雖然裼非徒表文也表敬也敬有二父也君也而體異也子於父以質為敬故父母之所不裼臣於君以文為敬故君之所裼某人父母俱蚤亡質之以為敬者痛無所於施而文之以為敬者将移之於君焉耳抑又聞裼必象裘文裘狐白則裼以錦之素裘狐青則裼以绡之方喻諸内也有大人之文則大人文裼之有細人之文則細人文裼之由中達