卷十八

天台也而伏翼之西洞文有小者雲據傳者言武陵有父子無君臣天台有夫婦無父子也方外士好引其可以為高而不可以入中國聖人之訓矧其象也暫敞亟閟其接也陽示而隂諱之使人想之如恍惚幻夢然不能倚信雖曰樂土若彼吾何取乎哉若今桃源之在顧氏居非将托之引諸八荒外也入有親以職吾孝也出有弟以職吾友也交有朋侪戚黨以職吾任與婣也子孫之出仕于時者又有君臣之義以職吾忠與愛也桃源若是豈傅所述武陵天台者可較劣哉然而必桃源名者留侯非不知赤松子之恍惘也而其言曰吾将棄人間事從之遊知之者以為假之而去也仲瑛氏亦将假之焉雲爾仲瑛齒雖強而志則休矣其桃源其休之所寄乎而猶以為小雲如伏翼者小寄雲耳固不能大絶俗而去已或曰崑俗信仙鬼甚貴富家有駕航冀風一引至殊島見瑤池母東方生乞千歲果啖之而顧氏家弗能從此小桃源之名於崑也仲瑛聞予前說喜中其志又聞後說而喜人之億其中也并書為記至正八年秋七月甲子 玉山佳處記 崑隐君顧仲瑛氏其世家在崑之西界溪之上既與其仲為東西第又稍為園池别墅治屋廬其中名其前之軒曰桃源中之室曰芝雲東曰可詩齋西曰讀書舍後之舘曰碧梧翠竹亭曰種玉合而稱之則曰玉山佳處也予抵崑仲瑛氏必居予佳之所且求谂牓屋顔按郡至崑山縣華亭陸氏祖所?生機雲時人因以玉出崑而名山崑邑山本号馬鞍出奇石似玉煙雨晦明時有佳氣如藍田焉故人亦呼曰玉又曰崑而仲氏之居去玉是舍遠奚以佳名哉山之佳在去山之外者得之山中之人未知也如唐之終南隐者與司馬道人指山之佳身固在山數百裡之外也雖然終南之嘉終南之隐者未知也借佳為捷仁之途千古慙德至于今山無能掩焉若仲氏之有仕才而素無仕志幸有先人世祿生産又幸遭逢盛時得與名人韻士日相優遊於山西之墅以琴尊文賦為吾弗遷之樂則玉山之佳非仲瑛氏弗能領而有之籲與锺南隐者可以辨其佳之誣不誣矣予嘗論山不能重人而人重之耳望以剡子重荊以卞和重岘以羊叔子重紫金以八公氏重他日崑之重既以陸氏玉之重又不以仲瑛氏乎不然山以玉名者衆矣若鄜若灌若龍城若中巴若滇也霅水上饒山隂星沙穔浦皆未嘗無玉之稱也求佳之賴人而重者如仲瑛氏則玉之稱山者毋亦土石之阜焉爾君子有何取哉仲瑛謝曰瑛何修而得比古哲人竊勉焉以無辱先生之雲也遂録諸堂為志書者泗水楊某篆者京兆杜本也至正八年春正月既望之三日記 書畫舫記 隐居顧仲瑛氏居婁江之上引婁之水入其居之西小墅為桃花源厠水之亭四楹高不踰牆仭上蓬下闆旁棂翼然似艦囪客坐卧其中夢與波動蕩若有繿而走者予嘗醉吹鐵篴其所客和小海之歌不異扣舷者之為中無他長物唯琴瑟筆硯多者書與畫耳近以米芾氏所名書畫舫命之而請志於予予喟然曰自人文潔於有态氏後世變不已而有書又不已而有繪事書一形而鬼夜哭繪一着所采色盲人之目矣子欲還治古則唯恐書日煩繪日密又何颛之以為名與米芾氏争途於江淮上乎聖人取易之之渙刳木為舟将以利天下之不通耳又豈為子輩好名者設資之以侈書與畫哉求書於書求畫於畫固不若求書畫於象先也君試與客仰以觀星文之經緯俯以察地理之脈絡是大寶書也遠以眺三神山之出沒乎海濤近以監五湖之煙霏七十二峰之空翠四時朝暮景狀一同又大畫苑也書耶畫耶屬之芾也我之屬也隐君咲曰書畫若是舫将安屬曰大地表裡皆水也大羅竟界一渣之浮急旋水中央而人不悟悟者必在旋之外也籲天一大瀛也地一大舫也至人者以道為身入乎無窮之門超乎無初之垠斯有以見大舫於舫之外子能從之乎隐君謝曰甚矣子之言幾於道予知居舫而不拟間大道於舫之外也書諸舫為記 信齋記 吳下張生本既以信呼於人又字其所居室而求記於予予謂信之為義大矣天地一日不信日月星辰不順行隂陽寒暑舛差錯盭而生之之類息嗟夫天地不能一日外夫信人參天地而不信得乎孔子論信嘗以之重食人一日不食百骸未廢一日不信百行終身廢矣故君子甯一日無食不一日無信秦法吏立百金木南門示信立而後令有以行秦法吏不能外夫信矧不為秦吏者乎今之吏以聖賢自謂而有不能信於人者謂非秦吏罪人得乎生治春秋學吾聞春秋以斷事為信之符也生将有位以治民矣惟春秋之斷以斷民信之用大矣予懼生之視信者輕也故以孔子之言春秋之教參乎天地不能以外夫信者語之生之父予之友也請以予說質之 東維子集卷十八