卷十五

為野而孔子豈敢以野待古哉故曰我非生而知之者好古敏以求之者也仲桓之生後孔子幾二千年不溺於三代以下之偏好而獨追孔子以為古者而好焉非有聖賢之學不能仲桓今仕矣任民社之責矣以其好古者行於仕也吾見民之還於古而毀綱裂常者無以容於今孰敢以野議好古之古哉桓起謝曰謹受教請書諸齋以谂夫議古之野者至正己亥冬十月初吉記 尚樸齋記 太樸一散勢不極於文不止也殷質特尚猶本乎樸至周文郁郁吾聖人不能不從時而救弊之僿則欲從先進之野至用四代禮樂則取殷辂亦貴其樸耳使聖人得位其不返樸於古吾不信也漢大臣師蓋公還治於清浄無効至甯谧三□之君又當率樸為天下先幾緻刑措此樸尚之効不可誣也維揚周信甫以尚樸名其齋介松江守顧公谒記於予予未識周君而顧公稱周君笃厚古君子務以一樸存心而待物又以之佐太尉府收行蕳之効則知周君傷時之僿欲返治於古其亦慕聖人從先進者欤其亦蓋公之可師於漢大臣者欤方今天子法漢治文之太尉菲食惡衣以承明天子之化周君又以樸尚贊大府之政一樸之系於天下者大矣樸名一齋固不得為周君私也故予不辭而為之記其俾淞之能詩者頌之如後雲 虛舟記 平原生居九鳳之山以虛舟扁其一室客有過而诘之曰聖人取諸渙刳木為舟以利天下舟濟世之具也而予以虛名之亦有說乎生曰餘族居海堧見鳳壽猝作佑客之舟兵人漕人之艦如山如雲胥溺沒於蛟鼍之穴往者不可返而來者未巳也嘗作吊溺文哀之而願餘之虛舟孰得而溺乎客曰子之虛舟将何載乎何适乎生曰吾舟本虛複何載吾舟本往複何适客訾之曰子之舟殆不如丈尺之朽槎乎槎神而能引客道天漢遊牛鬥間而子之舟何以自神乎生未知所對厓山鐵道人在座莞爾咲曰客欲知夫舟之神且大者乎天一氣也氣水也地一舟也地至重而浮遊於一氣旋薄之中未嘗溺也非至虛而至神能之乎客以丈尺之室視舟亦隘已以大地之大視舟則舟之虛者六虛無以尚之若是則果老之舟鐵務相之舟土絡南公之舟葉以之稱神者末矣客退往生出楮筆請書為記生名曠姓陸氏雲間人也鐵道人泰定間李忠介公榜第二甲進士楊維祯也 五雲窩記 雲天地之靈氣其興也勃焉其滅也忽焉不可以色求而色之變出焉或以青以黃以赤以黑矞以同以三素以五采而名亦随之變僞者談五雲有以望而知帝者之止占而知賢人之居夢而文章之進兆而知名進士之出又托而為蓬萊仙境之求而未有命之於居者淞之璜溪呂希遠氏吾以五雲名其居則亦有說希遠當客杭從勾曲外史張公遊思其親不置外史為掲其所寓曰白雲取狄公思親意已而歸耕溪上養母以孝聞且廬其先墓林薄間曾見非煙非霧蕭索輪囷具五采以燭人者籲此五雲之瑞孝感之應也吾得諸璜父兄之言易其名為五雲因悼兵革以來衣冠之士逃離解散至有遺失親而獨忍生存者若希遠氏之不忍一日去其親奉驩菽水於流離颠沛之秋此非人瑞而何有人瑞而後有天瑞或者徒以占俟夢寐賦詠山?求生之五雲者未為知生者也餘故着其說録諸窩為記 大竹軒記 潼川文同氏自館職乞外調屢曆郡守有治狀官至司封員外充秘閣校理其高情曠度類神仙人文章有丹淵集不在一時疇輩下顧以畫竹知名伎掩其人君子所惜在洋州時構亭篔簹谷為遊息地故於畫竹益工時作古槎老枿淡墨出神謂之墨林蓋非丹青家所能匹也評其妙者謂其胸有奇氣壓十萬丈夫者非缪雲間義門夏士良氏慱雅好古蓄書萬卷外古名流墨迹舍金購之弗悋於文人才士之圖寫尤所珎重居之西偏有肅客軒名之曰大竹者有文同氏墨君之手澤也士良蓄畫凡百十家而獨名文竹於軒非文氏之墨君可貴三百年之清風雅節可詠耳雖然簹谷多偃竹同特愛之嘗畫以遺子瞻氏曰偃竹數尺而有萬尺之勢其詩曰待将一段鵝溪絹掃取寒梢萬尺長偃竹有不可偃者如此與可以之子瞻以之士良之所藏作於簹谷不簹谷不問顧亦問隻尺之素有萬尺之勢不可偃者何如耳士良仕志未伸必有得於此者不然軒之外林林然麻生而棘立者皆篔簹物耳何獨以畫為貴哉抑吾聞夏先人止知公有義荊圖兵餘圖與堂俱毀士良更命荊以侶竹則又弗隊其先緒雲 五桧堂記 至正庚子孟夏某日予過黃龍浦遊海上觀三神山經南北蔡蔡之北者有大族婿者徐亨肅子至其家入其門則深庭别院舉水天也已乃覽其園池之勝林木蔚蓊水石聯絡遂燕一堂亨拜手請曰堂未名惟先生名予視堂隂五桧者柬軒老人之手植也因命之曰五桧堂又請曰堂既名不可無志惟先生是措吾聞東軒老人好修潔精於物理加之該慱文史折節待海内士必延飲五桧下人問桧則曰槐之三顯之必於天者松之七隐之必於人者柳之五又出天人隐顯之外而以綱常之隆替為進退者吾之進退未嘗必於天亦未嘗必於人也天之所以與我者果不可必乎脫吾乘化而盡五桧者鬰然於庭使後之人見之豈不求之於五桧七松之間耶是則予之命堂以五桧或者東軒之人其有待餘於冥數者是桧也曆已百年皆森聳奇崛鬛而鱗瘿而輪八臂九首而龍其身節甚貞氣甚清掌月而珠擎竅風而籁聲饕雪而鐵撐于以胚松栢之雲仍而要歲寒之盟者乎言未畢亨起謝曰是可與五桧寫神已請書為記 東維子集卷十五