卷十一

此意者惟古樂府而已耳孝光以餘言為韪遂相與唱和古樂府辭好事者傳於海内館閣諸老以為李楊樂府出而後始補元詩之缺泰定文風為之一變籲四十年矣兵興來詞人又一變往往務工於語言而古意寖失語彌工意彌陋詩之去古彌遠吾不意得潇湘集於四十年後尚有古詩人意也潇湘為洮陽唐升氏字伯眘自湖湘流離越江漢曆閩嵪抵金陵過錢唐上會稽周流幾萬裡無居與食然不肯少貶事王侯覔知已頋容與於吟詠求海内知言以質其所能此升之見餘草玄閣也其詩多傷賢人君子不得志而不肖者合於世也其樂府古風謡平易不迫非有所托不着至憤頑嫉惡慷慨激烈者聞之足以戒而言之無罪矣三百篇以六義見諷刺潇湘詩人不合於古風人者寡矣於是賞會之餘為之評點使覽者知我朝之詩如潇湘者亦可刻金石流管弦豈非吾侪遺老之至望哉至正丙午三月望日序 苖氏備急活人方序 醫莫切於對證證莫切於對藥藥投其對牛溲馬渤癞狗之寶能擅功於一時不然黃金水銀锺乳琅玕沅之沙婆律之腦蛇之黃中無益其貴也餘姚醫學錄苖君仲通論着備急活人方會萃諸家所載祖父所傳江湖所聞及親所經驗者筆成一編世有奇疾醫經所不備醫流所不識獨得於神悟理會而着為奇中之方此其難也夫人不幸抱奇疾至於醫經不備醫流不識遂謂無藥可治使病者待期以盡不亦可悼也哉妄庸者亂投藥餌以探疾重不幸速其斃是醫殺之也是書一出備醫經之未備識醫流之未識使天下不幸抱奇疾有對疾之證對證之藥不重不幸為妄庸醫之所殺是不大可慶欤昔甄權不着方書其言曰醫者意也不可以着書權蓋以意得者自秘非淑後之仁也君推其獨得喜與天下後世共其用心廣狹何如哉锓諸梓而過徵餘序於是乎序 杏林序 江陽許守中氏業醫已十數世至守中名愈大施愈廣入以疾邀者無分貴富賤貧辄往往辄効而例不求施鄙宋清之施藥受劵為市醫而切慕董杏林之為人淞謝侯伯照嘗俾工畫者圖杏林以為贈而又求言於予予惟杏自托吾聖人為壇缁帷之林而六經之教始及天下澤覃於萬世無止噫杏之盛也蔑加此已神仙者流如董奉氏亦托杏為施成林於盧山五老之間其施雖隘杏之惠猶未絶也其不愈於羯鼓催花驕兒婦人以造化立坊碎錦侈客於午橋之遊衍者乎若托之卯金之帝有曰實大如梨文頳如橘食其味者可以辟谷而上仙則吾未之信而奉之杏也即嵩山之杏耳将無信乎嵩之杏以萬計其民遇饑年皆賴杏為命而奉之以杏一器易谷一器以贍饑者藉杏以為施仁亦至矣又何必神辟谷之杏乎籲此奉狡狯術也守中氏以其施為心而不藉狡狯以為神杏之植多植寡吾曾不計而況計粟之易多易寡乎此其為仁近吾聖人之仁而非狡狯之仁也使守中有計較心又何愈於宋清乎守中聞餘言而謝曰擴予仁者先生之教也 贈醫士莫仲仁序 淞之張泾有醫術過人名於士大夫者曰莫仲仁氏予來淞未識其人仲仁首谒餘扣其術莫能對頋相視一咲耳從者曰仲仁氏病聾餘恠聾若是何以聰於五聲之醫乎易其人且疑其術異而鄰有以其病召之即療若神者始驚其術且又介馮生淵持?谒文生為件狀曰邑人某病蠱衆醫莫療仁仲氏以峻劑吐蟲若幹升生立愈又某病寒逾九日讝口發狂隂且縮法死仲仁氏徐以常藥理之而平又某病噤痢不食餘七日氣始絶仲仁氏投以湯飲即内食飲而起又大官某氏病瘵醫衆争進藥期勝仲仁氏望之而走曰雖扁鵲不可醫已出門而斃谂爾則仲仁氏聾於耳未嘗聾於心與目也乘君教扁鵲者以飲上池而使之視其五髒若神鏡見膽耳故鵲兄弟三人皆善醫長兄神於視色仲兄神於視毫毛醫固不貴於聰聼而貴於明視也谂矣餘聞古至人者有明而不視聰而不聞蓋養明於不視而無不視蓋養聰於不聞而無不聞若仲仁之聾其養聰者非欤不然聾者視明瞽者聽聰絶利一原用師十倍仲仁氏聾於耳宣其聰於心與目者非妄庸師之可及也今之妄庸師有推而為國師衣繡驅良從者後先以出入於王公貴人之門遇疾則雜投藥石以希幸中中辄繳美譚於文章家以登載其能不中不以咎之也若是者曷可勝算而仲仁氏覆以病聾見遺於野是戢勁翮於鷁之退藏逸蹟於駿之伏者也其求餘言與夫衣繡驅良飾缪陋以繳美譚者異故予樂畀之以言至正庚寅春王三月有二日拜手書 無聲詩意序 雲間陶叔彬氏有畫帙題曰無聲詩意皆錄代之名畫也請予文序其端東坡以詩為有聲畫畫為無聲詩蓋詩者心聲畫者心畫二者同體也納山川草木之秀描寫於有聲者非畫乎覽山川草木之秀叙述於無聲者非詩乎故能詩者必知畫而能畫者多知詩由其道無二緻也叔彬名畫以詩意不惟知畫且知詩矣詩之弊至宋末而極我朝詩人往往造盛唐之選不極乎晉魏漢楚不止也畫亦然籲此豈人